Ինչու՞ Աքիլլեսը սպանեց Հեկտորին - ճակատագիր կամ կատաղություն:

John Campbell 03-10-2023
John Campbell

Սե՞րն էր, թե՞ հպարտությունը, որ Աքիլեսին ստիպեց սպանել Հեկտորին: Տրոյական պատերազմը սիրո և հպարտության, ամբարտավանության և համառության և հանձնվելուց հրաժարվելու պատմություն էր: Հաղթանակը հաղթեց, բայց վերջում ի՞նչ արժեր :

Տես նաեւ: Catullus 15 Թարգմանությունcommons.wikimedia.org

Հեկտորը, Տրոյայի իշխանը , Պրիամոս թագավորի և թագուհի Հեկուբայի անդրանիկ որդին էր ՝ Տրոյայի հիմնադիրների անմիջական հետնորդները։ Հեկտորի անունը հունարեն բառի ածանցյալ է, որը նշանակում է «ունենալ» կամ «պահել»։ Նա, կարելի է ասել, պահում էր ամբողջ տրոյական բանակի հետ միասին։ Որպես Տրոյայի համար կռվող իշխան՝ նրան վերագրվում էր 31000 հույն զինվորի սպանությունը ։ Հեկտորը սիրված էր Տրոյայի ժողովրդի մեջ: Նրա մանուկ որդուն՝ Սկամանդրիուսին, Տրոյայի ժողովուրդը անվանել է Աստյանաքս, անուն, որը նշանակում է «բարձր արքա», որը վկայակոչում է նրա տեղը թագավորական շարքում:

Ողբերգական է, որ երեխան սպանվել է հաջորդող հույների կողմից: Տրոյայի անկումը , շպրտված պարիսպներից, որպեսզի թագավորական գիծը կտրվի, և ոչ մի տրոյացի հերոս չբարձրանա Հեկտորի մահվան վրեժը լուծելու համար։

Ճակատագրի ճակատամարտ

Բացի ակնհայտից, կային հատուկ պատճառներ Ինչու Հեկտորը սպանվեց Աքիլեսի կողմից: Ոչ միայն արքայազնը առաջնորդեց տրոյական բանակը հույների դեմ: , բայց Աքիլլեսը նաև վրեժխնդիր էր լինում իր սիրելի ընկերոջ և վստահելի Պատրոկլոսի կորստի համար։ Միջև փոխհարաբերությունների բնույթի վերաբերյալ կան տարբեր հաշիվներԱքիլլեսը և Պատրոկլոսը: Շատերը պնդում են, որ Պատրոկլոսը նրա ընկերն ու խորհրդականն է եղել : Ոմանք պնդում են, որ երկուսն էլ սիրեկաններ են եղել։ Ինչ էլ որ լինի, Աքիլլեսը ակնհայտորեն պաշտպանում էր Պատրոկլեսին, և հենց նրա մահն էր, որ Աքիլեսին վերադարձրեց դաշտ՝ վրեժ լուծելու համար:

Աքիլլեսը նահանջել էր իր վրանը՝ հրաժարվելով կռվել Ագամեմնոնի հետ վիճաբանությունից հետո։ Հունական բանակի առաջնորդ. Ագամեմնոնը, ինչպես նաև Աքիլեսը, գերի էին վերցրել արշավանքներից մեկում ։ Գերիների մեջ կան կանայք, որոնք տարվել և պահվել են որպես ստրուկներ և հարճեր: Ագամեմնոնը գերել էր քահանայի դստերը՝ Քրիսեիսին, իսկ Աքիլեսը վերցրել էր Լիմեսոս թագավորի դուստր Բրիսեիսին։ Քրիսեիսի հայրը բանակցություններ է վարել նրա վերադարձի համար: Ագամեմնոնը, զայրանալով, որ իր մրցանակը վերցրել են, Աքիլլեսին որպես մխիթարություն պահանջեց իրեն հանձնել Բրիսեիսին։ Աքիլլեսը հեռացավ սակավ ընտրությամբ, համաձայնեց, բայց կատաղի կերպով նահանջեց իր վրանը՝ հրաժարվելով կռվել :

Պատրոկլոսը եկավ Աքիլլեսի մոտ և աղաչեց օգտագործել իր առանձնահատուկ զրահը : Զրահը իր աստվածուհի մոր նվերն էր, որը դարբինը կեղծել էր աստվածներին: Այն լավ հայտնի էր ինչպես հույների, այնպես էլ տրոյացիների շրջանում, և այն կրելով՝ Պատրոկլոսը կարող էր այնպես անել, որ Աքիլեսը վերադարձել է դաշտ։ Նա հույս ուներ ետ քշել տրոյացիներին և որոշակի շնչառություն վաստակել պաշարված հունական բանակի համար:

Ցավոք Պատրոկլոսի համար, նրա խորամանկությունը մի փոքր շատ լավ աշխատեց: Նա փառքի որսով ավելի հեռուն գնաց, քան տրոյացիներին ետ քշելով Կանաչ նավերից և շարունակեց դեպի քաղաքը: Նրա առաջխաղացումը կասեցնելու համար Ապոլոնը միջամտում է՝ մթագնելով նրա դատողությունը: Մինչ Պատրոկլոսը շփոթված է, Եուփորբոսը նիզակով հարվածում է նրան : Հեկտորն ավարտում է գործը՝ նիզակ քշելով ստամոքսի միջով՝ սպանելով Պատրոկլոսին։

Հեկտորն ընդդեմ Աքիլեսի

Հեկտորը հանում է Աքիլեսի զրահը ընկած Պատրոկլուսից: Սկզբում նա տալիս է այն իր մարդկանց, որպեսզի հետ տանեն Քաղաք, բայց երբ նրան մարտահրավեր է նետում Գլաուկոսը, ով նրան վախկոտ է անվանում Մեծ Այաքսի մարտահրավերից խուսափելու համար, նա զայրանում է և ինքն է հագնում զրահը . Զևսը հերոսի զրահի օգտագործումը համարում է լկտիություն, և Հեկտորը կորցնում է աստվածների բարեհաճությունը: Լսելով Պատրոկլոսի մահվան մասին՝ Աքիլլեսը երդվում է վրեժ լուծել և վերադառնում դաշտ՝ կռվելու համար :

Պատրոկլոսի մահից հետո նրա մարմինը դաշտում հսկում են Մենելաուսը և Այաքսը: Աքիլլեսը վերցնում է մարմինը, բայց հրաժարվում է թույլ տալ, որ այն թաղվի ՝ նախընտրելով սգալ և վառել իր կատաղության կրակը: Մի քանի օր անց Պատրոկլոսի ոգին գալիս է նրան երազի մեջ և աղաչում է ազատ արձակել դժոխք: Աքիլլեսը վերջապես զիջում է և թույլ է տալիս պատշաճ թաղում կատարել: Դին այրվում է ավանդական թաղման բուրգում, և սկսվում է Աքիլեսի կատաղությունը:

Ինչպե՞ս Աքիլլեսը սպանեց Հեկտորին:

commons.wikimedia.org

Կատաղած Աքիլլեսը սպանում է, որստվերում է այն ամենը, ինչ տեղի է ունեցել մինչ այժմ պատերազմի ընթացքում: Նա սպանում է այնքան տրոյացի զինվորների, որ տեղի գետի աստվածը դեմ է ջրերը խցանված մարմիններով: Աքիլլեսը կռվում և հաղթում է աստծուն և շարունակում իր կատաղությունը։ Հեկտորը, հասկանալով, որ Պատրոկլոսի իր սպանությունն էր, որը բերեց Աքիլեսի բարկությունը քաղաքի վրա, մնում է դարպասներից դուրս՝ նրա դեմ պայքարելու համար: Սկզբում նա փախչում է, և Աքիլլեսը երեք անգամ հետապնդում է նրան քաղաքով մեկ, մինչև նա կանգ առնի և շրջվում դեպի նրա դեմքը։

Հեկտորը խնդրում է Աքիլեսին, որ հաղթողը պետք է պարտվողի մարմինը վերադարձնի իրենց համապատասխան բանակին: Այնուամենայնիվ, Աքիլլեսը հրաժարվում է ՝ նշելով, որ մտադիր է Հեկտորի մարմինը կերակրել «շներին և անգղներին», ինչպես Հեկտորը մտադիր էր անել Պատրոկլոսի հետ։ Աքիլլեսը նետում է առաջին նիզակը, սակայն Հեկտորը կարողանում է խույս տալ։ Հեկտորը վերադարձնում է նետումը, բայց նրա նիզակը ցատկում է Աքիլեսի վահանից՝ առանց որևէ վնաս պատճառելու: Աթենան՝ պատերազմի աստվածուհին, միջամտել է՝ նրան վերադարձնելով Աքիլլեսի նիզակը ։ Հեկտորը դիմում է եղբորը ևս մեկ նիզակ վերցնելու համար, բայց հայտնվում է մենակ։

Հասկանալով, որ դատապարտված է, նա որոշում է կռվել: Նա հանում է սուրը և հարձակվում։ Նա երբեք հարված չի ստանում: Թեև Հեկտորը կրում էր Աքիլեսի կախարդված զրահը, Աքիլլեսին հաջողվում է նիզակ քշել ուսի և օձիքի ոսկորների միջև ընկած տարածության միջով , միակ տեղը, որը զրահը չի պաշտպանում: Հեկտորը մահանում է՝ մարգարեանալով Աքիլլեսինմահը, որը կբերի նրա ամբարտավանությունն ու համառությունը:

Տես նաեւ: Չորագոս Անտիգոնեում. Կարո՞ղ է բանականության ձայնը փրկել Կրեոնին:

Կառքերից մինչև կրակ

Աքիլլեսի համար Հեկտորի սպանությունը բավարար չէր: Չնայած հարգանքի և մահացածների թաղման հետ կապված բարոյական կանոններին, նա վերցրեց Հեկտորի մարմինը և քարշ տվեց իր կառքի հետևից ՝ հեգնելով տրոյական բանակին իրենց իշխանական հերոսի մահով: Օրեր շարունակ նա շարունակում էր չարաշահել դիակը` հրաժարվելով Հեկտորին թույլ տալ խաղաղ թաղման արժանապատվությունը: Աքիլլեսը զիջում է միայն այն ժամանակ, երբ ինքը՝ Պրիամոս թագավորը, ծպտված գալիս է հունական ճամբար՝ խնդրելու նրան իր որդու վերադարձի համար։

Վերջապես նա թույլ է տալիս Հեկտորի մարմինը վերադարձնել Տրոյա: Կռիվը կարճատև հետաձգում է, մինչ յուրաքանչյուր կողմ սգում և տնօրինում է իր մահացածներին: Աքիլլեսի զայրույթը բորբոքվել է, և Հեկտորի մահը միայն մասամբ հանդարտեցնում է նրա բարկությունն ու վիշտը Պատրոկլոսի կորստի պատճառով։ Նույնիսկ Հելենը` հույն արքայադուստրը, որի առևանգումը պատճառ դարձավ պատերազմի, սգում է Հեկտորին , քանի որ նա իր գերության ժամանակ բարյացակամ է եղել նրա հանդեպ:

Աքիլլեսը այս ժամանակ հատկացնում է Պատրոկլոսին սգալու համար, «Այն մարդը, ում ես սիրում էի բոլոր ընկերներից վեր, սիրում էի իմ կյանքի պես: »

Հոմերը չի պատկերում Աքիլլեսի մահը: , գերադասելով ավարտին հասցնել պատմությունը Աքիլեսի վերադարձով դեպի զգացողություն և մարդկություն՝ ազատելով Հեկտորի մարմինը։ Այլ պատմությունների հետագա լեգենդները մեզ ասում են, որ հենց նրա հայտնի գարշապարն էր Աքիլլեսի անկումը : Նրա մայրը՝ Թետիսը, ծով էրնիմֆա, անմահ. Ցանկանալով, որ որդուն անմահություն ձեռք բերի, նա երեխային թաթախեց Ստիքս գետի մեջ՝ բռնելով նրա կրունկից: Աքիլլեսը ստացավ տխրահռչակ ջրերի պաշտպանությունը, բացառությամբ մոր ձեռքով ծածկված մաշկի:

Չնայած Աքիլլեսը հազիվ թե գովազդեր այս փոքրիկ թուլությունը, այն հայտնի էր աստվածներին: Ամենատարածված պատմությունն այն է, որ Աքիլլեսը մահացավ, երբ տրոյական արքայազն Փարիզը գնդակահարեց նրան : Նետը, որն առաջնորդվում էր հենց Զևսի կողմից, դիպավ նրան այն մի վայրում, որտեղ նա խոցելի էր, ինչի հետևանքով նա մահացավ: Հպարտ, կոշտ և վրիժառու մարդ՝ Աքիլլեսը մահանում է մեկի ձեռքով, ում նկատմամբ նա ձգտում էր հաղթանակ տանել: Ի վերջո, հենց Աքիլլեսի ծարավն է պատերազմի և վրեժխնդրության, որ բերում է նրա մահվանը : Պատերազմի խաղաղ ավարտը կարող էր բանակցվել, բայց Պատրոկլոսի մահից հետո Հեկտորի մարմնի նկատմամբ նրա վերաբերմունքը միայն ապահովեց, որ նա հավերժ կհամարվի Տրոյայի թշնամին:

Տրոյական պատերազմը սկսվեց կնոջ՝ Հելենի սիրո պատճառով, և ավարտվեց Պատրոկլոսի մահով, որը հանգեցրեց Աքիլլեսի դաժան հարձակմանը և նրա սպանությանը Հեկտորին: Ամբողջ պատերազմը կառուցված էր ցանկության, վրեժի, տիրապետության, համառության, ամբարտավանության և կրքի վրա : Աքիլլեսի կատաղությունն ու իմպուլսիվ պահվածքը, Պատրոկլեսի փառքի որոնումները և Հեկտորի հպարտությունը բոլորն էլ գագաթնակետին են հասնում Տրոյայի հերոսներին ոչնչացնելով, ինչը նրանց բոլորի համար տանում է ողբերգական ավարտի:

John Campbell

Ջոն Քեմփբելը կայացած գրող և գրականության էնտուզիաստ է, որը հայտնի է իր խորը գնահատմամբ և դասական գրականության լայն գիտելիքներով: Գրավոր խոսքի հանդեպ կիրք ունենալով և Հին Հունաստանի և Հռոմի ստեղծագործությունների հանդեպ առանձնահատուկ հմայվածությամբ՝ Ջոնը տարիներ է նվիրել դասական ողբերգության, քնարերգության, նոր կատակերգության, երգիծանքի և էպիկական պոեզիայի ուսումնասիրությանը և ուսումնասիրությանը:Հեղինակավոր համալսարանը գերազանցությամբ ավարտելով անգլիական գրականությունը՝ Ջոնի ակադեմիական նախադրյալը նրան ամուր հիմք է տալիս քննադատորեն վերլուծելու և մեկնաբանելու այս հավերժական գրական ստեղծագործությունները: Արիստոտելի պոետիկայի նրբություններին խորանալու նրա կարողությունը, Սապֆոյի քնարական արտահայտությունները, Արիստոֆանեսի սուր խելքը, Յուվենալի երգիծական մտորումները և Հոմերոսի և Վիրգիլիոսի ընդգրկուն պատմվածքները իսկապես բացառիկ են:Ջոնի բլոգը ծառայում է որպես գերակա հարթակ, որպեսզի նա կիսի իր պատկերացումները, դիտարկումները և այս դասական գլուխգործոցների մեկնաբանությունները: Թեմաների, կերպարների, խորհրդանիշների և պատմական համատեքստի իր մանրակրկիտ վերլուծության միջոցով նա կյանքի է կոչում հին գրական հսկաների ստեղծագործությունները՝ դրանք հասանելի դարձնելով բոլոր ծագման և հետաքրքրությունների ընթերցողներին:Նրա գրելու գրավիչ ոճը գրավում է իր ընթերցողների և՛ մտքերը, և՛ սրտերը՝ նրանց ներքաշելով դասական գրականության կախարդական աշխարհ: Բլոգի յուրաքանչյուր գրառման հետ Ջոնը հմտորեն հյուսում է իր գիտական ​​հասկացողությունը խորությամբանձնական կապ այս տեքստերի հետ՝ դարձնելով դրանք հարաբերական և համապատասխան ժամանակակից աշխարհին:Ճանաչված լինելով որպես հեղինակություն իր ոլորտում՝ Ջոնը հոդվածներով և էսսեներով է հանդես եկել մի քանի հեղինակավոր գրական ամսագրերում և հրատարակություններում: Դասական գրականության մեջ նրա փորձառությունը նրան դարձրել է նաև պահանջված բանախոս տարբեր ակադեմիական կոնֆերանսների և գրական միջոցառումների ժամանակ:Իր խոսուն արձակի և բուռն խանդավառության միջոցով Ջոն Քեմփբելը վճռել է վերակենդանացնել և տոնել դասական գրականության հավերժական գեղեցկությունն ու խորը նշանակությունը: Անկախ նրանից, թե դուք նվիրված գիտնական եք, թե պարզապես հետաքրքրասեր ընթերցող, որը ձգտում է ուսումնասիրել Էդիպի աշխարհը, Սապֆոյի սիրային բանաստեղծությունները, Մենենդրի սրամիտ պիեսները կամ Աքիլլեսի հերոսական հեքիաթները, Ջոնի բլոգը խոստանում է լինել անգնահատելի ռեսուրս, որը կրթելու, ոգեշնչելու և վառելու է։ ցմահ սեր դասականների հանդեպ: