რატომ მოკლა აქილევსმა ჰექტორი - ბედი თუ მრისხანება?

John Campbell 03-10-2023
John Campbell

სიყვარულმა თუ სიამაყემ მიიყვანა აქილევსმა ჰექტორის მოკვლა? ტროას ომი იყო ზღაპარი სიყვარულისა და სიამაყის, თავხედობისა და სიჯიუტის, და უარის თქმაზე. გამარჯვება მოიგეს, მაგრამ დღის ბოლოს რა დაჯდა ?

commons.wikimedia.org

ჰექტორი, ტროას პრინცი , იყო მეფე პრიამოსისა და დედოფალ ჰეკუბას პირმშო , ტროას დამფუძნებლების უშუალო შთამომავლები. ჰექტორის სახელი არის ბერძნული სიტყვის წარმოებული, რაც ნიშნავს "ქონას" ან "შეკავებას". შეიძლება ითქვას, რომ მას მთელი ტროას არმია ეჭირა. როგორც ტროას მებრძოლი პრინცი, მას მიაწერეს 31000 ბერძენი ჯარისკაცის მოკვლა . ჰექტორი საყვარელი იყო ტროას ხალხში. მის ჩვილ შვილს, სკამანდრიუსს, ტროას ხალხმა მეტსახელად ასტიანაქსი შეარქვეს, ეს სახელი ნიშნავს "მაღალ მეფეს", რაც მიუთითებს მის ადგილს სამეფო გვარში.

ტრაგიკულად, ჩვილი მოკლეს შემდეგ ბერძნებმა. ტროას დაცემა , გადმოაგდეს კედლებიდან, რათა სამეფო ხაზი გაწყდეს და არც ერთი ტროას გმირი არ წამოსულიყო შურისძიების მიზნით ჰექტორის სიკვდილისთვის.

საბედისწერო ბრძოლა

გარდა ცხადისა, არსებობდა კონკრეტული მიზეზები რატომ მოკლა ჰექტორი აქილევსმა. არა მხოლოდ პრინცი ხელმძღვანელობდა ტროას არმიას ბერძნების წინააღმდეგ. , მაგრამ აქილევსი ასევე იძიებდა შურისძიებას მისი ძვირფასი მეგობრისა და რწმუნებულის, პატროკლეს დაკარგვის გამო. მათ შორის ურთიერთობის ბუნების შესახებ განსხვავებული ცნობები არსებობსაქილევსი და პატროკლე. უმეტესობა ამტკიცებს, რომ პატროკლე მისი მეგობარი და მრჩეველი იყო . ზოგი ამტკიცებს, რომ ორივე საყვარლები იყვნენ. რაც არ უნდა ყოფილიყო, აქილევსი აშკარად ემხრობოდა პატროკლეს და სწორედ მისმა სიკვდილმა დააბრუნა აქილევსი მინდორზე შურისძიების მიზნით.

აქილევსი უკან დაიხია თავის კარავში, უარი თქვა ბრძოლაზე, აგამემნონთან კამათის შემდეგ. ბერძნული არმიის მეთაური. აგამემნონი, ისევე როგორც აქილევსი, ტყვედ აიყვანეს ერთ-ერთ დარბევაში . ტყვეებს შორის იყვნენ ქალები, რომლებიც მონებად და ხარჭებად აიყვანეს. აგამემნონმა შეიპყრო მღვდლის ქალიშვილი, ქრისეისი, ხოლო აქილევსმა წაიყვანა მეფე ლიმესუსის ქალიშვილი ბრისეისი. ქრისისის მამამ მოლაპარაკება მოახდინა მის დაბრუნებაზე. აგამემნონმა, გაბრაზებულმა, რომ მისი პრიზი აიღეს, აქილევსს ნუგეშის სახით ბრისეისის ჩაბარება მოსთხოვა. აქილევსი მცირე არჩევანით დატოვა, დათანხმდა, მაგრამ თავხედურად დაბრუნდა კარავში და უარი თქვა ბრძოლაზე .

პატროკლე მივიდა აქილევსთან და სთხოვა გამოიყენოს თავისი გამორჩეული ჯავშანი . ჯავშანი იყო მისი ქალღმერთის დედის საჩუქარი, მჭედლის მიერ ღმერთებისთვის შეთხზული. იგი კარგად იყო ცნობილი როგორც ბერძნებში, ასევე ტროელებში და მისი ტარებით პატროკლეს შეეძლო მოეჩვენებინა, თითქოს აქილევსი დაბრუნდა მინდორში. ის იმედოვნებდა, რომ უკან დაიძვრებოდა ტროელები და გამოემუშავებიდა სუნთქვის ადგილს ბერძენთა გაძარცული არმიისთვის.

სამწუხაროდ პატროკლესთვის, მისმა ჭკუამ ცოტათი კარგად იმოქმედა. ის უფრო შორს წავიდა დიდებაზე ნადირობისას, ვიდრე ტროას გაძევება მწვანე გემებიდან და განაგრძო თავად ქალაქისკენ. მისი წინსვლის შესაჩერებლად, აპოლონი ერევა, აფერხებს მის გადაწყვეტილებას. როდესაც პატროკლე დაბნეულია, მას ეუფორბოსი შუბით ურტყამს . ჰექტორი ამთავრებს საქმეს მუცელში შუბის გადატანით და პატროკლეს კლავს.

ჰექტორი აქილევსის წინააღმდეგ

ჰექტორი აშორებს აქილევსის ჯავშანს დაცემულ პატროკლეს. თავდაპირველად ის აძლევს თავის კაცებს, რათა დაბრუნდნენ ქალაქში, მაგრამ როდესაც მას დაუპირისპირდება გლაუკუსი, რომელიც მას მშიშარას უწოდებს დიდი აიაქსის გამოწვევის თავიდან აცილების გამო, ის ბრაზდება და თავად ატარებს ჯავშანს. 4>. ზევსი გმირის ჯავშნის გამოყენებას თავხედურად თვლის და ჰექტორი ღმერთების კეთილგანწყობას კარგავს. პატროკლეს სიკვდილის გაგების შემდეგ, აქილევსი შურისძიების პირობას დებს და საბრძოლველად მინდორში ბრუნდება .

პატროკლეს სიკვდილის შემდეგ, მის სხეულს მოედანზე მენელაოსი და აიაქსი იცავენ. აქილევსი იბრუნებს ცხედარს, მაგრამ უარს ამბობს მის დაკრძალვაზე , ამჯობინებს გლოვას და აენთოს თავისი გაბრაზების ცეცხლი. რამდენიმე დღის შემდეგ პატროკლეს სული სიზმარში მოდის და ჰადესში განთავისუფლებას სთხოვს. აქილევსი საბოლოოდ ნებდება და ნებას რთავს სათანადო დაკრძალვას. ცხედარი დაწვეს ტრადიციულ დაკრძალვის ბუშტში და იწყება აქილევსის დარბევა.

როგორ მოკლა აქილევსმა ჰექტორი?

commons.wikimedia.org

გაბრაზებული აქილევსი აგრძელებს მკვლელობას.ჩრდილავს ყველაფერს, რაც აქამდე მოხდა ომში. ის იმდენ ტროას ჯარისკაცს კლავს, რომ ადგილობრივი მდინარის ღმერთი აპროტესტებს წყლის სხეულებით გადაკეტვას. აქილევსი ებრძვის და ამარცხებს ღმერთს და აგრძელებს თავის მძვინვარებას. ჰექტორი, მიხვდა, რომ პატროკლეს მკვლელობამ გამოიწვია აქილევსის რისხვა ქალაქში, რჩება კარიბჭის მიღმა მასთან საბრძოლველად. თავიდან ის გარბის და აქილევსი სამჯერ მისდევს ქალაქს, სანამ გაჩერდება და მისკენ მიბრუნდება.

Იხილეთ ასევე: როგორ გამოიყურება ბეოვულფი და როგორ არის გამოსახული ლექსში?

ჰექტორი სთხოვს აქილევსს, რომ გამარჯვებულმა დააბრუნოს დამარცხებულის ცხედარი შესაბამის ჯარს. მიუხედავად ამისა, აქილევსი უარს ამბობს და აცხადებს, რომ აპირებს ჰექტორის ცხედარი "ძაღლებისა და ვორქების" მიცემას, როგორც ამას ჰექტორი აპირებდა პატროკლეს. აქილევსი ისვრის პირველ შუბს, მაგრამ ჰექტორი ახერხებს აცილებას. ჰექტორი აბრუნებს სროლას, მაგრამ მისი შუბი აქილევსის ფარს ყოველგვარი ზიანის მიყენების გარეშე ხტება. ომის ქალღმერთი ათენა ჩაერია და დაუბრუნა აქილევსის შუბი . ჰექტორი ძმას მიმართავს სხვა შუბის მოსაპოვებლად, მაგრამ მარტო აღმოჩნდება.

როდესაც ხვდება, რომ განწირულია, გადაწყვეტს ბრძოლაში წასვლას. ის იშიშრის ხმალს და უტევს. ის არასოდეს აყენებს დარტყმას. მიუხედავად იმისა, რომ ჰექტორს ეცვა აქილევსის მოჯადოებული ჯავშანი, აქილევსი ახერხებს შუბის გაძვრას მხრისა და საყელოს ძვლებს შორის , ერთადერთი ადგილი, სადაც ჯავშანი არ იცავს. ჰექტორი კვდება აქილევსის წინასწარმეტყველებისასსიკვდილი, რომელსაც მისი სიჯიუტე და სიჯიუტე მოაქვს.

ეტლებიდან ცეცხლამდე

აქილევსისთვის ჰექტორის მოკვლა საკმარისი არ იყო. პატივისცემისა და მიცვალებულთა დაკრძალვის გარშემო არსებული მორალური კოდების მიუხედავად, მან აიღო ჰექტორის ცხედარი და ჩაათრია თავისი ეტლის უკან , რითაც დასცინოდა ტროას არმია მათი პრინცი გმირის სიკვდილით. დღეების განმავლობაში ის განაგრძობდა სხეულის შეურაცხყოფას, უარს ამბობდა ჰექტორის მშვიდობიან დაკრძალვის ღირსებაზე. აქილევსი მხოლოდ მანამ არ ინანებს, სანამ თავად მეფე პრიამოსი გადაცმული მოვა ბერძნულ ბანაკში, რათა ევედრებოდეს მას შვილის დაბრუნებას.

ბოლოს, ის საშუალებას აძლევს ჰექტორის ცხედარი დააბრუნეს ტროაში. არის ხანმოკლე შესვენება ბრძოლაში, სანამ თითოეული მხარე გლოვობს და განკარგავს მათ დაღუპულებს. აქილევსის რისხვა აღძრულია და ჰექტორის სიკვდილი მხოლოდ ნაწილობრივ ამშვიდებს მის რისხვას და მწუხარებას პატროკლეს დაკარგვის გამო. თუნდაც ელენე, ბერძენი პრინცესა, რომლის გატაცებამ გამოიწვია ომი, გლოვობს ჰექტორს , რადგან ის კეთილგანწყობილი იყო მის მიმართ ტყვეობის დროს.

აქილევსი ამ დროს უთმობს პატროკლეს გლოვას, „ადამიანი, რომელიც ყველა სხვა თანამებრძოლს მიყვარდა, მიყვარდა როგორც ჩემი სიცოცხლე.

ჰომერი არ ასახავს აქილევსის სიკვდილს. , ამჯობინებს ამბის დასრულებას აქილევსის გრძნობასა და კაცობრიობაზე დაბრუნებით ჰექტორის სხეულის გათავისუფლებით. სხვა ისტორიების შემდგომი ლეგენდები გვეუბნებიან, რომ სწორედ მისი განთქმული ქუსლი იყო აქილევსის დაცემა . დედამისი, თეტისი, ზღვა იყონიმფა, უკვდავი. შვილს უკვდავების მოპოვების სურვილი რომ ჰქონოდა, მან ჩვილი ჩაძირა მდინარე სტიქსში და ქუსლზე ეჭირა. აქილევსმა მოიპოვა სამარცხვინო წყლების მიერ მინიჭებული დაცვა, გარდა დედის ხელით დაფარული კანისა.

მიუხედავად იმისა, რომ აქილევსი ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ამ პაწაწინა სისუსტის რეკლამირებას მოახდენდა, ღმერთებმა ის იცოდნენ. ყველაზე გავრცელებული ამბავია ის, რომ აქილევსი გარდაიცვალა, როდესაც ტროას პრინცმა პარიზმა ესროლა . ისარი, რომელსაც ხელმძღვანელობდა თავად ზევსი, დაარტყა მას იმ ადგილას, სადაც ის დაუცველი იყო, რის შედეგადაც გარდაიცვალა. ამაყი, მკაცრი და შურისმაძიებელი ადამიანი, აქილევსი კვდება ერთის ხელში, ვისთანაც ის ცდილობდა გამარჯვების მოპოვებას. საბოლოოდ, სწორედ აქილევსის ომისა და შურისძიების წყურვილი მოაქვს მის სიკვდილს . ომის მშვიდობიან დასრულებაზე შესაძლოა მოლაპარაკება ყოფილიყო, მაგრამ მისი მოპყრობა ჰექტორის ცხედრის მიმართ პატროკლეს სიკვდილის შემდეგ, მხოლოდ იმის გარანტია იყო, რომ ის სამუდამოდ ჩაითვლებოდა ტროას მტრად.

ტროას ომი დაიწყო ქალის, ელენეს სიყვარულის გამო და დასრულდა პატროკლეს სიკვდილით, რამაც გამოიწვია აქილევსის სასტიკი თავდასხმა და ჰექტორის მოკვლა. მთელი ომი აშენდა სურვილზე, შურისძიებაზე, ფლობაზე, სიჯიუტეზე, ქედმაღლობასა და ვნებაზე . აქილევსის გაბრაზება და იმპულსური ქცევა, პატროკლეს დიდების ძიება და ჰექტორის სიამაყე მთავრდება ტროას გმირების განადგურებით, რასაც ყველასთვის ტრაგიკული დასასრული მოჰყვება.

Იხილეთ ასევე: აპოლონიუს როდოსელი – ძველი საბერძნეთი – კლასიკური ლიტერატურა

John Campbell

ჯონ კემპბელი არის წარმატებული მწერალი და ლიტერატურის ენთუზიასტი, რომელიც ცნობილია კლასიკური ლიტერატურის ღრმა დაფასებითა და ფართო ცოდნით. წერილობითი სიტყვით გატაცებით და ძველი საბერძნეთისა და რომის ნაწარმოებებით განსაკუთრებული აღფრთოვანებით, ჯონმა წლები მიუძღვნა კლასიკური ტრაგედიის, ლირიკული პოეზიის, ახალი კომედიის, სატირისა და ეპიკური პოეზიის შესწავლასა და კვლევას.წარჩინებით დაამთავრა ინგლისური ლიტერატურა პრესტიჟულ უნივერსიტეტში, ჯონის აკადემიური გამოცდილება აძლევს მას ძლიერ საფუძველს ამ მარადიული ლიტერატურული შემოქმედების კრიტიკული ანალიზისა და ინტერპრეტაციისთვის. მისი უნარი ჩაუღრმავდეს არისტოტელეს პოეტიკის ნიუანსებს, საფოს ლირიკულ გამონათქვამებს, არისტოფანეს მახვილგონიერებას, იუვენალის სატირულ ფიქრებს და ჰომეროსისა და ვერგილიუსის ფართო ნარატივებს მართლაც განსაკუთრებულია.ჯონის ბლოგი ემსახურება როგორც უმთავრეს პლატფორმას, რათა გაუზიაროს თავისი შეხედულებები, დაკვირვებები და ამ კლასიკური შედევრების ინტერპრეტაციები. თემების, პერსონაჟების, სიმბოლოების და ისტორიული კონტექსტის ზედმიწევნითი ანალიზის საშუალებით, იგი აცოცხლებს უძველესი ლიტერატურული გიგანტების ნამუშევრებს, რაც მათ ხელმისაწვდომს ხდის ყველა წარმომავლობისა და ინტერესის მკითხველს.მისი მომხიბვლელი წერის სტილი აერთიანებს მისი მკითხველების გონებასაც და გულსაც, იზიდავს მათ კლასიკური ლიტერატურის ჯადოსნურ სამყაროში. ყოველ ბლოგ პოსტთან ერთად, ჯონი ოსტატურად აერთიანებს თავის სამეცნიერო გაგებას ღრმადპიროვნული კავშირი ამ ტექსტებთან, რაც მათ ნათესავს და შესაბამისობას ხდის თანამედროვე სამყაროსთვის.თავის სფეროში ავტორიტეტად აღიარებულ ჯონს აქვს წვლილი სტატიებითა და ესეებით რამდენიმე პრესტიჟულ ლიტერატურულ ჟურნალსა და პუბლიკაციაში. კლასიკურ ლიტერატურაში მისმა გამოცდილებამ ის ასევე გახადა სპიკერად სხვადასხვა აკადემიურ კონფერენციებსა და ლიტერატურულ ღონისძიებებზე.თავისი მჭევრმეტყველი პროზისა და მგზნებარე ენთუზიაზმით, ჯონ კემპბელი გადაწყვეტილია გააცოცხლოს და აღნიშნოს კლასიკური ლიტერატურის მარადიული სილამაზე და ღრმა მნიშვნელობა. ხართ თუ არა თავდადებული მეცნიერი თუ უბრალოდ ცნობისმოყვარე მკითხველი, რომელიც ცდილობს შეისწავლოს ოიდიპოსის სამყარო, საფოს სასიყვარულო ლექსები, მენანდრის მახვილგონივრული პიესები თუ აქილევსის გმირული ზღაპრები, ჯონის ბლოგი გპირდებათ იყოს ფასდაუდებელი რესურსი, რომელიც გაანათლებს, შთააგონებს და ანათებს. უწყვეტი სიყვარული კლასიკის მიმართ.