Hämon in Antigone steht für eine oft vergessene Figur in der klassischen Mythologie - das unschuldige Opfer. Oft sind es die Nachkommen von Schauspielern, deren Leben vom Schicksal und von den Entscheidungen anderer bestimmt wird.

Wie Antigone selbst ist auch Haemon das Opfer von die Hybris seines Vaters und die törichte Herausforderung des Willens der Götter Ödipus, der Vater von Antigone, und Kreon, der Vater von Haemon, haben beide gegen den Willen der Götter gehandelt, und ihre Kinder haben letztlich den Preis dafür bezahlt.

Wer ist Haemon in Antigone?

Wer ist Haemon in Antigone? Kreon, der Sohn des Königs und der Verlobte von Antigone, der Nichte des Königs und Tochter des Ödipus. Wie stirbt Haemon? ist eine Frage, die nur durch die Untersuchung der Ereignisse des Stücks beantwortet werden kann.

Die kurze Antwort ist, dass er durch den Sturz in sein eigenes Schwert starb, aber die Ereignisse, die zu seinem Tod führten, sind viel komplexer. Haemons Geschichte hat ihre Wurzeln in der Vergangenheit, bevor er überhaupt geboren wurde.

Kreon, der Vater von Haemon, war der Bruder der früheren Königin Jocasta. Jocasta war bekanntlich sowohl die Mutter als auch die Ehefrau Die bizarre Heirat war nur der Höhepunkt einer Reihe von Ereignissen, bei denen Könige versuchten, sich dem Willen der Götter zu widersetzen und das Schicksal zu umgehen, nur um einen schrecklichen Preis zu zahlen.

Laios, Ödipus' Vater, hatte die das griechische Gesetz der Gastfreundschaft in seiner Jugend Deshalb wurde er von den Göttern verflucht, von seinem eigenen Sohn ermordet zu werden, der dann mit seiner Frau schlafen würde.

Laius, der von der Prophezeiung entsetzt ist, versucht, Ödipus als Säugling töten zu lassen, was jedoch misslingt, und Ödipus wird vom König von Korinth, einem benachbarten Königreich, adoptiert. Als Ödipus von der Prophezeiung über sich selbst erfährt, flieht er aus Korinth nach verhindern, dass er sie ausführt.

Zum Unglück für Ödipus führt ihn seine Flucht direkt nach Theben, wo er erfüllt die Prophezeiung Er tötet Laios und heiratet Iokaste, mit der er vier Kinder zeugt: Polynikes, Eteokles, Ismene und Antigone. Von Geburt an scheinen die Kinder des Ödipus dem Untergang geweiht zu sein.

Die beiden Jungen streiten sich nach Ödipus' Tod um die Führung von Theben, und beide sterben in der Schlacht. Es ist ihr Tod, der die Reihe von Ereignissen auslösen, die zu Heomons tragischem Selbstmord führen.

Warum hat Haemon sich selbst umgebracht?

Die kurze Antwort auf warum hat sich Haemon umgebracht Der Tod seiner Verlobten, Antigone, hat ihn dazu gebracht, sich in sein eigenes Schwert zu stürzen.

Kreon, der nach dem Tod der beiden Prinzen neu ernannte König, hat erklärt, dass Polynikes, der Angreifer und Verräter, der tat sich mit Kreta zusammen, um Theben anzugreifen wird keine angemessene Beerdigung gewährt werden.

Laius verdiente seinen Fluch, indem er das griechische Gesetz der Gastfreundschaft brach; Kreon verstößt ebenfalls gegen das Gesetz der Götter, indem er seinem Neffen die Bestattungsriten verweigert.

Um das verräterische Verhalten zu bestrafen und ein Exempel zu statuieren sowie seine eigene Macht und Stellung als König zu behaupten, trifft er eine überstürzte und harte Entscheidung und verspricht jedem, der sich seinem Befehl widersetzt, den Tod durch Steinigung. Der Tod Haemons ist die direkte Folge von Kreons törichter Entscheidung.

Hämon und Antigone Kreons überstürzte Entscheidung veranlasst Antigone, die liebende Schwester, sich seinem Befehl zu widersetzen und die Bestattung ihres Bruders vorzunehmen. Zweimal wird sie

kehrt zurück, um Trankopfer auszugießen und den Körper zumindest mit einer "dünnen Staubschicht" zu bedecken, um die rituellen Anforderungen zu erfüllen, damit sein Geist in die Unterwelt aufgenommen wird.

Wutentbrannt verurteilt Kreon sie zum Tode. Hämon und Kreon und Kreon lenkt ein, indem er sie nicht steinigt, sondern in ein Grab sperrt und erklärt, er wolle keine Frau für seinen Sohn, die er als Verräterin an der Krone betrachtet.

In der Auseinandersetzung wird deutlich, dass Kreon und Haemon's Charaktereigenschaften sind sich ähnlich: Beide sind jähzornig und unversöhnlich, wenn sie sich ungerecht behandelt fühlen. Kreon weigert sich, seine Verurteilung von Antigone zurückzunehmen.

Er ist entschlossen, sich an der Frau zu rächen, die es nicht nur gewagt hat, sich ihm zu widersetzen, sondern auch auf seinen Fehler hinzuweisen, Polynikes nicht zu begraben. Eingeständnis, dass Antigone mit ihrem Handeln richtig lag würde bedeuten, dass Kreon zugeben müsste, dass er mit seiner Erklärung gegen seinen toten Neffen voreilig gewesen war.

Da er dazu nicht in der Lage ist, kann er auch angesichts der Verzweiflung seines Sohnes nicht von seinem Todesbefehl abrücken. Der Kampf zwischen Vater und Sohn beginnt damit, dass Haemon versucht, seinen Vater zur Vernunft zu bringen. Er begegnet ihm mit Respekt und Ehrfurcht und spricht davon, dass er sich um seinen Vater sorgt.

Als Haemon beginnt, sich gegen Kreons sture Weigerung zu wehren, die Beerdigung zu erlauben, wird sein Vater beleidigend. Analyse des Charakters von Haemon muss nicht nur den anfänglichen Austausch mit Kreon berücksichtigen, sondern auch die Szene der Selbstmord von Haemon.

Als Kreon die Gruft betritt und seine Nichte aus ihrer ungerechten Gefangenschaft befreit, findet er sie bereits tot vor. Er versucht, sie zu retten. seinen Sohn um Vergebung bitten aber Haemon lässt sich nicht darauf ein.

In einem Anfall von Wut und Trauer schwingt er sein Schwert nach seinem Vater, verfehlt ihn aber und richtet das Schwert gegen sich selbst, wie er mit seiner toten Liebe zusammenstürzt und sie sterbend in seinen Armen hält.

Wer hat den Tod von Haemon verursacht?

Es ist schwer, den Schuldigen auszumachen, wenn es um Haemons Tod in Antigone Technisch gesehen ist Haemon selbst schuld, da er Selbstmord begangen hat, aber die Handlungen anderer haben ihn zu dieser unüberlegten Handlung veranlasst. Antigones Beharrlichkeit, sich Kreons Befehl zu widersetzen, hat die Ereignisse ausgelöst.

Man könnte argumentieren, dass Ismene, Antigones Schwester, ebenfalls Schuld am Ausgang der Sache hat. Sie weigerte sich, Antigone zu helfen Ihr Versuch, die Verantwortung zu übernehmen und Antigone in den Tod zu begleiten, verstärkt Kreons die Überzeugung, dass Frauen zu schwach und gefühlsbetont sind, um sich an Staatsangelegenheiten zu beteiligen.

Diese Überzeugung veranlasst Kreon dazu Antigone bestrafen um so härter für ihren Widerstand.

Antigone ihrerseits kennt die Strafe, die ihr droht, wenn sie sich Kreons Befehlen widersetzt. Sie sagt Ismene, dass sie für ihre Taten sterben wird und dass ihr Tod "nicht ohne Ehre sein wird".

Sie erwähnt Haemon nie und scheint ihn in ihren Plänen nicht zu berücksichtigen. Sie spricht von ihrer Liebe und Loyalität zu ihrem Bruder Sie riskiert rücksichtslos den Tod und ist entschlossen, die Beerdigung um jeden Preis durchzuführen.

Kreon ist der offensichtlichste Bösewicht in Antigone. Sein unvernünftiges Verhalten setzt sich in den ersten zwei Dritteln der Handlung fort Zunächst verweigert er vorschnell die Beerdigung von Polynice, dann hält er trotz Antigones Trotz und Tadel an seiner Entscheidung fest.

Selbst der Kummer seines eigenen Sohnes und die überzeugenden Argumente gegen seine Torheit reichen nicht aus, um den König umzustimmen. Er weigert sich sogar, mit Haemon zu diskutieren oder seine Gedanken zu hören. Zunächst versucht Haemon, seinen Vater zur Vernunft zu bringen:

" Vater, die Götter haben den Menschen die Vernunft eingepflanzt, das Höchste von allem, was wir unser eigen nennen. Ich bin nicht fähig - das liegt mir fern - zu sagen, was du nicht richtig sagst; und doch könnte auch ein anderer Mensch einen nützlichen Gedanken haben ."

Kreon entgegnet, dass er nicht auf die Weisheit eines Jungen hören werde, worauf Haemon entgegnet, dass er das Wohl seines Vaters suche und dass, wenn die Weisheit gut sei, die Quelle keine Rolle spielen sollte. Kreon fährt fort, seinen Sohn zu beschuldigen, ein "Verfechter dieser Frau" zu sein, und versucht nur, seine Meinung zu ändern, um seine Braut zu verteidigen.

Haemon warnt, ganz Theben sei Anteilnahme an Antigones Notlage Kreon besteht darauf, dass er als König das Recht hat, so zu regieren, wie er es für richtig hält. Die beiden tauschen noch ein paar Zeilen aus, wobei Kreon sich hartnäckig weigert, Antigone von ihrer Strafe zu befreien, und Haemon immer frustrierter über die Hybris seines Vaters wird.

Am Ende stürmt Haemon hinaus und sagt seinem Vater, dass er ihn nie wieder sehen wird, wenn Antigone stirbt. Ohne es zu wissen, er hat seinen eigenen Tod prophezeit Kreon lenkt ein und passt das Urteil an, indem er Antigone nicht mehr öffentlich steinigt, sondern in einer Gruft einsperrt.

Der nächste, der mit Kreon spricht, ist Tiresias, der blinde Prophet, der ihm mitteilt, dass er den Zorn der Götter auf sich und sein Haus gezogen hat.

Kreon beschimpft den Seher weiter und wirft ihm vor, dass er Annahme von Bestechungsgeldern und Mitwirkung an der Untergrabung des Throns Kreon ist ungehobelt und unsicher in seiner Rolle als König, er lehnt gute Ratschläge ab, egal von wem sie kommen, und verteidigt seine Entscheidung, bis er erkennt, dass Tiresias die Wahrheit gesagt hat.

Seine Weigerung hat die Götter verärgert, und der einzige Weg, die sich zu retten, besteht darin, Antigone zu befreien.

Kreon eilt, um Polynikes selbst zu begraben und seine törichte Hybris zu bereuen, und dann zum Grab, um Antigone zu befreien, aber er kommt zu spät. Er entdeckt Haemon, der gekommen ist, um seine Geliebte zu suchen, die sich aus Verzweiflung erhängt hat. Kreon ruft Haemon zu:

" Unglücklich, was hast du getan, welcher Gedanke ist dir gekommen, was für ein Unglück hat deine Vernunft getrübt? Komm heraus, mein Kind, ich bitte dich, ich flehe dich an! "

Ohne auch nur eine Antwort zu geben, springt Haemon auf und greift seinen Vater mit dem Schwert an. Als sein Angriff erfolglos bleibt, richtet er die Waffe gegen sich selbst und stürzt mit seiner toten Verlobten in den Tod, so dass Kreon seinen Verlust betrauern muss.

Haemons Mutter und Kreons Frau, Eurydike, als er hörte, wie ein Bote von den Ereignissen berichtete Die Sturheit, die Impulsivität und die Hybris, die mit Laius begannen, haben schließlich die gesamte Familie zerstört, einschließlich seiner Kinder und sogar seines Schwagers.

Von Laius über Ödipus bis hin zu seine Söhne, die beide bis zum Tod gekämpft haben, bis hin zu Kreon haben alle Entscheidungen der Figuren letztlich zum Untergang beigetragen.

Auch Haemon selbst zeigt nach dem Tod seiner geliebten Antigone eine unkontrollierte Trauer und Wut: Er gibt seinem Vater die Schuld an ihrem Tod und kann sie nicht rächen, indem er ihn tötet, tötet er sich selbst und folgt ihr in den Tod.