Zakaj je Ahil ubil Hektorja - usoda ali bes?

John Campbell 03-10-2023
John Campbell

Ali je bila ljubezen ali ponos tista, ki je vodila Ahil ubije Hektorja? Trojanska vojna je zgodba o ljubezni in ponosu, napuhu in trmoglavosti ter zavračanju predaje. Zmaga je bila osvojena, a na koncu dneva je bila cena ?

commons.wikimedia.org

Hektor, trojanski princ , je bil prvorojenec kralja Priama in kraljice Hekube Hektorjevo ime je izpeljanka iz grške besede, ki pomeni "imeti" ali "držati". Lahko bi rekli, da je držal skupaj s celotno trojansko vojsko. Kot princ, ki se je boril za Trojo, po njegovih zaslugah je bilo ubitih 31.000 grških vojakov. Hektor je bil med prebivalci Troje zelo priljubljen. Njegovemu sinu Scamandriju so prebivalci Troje nadeli vzdevek Astyanax, kar je pomenilo "visoki kralj" in se je nanašalo na njegovo mesto v kraljevski liniji.

Po padcu Troje so Grki dojenčka tragično ubili. , ki so ga vrgli z obzidja, da bi bila prekinjena kraljeva linija in da se noben trojanski junak ne bi dvignil, da bi se maščeval za Hektorjevo smrt.

Usodna bitka

Poleg očitnih so bili tudi posebni razlogi. Zakaj je Ahil ubil Hektorja. Ne le da je princ vodil trojansko vojsko proti Grkom, Ahil se je tudi maščeval za izgubo svojega dragega prijatelja in zaupnika Patrokla. Obstajajo različna pričevanja o tem, kakšen je bil odnos med Ahilom in Patroklom. Večina trdi, da je bil Patroklos njegov prijatelj in svetovalec. Nekateri trdijo, da sta bila ljubimca. Ne glede na to je bil Ahil očitno naklonjen Patroklu, njegova smrt pa je Ahila vrnila na bojišče, da bi se maščeval.

Ahil se je po sporu z Agamemnonom, vodjo grške vojske, umaknil v svoj šotor in se ni hotel boriti. Agamemnon in Ahil sta v enem od napadov zajela ujetnike. Med ujetniki so bile tudi ženske, ki so jih ugrabili in imeli za sužnje in konkubine. Agamemnon je ujel hčerko duhovnika Krizeis, Ahil pa Briseis, hčerko kralja Limesa. Krizeisin oče se je pogajal za njeno vrnitev. Agamemnon je bil jezen, ker so mu vzeli nagrado, in je od Ahila zahteval, naj mu v tolažbo preda Briseis. Ahil je imel malo izbire, zato je privolil, vendar se je razburjen umaknil v svoj šotor in se ni hotel boriti. .

Patroklos je prišel k Ahilu in ga prosil za uporabo njegovega značilnega oklepa. . oklep je bil darilo njegove boginje matere, ki ga je bogovom skoval kovač. Bil je dobro poznan tako med Grki kot Trojanci, z nošenjem pa je Patrokles lahko ustvaril videz, kot da se je Ahil vrnil na bojišče. Upal je, da bo odvrnil trojance in si zagotovil nekaj prostora za dihanje. za oblegano grško vojsko.

Poglej tudi: Catullus 46 Prevod

Na Patroklovo žalost je njegova zvijača delovala nekoliko preveč dobro. V lovu za slavo je šel še dlje, kot da bi Trojance pregnal z zelenih ladij. in nadaljeval proti samemu mestu. Da bi ustavil njegovo napredovanje, se vmeša Apolon in mu zamegli presojo. Medtem ko je Patroklos zmeden, ga Evforbos zadene s kopjem. Hektor dokonča svoje delo tako, da si s kopjem prebode trebuh in ubije Patrokla.

Hektor proti Ahilu

Hektor sname Ahilov oklep s padlega Patrokla. Sprva ga da svojim možem, da bi ga odnesli nazaj v mesto, a ko ga izzove Glauk, ga označi za strahopetca, ker se je izognil izzivu Ajaksa Velikega, se razjezi in si sam nadene oklep. . Zevs vidi uporabo junakovega oklepa kot predrznost in Hektor izgubi naklonjenost bogov. Ko izve za Patroklovo smrt, Ahil priseže maščevanje in se vrne na bojišče, da bi se boril .

Po Patroklovi smrti njegovo truplo na bojišču varujeta Menelaj in Ajaks. Ahil poišče truplo, vendar ga ne dovoli pokopati. Po nekaj dneh se mu v sanjah prikaže Patroklov duh in prosi za izpustitev v Hades. Ahil končno popusti in dovoli ustrezen pogreb. Truplo sežgejo na tradicionalnem pogrebnem grmadi in začne se Ahilov bes.

Kako je Ahil ubil Hektorja?

commons.wikimedia.org

V besu se Ahil poda v pobijanje, ki zasenči vse, kar se je do tedaj zgodilo v vojni. Ubije toliko trojanskih vojakov, da lokalni rečni bog ugovarja Ahil se bori z bogom, ga premaga in nadaljuje s svojim divjanjem. Hektor, ki se zaveda, da je prav on ubil Patrokla, zaradi česar je Ahilova jeza padla na mesto, ostane pred vrati, da bi se z njim spopadel. Najprej pobegne in Ahil ga trikrat zasleduje po mestu, preden se ustavi. in se obrne proti njemu.

Hektor prosi Ahila, da zmagovalec mora vrniti telo poraženca svoji vojski. Ahil izjavi, da namerava Hektorjevo truplo nahraniti "psom in supom", kot je nameraval storiti s Patroklom. Ahil vrže prvo kopje, vendar se mu uspe izogniti. Hektor vrne met, vendar se njegovo kopje odbije od Ahilovega ščita, ne da bi naredilo škodo. Atena, boginja vojne, je posredovala in mu vrnila Ahilovo kopje. Hektor se obrne k bratu, da bi dobil še eno kopje, vendar ostane sam.

Ker se zaveda, da je obsojen na propad, se odloči, da se bo boril. Iztegne meč in napade. Nikoli ne zadane nobenega udarca. Čeprav je Hektor nosil Ahilov začarani oklep, Ahilu uspe zabiti kopje skozi prostor med ramo in ključnico. Hektor umre, ko prerokuje Ahilovo smrt, ki jo bosta povzročila njegova napuh in trma.

Od vozov do ognja

Za Ahil ubije Hektorja Kljub moralnim pravilom, ki so veljala za spoštovanje in pokopavanje mrtvih, to ni bilo dovolj, je vzel Hektorjevo truplo in ga vlekel za svojim vozom. Več dni je še zlorabljal truplo in Hektorju ni hotel priznati dostojanstva mirnega pogreba. Ahil popusti šele, ko v grški tabor v preobleki pride sam kralj Priam, da bi ga prosil za sinovo vrnitev.

Končno dovoli, da se Hektorjevo telo vrne v Trojo. V spopadih nastopi kratek premor, medtem ko obe strani žalujeta in se znebita svojih mrtvih. Ahilova jeza se je razplamtela in Hektorjeva smrt le delno pomiri njegovo jezo in žalost zaradi izgube Patrokla. Tudi Helena, grška princesa, katere ugrabitev je sprožila vojno, žaluje za Hektorjem. , saj je bil do nje med ujetništvom prijazen.

Poglej tudi: Kennings v Beowulfu: zakaj in kako je prišlo do kennings v znameniti pesnitvi

Ahil ta čas izkoristi za žalovanje za Patroklom, "Človeka, ki sem ga ljubil bolj kot vse druge tovariše, ljubil sem ga kot svoje življenje. "

Homer ne prikaže Ahilove smrti, temveč zgodbo raje konča z Ahilovo vrnitvijo k razumu in človečnosti, ko izpusti Hektorjevo telo. Poznejše legende z drugimi zgodbami pripovedujejo, da je bila Ahilov padec prav njegova slavna peta. Njegova mati Tetida je bila morska nimfa, nesmrtna. Ker je želela, da bi njen sin pridobil nesmrtnost, je dojenčka potopila v reko Styx in ga držala za peto. Ahil je dobil zaščito, ki jo je zagotavljala zloglasna voda, razen kože, ki jo je prekrivala materina roka.

Čeprav je bilo malo verjetno, da bi Ahil to majhno slabost oglaševal, so jo bogovi poznali. Najpogostejša zgodba pripoveduje, da je Ahil je umrl, ko ga je trojanski princ Paris ustrelil. Puščica, ki jo je vodil sam Zevs, ga je zadela na edino mesto, kjer je bil ranljiv, kar je povzročilo njegovo smrt. Ahil, ponosen, trd in maščevalen mož, umre z roko tistega, nad katerim si je prizadeval doseči zmago. Na koncu je Ahilova želja po vojni in maščevanju tista, ki povzroči njegovo smrt. Morda bi se lahko dogovorili za miren konec vojne, toda njegovo ravnanje s Hektorjevim truplom po Patroklovi smrti je skoraj zagotovilo, da bo za vedno ostal sovražnik Troje.

Trojanska vojna se je začela zaradi ljubezni do Helene, končala pa se je s Patroklovo smrtjo, ki je privedla do Ahilovega silovitega napada in uboja Hektorja. Celotna vojna je temeljila na želji, maščevanju, posedovanju, trmoglavosti, napuhu in strasti. Ahilov bes in impulzivno vedenje, Patroklovo iskanje slave in Hektorjev ponos - vse to se izteče v uničenje trojanskih junakov, kar privede do tragičnega konca za vse.

John Campbell

John Campbell je uspešen pisatelj in literarni navdušenec, znan po svojem globokem spoštovanju in obsežnem poznavanju klasične literature. S strastjo do pisane besede in posebnim navdušenjem nad deli stare Grčije in Rima je John leta posvetil študiju in raziskovanju klasične tragedije, lirike, nove komedije, satire in epske poezije.Johnu, ki je z odliko diplomiral iz angleške književnosti na prestižni univerzi, mu zagotavlja trdno osnovo za kritično analizo in interpretacijo teh brezčasnih literarnih stvaritev. Njegova sposobnost, da se poglobi v nianse Aristotelove Poetike, Sapfine lirične ekspresije, Aristofanove ostre duhovitosti, Juvenalovega satiričnega razmišljanja in razgibanih pripovedi Homerja in Vergilija je res izjemna.Johnov blog mu služi kot glavna platforma za deljenje svojih vpogledov, opažanj in interpretacij teh klasičnih mojstrovin. S svojo natančno analizo tem, likov, simbolov in zgodovinskega konteksta oživlja dela starodavnih literarnih velikanov in jih naredi dostopne bralcem vseh okolij in zanimanj.Njegov očarljiv slog pisanja pritegne tako misli kot srca njegovih bralcev ter jih potegne v čarobni svet klasične literature. Z vsako objavo v blogu John spretno združuje svoje znanstveno razumevanje z globokimosebno povezavo s temi besedili, zaradi česar so primerljiva in pomembna za sodobni svet.John, ki je priznan kot avtoriteta na svojem področju, je prispeval članke in eseje v več prestižnih literarnih revijah in publikacijah. Zaradi svojega strokovnega znanja o klasični literaturi je bil tudi iskan govornik na različnih akademskih konferencah in literarnih dogodkih.S svojo zgovorno prozo in gorečim navdušenjem je John Campbell odločen obuditi in slaviti brezčasno lepoto in globok pomen klasične literature. Ne glede na to, ali ste predan učenjak ali preprosto radoveden bralec, ki želi raziskati svet Ojdipa, Sapfine ljubezenske pesmi, Menandrovih duhovitih iger ali junaških zgodb o Ahilu, Johnov blog obljublja, da bo neprecenljiv vir, ki bo izobraževal, navdihoval in vžgal vseživljenjska ljubezen do klasike.