Zašto je Ahilej ubio Hektora – sudbina ili bijes?

John Campbell 03-10-2023
John Campbell

Je li ljubav ili ponos naveo Ahileja da ubije Hektora? Trojanski rat bio je priča o ljubavi i ponosu, oholosti i tvrdoglavosti i odbijanju odustajanja. Pobjeda je izvojevana, ali na kraju dana, koja je bila cijena ?

commons.wikimedia.org

Hektor, princ Troje , bio je prvorođeni sin kralja Prijama i kraljice Hekube , izravnih potomaka osnivača Troje. Samo Hektorovo ime izvedenica je grčke riječi koja znači "imati" ili "držati". Moglo bi se reći da se držao zajedno s cijelom trojanskom vojskom. Kao princ koji se borio za Troju, pripisuje mu se ubojstvo 31.000 grčkih vojnika . Hektor je bio omiljen među narodom Troje. Njegovom malom sinu, Scamandriusu, trojanski ljudi dali su nadimak Astyanax, ime koje znači "visoki kralj", referenca na njegovo mjesto u kraljevskoj lozi.

Tragično, dijete su ubili Grci nakon pad Troje , bačen sa zidina kako bi kraljevska loza bila prekinuta i nijedan trojanski heroj ne bi ustao da se osveti za Hektorovu smrt.

Sudbena bitka

Osim očitog, postojali su specifični razlozi zašto je Hektora ubio Ahilej. Ne samo da je princ poveo trojansku vojsku protiv Grka , ali Ahilej se također osvećivao za gubitak svog dragog prijatelja i pouzdanika, Patrokla. Postoje različiti prikazi prirode odnosa izmeđuAhilej i Patroklo. Većina tvrdi da je Patroklo bio njegov prijatelj i savjetnik . Neki tvrde da su njih dvoje bili ljubavnici. U svakom slučaju, Ahilej je očito favorizirao Patrokla i njegova je smrt vratila Ahileja na polje da traži svoju osvetu.

Vidi također: Uloga Glauka, junak Ilijade

Ahilej se povukao u svoj šator, odbijajući borbu, nakon svađe s Agamemnonom, grčki vojskovođa. Agamemnon, kao i Ahilej, zarobili su ih u jednom od pohoda . Među zarobljenicima je bilo žena koje su odvedene i držane kao robinje i konkubine. Agamemnon je zarobio kćer svećenika, Chryseis, dok je Ahilej uzeo Briseidu, kćer kralja Lymessa. Kriseidin otac pregovarao je o njezinu povratku. Agamemnon, ljut što mu je nagrada oduzeta, zahtijevao je od Ahileja da mu preda Briseidu kao utjehu. Ahilej je otišao s malo izbora, pristao je, ali se ljutito povukao u svoj šator, odbijajući borbu .

Vidi također: Grčki protiv rimskih bogova: Upoznajte se s razlikama između božanstava

Patroklo je došao Ahileju i molio ga da mu upotrijebi njegov prepoznatljiv oklop . Oklop je bio dar njegove božice majke, a iskovao ga je kovač bogovima. Bio je dobro poznat među Grcima i Trojancima, a Patroklo je svojim nošenjem mogao učiniti da se čini kao da se Ahilej vratio na bojno polje. Nadao se da će otjerati Trojance i dobiti malo prostora za disanje za opkoljenu grčku vojsku.

Na nesreću za Patrokla, njegova lukavština je malo previše uspjela. U lovu na slavu otišao je dalje od otjeranja Trojanaca sa zelenih brodova i nastavio prema samom gradu. Kako bi zaustavio njegovo napredovanje, Apollo se miješa, pomućujući mu prosudbu. Dok je Patroklo zbunjen, Euforbos ga je pogodio kopljem . Hektor završava posao probijajući mu koplje kroz trbuh, ubijajući Patrokla.

Hektor protiv Ahileja

Hektor skida Ahilejev oklop s palog Patrokla. Isprva ga daje svojim ljudima da ga vrate u Grad, ali kada ga izazove Glaukus, koji ga naziva kukavicom jer je izbjegao izazov Ajaxa Velikog, on se naljuti i sam navuče oklop . Zeus smatra da je korištenje Herojeva oklopa drsko, a Hektor gubi naklonost bogova. Nakon što je čuo za Patroklovu smrt, Ahilej se zaklinje na osvetu i vraća se u polje borbe .

Nakon Patroklove smrti, njegovo tijelo na polju čuvaju Menelaj i Ajaks. Ahilej preuzima tijelo, ali odbija dopustiti da bude pokopano , radije oplakuje i potpiruje vatru svog bijesa. Nakon nekoliko dana, Patroklov mu duh dolazi u san i moli ga za otpuštanje u Had. Ahilej konačno popušta i dopušta pristojan sprovod. Tijelo se spaljuje na tradicionalnoj pogrebnoj lomači i Ahilejevo divljanje počinje.

Kako je Ahilej ubio Hektora?

commons.wikimedia.org

U bijesu, Ahilej kreće u ubilački pohod kojizasjenjuje sve ono što se do sada dogodilo u ratu. On ubija toliko trojanskih vojnika da se lokalni riječni bog protivi da se vode začepe tijelima. Ahilej se bori i pobjeđuje boga te nastavlja s divljanjem. Hektor, shvaćajući da je njegovo vlastito ubojstvo Patrokla navuklo Ahilejev gnjev na grad, ostaje ispred vrata da se bori protiv njega. Isprva, on bježi, a Ahilej ga tri puta juri po gradu prije nego što se zaustavi i okrene se prema njemu.

Hektor traži od Ahileja da pobjednik vrati tijelo gubitnika njihovoj vojsci. Ipak, Ahilej odbija , navodeći da namjerava hraniti Hektorovo tijelo "psima i lešinarima" kao što je Hektor namjeravao učiniti s Patroklom. Ahilej baca prvi koplje, ali Hektor se uspijeva izmaknuti. Hektor uzvraća bacanje, ali njegovo se koplje odbija od Ahilejeva štita bez ikakve štete. Atena, božica rata, intervenirala je, vraćajući mu Ahilejevo koplje . Hektor se okreće bratu da uzme još jedno koplje, ali nađe se sam.

Shvativši da je osuđen na propast, odlučuje se boriti. Poteže mač i napada. Nikada ne zadaje udarac. Iako je Hektor nosio Ahilejev vlastiti začarani oklop, Ahilej uspijeva probiti koplje kroz prostor između ramena i ključne kosti , jedinog mjesta koje oklop ne štiti. Hektor umire proričući Ahilejusmrt, koju će donijeti njegova oholost i tvrdoglavost.

Od kočija do vatre

Za Ahileja, ubojstvo Hektora nije bilo dovoljno. Usprkos moralnim kodeksima koji okružuju poštovanje i pokop mrtvih, uzeo je Hektorovo tijelo i vukao ga iza svojih kola , rugajući se trojanskoj vojsci smrću njihovog kneževskog heroja. Danima je nastavio zlostavljati tijelo, odbijajući dopustiti Hectoru dostojanstvo mirnog pokopa. Tek kad sam kralj Prijam prerušen dođe u grčki tabor da ga moli za povratak svog sina, Ahilej popušta.

Na kraju, on dopušta da se Hektorovo tijelo vrati u Troju. Postoji kratka stanka u borbama dok obje strane tuguju i rješavaju se svojih mrtvih. Ahilejev gnjev je izazvan, a Hektorova smrt samo djelomično ublažava njegov gnjev i tugu zbog gubitka Patrokla. Čak i Helena, grčka princeza čija je otmica izazvala rat, oplakuje Hektora jer je bio ljubazan prema njoj tijekom njenog zatočeništva.

Ahilej koristi ovo vrijeme da oplakuje Patrokla, "Čovjek kojeg sam volio više od svih drugih drugova, volio sam ga kao vlastiti život. "

Homer ne opisuje Ahilejevu smrt , preferirajući završiti priču Ahilovim povratkom razuma i ljudskosti oslobađanjem Hektorovog tijela. Kasnije legende i druge priče govore nam da je Ahilejeva propast bila njegova slavna peta . Njegova majka Tetida bila je morenimfa, besmrtnica. U želji da njezin sin stekne besmrtnost, umočila je dijete u rijeku Stiks držeći ga za petu. Ahilej je dobio zaštitu koju su mu dale zloglasne vode, osim kože koju je prekrila ruka njegove majke.

Iako je malo vjerojatno da bi Ahilej reklamirao ovu malu slabost, bogovi su je znali. Najčešća priča je da je Ahilej umro kada ga je trojanski princ Paris ubio . Strijela, koju je vodio sam Zeus, pogodila ga je u jedno mjesto na kojem je bio ranjiv, što je rezultiralo njegovom smrću. Ponosan, čvrst i osvetoljubiv čovjek, Ahilej umire od ruke onoga nad kim je želio izvojevati pobjedu. Na kraju, Ahilejeva vlastita žeđ za ratom i osvetom dovodi do njegove smrti . Moglo se postići miran završetak rata, ali njegovo postupanje s Hektorovim tijelom nakon Patroklove smrti gotovo je osiguralo da će se zauvijek smatrati neprijateljem Troje.

Trojanski rat započeo je zbog ljubavi žene, Helene, i završio Patroklovom smrću koja je dovela do Ahilejeva žestokog napada i njegovog ubojstva Hektora. Cijeli rat je izgrađen na želji, osveti, posjedovanju, tvrdoglavosti, oholosti i strasti . Ahilejev bijes i impulzivno ponašanje, Patroklova potraga za slavom i Hektorov ponos kulminiraju uništenjem trojanskih heroja, dovodeći do tragičnih završetaka za sve njih.

John Campbell

John Campbell je uspješan pisac i književni entuzijast, poznat po svom dubokom cijenjenju i opsežnom poznavanju klasične književnosti. Sa strašću prema pisanoj riječi i posebnom fascinacijom djelima antičke Grčke i Rima, John je godine posvetio proučavanju i istraživanju klasične tragedije, lirske poezije, nove komedije, satire i epske poezije.Diplomiravši s počastima englesku književnost na prestižnom sveučilištu, Johnovo akademsko obrazovanje pruža mu snažnu osnovu za kritičku analizu i tumačenje ovih bezvremenskih književnih kreacija. Njegova sposobnost da pronikne u nijanse Aristotelove poetike, Sapfinih lirskih izraza, Aristofanove britke duhovitosti, Juvenalovih satiričnih razmišljanja i opsežnih narativa Homera i Vergilija doista je iznimna.Johnov blog mu služi kao vrhunska platforma za dijeljenje svojih uvida, zapažanja i tumačenja ovih klasičnih remek-djela. Kroz svoju minucioznu analizu tema, likova, simbola i povijesnog konteksta, on oživljava djela drevnih književnih divova, čineći ih dostupnima čitateljima svih profila i interesa.Njegov zadivljujući stil pisanja zaokuplja i umove i srca njegovih čitatelja, uvlačeći ih u čarobni svijet klasične književnosti. Uz svaki post na blogu, John vješto spaja svoje znanstveno razumijevanje s dubokimosobnu povezanost s tim tekstovima, čineći ih srodnima i relevantnima za suvremeni svijet.Priznat kao autoritet u svom području, John je objavljivao članke i eseje u nekoliko prestižnih književnih časopisa i publikacija. Njegova stručnost u klasičnoj književnosti također ga je učinila traženim govornikom na raznim akademskim konferencijama i književnim događanjima.Svojom elokventnom prozom i gorljivim entuzijazmom, John Campbell je odlučan oživjeti i slaviti bezvremensku ljepotu i duboki značaj klasične književnosti. Bilo da ste posvećeni učenjak ili jednostavno znatiželjni čitatelj koji želi istražiti svijet Edipa, Sapfinih ljubavnih pjesama, Menanderovih duhovitih drama ili herojskih priča o Ahileju, Johnov blog obećava da će biti neprocjenjiv izvor koji će educirati, nadahnuti i zapaliti cjeloživotna ljubav prema klasici.