একিলিছে কিয় হেক্টৰক হত্যা কৰিলে – ভাগ্য নে ক্ৰোধ?

John Campbell 03-10-2023
John Campbell

প্ৰেম নে অহংকাৰে একিলিছে হেক্টৰক হত্যা কৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল? ট্ৰ'জান যুদ্ধ আছিল প্ৰেম আৰু অহংকাৰ, অহংকাৰ আৰু জেদীতা আৰু হাৰ মানিবলৈ অস্বীকাৰ কৰাৰ কাহিনী। <৩>জয়টো জয়ী হ’ল, কিন্তু দিনটোৰ শেষত কিমান খৰচ হ’ল ?

commons.wikimedia.org

ট্ৰয়ৰ ৰাজকুমাৰ হেক্টৰ , ট্ৰয়ৰ প্ৰতিষ্ঠাপকসকলৰ প্ৰত্যক্ষ বংশধৰ ৰজা প্ৰিয়াম আৰু ৰাণী হেকুবা ৰ প্ৰথম পুত্ৰ আছিল। হেক্টৰৰ নামটোৱেই গ্ৰীক শব্দৰ ব্যুৎপত্তি যাৰ অৰ্থ হৈছে “হোৱা” বা “ধৰি ৰখা।” তেওঁ সমগ্ৰ ট্ৰ’জান সেনাৰ সৈতে একেলগে ধৰি ৰাখিছিল বুলি ক’ব পাৰি। ট্ৰয়ৰ বাবে যুঁজি থকা ৰাজকুমাৰ হিচাপে তেওঁক ৩১,০০০ গ্ৰীক সৈনিকক হত্যা কৰাৰ কৃতিত্ব দিয়া হৈছিল । ট্ৰয়ৰ মানুহৰ মাজত হেক্টৰ আছিল প্ৰিয়। তেওঁৰ কেঁচুৱা পুত্ৰ স্কেমাণ্ড্ৰিয়াছক ট্ৰয়ৰ মানুহে আষ্টিয়ানক্স বুলি ডাকনাম দিছিল, যিটো নামৰ অৰ্থ হৈছে “উচ্চ ৰজা”, যিটোৱে ৰাজকীয় বংশত তেওঁৰ স্থানৰ উল্লেখ কৰে।

See_also: পাৰ্চেছ গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনী: পাৰ্চেছৰ কাহিনীৰ এক বিৱৰণ

কৰুণভাৱে, কেঁচুৱাটোক অনুসৰণ কৰা গ্ৰীকসকলে হত্যা কৰে ট্ৰয় ৰ পতন, দেৱালৰ পৰা পেলাই দিয়া হৈছিল যাতে ৰাজকীয় ৰেখা বিচ্ছিন্ন হয় আৰু কোনো ট্ৰ'জান নায়কে হেক্টৰৰ মৃত্যুৰ প্ৰতিশোধ ল'বলৈ উঠিব নোৱাৰে।

See_also: ছাফো – প্ৰাচীন গ্ৰীচ – ধ্ৰুপদী সাহিত্য

এটা ভাগ্যৰ যুদ্ধ

স্পষ্ট কথাবোৰ এৰি দিলেও নিৰ্দিষ্ট কাৰণ আছিল হেক্টৰক একিলিছে কিয় হত্যা কৰিছিল। কেৱল ৰাজকুমাৰে ট্ৰ'জান সৈন্যবাহিনীক গ্ৰীকসকলৰ বিৰুদ্ধে নেতৃত্ব দিয়াই নহয় , কিন্তু একিলিছেও নিজৰ প্ৰিয় বন্ধু আৰু আত্মবিশ্বাসী পেট্ৰ'ক্লাছক হেৰুৱাৰ প্ৰতিশোধ লৈ আছিল। মাজৰ সম্পৰ্কৰ প্ৰকৃতিৰ বিষয়ে বিভিন্ন ধৰণৰ বিৱৰণ আছেএকিলিছ আৰু পেট্ৰ’ক্লাছ। বেছিভাগেই কয় যে পেট্ৰ'ক্লাছ তেওঁৰ বন্ধু আৰু উপদেষ্টা আছিল । কোনো কোনোৱে দাবী কৰে যে দুয়োজন প্ৰেমিক আছিল। যিয়েই নহওক, একিলিছে স্পষ্টভাৱে পেট্ৰ'ক্লাছৰ পক্ষপাতী আছিল আৰু তেওঁৰ মৃত্যুৱেই একিলিছক প্ৰতিশোধ বিচাৰি পথাৰলৈ ঘূৰাই আনিছিল।

একিলিছে আগামেমননৰ সৈতে তৰ্কৰ পিছত যুদ্ধ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰি নিজৰ তম্বুলৈ পিছুৱাই গৈছিল, ক গ্ৰীক সেনা নেতা। এগামেমননৰ লগতে একিলিছেও এটা অভিযানত বন্দী কৰি লৈছিল । বন্দীসকলৰ ভিতৰত মহিলাসকলক লৈ দাস আৰু উপপত্নী হিচাপে ধৰি ৰখাও আছিল। আগামেমননে ক্ৰাইছিছ নামৰ এজন পুৰোহিতৰ কন্যাক বন্দী কৰিছিল, আনহাতে একিলিছে ৰজা লাইমেছাছৰ কন্যা ব্ৰীচেইছক লৈ গৈছিল। ক্ৰাইছিছৰ পিতৃয়ে তাইৰ উভতি অহাৰ বাবে আলোচনা কৰিছিল। তেওঁৰ পুৰস্কাৰ লোৱাত ক্ষুব্ধ হৈ আগামেমননে একিলিছক সান্ত্বনা হিচাপে ব্ৰীচেইছক তেওঁৰ ওচৰত আত্মসমৰ্পণ কৰিবলৈ দাবী জনায়। একিলিছে অলপ বিকল্প লৈ গুচি গ’ল, মান্তি হ’ল, কিন্তু যুঁজিবলৈ অস্বীকাৰ কৰি খং কৰি নিজৰ তম্বুলৈ পিছুৱাই গ’ল

পেট্ৰক্লাছে একিলিছৰ ওচৰলৈ আহি নিজৰ স্বকীয় কৱচ ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ ভিক্ষা কৰিলে । কৱচ আছিল তেওঁৰ দেৱী মাতৃৰ উপহাৰ, এজন লোহাৰ মিস্ত্ৰীয়ে দেৱতাক জাল কৰিছিল। গ্ৰীক আৰু ট্ৰ’জানৰ মাজত ই সুপৰিচিত আছিল আৰু ইয়াক পিন্ধি পেট্ৰ’ক্লাছে ইয়াক একিলিছ খেলপথাৰলৈ উভতি অহাৰ দৰে দেখাব পাৰিছিল। তেওঁ ট্ৰ'জানসকলক পিছলৈ খেদি পঠিয়াব আৰু আৱদ্ধ গ্ৰীক সেনাবাহিনীৰ বাবে কিছু উশাহ লোৱাৰ ঠাই উপাৰ্জন কৰিব বুলি আশা কৰিছিল।

পেট্ৰক্লাছৰ দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে তেওঁৰ কৌশলে অলপ বেছি ভাল কাম কৰিছিল। তেওঁ গ্ৰীণ জাহাজ ৰ পৰা ট্ৰ’জানসকলক উভতাই খেদি পঠিওৱাতকৈও গৌৰৱৰ চিকাৰত আগবাঢ়ি গৈছিল আৰু চহৰখনৰ ফালে নিজেই আগবাঢ়িছিল। তেওঁৰ আগলৈ আগবাঢ়ি যোৱাটো বন্ধ কৰিবলৈ এপ’ল’ই হস্তক্ষেপ কৰে, যাৰ ফলত তেওঁৰ বিচাৰ-বুদ্ধি ডাৱৰীয়া হৈ পৰে। পেট্ৰ'ক্লাছ বিভ্ৰান্ত হৈ থকাৰ সময়তে ইউফৰ্বছে তেওঁক বৰশীৰে আঘাত কৰে । হেক্টৰে পেটৰ মাজেৰে বৰশী চলাই কামটো শেষ কৰে, যাৰ ফলত পেট্ৰক্লাছৰ মৃত্যু হয়।

হেক্টৰ বনাম একিলিছ

হেক্টৰে পতিত পেট্ৰ’ক্লাছৰ পৰা একিলিছৰ কৱচ খুলি পেলায়। প্ৰথমতে তেওঁ নিজৰ লোকসকলক চিটিলৈ ঘূৰাই নিবলৈ দিয়ে, কিন্তু যেতিয়া তেওঁক গ্ল'কাছে প্ৰত্যাহ্বান জনায়, যিয়ে তেওঁক আজাক্স দ্য গ্ৰেটৰ প্ৰত্যাহ্বান এৰাই চলাৰ বাবে কাপুৰুষ বুলি কয়, তেওঁ খং উঠে আৰু নিজেই কৱচ পিন্ধে<৪>। জিউছে হিৰোৰ কৱচৰ ব্যৱহাৰক অহংকাৰী বুলি ভাবে আৰু হেক্টৰে দেৱতাসকলৰ প্ৰতি অনুকূলতা হেৰুৱাই পেলায়। পেট্ৰ’ক্লাছৰ মৃত্যুৰ কথা শুনি একিলিছে প্ৰতিশোধ লোৱাৰ প্ৰতিজ্ঞা কৰে আৰু যুঁজিবলৈ খেলপথাৰলৈ উভতি যায়

পেট্ৰক্লাছৰ মৃত্যুৰ পিছত তেওঁৰ মৃতদেহটো খেলপথাৰত মেনেলাছ আৰু আজাক্সে পহৰা দিয়ে। একিলিছে মৃতদেহটো উদ্ধাৰ কৰে যদিও মৃতদেহটো সমাধিস্থ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে , শোক কৰা আৰু নিজৰ ক্ৰোধৰ জুই জ্বলোৱাটো পছন্দ কৰে। কেইবাদিনো পিছত পেট্ৰ’ক্লাছৰ আত্মাই সপোনত তেওঁৰ ওচৰলৈ আহি হেডিছত মুক্তিৰ বাবে ভিক্ষা কৰে। অৱশেষত একিলিছে নম্ৰ হয় আৰু সঠিক অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ অনুমতি দিয়ে। পৰম্পৰাগত অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ জুইকুৰাত মৃতদেহটো জ্বলাই দিয়া হয় আৰু একিলিছৰ ৰেম্পেজ আৰম্ভ হয়।

একিলিছে হেক্টৰক কেনেকৈ হত্যা কৰিলে?

commons.wikimedia.org

ক্ৰোধিত একিলিছে হত্যাৰ ধুমুহাত নামি যায় যে...যুদ্ধত এতিয়ালৈকে ঘটা সকলোবোৰকে ছাঁ পেলায়। তেওঁ ইমানবোৰ ট্ৰ’জান সৈনিকক হত্যা কৰে যে স্থানীয় নদী দেৱতাই আপত্তি কৰে পানীত মৃতদেহ বন্ধ হৈ যোৱা। একিলিছে যুঁজি দেৱতাক পৰাস্ত কৰে আৰু নিজৰ ৰেম্পেজ অব্যাহত ৰাখে। হেক্টৰে উপলব্ধি কৰি যে পেট্ৰ’ক্লাছক নিজৰ হত্যাই একিলিছৰ ক্ৰোধ চহৰখনৰ ওপৰত নমাই আনিছিল, তেওঁ তেওঁৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ গেটৰ বাহিৰত থাকে। প্ৰথমতে তেওঁ পলাই যায় আৰু একিলিছে তেওঁক চহৰখনৰ চাৰিওফালে তিনিবাৰ খেদি ফুৰে, তাৰ পিছত তেওঁ ৰৈ তেওঁৰ ফালে ঘূৰি যায়।

হেক্টৰে একিলিছক কয় যে বিজয়ীয়ে পৰাজিতজনৰ শৰীৰটো নিজৰ নিজৰ সেনাবাহিনীলৈ ঘূৰাই দিব লাগে। তথাপিও একিলিছে নাকচ কৰে , তেওঁ কয় যে তেওঁ হেক্টৰৰ মৃতদেহ “কুকুৰ আৰু শগুন”ক খুৱাবলৈ মনস্থ কৰিছে যিদৰে হেক্টৰে পেট্ৰ’ক্লাছৰ সৈতে কৰিবলৈ মন কৰিছিল। একিলিছে প্ৰথম বৰশীটো নিক্ষেপ কৰে, কিন্তু হেক্টৰে ডজ কৰিবলৈ সক্ষম হয়। হেক্টৰে থ্ৰ’টো ঘূৰাই দিয়ে, কিন্তু তেওঁৰ বৰশীটোৱে কোনো ক্ষতি নকৰাকৈ একিলিছৰ ঢালৰ পৰা উফৰি যায়। যুদ্ধৰ দেৱী এথেনাই হস্তক্ষেপ কৰি একিলিছৰ বৰশীটো তেওঁক ঘূৰাই দিছে । হেক্টৰে আন এটা বৰশী ল’বলৈ ভায়েকৰ ফালে ঘূৰি যায় যদিও নিজকে অকলশৰীয়া পায়।

তেওঁৰ নিৰ্ধাৰিত কথা উপলব্ধি কৰি তেওঁ যুঁজিবলৈ নামি যোৱাৰ সিদ্ধান্ত লয়। তৰোৱালখন উলিয়াই আক্ৰমণ কৰে। তেওঁ কেতিয়াও এটা আঘাত লেণ্ড নকৰে। যদিও হেক্টৰে একিলিছৰ নিজৰ মোহিত কৱচ পিন্ধিছিল, একিলিছে কান্ধ আৰু কলাৰ হাড়ৰ মাজৰ ঠাইখিনিৰ মাজেৰে বৰশী চলাবলৈ সক্ষম হয় , যিটো একমাত্ৰ ঠাই কৱচে সুৰক্ষা নিদিয়ে। একিলিছৰ নিজৰ ভৱিষ্যদ্বাণী কৰি হেক্টৰৰ মৃত্যু হয়মৃত্যু, যিটো তেওঁৰ অহংকাৰ আৰু জেদীতাই আনিব।

ৰথৰ পৰা জুইলৈ

একিলিছৰ বাবে হেক্টৰ ক হত্যা কৰাটোৱেই যথেষ্ট নাছিল। সন্মান আৰু মৃতকক সমাধিস্থ কৰাৰ নৈতিক নিয়ম থকাৰ পিছতো তেওঁ হেক্টৰৰ মৃতদেহটো লৈ নিজৰ ৰথ ৰ পিছফালে টানি লৈ গ’ল, ট্ৰ’জান সৈন্যক তেওঁলোকৰ ৰাজকুমাৰী নায়কৰ মৃত্যুত ঠাট্টা কৰিলে। দিনে দিনে তেওঁ মৃতদেহটোক গালি-গালাজ কৰি থাকিল, হেক্টৰক শান্তিপূৰ্ণভাৱে সমাধিস্থ কৰাৰ মৰ্যাদা দিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিলে। ৰজা প্ৰিয়ামে নিজেই ছদ্মবেশ পিন্ধি গ্ৰীক শিবিৰলৈ আহি পুত্ৰৰ উভতি অহাৰ বাবে তেওঁক অনুৰোধ কৰিবলৈ অহাৰ পিছতহে একিলিছে ক্ষমা কৰে।

অৱশেষত তেওঁ হেক্টৰৰ মৃতদেহটো ট্ৰয়লৈ ঘূৰাই পঠিয়াবলৈ অনুমতি দিয়ে। প্ৰতিটো পক্ষই শোক কৰি নিজৰ মৃতকক নিষ্কাশন কৰাৰ সময়তে যুদ্ধত কিছু সময়ৰ বাবে ৰেহাই দিয়া হয়। একিলিছৰ ক্ৰোধ উত্তেজিত হৈছে, আৰু হেক্টৰৰ মৃত্যু ই পেট্ৰ’ক্লাছক হেৰুৱাই তেওঁৰ ক্ৰোধ আৰু দুখক আংশিকভাৱেহে শান্ত কৰে। আনকি হেলেনেও, যিগৰাকী গ্ৰীক ৰাজকুমাৰীৰ অপহৰণৰ ফলত যুদ্ধৰ সূচনা হৈছিল, তেওঁ হেক্টৰৰ বাবে শোক প্ৰকাশ কৰে , কিয়নো তেওঁৰ বন্দীত্বৰ সময়ত তেওঁৰ প্ৰতি দয়ালু আছিল।

একিলিছে এই সময় উলিয়াই পেট্ৰক্লাছৰ শোক কৰে, “মই আন সকলো সতীৰ্থতকৈও ভালপোৱা মানুহজনক, মোৰ নিজৰ জীৱন হিচাপে ভালপোৱা মানুহজন।

হোমাৰে একিলিছৰ মৃত্যুৰ চিত্ৰণ কৰা নাই , হেক্টৰৰ শৰীৰটো মুকলি কৰি একিলিছৰ ইন্দ্ৰিয় আৰু মানৱতালৈ ঘূৰি অহাৰ সৈতে কাহিনীটোৰ অন্ত পেলোৱাটো পছন্দ কৰে। পৰৱৰ্তী আন কাহিনীৰ কিংবদন্তিবোৰে আমাক কয় যে তেওঁৰ বিখ্যাত গোৰোহাটোৱেই আছিল একিলিছৰ পতন । মাক থেটিছ আছিল সাগৰnymph, এটা অমৰ। পুত্ৰই অমৰত্ব লাভ কৰাৰ কামনা কৰি তাই কেঁচুৱাটোক গোৰোহাত ধৰি ষ্টাইক্স নদীত ডুবাই দিলে। মাকৰ হাতেৰে ঢাকি থোৱা ছালখনৰ বাহিৰে কুখ্যাত পানীয়ে দিয়া সুৰক্ষা একিলিছে লাভ কৰিছিল।

যদিও একিলিছে এই ক্ষুদ্ৰ দুৰ্বলতাৰ বিজ্ঞাপন দিয়াৰ সম্ভাৱনা নাছিল, তথাপিও দেৱতাসকলে ইয়াক জানিছিল। আটাইতকৈ সাধাৰণ কাহিনীটো হ’ল যে ট্ৰ’জান ৰাজকুমাৰ পেৰিছে তেওঁক গুলীয়াই হত্যা কৰাৰ সময়ত একিলছৰ মৃত্যু হৈছিল । জিউছে নিজেই পৰিচালিত কাঁড়ডালে তেওঁক দুৰ্বল হোৱা এটা ঠাইত আঘাত কৰিলে, যাৰ ফলত তেওঁৰ মৃত্যু হ’ল। এজন গৌৰৱান্বিত, কঠোৰ আৰু প্ৰতিশোধপৰায়ণ মানুহ একিলিছৰ মৃত্যু হয়, যাৰ ওপৰত তেওঁ জয়লাভ কৰিব বিচাৰিছিল। শেষত একিলিছৰ নিজৰ যুদ্ধ আৰু প্ৰতিশোধৰ পিয়াহেই তেওঁৰ মৃত্যু ঘটায় । যুদ্ধৰ শান্তিপূৰ্ণ অন্ত পেলাবলৈ হয়তো আলোচনা কৰা হ’লহেঁতেন, কিন্তু পেট্ৰ’ক্লাছৰ মৃত্যুৰ পিছত হেক্টৰৰ মৃতদেহৰ প্ৰতি তেওঁৰ ব্যৱহাৰে তেওঁক চিৰদিনৰ বাবে ট্ৰয়ৰ শত্ৰু হিচাপে গণ্য কৰাটো নিশ্চিত কৰিলে।

ট্ৰ'জান যুদ্ধ হেলেন নামৰ এগৰাকী মহিলাৰ প্ৰেমৰ বাবে আৰম্ভ হৈছিল আৰু পেট্ৰ'ক্লাছৰ মৃত্যুৰ লগে লগে শেষ হৈছিল যাৰ ফলত একিলিছৰ দুষ্ট আক্ৰমণ আৰু হেক্টৰক হত্যা কৰা হৈছিল। গোটেই যুদ্ধখন ইচ্ছা, প্ৰতিশোধ, দখল, জেদী, অহংকাৰ, আৰু আবেগৰ ওপৰত নিৰ্মিত হৈছিল । একিলিছৰ ক্ৰোধ আৰু আৱেগিক আচৰণ, পেট্ৰ’ক্লাছৰ গৌৰৱৰ সন্ধান আৰু হেক্টৰৰ গৌৰৱেই ট্ৰয়ৰ নায়কসকলক ধ্বংস কৰি শিখৰত উপনীত হয়, যাৰ ফলত তেওঁলোক সকলোৰে বাবে কৰুণ অন্ত পৰে।

John Campbell

জন কেম্পবেল এজন নিপুণ লেখক আৰু সাহিত্য অনুৰাগী, ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ গভীৰ প্ৰশংসা আৰু বিস্তৃত জ্ঞানৰ বাবে পৰিচিত। লিখিত শব্দৰ প্ৰতি থকা আকৰ্ষণ আৰু প্ৰাচীন গ্ৰীচ আৰু ৰোমৰ ৰচনাৰ প্ৰতি বিশেষ আকৰ্ষণৰ সৈতে জন বছৰ বছৰ ধৰি ধ্ৰুপদী ট্ৰেজেডী, গীতিকবিতা, নতুন কমেডী, ব্যংগ, আৰু মহাকাব্যিক কবিতাৰ অধ্যয়ন আৰু অন্বেষণৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰিছে।এখন প্ৰতিষ্ঠিত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ইংৰাজী সাহিত্যত সন্মানেৰে স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰা জনৰ শৈক্ষিক পটভূমিয়ে তেওঁক এই কালজয়ী সাহিত্য সৃষ্টিসমূহৰ সমালোচনাত্মক বিশ্লেষণ আৰু ব্যাখ্যাৰ বাবে এক শক্তিশালী ভেটি প্ৰদান কৰে। এৰিষ্ট’টলৰ কাব্যিকতা, ছাফ’ৰ গীতিময় অভিব্যক্তি, এৰিষ্ট’ফেনিছৰ চোকা বুদ্ধিমত্তা, জুভেনালৰ ব্যংগমূলক চিন্তা-চৰ্চাৰ আৰু হোমাৰ আৰু ভাৰ্জিলৰ ব্যাপক আখ্যানৰ সূক্ষ্মতাসমূহৰ মাজত সোমাই পৰাৰ তেওঁৰ ক্ষমতা সঁচাকৈয়ে ব্যতিক্ৰমী।জনৰ ব্লগে তেওঁৰ বাবে এই ধ্ৰুপদী মাষ্টাৰপিছসমূহৰ বিষয়ে তেওঁৰ অন্তৰ্দৃষ্টি, পৰ্যবেক্ষণ আৰু ব্যাখ্যাসমূহ ভাগ-বতৰা কৰাৰ বাবে এক সৰ্বোচ্চ মঞ্চ হিচাপে কাম কৰে। বিষয়বস্তু, চৰিত্ৰ, প্ৰতীক আৰু ঐতিহাসিক প্ৰসংগৰ নিখুঁত বিশ্লেষণৰ জৰিয়তে তেওঁ প্ৰাচীন সাহিত্যিক দৈত্যৰ ৰচনাক জীৱন্ত কৰি তুলিছে, যাৰ ফলত সকলো পটভূমি আৰু আগ্ৰহৰ পাঠকৰ বাবে সেইবোৰ সুলভ হৈ পৰিছে।তেওঁৰ মনোমোহা লেখা শৈলীয়ে তেওঁৰ পাঠকৰ মন আৰু হৃদয় দুয়োটাকে আকৰ্ষিত কৰে, তেওঁলোকক ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ যাদুকৰী জগতখনলৈ আকৰ্ষণ কৰে। প্ৰতিটো ব্লগ পোষ্টৰ লগে লগে জন নিপুণভাৱে নিজৰ বিদ্বান বুজাবুজিক গভীৰভাৱে...এই গ্ৰন্থসমূহৰ সৈতে ব্যক্তিগত সংযোগ, সমসাময়িক জগতখনৰ বাবে ইয়াক সম্পৰ্কীয় আৰু প্ৰাসংগিক কৰি তোলা।নিজৰ ক্ষেত্ৰখনৰ এজন কৰ্তৃপক্ষ হিচাপে স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত জন কেইবাখনো প্ৰতিষ্ঠিত সাহিত্যিক আলোচনী আৰু প্ৰকাশনত প্ৰবন্ধ আৰু ৰচনাৰ অৱদান আগবঢ়াইছে। ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ বিশেষজ্ঞতাই তেওঁক বিভিন্ন শৈক্ষিক সন্মিলন আৰু সাহিত্যিক অনুষ্ঠানতো এজন বিচৰা বক্তা হিচাপে গঢ়ি তুলিছে।তেওঁৰ বাকপটু গদ্য আৰু উগ্ৰ উৎসাহৰ জৰিয়তে জন কেম্পবেলে ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ কালজয়ী সৌন্দৰ্য্য আৰু গভীৰ তাৎপৰ্য্যক পুনৰুজ্জীৱিত আৰু উদযাপন কৰিবলৈ বদ্ধপৰিকৰ। আপুনি এজন নিষ্ঠাবান পণ্ডিত হওক বা কেৱল ইডিপাছৰ জগতখন অন্বেষণ কৰিব বিচৰা এজন কৌতুহলী পাঠক হওক, মেনাণ্ডাৰৰ হাস্যৰসময়ী নাটক, বা একিলিছৰ বীৰত্বপূৰ্ণ কাহিনী, জনৰ ব্লগে এটা অমূল্য সম্পদ হ’ব বুলি প্ৰতিশ্ৰুতি দিছে যিয়ে শিক্ষা দিব, অনুপ্ৰাণিত কৰিব আৰু জ্বলাই দিব ক্লাছিকৰ প্ৰতি আজীৱন প্ৰেম।