Metaforat Beowulfissa ovat kielikuvia, joita käytetään lisäämään kuuluisaan runoon hieman mielenkiintoisempia mielikuvia. Niitä käytetään niin hahmojen, paikkojen kuin tunnustenkin muodossa, ja ne auttavat lukijaa ymmärtämään runoa paremmin.

Kuvakieltä käytetään Beowulfissa melko usein, ja metaforat ovat vain yksi osa sitä. Lue tästä, miten metaforia käytetään kuuluisassa runossa ja miten ne auttavat lukijoita.

Esimerkkejä Beowulfin metaforista

Yksi esimerkki Beowulfin metaforista on Beowulfin kennusten käyttö Kenningit ovat yhdistettyjä sanoja tai lauseita, joita käytetään kuvaamaan jotakin ainutlaatuista asiaa. Näin tekee myös metafora, joten kenningit voitaisiin sisällyttää metaforan piiriin.

Beowulfin kenning-esimerkkejä ovat muun muassa seuraavat: (kaikki Seamus Heaneyn runokäännöksestä)

• " raskas sotalauta ": tämä kuvaa kilpeä
• " rintakudos ": chain mail
• " sun-dazzle ": auringonvalo

Beowulfissa on myös muita metaforia, ja ne antavat meille selkeämpi kuva siitä, mitä hahmot tai paikat todella ovat. Tässä artikkelissa käsiteltävät metaforat liittyvät Heorotiin, Beowulfiin ja Grendeliin. Heorotia pidetään kaiken keskipisteenä, ja monissa kuvauksissa palataan jatkuvasti tähän metaforaan, kuten " maailman ihme ." Se on paikan sykkivä sydän, sielujen turvallinen keskus, ja Beowulfin on suojeltava sitä.

Beowulfin vertauskuvat osoittavat hänen olevan pelkkää hyvyyttä ja valoa, joka tulee suojelemaan kansaansa. Hän on kuin Jumala tavallaan , metaforien avulla, kuten hän on " maan paimen ." Ja Grendel on pahuuden ruumiillistuma, hän on - melkein kuin paholainen tai demoni, jota kutsutaan " Herran hylkiö " monien muiden pahuuteen liittyvien asioiden ohella.

Mikä on metafora? Kuvakieli Beowulfin kirjassa

Metafora on kuvakieli, ja se on vertailu kahden asian välillä epäsuorasti. Aivan kuten vertailu tekee vertailuja kaltaisen tai kuin (kevyt kuin höyhen) avulla, metafora tekee samoin, mutta ilman kaltaista tai kuin (Hän on elämäni valo). Metaforat auttavat kuvaamaan jotakin asiaa paremmin ja voimakkaammin, ja lukijalle se lisää kokemusta.

Beowulfia lukiessa saattaa tulla kiusaus käyttää päähenkilön metaforia, kuten " Beowulf on jumala, joka poistaa pahuuden maailmasta... ." Beowulf ei oikeastaan ole jumala, mutta tässä vertauksessa/vertailussa näemme, että se on jumala. osoittaa, että hänellä on suuri voima, voima ja tarkoitus. Metaforat voivat olla hyvin hankalia, koska ne eivät aina ole niin selväpiirteisiä ja niitä voi olla vaikea löytää. Joskus niissä on epäsuoria metaforia, ja lukijan on luettava tarkkaan, jotta hän huomaisi ne.

Kuvakieli luo vertauksia ainutlaatuisilla tavoilla. Beowulfissa allitteraatio on yksi kuvakielen käyttötavoista. Metaforat, vertaukset ja henkilöityminen ovat kaikki esimerkkejä kuvakielestä Beowulfissa.

Heorotin metaforat: Sallien sali ja maailmanihmeen sali

Vaikka monet Beowulfin metaforat liittyvät ihmisiin, Heorotiin, hunajasaliin, liittyy muutamia metaforia. Nämä eivät ole yhtä jyrkkiä metaforia kuin jotkut muut, mutta runossa on vihjaus siitä, mitä Heorotin on tarkoitus olla.

Tutustu alla oleviin Heorotin kuvauksiin/metaforiin:

• " maailman ihme ": Se on sitä, mitä tanskalaisten kuningas toivoo Heorotin tulevan, ja se oli sitä jonkin aikaa. Tämä vertauskuva Heorotista osoittaa meille sen merkityksen tarinassa ja sen, kuinka pitkälle se putoaa Grendelin vaikutuksen vuoksi.
• " salien sali ": Jälleen kerran osoitetaan Heorotin aseman korkeus tarinassa. Se on kaiken keskipiste, salien sali.
• " ylväs talo ": Tämä vertauskuva on kirjoitettu juuri silloin, kun Grendel hiipii pimeydestä ensimmäistä kertaa tekemään tuhojaan. Se muistuttaa meitä Heorotin hyvyydestä.

Beowulfin metaforat: jumalan kaltainen vai oikeasti jumala?

Runossa on monia vertauskuvia Beowulfille, jotka ovat - t verrata häntä johonkin hyvään valtaan , jopa lähelle sitä, että häntä verrataan Jumalaan.

Tutustu alla oleviin Beowulf-metaforiin: (kaikki Seamus Heaneyn runon käännöksestä).

• " hyvyyden ruhtinas ": Häntä kutsutaan näin, ennen kuin hänen on taisteltava Grendeliä, ensimmäistä hirviöään, vastaan.
• " maan paimen ": hänen sukulaisensa kutsuu häntä näin, kun hän taistelee lohikäärmettä vastaan elämänsä lopussa.
• " Herra ": hänen miehensä kutsuvat häntä näin hänen tultuaan kuninkaaksi".
• " heidän aarteenantajansa ": kun hän on kuningas, hänet nimetään siksi, joka kärsii lohikäärmeen vallasta.

Kukin näistä on osa runon metaforista lausetta, ja se on antaa meille syvemmän käsityksen siitä, kuka Beowulf oli. Samalla se kertoo meille, miten lukijoiden tulisi suhtautua häneen. Hän on kaikkea hyvää ja valoa, ja hän haluaa poistaa pahuuden maailmasta. Hänen luonteensa voisi olla metafora Jumalalle, kun hän tulee pelastamaan maan pimeydestä.

Grendelin vertauskuvat: Saatana itse vai pelkkä demoni?

Grendeliä koskevat vertauskuvat ovat luultavasti runon jännittävimpiä, koska ne kuvaavat hänen puhdasta pahuuttaan. Hän on pohjimmiltaan pahuuden ruumiillistuma, eikä lukija tunne minkäänlaista sääliä tätä täysin pahaa roistoa kohtaan.

Katso näitä Grendelin vertauskuvia:

• " Hän oli Herran hylkiö ": Pahana olentona hän olisi Jumalaa vastaan, mutta tämä liittyy Saatanan tarinaan. Jumala karkotti myös itse Saatanan, joten onko Grendel vertauskuva Saatanasta?
• " Jumalan kiroama raakalainen ": Jälleen kerran Grendeliä verrataan johonkin, jonka Jumala on työntänyt syrjään ja heittänyt pois, kuten Saatana ja hänen kätyrinsä.
• " demoni ": tämä vertauskuva on hieman selkeämpi, sillä se osoittaa, kuinka paha Grendel on kutsumalla häntä sellaiseksi.

Runossa on monia muitakin vertauskuvia, mutta ne auttavat osoittamaan meille, millainen Grendelin luonne oli tarkoitettu olemaan. Beowulf on jumalan kaltainen hahmo, joka on täynnä hyvyyttä, Grendel on saatanan kaltainen hahmo, joka on täynnä pimeyttä ja pahuutta. Aivan kuten Raamatussa, Jumala ja Saatana ovat vastakohtia, ja hyvä ja paha taistelevat jatkuvasti.

Lyhennetyt tiedot kuuluisasta eeppisestä runosta

Skandinaviassa 6. vuosisadalla tapahtuva eeppinen runo kuvaa Beowulfin, nuoren soturin, seikkailuja - Tämä sankari joutui taistelemaan kolmea hirviötä vastaan koko runon ajan. Runon kirjoitti ensimmäisen kerran nimetön kirjoittaja vanhan englannin kielellä vuosina 975-1025, vaikka alun perin se oli suullinen tarina, jota kerrottiin sukupolvelta toiselle.

Hän tuli auttamaan tanskalaisia, jotka olivat taistelleet hirviön kanssa kaksitoista vuotta. Sitten hän taistelee hirviön äitiä vastaan ja saa kunniaa ja palkintoja. Kun hänestä tulee oman maansa kuningas, hän joutuu myöhemmin taistelemaan lohikäärmettä vastaan. Runo on hyvä esimerkki sankarillisen koodin ja ritarillisuuden merkitys tuon ajan kulttuurissa. .

Tästä ainutlaatuisesta ja jännittävästä runosta on tullut yksi länsimaisen maailman tärkeimmistä kirjallisuuden teoksista.

Päätelmä

Katso pääkohdat edellä olevassa artikkelissa käsitellyistä Beowulfin metaforista:

• Beowulfin metaforat ovat helposti löydettävissä, jos niitä osaa etsiä.
• Metaforat ovat kahden asian välisiä vertailuja. Ne auttavat lisäämään kirjoitetun teoksen syvyyttä ja auttavat lukijaa näkemään enemmän tarinassa ja hahmossa.
• Tässä runossa käytetään hyvin yleisesti kuvakieltä, kuten allitterointia ja metaforia.
• Yksi tapa, jolla metaforia käytetään, on kenningit. Kenningit ovat yhdyssanoja tai -lauseita, jotka korvaavat alkuperäisen sanan: "valaan tie" merelle.
• Muissa vertauskuvissa vertaillaan hahmoja ja paikkoja johonkin muuhun.
• Vaikka runossa on monia metaforia, tässä artikkelissa käsitellään metaforia, jotka koskevat Heorotia, hunajasalia, Beowulfia, sankaria, ja Grendeliä, hirviötä.
• Heorot on "maailman ihme", runon keskipiste ja sen sydän ja sielu alussa.
• Beowulf on "hyvyyden ruhtinas", jonka kyvyt ovat lähes jumalan kaltaiset. Hän edustaa kaikkea hyvää.
• Grendel on "Herran hylkiö" ja "voimakas demoni".
• Se on myös hyvän ja pahan välinen taistelu, joka esitetään vertauskuvien avulla!
• Se on yksi länsimaisen maailman tärkeimmistä kirjallisuuden teoksista.

Beowulf on täynnä metaforia, ja ne auttavat lukijoita ymmärtämään ymmärtämään paremmin hahmoja ja heidän tarkoitustaan tarinassa. Ilman metaforia näemme Beowulfin ehkä vain vahvana soturina, mutta metaforien avulla voimme nähdä, että hän edustaa Jumalaa ja hyvyyttä. Vaikka metaforat ovat hankalia ja joskus turhauttavia, ilman niitä kirjallisuus ja elämä olisivat vain hieman vähemmän värikkäitä.