Por que Aquiles matou a Héctor - Fate ou Furia?

John Campbell 03-10-2023
John Campbell

Foi o amor ou o orgullo o que levou a Aquiles a matar a Héctor? A guerra de Troia foi unha historia de amor e orgullo, soberbia e teimosía e unha negativa a desistir. A vitoria gañouse, pero ao final do día, cal foi o custo ?

commons.wikimedia.org

Héctor, príncipe de Troia , foi o fillo primoxénito do rei Príamo e da raíña Hécuba , descendentes directos dos fundadores de Troia. O propio nome de Héctor é un derivado dunha palabra grega que significa "ter" ou "soster". Podería dicirse que mantivo unido a todo o exército troiano. Como príncipe que loitaba por Troia, atribúeselle a morte de 31.000 soldados gregos . Héctor era amado entre o pobo de Troia. O seu fillo pequeno, Scamandrius, foi alcumado polo pobo de Troia Astyanax, un nome que significa "sumo rei", unha referencia ao seu lugar na liña real.

Tráxicamente, o neno foi asasinado polos gregos seguindo a caída de Troia , botada das murallas para que a liña real fose cortada e ningún heroe troiano se levantase para vingarse da morte de Héctor.

Unha batalla predestinada

Ademais do obvio, había razóns específicas por que Héctor foi asasinado por Aquiles. O príncipe non só dirixiu o exército troiano contra os gregos. , pero Aquiles tamén se vingaba da perda do seu querido amigo e confidente, Patroclo. Hai diferentes relatos sobre a natureza da relación entreAquiles e Patroclo. A maioría afirma que Patroclo era o seu amigo e conselleiro . Algúns afirman que os dous eran amantes. En calquera caso, Aquiles favorecía claramente a Patroclo, e foi a súa morte a que levou a Aquiles de volta ao campo para buscar a súa vinganza.

Aquiles retirouse á súa tenda, negándose a loitar, despois dunha discusión con Agamenón, un líder do exército grego. Agamenón, así como Aquiles, levaran cativos nunha das incursións . Entre os cativos había mulleres tomadas e mantidas como escravas e concubinas. Agamenón capturara a filla dun sacerdote, Criseida, mentres que Aquiles tomara a Briseida, filla do rei Limeso. O pai de Chryseis negociou o seu regreso. Agamenón, enfadado porque o seu premio fora tomado, esixiu a Aquiles que lle entregase Briseida como consolo. Aquiles marchou sen máis remedio, aceptou, pero retirouse á súa tenda con temperamento, negándose a loitar .

Patroclo chegou a Aquiles e suplicou o uso da súa distintiva armadura . A armadura era un agasallo da súa deusa nai, forxada por un ferreiro aos deuses. Era moi coñecido tanto entre os gregos como entre os troianos, e ao levalo, Patroclo podía facer parecer como se Aquiles volvese ao campo. Esperaba facer retroceder aos troianos e gañar algo de respiro para o asediado exército grego.

Desafortunadamente para Patroclo, a súa artimaña funcionou demasiado ben. Foi máis aló na caza da gloria que expulsar aos troianos das naves verdes e continuou cara á propia cidade. Para deter o seu avance, Apolo interfire, nublando o seu criterio. Mentres Patroclo está confuso, é golpeado cunha lanza por Euforbo . Héctor remata o traballo atravesando unha lanza polo seu estómago, matando a Patroclo.

Ver tamén: Deidamia: O interese amoroso secreto do heroe grego Aquiles

Héctor contra Aquiles

Héctor quita a armadura de Aquiles ao caído Patroclo. Ao principio, dáselle aos seus homes para que o volvan á Cidade, pero cando é desafiado por Glaucus, quen o chama covarde por evitar un desafío de Ajax o Grande, enfadase e ponse a armadura el mesmo . Zeus considera insolente o uso da armadura do heroe e Héctor perde o favor dos deuses. Ao saber da morte de Patroclo, Aquiles promete vingarse e volve ao campo para loitar .

Trala morte de Patroclo, o seu corpo está custodiado no campo por Menelao e Aiax. Aquiles recupera o corpo pero négase a permitir que sexa enterrado , preferindo chorar e avivar os lumes da súa rabia. Despois de varios días, o espírito de Patroclo chega a el nun soño e pide a liberación no Hades. Aquiles finalmente cede e permite un funeral adecuado. O corpo é queimado nunha pira fúnebre tradicional e comeza o alboroto de Aquiles.

Ver tamén: Apolo na Odisea: patrón de todos os guerreiros con arco

Como matou Aquiles a Héctor?

commons.wikimedia.org

Enfurecido, Aquiles fai unha matanza queeclipsa todo o acontecido ata agora na guerra. Mata tantos soldados troianos que o deus fluvial local se opón a que as augas se atasquen con corpos. Aquiles loita e derrota ao deus e continúa o seu alboroto. Héctor, ao entender que foi o seu propio asasinato de Patroclo o que provocou a ira de Aquiles sobre a cidade, permanece fóra das portas para loitar contra el. Ao principio, foxe e Aquiles perségueo pola cidade tres veces antes de que se deteña e se volve cara a el.

Héctor pídelle a Aquiles que o vencedor devolva o corpo do perdedor ao seu respectivo exército. Aínda así, Aquiles négase , afirmando que pretende alimentar o corpo de Héctor aos "cans e voitres" como Héctor tiña pensado facer con Patroclo. Aquiles lanza a primeira lanza, pero Héctor consegue esquivar. Héctor devolve o lanzamento, pero a súa lanza rebota no escudo de Aquiles sen facer dano. Atenea, deusa da guerra, interveu, devolvéndolle a lanza de Aquiles . Héctor recorre ao seu irmán para conseguir outra lanza pero atópase só.

Dando conta de que está condenado, decide ir loitando. Saca a espada e ataca. Nunca dá un golpe. Aínda que Héctor levaba a armadura encantada de Aquiles, Aquiles consegue atravesar unha lanza polo espazo entre o ombreiro e a clavícula , o único lugar que a armadura non protexe. Héctor morre profetizando o propio Aquilesmorte, que será provocada pola súa arrogancia e teimosía.

Dos carros ao lume

Para Aquiles, matar a Héctor non era suficiente. A pesar dos códigos morais que rodeaban o respecto e o enterro dos mortos, colleu o corpo de Héctor e arrastrouno detrás do seu carro , mofándose do exército troiano coa morte do seu heroe principesco. Durante días, continuou abusando do corpo, negándose a permitirlle a Héctor a dignidade dun enterro pacífico. Non é ata que o propio rei Príamo chega disfrazado ao campamento grego para suplicarlle o regreso do seu fillo que Aquiles cede.

Finalmente, permite que o corpo de Héctor sexa devolto a Troia. Hai un breve respiro na loita mentres cada bando chora e elimina os seus mortos. A ira de Aquiles espertou e a morte de Héctor só aplaca parcialmente a súa ira e a súa dor pola perda de Patroclo. Ata Helena, a princesa grega cuxo secuestro desencadeou a guerra, chora a Héctor , xa que foi amable con ela durante a súa catividade.

Aquiles aproveita este tempo para chorar a Patroclo, "O home que amei máis aló de todos os outros compañeiros, amaba como a miña propia vida. "

Homero non representa a morte de Aquiles. , preferindo rematar a historia co retorno de Aquiles ao sentido e á humanidade liberando o corpo de Héctor. Lendas posteriores doutras historias dinnos que foi o seu famoso talón o que foi a caída de Aquiles . A súa nai, Thetis, era un marninfa, unha inmortal. Desexando que o seu fillo gañase a inmortalidade, mergullou o neno no río Styx, agarrándoo polo talón. Aquiles gañou a protección que lle outorgan as infames augas, agás a pel cuberta pola man da súa nai.

Aínda que era improbable que Aquiles anunciase esta pequena debilidade, os deuses sabían que era. A historia máis común que se conta é que Aquiles morreu cando o príncipe troiano, París, lle disparou . A frecha, guiada polo propio Zeus, alcanzouno no único lugar onde era vulnerable, o que provocou a súa morte. Un home orgulloso, duro e vingativo, Aquiles morre da man dun sobre quen buscara gañar unha vitoria. Ao final, é a sede de guerra e vinganza do propio Aquiles a que provoca a súa morte . Poida que se negociara un fin pacífico da guerra, pero o tratamento que recibiu do corpo de Héctor tras a morte de Patroclo asegurou que sería considerado un inimigo de Troia para sempre.

A guerra de Troia comezou polo amor dunha muller, Helena, e rematou coa morte de Patroclo que levou ao feroz ataque de Aquiles e ao seu asasinato de Héctor. Toda a guerra construíuse sobre o desexo, a vinganza, a posesión, a teimosía, a arrogancia e a paixón . A rabia e o comportamento impulsivo de Aquiles, a busca de gloria de Patroclo e o orgullo de Héctor culminan na destrución dos heroes de Troia, o que leva a finais tráxicos para todos.

John Campbell

John Campbell é un escritor consumado e entusiasta da literatura, coñecido polo seu profundo aprecio e amplo coñecemento da literatura clásica. Cunha paixón pola palabra escrita e unha particular fascinación polas obras da antiga Grecia e Roma, John dedicou anos ao estudo e exploración da traxedia clásica, a lírica, a nova comedia, a sátira e a poesía épica.Graduado con honores en Literatura Inglesa nunha prestixiosa universidade, a formación académica de John ofrécelle unha base sólida para analizar e interpretar criticamente estas creacións literarias atemporais. A súa capacidade para afondar nos matices da Poética de Aristóteles, as expresións líricas de Safo, o agudo enxeño de Aristófanes, as meditacións satíricas de Juvenal e as narrativas arrebatadoras de Homero e Virxilio é verdadeiramente excepcional.O blog de John serve como unha plataforma primordial para que comparta as súas ideas, observacións e interpretacións destas obras mestras clásicas. A través da súa minuciosa análise de temas, personaxes, símbolos e contexto histórico, dá vida ás obras de xigantes literarios antigos, facéndoas accesibles a lectores de todas as orixes e intereses.O seu estilo de escritura cativante atrae tanto a mente como o corazón dos seus lectores, atraíndoos ao mundo máxico da literatura clásica. Con cada publicación do blog, John entretece hábilmente a súa comprensión erudita cun profundamenteconexión persoal con estes textos, facéndoos relacionables e relevantes para o mundo contemporáneo.Recoñecido como unha autoridade no seu campo, John colaborou con artigos e ensaios en varias revistas e publicacións literarias de prestixio. A súa experiencia na literatura clásica tamén o converteu nun relator demandado en diversos congresos académicos e eventos literarios.A través da súa prosa elocuente e entusiasmo ardente, John Campbell está decidido a revivir e celebrar a beleza atemporal e o profundo significado da literatura clásica. Tanto se es un erudito dedicado como se simplemente un lector curioso que busca explorar o mundo de Edipo, os poemas de amor de Safo, as obras de teatro enxeñosas de Menandro ou os contos heroicos de Aquiles, o blog de Xoán promete ser un recurso inestimable que educará, inspirará e acenderá. un amor de toda a vida polos clásicos.