Γιατί ο Αχιλλέας σκότωσε τον Έκτορα - Μοίρα ή οργή;

John Campbell 03-10-2023
John Campbell

Ήταν η αγάπη ή η υπερηφάνεια που οδήγησε Ο Αχιλλέας να σκοτώσει τον Έκτορα; Ο Τρωικός πόλεμος ήταν μια ιστορία αγάπης και υπερηφάνειας, ύβρεως και πείσματος και άρνησης να τα παρατήσουμε. Η νίκη κερδήθηκε, αλλά στο τέλος της ημέρας, ποιο ήταν το κόστος ?

commons.wikimedia.org

Έκτορας, πρίγκιπας της Τροίας , ήταν ο πρωτότοκος γιος του βασιλιά Πρίαμου και της βασίλισσας Εκούβας , οι άμεσοι απόγονοι των ιδρυτών της Τροίας. Το ίδιο το όνομα του Έκτορα είναι παράγωγο μιας ελληνικής λέξης που σημαίνει "έχω" ή "κρατώ". Θα μπορούσαμε να πούμε ότι κράτησε μαζί με ολόκληρο τον τρωικό στρατό. Ως πρίγκιπας που πολεμούσε για την Τροία, του αποδόθηκε η δολοφονία 31.000 Ελλήνων στρατιωτών Ο Έκτορας ήταν αγαπητός στους κατοίκους της Τροίας. Ο μικρός γιος του, ο Σκαμάνδριος, πήρε το παρατσούκλι Αστυάναξ από τους κατοίκους της Τροίας, ένα όνομα που σημαίνει "υψηλός βασιλιάς", μια αναφορά στη θέση του στη βασιλική γραμμή.

Τραγικά, το βρέφος σκοτώθηκε από τους Έλληνες μετά την πτώση της Τροίας. , πετάχτηκε από τα τείχη, ώστε η βασιλική γραμμή να διακοπεί και κανένας Τρώας ήρωας να μην σηκωθεί για να πάρει εκδίκηση για το θάνατο του Έκτορα.

Δείτε επίσης: Ελληνικοί Θεοί vs Νορβηγικοί Θεοί: Γνωρίστε τις διαφορές μεταξύ των δύο θεοτήτων

Μια μοιραία μάχη

Εκτός από το προφανές, υπήρχαν και συγκεκριμένοι λόγοι Γιατί ο Έκτορας σκοτώθηκε από τον Αχιλλέα. Ο πρίγκιπας δεν οδηγούσε μόνο τον τρωικό στρατό εναντίον των Ελλήνων, αλλά ο Αχιλλέας έπαιρνε επίσης εκδίκηση για την απώλεια του αγαπημένου του φίλου και έμπιστου του, του Πάτροκλου. Υπάρχουν διαφορετικές αναφορές για τη φύση της σχέσης μεταξύ του Αχιλλέα και του Πάτροκλου. Οι περισσότεροι ισχυρίζονται ότι ο Πάτροκλος ήταν φίλος και σύμβουλός του Κάποιοι ισχυρίζονται ότι οι δύο τους ήταν εραστές. Όπως και να έχει, ο Αχιλλέας προτιμούσε σαφώς τον Πάτροκλο και ο θάνατός του ήταν αυτός που έφερε τον Αχιλλέα πίσω στο πεδίο της μάχης για να πάρει εκδίκηση.

Ο Αχιλλέας είχε αποσυρθεί στη σκηνή του, αρνούμενος να πολεμήσει, μετά από μια διαφωνία με τον Αγαμέμνονα, έναν αρχηγό του ελληνικού στρατού. Ο Αγαμέμνονας, όπως και ο Αχιλλέας, είχαν πιάσει αιχμαλώτους σε μια από τις επιδρομές Μεταξύ των αιχμαλώτων υπήρχαν γυναίκες που είχαν συλληφθεί και κρατούνταν ως σκλάβες και παλλακίδες. Ο Αγαμέμνονας είχε συλλάβει την κόρη ενός ιερέα, τη Χρυσηίδα, ενώ ο Αχιλλέας είχε συλλάβει τη Βρισηίδα, κόρη του βασιλιά Λυμέσσου. Ο πατέρας της Χρυσηίδας διαπραγματεύτηκε την επιστροφή της. Ο Αγαμέμνονας, θυμωμένος που του είχαν πάρει το λάφυρο, απαίτησε από τον Αχιλλέα να του παραδώσει τη Βρισηίδα ως παρηγοριά. Ο Αχιλλέας, που δεν είχε πολλές επιλογές, συμφώνησε, αλλά αποσύρθηκε στη σκηνή του με νεύρα, αρνούμενος να πολεμήσει. .

Ο Πάτροκλος ήρθε στον Αχιλλέα και παρακάλεσε να χρησιμοποιήσει τη χαρακτηριστική πανοπλία του Η πανοπλία ήταν δώρο της θεάς μητέρας του, σφυρηλατημένη από έναν σιδηρουργό στους θεούς. Ήταν γνωστή τόσο στους Έλληνες όσο και στους Τρώες και φορώντας την, ο Πάτροκλος μπορούσε να κάνει να φαίνεται σαν να είχε επιστρέψει ο Αχιλλέας στο πεδίο της μάχης. Ήλπιζε να οδηγήσει πίσω τους Τρώες και να κερδίσει λίγο χώρο για να αναπνεύσει για τον πολιορκημένο ελληνικό στρατό.

Δυστυχώς για τον Πάτροκλο, το τέχνασμά του λειτούργησε πολύ καλά. Πήγε πιο μακριά στο κυνήγι της δόξας από το να οδηγήσει τους Τρώες πίσω από τα πράσινα πλοία και συνέχισε προς την ίδια την πόλη. Για να σταματήσει την προέλασή του, ο Απόλλωνας παρεμβαίνει, θολώνοντας την κρίση του. Ενώ ο Πάτροκλος βρίσκεται σε σύγχυση, χτυπιέται με μια λόγχη από τον Ευφόρβο. . ο Έκτορας τελειώνει τη δουλειά του καρφώνοντας μια λόγχη στο στομάχι του, σκοτώνοντας τον Πάτροκλο.

Έκτορας εναντίον Αχιλλέα

Ο Έκτορας αφαιρεί την πανοπλία του Αχιλλέα από τον πεσόντα Πάτροκλο. Αρχικά, τη δίνει στους άνδρες του για να την πάρουν πίσω στην Πόλη, αλλά όταν τον προκαλεί ο Γλαύκος, ο οποίος τον αποκαλεί δειλό επειδή απέφυγε την πρόκληση του Μεγάλου Αίαντα, θυμώνει και φοράει ο ίδιος την πανοπλία Ο Δίας θεωρεί θρασύτητα τη χρήση της πανοπλίας του Ήρωα και ο Έκτορας χάνει την εύνοια των θεών, Ο Αχιλλέας ορκίζεται εκδίκηση και επιστρέφει στο πεδίο της μάχης για να πολεμήσει .

Μετά το θάνατο του Πάτροκλου, το σώμα του φυλάσσεται στο πεδίο της μάχης από τον Μενέλαο και τον Αίαντα. Ο Αχιλλέας ανακτά το πτώμα, αλλά αρνείται να το θάψει. Μετά από αρκετές ημέρες, το πνεύμα του Πάτροκλου τον επισκέπτεται σε ένα όνειρο και τον ικετεύει να αφεθεί ελεύθερος στον Άδη. Ο Αχιλλέας τελικά υποχωρεί και επιτρέπει μια κανονική κηδεία. Το σώμα καίγεται σε μια παραδοσιακή νεκρική πυρά και αρχίζει η μανία του Αχιλλέα.

Πώς ο Αχιλλέας σκότωσε τον Έκτορα;

commons.wikimedia.org

Σε έξαλλη κατάσταση, ο Αχιλλέας προχωρά σε ένα φονικό παραλήρημα που επισκιάζει όλα όσα έχουν συμβεί μέχρι τώρα στον πόλεμο. Σκοτώνει τόσους πολλούς Τρώες στρατιώτες που ο τοπικός θεός του ποταμού αντιδρά. στο να έχουν φράξει τα νερά με πτώματα. Ο Αχιλλέας πολεμά και νικά τον θεό και συνεχίζει την αμόκ του. Ο Έκτορας, συνειδητοποιώντας ότι ήταν η δική του δολοφονία του Πάτροκλου που έφερε την οργή του Αχιλλέα στην πόλη, παραμένει έξω από τις πύλες για να τον πολεμήσει. Στην αρχή, το σκάει και ο Αχιλλέας τον κυνηγάει τρεις φορές γύρω από την πόλη πριν σταματήσει. και γυρίζει προς το μέρος του.

Ο Έκτορας ζητάει από τον Αχιλλέα να ο νικητής πρέπει να επιστρέψει το σώμα του ηττημένου στον αντίστοιχο στρατό τους. Παρόλα αυτά, ο Αχιλλέας αρνείται , δηλώνοντας ότι σκοπεύει να ταΐσει το σώμα του Έκτορα στα "σκυλιά και τους γύπες", όπως είχε σκοπό να κάνει ο Έκτορας με τον Πάτροκλο. Ο Αχιλλέας ρίχνει το πρώτο δόρυ, αλλά ο Έκτορας καταφέρνει να αποφύγει. Ο Έκτορας ανταποδίδει τη ρίψη, αλλά το δόρυ του αναπηδά στην ασπίδα του Αχιλλέα χωρίς να κάνει κακό. Η Αθηνά, θεά του πολέμου, παρενέβη, επιστρέφοντας το δόρυ του Αχιλλέα σε αυτόν Ο Έκτορας στρέφεται προς τον αδελφό του για να πάρει ένα άλλο δόρυ, αλλά βρίσκεται μόνος του.

Συνειδητοποιώντας ότι είναι καταδικασμένος, αποφασίζει να πέσει μαχόμενος. Τραβάει το σπαθί του και επιτίθεται. Δεν καταφέρνει ποτέ ένα χτύπημα. Αν και ο Έκτορας φορούσε τη μαγεμένη πανοπλία του Αχιλλέα, Ο Αχιλλέας καταφέρνει να περάσει ένα δόρυ μέσα από το διάστημα μεταξύ ώμου και κλείδας. Ο Έκτορας πεθαίνει προφητεύοντας τον θάνατο του Αχιλλέα, ο οποίος θα προκληθεί από την ύβρη και το πείσμα του.

Από τα άρματα στη φωτιά

Για το Ο Αχιλλέας, σκοτώνει τον Έκτορα Παρά τους ηθικούς κώδικες που περιβάλλουν το σεβασμό και την ταφή των νεκρών, πήρε το σώμα του Έκτορα και το έσυρε πίσω από το άρμα του , χλευάζοντας τον τρωικό στρατό με τον θάνατο του πριγκιπικού τους ήρωα. Για μέρες συνέχισε να κακοποιεί το σώμα, αρνούμενος να επιτρέψει στον Έκτορα την αξιοπρέπεια μιας ειρηνικής ταφής. Μόνο όταν ο ίδιος ο βασιλιάς Πρίαμος έρχεται μεταμφιεσμένος στο ελληνικό στρατόπεδο για να τον παρακαλέσει για την επιστροφή του γιου του, ο Αχιλλέας υποχωρεί.

Τελικά, επιτρέπει να επιστρέψει το σώμα του Έκτορα στην Τροία. Υπάρχει μια σύντομη αναστολή στις μάχες, ενώ κάθε πλευρά θρηνεί και ξεφορτώνεται τους νεκρούς της. Η οργή του Αχιλλέα έχει προκληθεί και Ο θάνατος του Έκτορα μόνο εν μέρει κατευνάζει την οργή και τη θλίψη του για την απώλεια του Πάτροκλου. Ακόμη και η Ελένη, η Ελληνίδα πριγκίπισσα της οποίας η απαγωγή πυροδότησε τον πόλεμο, θρηνεί τον Έκτορα. , καθώς ήταν ευγενικός μαζί της κατά τη διάρκεια της αιχμαλωσίας της.

Ο Αχιλλέας εκμεταλλεύεται το χρόνο αυτό για να θρηνήσει τον Πάτροκλο, "Τον άνθρωπο που αγαπούσα περισσότερο από όλους τους άλλους συντρόφους, τον αγαπούσα σαν την ίδια μου τη ζωή. "

Ο Όμηρος δεν απεικονίζει τον θάνατο του Αχιλλέα, προτιμώντας να τελειώσει την ιστορία με την επιστροφή του Αχιλλέα στη λογική και την ανθρωπιά, απελευθερώνοντας το σώμα του Έκτορα. Μεταγενέστεροι θρύλοι από άλλες ιστορίες μας λένε ότι ήταν η φημισμένη φτέρνα του που ήταν η πτώση του Αχιλλέα Η μητέρα του, η Θέτις, ήταν θαλάσσια νύμφη, αθάνατη. Επιθυμώντας ο γιος της να αποκτήσει την αθανασία, βούτηξε το βρέφος στον ποταμό Στύγα, κρατώντας το από τη φτέρνα. Ο Αχιλλέας απέκτησε την προστασία που του παρείχαν τα διαβόητα νερά, εκτός από το δέρμα που κάλυπτε το χέρι της μητέρας του.

Αν και ο Αχιλλέας ήταν απίθανο να διαφημίσει αυτή τη μικρή αδυναμία, ήταν γνωστή στους θεούς. Η πιο συνηθισμένη ιστορία που λέγεται είναι ότι Ο Αχιλλέας πέθανε όταν τον πυροβόλησε ο Τρώας πρίγκιπας, ο Πάρης. Το βέλος, καθοδηγούμενο από τον ίδιο τον Δία, τον χτύπησε στο μοναδικό σημείο που ήταν ευάλωτος, με αποτέλεσμα τον θάνατό του. Περήφανος, σκληρός και εκδικητικός άνθρωπος, ο Αχιλλέας πεθαίνει από το χέρι εκείνου επί του οποίου ήθελε να κερδίσει τη νίκη. Στο τέλος, η δίψα του Αχιλλέα για πόλεμο και εκδίκηση είναι αυτή που επιφέρει το θάνατό του. Μπορεί να είχε διαπραγματευτεί ένα ειρηνικό τέλος του πολέμου, αλλά η μεταχείρισή του στο σώμα του Έκτορα μετά το θάνατο του Πάτροκλου σχεδόν εξασφάλισε ότι θα θεωρούνταν για πάντα εχθρός της Τροίας.

Δείτε επίσης: Οδύσσεια της Γης των Νεκρών

Ο Τρωικός πόλεμος ξεκίνησε για τον έρωτα μιας γυναίκας, της Ελένης, και τελείωσε με τον θάνατο του Πάτροκλου που οδήγησε στην άγρια επίθεση του Αχιλλέα και στη δολοφονία του Έκτορα. Ολόκληρος ο πόλεμος χτίστηκε πάνω στην επιθυμία, την εκδίκηση, την κατοχή, το πείσμα, την ύβρη και το πάθος. . η οργή και η παρορμητική συμπεριφορά του Αχιλλέα, η αναζήτηση της δόξας από τον Πάτροκλο και η υπερηφάνεια του Έκτορα καταλήγουν στην καταστροφή των ηρώων της Τροίας, οδηγώντας σε τραγικό τέλος για όλους.

John Campbell

Ο John Campbell είναι ένας καταξιωμένος συγγραφέας και λάτρης της λογοτεχνίας, γνωστός για τη βαθιά του εκτίμηση και την εκτεταμένη γνώση της κλασικής λογοτεχνίας. Με πάθος για τον γραπτό λόγο και ιδιαίτερη γοητεία για τα έργα της αρχαίας Ελλάδας και της Ρώμης, ο Ιωάννης έχει αφιερώσει χρόνια στη μελέτη και την εξερεύνηση της Κλασικής Τραγωδίας, της λυρικής ποίησης, της νέας κωμωδίας, της σάτιρας και της επικής ποίησης.Αποφοιτώντας με άριστα στην Αγγλική Λογοτεχνία από ένα αναγνωρισμένο πανεπιστήμιο, το ακαδημαϊκό υπόβαθρο του John του παρέχει μια ισχυρή βάση για να αναλύει και να ερμηνεύει κριτικά αυτές τις διαχρονικές λογοτεχνικές δημιουργίες. Η ικανότητά του να εμβαθύνει στις αποχρώσεις της Ποιητικής του Αριστοτέλη, τις λυρικές εκφράσεις της Σαπφούς, την ευφυΐα του Αριστοφάνη, τις σατιρικές σκέψεις του Juvenal και τις σαρωτικές αφηγήσεις του Ομήρου και του Βιργίλιου είναι πραγματικά εξαιρετική.Το ιστολόγιο του John χρησιμεύει ως ύψιστη πλατφόρμα για να μοιραστεί τις ιδέες, τις παρατηρήσεις και τις ερμηνείες του για αυτά τα κλασικά αριστουργήματα. Μέσα από τη σχολαστική του ανάλυση θεμάτων, χαρακτήρων, συμβόλων και ιστορικού πλαισίου, ζωντανεύει τα έργα των αρχαίων λογοτεχνικών γιγάντων, καθιστώντας τα προσβάσιμα σε αναγνώστες κάθε υπόβαθρου και ενδιαφέροντος.Το σαγηνευτικό του στυλ γραφής απασχολεί τόσο το μυαλό όσο και τις καρδιές των αναγνωστών του, παρασύροντάς τους στον μαγικό κόσμο της κλασικής λογοτεχνίας. Με κάθε ανάρτηση ιστολογίου, ο John συνδυάζει επιδέξια την επιστημονική του κατανόηση με μια βαθιάπροσωπική σύνδεση με αυτά τα κείμενα, καθιστώντας τα σχετικά και σχετικά με τον σύγχρονο κόσμο.Αναγνωρισμένος ως αυθεντία στον τομέα του, ο John έχει συνεισφέρει άρθρα και δοκίμια σε πολλά έγκριτα λογοτεχνικά περιοδικά και δημοσιεύσεις. Η εξειδίκευσή του στην κλασική λογοτεχνία τον έχει κάνει επίσης περιζήτητο ομιλητή σε διάφορα ακαδημαϊκά συνέδρια και λογοτεχνικές εκδηλώσεις.Μέσα από την εύγλωττη πεζογραφία και τον ένθερμο ενθουσιασμό του, ο Τζον Κάμπελ είναι αποφασισμένος να αναβιώσει και να γιορτάσει τη διαχρονική ομορφιά και τη βαθιά σημασία της κλασικής λογοτεχνίας. Είτε είστε αφοσιωμένος μελετητής είτε απλώς ένας περίεργος αναγνώστης που αναζητά να εξερευνήσει τον κόσμο του Οιδίποδα, τα ερωτικά ποιήματα της Σαπφούς, τα πνευματώδη έργα του Μενάνδρου ή τις ηρωικές ιστορίες του Αχιλλέα, το ιστολόγιο του John υπόσχεται να είναι μια ανεκτίμητη πηγή που θα εκπαιδεύσει, θα εμπνεύσει και θα πυροδοτήσει μια δια βίου αγάπη για τα κλασικά.