Metaphors di Beowulf: Kumaha Dupi Metaphors Dipaké dina Sajak Inohong?

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Métafora dina Beowulf nyaéta majas anu digunakeun pikeun nambahan gambaran anu leuwih narik kana sajak anu kasohor. Éta dipaké dina wangun karakter, tempat, ogé kennings, sarta aranjeunna ngabantu pamiarsa meunang pamahaman hadé tina sajak.

Tempo_ogé: Land Of The Dead Odyssey

Basa figuratif sakabéhna dipaké rada mindeng di Beowulf, sarta métafora ngan ukur. hiji bagian. Baca ieu pikeun manggihan kumaha métafora dipaké dina sajak kawentar tur kumaha aranjeunna ngabantu pamiarsa.

Conto Métafora dina Beowulf

Salah sahiji conto métafora dina Beowulf nyaéta pamakéan tina kennings . Kennings mangrupakeun kecap majemuk atawa frasa dipaké pikeun ngajelaskeun hiji hal unik. Éta ogé anu dilakukeun ku métafora, sareng ku kituna kennings tiasa di handapeun payung métafora.

Sababaraha conto kenning dina Beowulf kalebet hal-hal sapertos: (sadayana tina tarjamahan sajak Seamus Heaney)

Tempo_ogé: Horace - Roma Kuno - Sastra Klasik
  • papan perang beurat ”: ieu ngagambarkeun tameng
  • anyaman payudara ”: surat ranté
  • sun-dazzle ”: cahya panonpoé

Métafora séjén ogé kaasup dina Beowulf, sarta ieu méré urang gambaran nu leuwih jelas ngeunaan karakter atawa tempat sabenerna. . Métafora anu dibahas dina tulisan ieu bakal aya hubunganana sareng Heorot, Beowulf, sareng Grendel. Heorot dianggap puseur sagala hal, sarta loba déskripsi tetep balik ka métafora éta, kayaning " kaajaiban dunya ". Éta jantung ketukan hiji tempat, tehpusat jiwa anu aman, sareng Beowulf kedah ngajagana.

Metafora Beowulf nunjukkeun anjeunna sadayana kahadéan sareng cahaya, sumping pikeun ngajagaan umatna. Anjeunna sapertos Gusti dina cara , ngalangkungan métafora sapertos anjeunna " Pangangon bumi ." Jeung Grendel téh incarnate jahat, anjeunna ampir kawas Iblis atawa sétan, disebut " outcast Gusti "diantara loba hal nu patali jeung jahat lianna.

Naon Dupi métafora? Basa Kiasan dina Beowulf

Métafora nya éta basa figuratif, nya éta babandingan antara dua hal sacara teu langsung . Kawas simile nyieun babandingan ngaliwatan kawas atawa sakumaha (cahaya sakumaha bulu), métafora a ngalakukeun sarupa, tapi tanpa kawas atawa sakumaha (Anjeunna lampu hirup abdi). Métafora mantuan méré gambaran anu leuwih gedé jeung leuwih kuat ngeunaan hiji hal, sarta pikeun nu maca, éta ngaronjatkeun pangalaman.

Nalika maca Beowulf, saurang bisa jadi kagoda ngagunakeun métafora pikeun tokoh utama saperti “ Beowulf is Allah, anu ngaleungitkeun kajahatan ti dunya .” Beowulf saleresna sanes dewa, tapi dina métafora/babandingan ieu, urang ningali yén éta nunjukkeun anjeunna gaduh kakuatan, kakuatan, sareng tujuan anu hébat . Metaphors tiasa pisan tricky sabab teu salawasna jadi jelas-cut, sarta aranjeunna tiasa hese neangan. Sakapeung, aya métafora tersirat, sarta pamiarsa kudu maca taliti pikeun nyekel eta.

Basa figuratif nyieun babandingan ku cara unik. Dina Beowulf,aliterasi mangrupa salah sahiji cara ngagunakeun basa figuratif. Métafora, simile, jeung personifikasi téh kabéh conto basa figuratif dina Beowulf.

The Metaphors for Heorot: The Hall of Halls and a World Wonder

Sedengkeun loba metafora dina Beowulf aya patalina. ka jalma, aya sababaraha metafora patali jeung Heorot, aula mead . Ieu mah lain métafora anu téga saperti sabagéan séjénna, tapi aya implikasi naon anu kuduna Heorot aya dina éta sajak.

Tong titénan sababaraha déskripsi/metafora Heorot. di handap:

  • kaajaiban dunya ”: Ieu naon anu diharepkeun ku raja Dénmark pikeun jadi Heorot, sarta éta pikeun sawatara waktu. . Métafora Heorot ieu nunjukkeun ka urang pentingna pikeun carita sareng sabaraha jauhna kusabab pangaruh Grendel
  • aula aula ”: Sakali deui, éta nunjukkeun jangkungna tempat Heorot dina dongéng. . Ieu puseur sagalana, aula aula
  • " imah lofty ": métafora ieu ditulis sagampil Grendel datang creeping kaluar tina gelap pikeun kahiji kalina pikeun ngaruksak na. . Ieu ngingetkeun urang kana kahadéan Heorot

The Metaphors for Beowulf: God-like or Actually God?

Dina éta sajak, aya loba metafora pikeun Beowulf tha t. Ibaratkeun anjeunna kana kakuatan anu saé , bahkan caket kana sasaruaan anjeunna sareng Gusti.

Tingali sababaraha métafora pikeun Beowulf.di handap: (sadayana dicokot tina tarjamahan Seamus Heaney tina sajak)

  • pangeran kahadéan ”: Manéhna disebut ieu saméméh manéhna kudu ngalawan Grendel, nya pisan. monster kahiji
  • Pangangon tanah ”: kulawargana nyauran anjeunna kieu nalika anjeunna ngalawan naga di ahir hirupna
  • " pangéran ”: Anak buahna nyauran kieu sanggeus jadi raja
  • pemberi harta karun ”: sanggeus jadi raja, manehna dingaranan ieu nu bakal sangsara ku kakawasaan naga.

Masing-masing mangrupikeun bagian tina frasa métaforis dina sajak, sareng éta masihan urang wawasan anu langkung jero ngeunaan saha Beowulf éta . Dina waktos anu sami, éta nyarioskeun ka urang kumaha anjeunna kedah ditingali ku pamiarsa. Anjeunna mangrupikeun sadayana anu saé sareng terang, sareng anjeunna hoyong ngaleungitkeun anu jahat ti dunya. Karakterna tiasa janten métafora pikeun Gusti nalika anjeunna sumping pikeun nyalametkeun bumi tina gelap.

Métafora pikeun Grendel: Sétan Dirina atanapi Ngan Sétan?

Métafora pikeun Grendel sigana mah paling seru dipaké dina sajak sabab ngajelaskeun jahat murni-Na. Anjeunna dasarna jelmaan jahat, jeung pamiarsa teu bener ngarasa nanaon karunya pikeun penjahat pinuh-jahat ieu.

Tingali metafora ieu pikeun Grendel:

  • " Manehna teh dibuang ku PANGERAN ": Salaku mahluk jahat, manéhna bakal ngalawan ka Allah, tapi ieu patali jeung carita Sétan. Sétan sorangan ogé diusir ku Allah, kitu ogé Grendel amétafora pikeun Sétan?
  • " Bangsat anu dikutuk ku Allah ": Deui Grendel keur dibandingkeun jeung hiji hal anu disingkirkeun sarta dibuang ku Allah, sarupa jeung Iblis jeung antek-antekna
  • " setan ": métafora ieu rada jelas, nunjukkeun kumaha jahatna Grendel ku nyauran anjeunna sapertos

Seueur métafora sanés anu disebatkeun sapanjang sajak, tapi ieu ngabantosan. dina némbongkeun urang naon anu dimaksud karakter Grendel urang. Sedengkeun Beowulf teh karakter kawas Allah pinuh ku kahadéan, Grendel nyaéta karakter Iblis-kawas pinuh ku gelap jeung jahat . Kawas dina Kitab Suci, Allah jeung Sétan téh sabalikna, sarta alus jeung jahat terus-terusan dina perangna.

Inpormasi Ringkesan ngeunaan Sajak Epik Kasohor

Kajadian di Skandinavia dina abad ka-6. sajak epik ngagambarkeun petualangan Beowulf, prajurit ngora . Pahlawan ieu kedah ngalawan tilu monster sapanjang sajak. Sajak, mimiti ditulis ku pangarang anonim dina basa Inggris Kuna, antara taun 975 nepi ka 1025, sanajan asalna mangrupa carita lisan anu dicaritakeun ti hiji generasi ka generasi saterusna.

Anjeunna datang pikeun mantuan Denmark anu geus geus berjuang jeung monster salila dua belas taun. Lajeng, anjeunna gelut indung monster sarta gains ngahargaan jeung ganjaran. Nalika anjeunna janten raja di nagarana nyalira, anjeunna engké kedah ngalawan naga. Sajak mangrupa conto hébat ngeunaan pentingna kode heroik jeung kasatriaan dina budaya diwaktos .

Éta parantos masihan para sarjana wawasan ngeunaan jaman baheula di bagian dunya ieu. Ieu sajak anu unik tur pikagumbiraeun geus jadi salah sahiji karya sastra anu paling penting pikeun dunya barat.

Kacindekan

Tingalikeun poko-poko ngeunaan métafora dina Beowulf katutupan dina artikel di luhur:

  • Metafora dina Beowulf gampang kapanggih lamun urang nyaho kumaha carana néangan maranéhna
  • Métafora nya éta ngabandingkeun antara dua hal. Éta ngabantuan pikeun nambihan langkung jero kana karya tulis sareng ngabantosan pamiarsa ningali langkung seueur dina carita sareng karakter
  • Basa figuratif sapertos aliterasi sareng métafora sering dianggo dina sajak ieu
  • Salah sahiji cara. métafora anu dipaké nyaéta ngaliwatan kennings. Kennings mangrupakeun kecap majemuk atawa frasa ngaganti kecap aslina: "paus-jalan" pikeun laut
  • Métafora séjén nyieun babandingan antara karakter jeung tempat jeung hal sejenna
  • Sedengkeun aya loba metafora dijieun dina sajak. , artikel ieu ngabahas métafora pikeun Heorot, aula mead, Beowulf, pahlawan, jeung Grendel, monster
  • Heorot teh "kaajaiban dunya," puseur sajak jeung jantung sarta jiwa na di dimimitian
  • Beowulf nyaeta "pangeran kahadéan," dijieun pikeun sigana ampir dewa-kawas dina abilities na. Anjeunna ngagambarkeun sagala hal anu hadé
  • Grendel nyaéta "Pangéran anu dibuang" sareng "sétan anu kuat"
  • Éta ogé perang antara anu saé sareng anu saé.jahat, ditémbongkeun ngaliwatan métafora!
  • Ieu salah sahiji karya sastra pangpentingna di dunya barat

Beowulf pinuh ku métafora, sarta ieu mantuan nu maca leuwih paham kana tokoh jeung tujuanana dina éta carita . Tanpa métafora, urang ngan ukur ningali Beowulf salaku prajurit anu kuat, tapi kalayan aranjeunna, urang tiasa ningali yén anjeunna ngagambarkeun Gusti sareng kahadéan. Malah lamun métafora téh tricky sarta kadang frustrating, tanpa aranjeunna, sastra jeung kahirupan bakal ngan saeutik saeutik kirang warni.

John Campbell

John Campbell mangrupikeun panulis anu suksés sareng peminat sastra, dipikanyaho ku apresiasi anu jero sareng pangaweruh éksténsif ngeunaan sastra klasik. Kalayan gairah pikeun kecap anu ditulis sareng karesep khusus pikeun karya-karya Yunani kuno sareng Roma, John parantos mangtaun-taun pikeun diajar sareng eksplorasi Tragedi Klasik, puisi lirik, komedi énggal, sindiran, sareng puisi epik.Lulus ku honors dina Sastra Inggris ti universitas bergengsi, kasang tukang akademik John nyadiakeun anjeunna kalawan yayasan kuat pikeun kritis analisa jeung napsirkeun kreasi sastra abadi ieu. Kamampuhna pikeun ngagali kana nuansa Poetics Aristoteles, ekspresi liris Sappho, kecerdasan Aristophanes anu seukeut, musing sindiran Juvenal, sareng narasi Homer sareng Virgil anu saé pisan luar biasa.Blog John janten platform anu paling penting pikeun anjeunna ngabagi wawasan, observasi, sareng interpretasi karya-karya klasik ieu. Ngaliwatan analisis meticulous ngeunaan téma, karakter, simbol, jeung konteks sajarah, anjeunna brings hirup karya raksasa sastra kuna, sahingga bisa diasupan ka pamiarsa tina sagala backgrounds jeung kapentingan.Gaya tulisan anu pikaresepeun ngalibatkeun pikiran sareng haté pamiarsana, ngagambar kana dunya magis sastra klasik. Kalayan unggal tulisan blog, John sacara terampil ngahijikeun pamahaman ilmiahna kalayan jerosambungan pribadi kana téks ieu, sahingga relatable tur relevan jeung dunya kontemporer.Diakuan salaku otoritas dina widangna, John parantos nyumbangkeun tulisan sareng karangan ka sababaraha jurnal sareng publikasi sastra anu bergengsi. Kaahlianana dina sastra klasik ogé ngajantenkeun anjeunna janten panyatur anu ditéang dina sababaraha konperénsi akademik sareng acara sastra.Ngaliwatan prosa eloquent sarta sumanget ardent, John Campbell ditangtukeun pikeun nyegerkeun tur ngagungkeun kageulisan abadi jeung significance profound sastra klasik. Naha anjeun sarjana anu dedikasi atanapi ngan saukur pamaca panasaran anu hoyong ngajajah dunya Oedipus, sajak cinta Sappho, lakon lucu Menander, atanapi dongéng heroik Achilles, blog John janji bakal janten sumber anu berharga anu bakal ngadidik, mere ilham, sareng hurung. cinta lifelong pikeun klasik.