Zašto je Ahilej ubio Hektora – sudbina ili bijes?

John Campbell 03-10-2023
John Campbell

Je li ljubav ili ponos naveli Ahilija da ubije Hektora? Trojanski rat je bio priča o ljubavi i ponosu, oholosti i tvrdoglavosti i odbijanju odustajanja. Pobjeda je osvojena, ali na kraju dana, koliko je koštala ?

commons.wikimedia.org

Hektor, princ od Troje , bio je prvorođeni sin kralja Prijama i kraljice Hekube , direktnih potomaka osnivača Troje. Samo Hektorovo ime izvedeno je od grčke riječi koja znači “imati” ili “držati”. Moglo bi se reći da se držao zajedno sa cijelom trojanskom vojskom. Kao princ koji se borio za Troju, zaslužan je za ubistvo 31.000 grčkih vojnika . Hektor je bio omiljen među Trojinim narodom. Njegov mali sin, Skamandrije, dobio je nadimak Astijanaks od strane ljudi Troje, što je ime koje znači „visoki kralj“, što se odnosi na njegovo mesto u kraljevskoj lozi.

Tragično, dete su ubili Grci nakon pad Troje , bačen sa zidina kako bi kraljevska loza bila prekinuta i nijedan trojanski heroj ne bi ustao da se osveti za Hektorovu smrt.

Sudbinska bitka

Pored očiglednog, postojali su i specifični razlozi Zašto je Hektora ubio Ahil. Ne samo da je princ poveo trojansku vojsku protiv Grka , ali Ahilej se takođe osvetio za gubitak svog dragog prijatelja i pouzdanika, Patrokla. Postoje različiti prikazi prirode odnosa između njihAhileja i Patrokla. Većina tvrdi da je Patroklo bio njegov prijatelj i savjetnik . Neki tvrde da su njih dvoje bili ljubavnici. U svakom slučaju, Ahilej je očito favorizirao Patrokla, i njegova smrt je Ahila vratila na polje da traži svoju osvetu.

Vidi_takođe: Neptun protiv Posejdona: Istraživanje sličnosti i razlika

Ahilej se povukao u svoj šator, odbijajući da se bori, nakon svađe s Agamemnonom, vođa grčke vojske. Agamemnon, kao i Ahil, su zarobili u jednom od napada . Među zarobljenicima su bile žene odvedene i držane kao robinje i konkubine. Agamemnon je zarobio kćer sveštenika, Krizeidu, dok je Ahil uzeo Briseidu, kćer kralja Limesa. Otac  Chryseis je pregovarao o njenom povratku. Agamemnon, ljut što mu je nagrada oduzeta, tražio je da mu Ahil kao utjehu preda Briseidu. Ahilej je otišao sa malim izborom, složio se, ali se povukao u svoj šator u ljutnji, odbijajući da se bori .

Vidi_takođe: Feminizam u Antigoni: Moć žena

Patroklo je došao Ahileju i molio ga za upotrebu njegovog prepoznatljivog oklopa . Oklop je bio dar njegove boginje majke, iskovao ga je kovač bogovima. Bio je dobro poznat među Grcima i Trojancima, a noseći ga, Patroklo je mogao učiniti da izgleda kao da se Ahilej vratio na polje. Nadao se da će otjerati Trojance i zaraditi malo prostora za disanje za opkoljenu grčku vojsku.

Na nesreću po Patrokla, njegova lukavstvo je upalilo malo previše dobro. Otišao je dalje u lovu na slavu nego što je otjerao Trojance sa zelenih brodova i nastavio prema samom gradu. Da bi zaustavio svoje napredovanje, Apolon se meša, zamagljujući mu rasuđivanje. Dok je Patroklo zbunjen, Euforbos ga pogodi kopljem . Hektor završava posao probijajući koplje kroz stomak, ubijajući Patrokla.

Hektor protiv Ahila

Hektor skida Ahilejev oklop sa palog Patrokla. Isprva ga daje svojim ljudima da ga vrate u Grad, ali kada ga izazove Glaucus, koji ga naziva kukavicom jer je izbjegao izazov Ajaxa Velikog, on se naljuti i sam oblači oklop . Zevs smatra da je upotreba Herojevog oklopa drska, a Hektor gubi naklonost bogova. Nakon što je čuo za Patroklovu smrt, Ahilej se zaklinje na osvetu i vraća se na polje da se bori .

Nakon Patroklove smrti, njegovo tijelo na terenu čuvaju Menelaj i Ajaks. Ahilej uzima tijelo, ali odbija da dopusti da se zakopa , radije žali i potpiruje vatru svog bijesa. Nakon nekoliko dana, Patrokluov duh dolazi do njega u snu i moli puštanje u Had. Ahil konačno popušta i dozvoljava prikladnu sahranu. Tijelo se spaljuje u tradicionalnoj pogrebnoj lomači i počinje Ahilovo divljanje.

Kako je Ahilej ubio Hektora?

commons.wikimedia.org

U bijesu, Ahil kreće u ubijanjezasjenjuje sve što se do sada dogodilo u ratu. On ubija toliko trojanskih vojnika da se lokalni riječni bog protivi da se voda začepi tijelima. Ahil se bori i pobjeđuje boga i nastavlja svoje divljanje. Hektor, shvativši da je njegovo vlastito ubistvo Patrokla donijelo Ahilov gnjev na grad, ostaje ispred kapija da se bori protiv njega. U početku bježi, a Ahil ga tri puta juri po gradu prije nego što se zaustavi i okrene se prema njemu.

Hektor traži od Ahila da pobjednik vrati tijelo gubitnika svojoj vojsci. Ipak, Ahil odbija , navodeći da namjerava da nahrani Hektorovo tijelo "psima i lešinarima" kao što je Hektor namjeravao učiniti s Patroklu. Ahilej baca prvo koplje, ali Hektor uspeva da izbegne. Hektor uzvraća bacanje, ali se njegovo koplje odbija od Ahilejevog štita bez ikakve štete. Atina, boginja rata, intervenirala je i vratila mu Ahilovo koplje . Hektor se okreće svom bratu da uzme još jedno koplje, ali ostaje sam.

Shvativši da je osuđen na propast, odlučuje se boriti. On izvlači mač i napada. Nikada ne zadaje udarac. Iako je Hektor nosio Ahilejev vlastiti začarani oklop, Ahilej uspijeva zabiti koplje kroz prostor između ramena i ključne kosti , jedino mjesto koje oklop ne štiti. Hektor umire prorokujući Ahilejevosmrt, koju će donijeti njegova oholost i tvrdoglavost.

Od kočija do vatre

Za Ahila, ubijanje Hektora nije bilo dovoljno. Uprkos moralnim kodeksima koji se odnose na poštovanje i sahranjivanje mrtvih, uzeo je Hektorovo telo i vukao ga iza svojih kočija , rugajući se trojanskoj vojsci smrću njihovog kneževskog heroja. Danima je nastavio da zlostavlja tijelo, odbijajući da dozvoli Hektoru dostojanstvo mirne sahrane. Tek kada sam kralj Prijam dođe prerušen u grčki tabor da ga moli za povratak svog sina, Ahil popušta.

Konačno, dozvoljava da se Hektorovo tijelo vrati u Troju. Postoji kratka oduška u borbama dok svaka strana tuguje i zbrinjava svoje mrtve. Ahilov gnjev je probuđen, a Hektorova smrt samo djelomično umiruje njegov gnjev i tugu zbog gubitka Patrokla. Čak i Helen, grčka princeza čija je otmica izazvala rat, oplakuje Hektora , jer je bio ljubazan prema njoj tokom njenog zatočeništva.

Ahilej uzima ovo vrijeme da oplakuje Patrokla, “Čovjek kojeg sam volio više od svih drugih drugova, voljen kao svoj život.

Homer ne opisuje Ahilejevu smrt , preferirajući da završi priču Ahilejevim povratkom razumu i ljudskosti oslobađanjem Hektorovog tijela. Kasnije legende prema drugim pričama govore nam da je Ahilova propast bila njegova slavna peta . Njegova majka, Tetida, bila je morenimfa, besmrtna. Želeći da njen sin stekne besmrtnost, umočila je dete u reku Stiks, držeći ga za petu. Ahil je dobio zaštitu koju su davale zloglasne vode, osim kože koju je prekrivala majčina ruka.

Iako je malo vjerovatno da će Ahil reklamirati ovu sićušnu slabost, ona je bila poznata bogovima. Najčešća priča je da je Ahilej umro kada ga je trojanski princ Paris upucao . Strijela, koju je vodio sam Zevs, pogodila ga je na jedno mjesto na kojem je bio ranjiv, što je rezultiralo njegovom smrću. Ponosan, čvrst i osvetoljubiv čovjek, Ahilej umire od ruke onoga nad kojim je nastojao izvojevati pobjedu. Na kraju, Ahilejeva vlastita žeđ za ratom i osvetom dovodi do njegove smrti . Moglo bi se pregovarati o mirnom okončanju rata, ali njegovo postupanje s Hektorovim tijelom nakon Patroklove smrti gotovo je osiguralo da će se zauvijek smatrati neprijateljem Troje.

Trojanski rat je počeo zbog ljubavi jedne žene, Helene, a završio se smrću Patrokla što je dovelo do Ahilejevog opakog napada i njegovog ubistva Hektora. Cijeli rat je izgrađen na želji, osveti, posjedovanju, tvrdoglavosti, oholosti i strasti . Ahilejev bijes i impulzivno ponašanje, Patroklova potraga za slavom i Hektorov ponos kulminiraju uništavanjem Trojinih heroja, što dovodi do tragičnih završetaka za sve njih.

John Campbell

John Campbell je vrsni pisac i književni entuzijasta, poznat po svom dubokom uvažavanju i opsežnom poznavanju klasične književnosti. Sa strašću prema pisanoj riječi i posebnom fascinacijom za djela antičke Grčke i Rima, John je godine posvetio proučavanju i istraživanju klasične tragedije, lirske poezije, nove komedije, satire i epske poezije.Diplomiravši s odlikom englesku književnost na prestižnom univerzitetu, Džonovo akademsko iskustvo pruža mu snažnu osnovu za kritičku analizu i tumačenje ovih bezvremenskih književnih kreacija. Njegova sposobnost da se udubi u nijanse Aristotelove poetike, Safonih lirskih izraza, Aristofanove oštre duhovitosti, Juvenalove satirične promišljanja i zamašnih narativa Homera i Vergilija je zaista izuzetna.Johnov blog služi kao najvažnija platforma za njega da podijeli svoje uvide, zapažanja i interpretacije ovih klasičnih remek-djela. Svojom pedantnom analizom tema, likova, simbola i istorijskog konteksta, on oživljava dela drevnih književnih divova, čineći ih dostupnim čitaocima svih profila i interesovanja.Njegov zadivljujući stil pisanja zaokuplja i umove i srca njegovih čitalaca, uvlačeći ih u magični svijet klasične književnosti. Sa svakim postom na blogu, John vješto spaja svoje naučno razumijevanje sa dubokimlična povezanost sa ovim tekstovima, što ih čini relevantnim i relevantnim za savremeni svijet.Priznat kao autoritet u svojoj oblasti, John je doprinio člancima i esejima u nekoliko prestižnih književnih časopisa i publikacija. Njegova stručnost u klasičnoj književnosti učinila ga je i traženim govornikom na raznim akademskim konferencijama i književnim događajima.Kroz svoju elokventnu prozu i vatreni entuzijazam, John Campbell je odlučan da oživi i proslavi bezvremensku ljepotu i duboki značaj klasične književnosti. Bilo da ste posvećeni učenjak ili jednostavno radoznali čitatelj koji želi istražiti svijet Edipa, Safonih ljubavnih pjesama, Menandrovih duhovitih drama ili herojskih priča o Ahileju, Johnov blog obećava da će biti neprocjenjiv resurs koji će obrazovati, inspirirati i zapaliti doživotna ljubav prema klasici.