Kohtalo Aeneiksessa on tärkeä teema, jossa tarkastellaan, miten antiikin roomalaiset suhtautuivat predestinaation käsitteeseen. Koko runo on riippuvainen Aenean kohtalosta, joka on luoda perusta Rooman valtakunnan perustamiselle.

Aeneiksesta opimme, että kohtalo on kiveen hakattu, eikä mikään, ei jumalallinen eikä inhimillinen, voi muuttaa sen kulkua. Tässä artikkelissa käsitellään kohtalon teemaa ja annetaan olennaisia esimerkkejä kohtalosta Aeneiksessa.

Mikä on kohtalo Aeneiksessa?

Kohtalo Aeneiksessa tutkii, miten Vergilius käsittelee predestinaatiota. eeppinen runo. Aeneiksesta voidaan päätellä, että se, mikä on tarkoitettu tapahtuvaksi, tapahtuu esteistä huolimatta. Sekä jumalat että niiden inhimilliset välittäjät ovat voimattomia muuttamaan kohtaloa.

Kohtalo Aeneiksessa

Kohtalo on yksi kirjan tärkeimmistä teemoista. kirjoittanut Vergilius, sen näkökohdat on kirjoitettu ja selostettu jäljempänä:

Aeneaksen kohtalo

Aeneas oli jonka kohtalona oli perustaa Rooma Hän joutui kohtaamaan kostonhimoisen jumalien kuningattaren Junon, joka teki kaikkensa estääkseen hänen kohtalonsa, mutta Aeneas osoitti Aeneiksessa sankaruutta.

Hera oli kehittänyt viha troijalaisia kohtaan (Aeneaksen maa), kun heidän prinssinsä Paris valitsi Afroditen kauneimmaksi jumalattareksi hänen sijastaan. Hänen vihansa ajoi hänet kostamaan kaupungille ja saattoi sen polvilleen 10 vuotta kestäneen sodan jälkeen.

Hänen kostonhimonsa ei kuitenkaan tyydyttänyt häntä, joten kun hän sai tietää, että troijalaiset nousisivat uudelleen Aeneaksen kautta, hän ajoi häntä takaa. Juno käytti sekä voima ja suostuttelu Hän taivutteli tuulien vartijan Aeoloksen lähettämään myrskyn, joka hukuttaisi Aeneaksen ja hänen laivastonsa. Hän yritti Allecton raivon avulla lietsoa väkivaltaa Aeneasta vastaan ja salata Aeneaksen morsiamen Lavinian tältä.

Juno käytti myös Dido, Karthagon kuningatar, Hän manipuloi Aeneaksen rakkautta Didoa kohtaan ja melkein onnistui siinä, sillä Aeneas melkein unohti kohtalonsa asettua yhteen Didon kanssa.

Jupiter, hänen miehensä, jonka tehtävänä oli - varmistaa, että kohtalot toteutuvat, Vaikka jumalilla ja ihmisillä oli siis tahto valita ja toimia vapaasti, he olivat voimattomia kohtaloa vastaan; tätä tilannetta kutsutaan kohtalon ensisijaisuudeksi.

Junon Aeneis kohtalosta

Juno tunnustaa voimattomuutensa kohtaloa kohtaan, Silti hän pyrkii taistelemaan sitä vastaan. kun hän kysyy, pitäisikö hänen luovuttaa, onko hän hävinnyt vai voimaton, kun on kyse Teukrialaisten kuninkaan pitämisestä poissa Italiasta. Tämän jälkeen hän esittää kysymyksen, onko se kohtalo, joka kieltää häntä.

Ascaniuksen kohtalo

Vaikka Ascanius oli pieni rooli Aeneidassa, hän, kuten hänen isänsä oli kohtalona on olla ratkaisevassa asemassa Rooman perustamisessa. Ei ollut pelkkää tuuria, että hän, hänen isänsä Aeneas ja hänen isoisänsä Anchises pääsivät Troijan liekeistä.

Hän oli isänsä mukana kaikilla hänen matkoillaan, ja kunnes ne asettui lopulta Latiumiin. Siellä Ascanius tappoi metsästysretkellä vahingossa Tyrrheuksen tyttären Sylvian lemmikkihirven.

Metsästysvirhe johti melkein hänen kuolemaansa, sillä latinalaiset keräsivät joukkoja metsästääkseen häntä. Kun troijalaiset näkivät latinalaiset lähestyvän, he suojelivat Ascaniusta ja jumalat myönsi heille voiton latinoista.

Taistelun aikana Ascanius rukoili Jupiteria pyytämään "suosi hänen rohkeuttaan" Jupiter vastasi hänen rukoukseensa, ja keihäs tappoi Numanuksen - merkki siitä, että jumalat suosivat Ascaniusta.

Numanuksen kuoleman jälkeen Apollo ilmestyi nuorelle Ascaniukselle ja profetoi hänelle. Ennustuksen jumalan mukaan Ascaniuksen suvusta tulisi esiin "jumalat kuin pojat" . Apollo määräsi troijalaiset pitämään pojan turvassa sodasta, kunnes hän olisi tarpeeksi vanha.

Jumalat tiesivät, että hän jatkaisi isänsä linjaa Italiassa, - kunnes Rooma oli perustettu. Kuten hänen isänsä, myös Ascaniuksen kohtalona oli, että hänellä olisi tärkeä rooli Rooman perustamisessa, ja se toteutui.

Kohtalo Aeneiksessa ja Rooman kuninkaissa

Rooman kuninkaat, erityisesti ne, jotka kuuluivat Gens Juliaan, jäljittivät sukujuurensa Ascaniuksen, joka tunnettiin myös nimellä Iulus. Esimerkiksi Augustus Caesar käytti Apollon Ascaniukselle antamaa ennustusta. oikeuttamaan hallituksensa. Koska ennustuksessa sanottiin, että Ascaniuksen jälkeläisiin kuuluisi "jumalia poikina", Augustus Caesarin hallitus uskoi itselleen jumalallista voimaa ja auktoriteettia. Aeneis kirjoitettiin myös silloin, kun Augustus Caesar oli Rooman valtakunnan kuningas, joten runo auttoi edistämään hänen propagandaansa jumalallisesta alkuperästä.

Vapaa tahto Aeneiksessa

Vaikka Aeneiksen hahmot olivat kohtalotovereita, he saattoivat valita haluamansa polun. Heidän kohtaloaan ei ollut pakotettu, kuten Aeneas osoittaa, kun hän hän päätti vapaasti rakastaa Didoa vaikka hänellä oli kohtalo täytettävänä. Heidän kohtalonsa esitettiin heille, ja he päättivät toteuttaa ne. Heidän vapaan tahdon valintansa tekivät kuitenkin vain vähän tai ei mitään estääkseen heidän kohtalonsa - mikä on esimerkki kohtalon ja vapaan tahdon monimutkaisesta suhteesta.

Päätelmä

Tähän mennessä olemme tutkineet kohtalon teemaa Aeneiksessa ja tarkastelleet joitakin esimerkkejä siitä, miten kohtalo toteutui Vergiliuksen eeppisessä runossa. Tässä on a yhteenveto kaikesta siitä, mitä olemme käsitelleet artikkelissa:

• Rooman roomalaiset ymmärsivät ennakkoasenteen käsitteen ja vapaan tahdon merkityksen Aeneiksessa esimerkkinä esitetyn kohtalon kautta.
• Runossa Aeneaksen kohtalona oli perustaa Rooma, ja huolimatta kaikista esteistä, joita hänelle asetettiin, ennustus lopulta toteutui.
• Sekä jumalat että ihmiset olivat voimattomia kohtaloa vastaan, kuten Juno osoitti, kun hän yritti kaikin tavoin estää Aeneasta täyttämästä ennustusta, mutta hänen ponnistelunsa olivat hyödyttömiä.
• Myös Aeneaksen pojan Ascaniuksen kohtalona oli jatkaa isänsä perintöä, joten kun hän tappoi Numanuksen, jumalat määräsivät, että häntä oli suojeltava, kunnes hän tulee täysi-ikäiseksi.
• Rooman kuninkaat käyttivät runon kohtaloa perustellakseen hallitsijuuttaan ja vahvistaakseen jumalallista auktoriteettiaan ja valtaansa, kun he jäljittivät sukujuurensa Ascaniukseen.

Vapaa tahto runossa tarkoitti, että hahmot olivat vapaasti tehdä päätöksiä mutta näillä päätöksillä ei ollut juurikaan vaikutusta heidän lopullisiin määränpäihinsä. Lopulta kohtalo sai aikaan Aeneiksen ratkaisun, joka oli rauha Italian maassa.