Metaforas Beovulfā ir runas figūra, kas tiek izmantota, lai papildinātu slaveno dzejoli ar interesantiem tēlainiem vārdiem. Tie tiek izmantoti gan tēlu, gan vietu, gan arī keningu formā, un tie palīdz lasītājiem labāk izprast dzejoli.

Daiļrunā "Beovulfs" tēlainā valoda kopumā tiek lietota diezgan bieži, un metaforas ir tikai viena no tās sastāvdaļām. Izlasiet šo tekstu, lai uzzinātu, kā metaforas tiek izmantotas slavenajā dzejolī un kā tās palīdz lasītājiem.

Metaforu piemēri Beovulfa darbos

Viens no Beovulfa metaforu piemēriem ir ķēvju izmantošana . Keningi ir saliktie vārdi vai frāzes, ko lieto, lai kaut ko unikāli aprakstītu. Tā ir arī metafora, un tāpēc keningi varētu tikt pieskaitīti metaforai.

Daži kenninga piemēri Beovulfa grāmatā ir šādi: (viss no Seamus Heaney dzejoļa tulkojuma)

• " smags kara dēlis ": tas apraksta vairogu
• " krūšu vēdināšana ": ķēdes pasts
• " saules mirdzums ": saules gaisma

"Beovulfs" ir iekļautas arī citas metaforas, un tās sniedz mums skaidrāku priekšstatu par to, kādi tēli vai vietas patiesībā ir. Šajā rakstā aplūkotās metaforas būs saistītas ar Heorotu, Beovulfu un Grendelu. Heorots tiek uzskatīts par visu lietu centru, un daudzi apraksti arvien atgriežas pie šīs metaforas, piemēram, " pasaules brīnums ." Tā ir vietas sirds, drošs dvēseļu centrs, un Beovulfam tā ir jāaizsargā.

Beovulfa metaforas rāda, ka viņš ir labestība un gaisma, kas nāk, lai aizsargātu savu tautu. Viņš ir kā Dievs savā veidā , izmantojot metaforas, piemēram, ka viņš ir " zemes gans ." Un Grendelis ir ļaunuma iemiesojums, viņš ir gandrīz kā velns vai dēmons, ko sauc par " Kunga atstumtais ", kā arī daudzas citas ar ļaunumu saistītas lietas.

Kas ir metafora? Figuratīvā valoda Bībeulfā

Metafora ir tēlainā valodā, un tas ir netiešs divu lietu salīdzinājums. . Tāpat kā līdzība salīdzina, izmantojot līdzību vai kā (viegls kā spalva), metafora dara līdzīgi, bet bez līdzības vai kā (Viņš ir manas dzīves gaisma). Metaforas palīdz sniegt lielāku un spēcīgāku kaut kā aprakstu, un lasītājiem tas pastiprina pieredzi.

Lasot Beovulfu, var rasties kārdinājums izmantot metaforas par galveno varoni, piemēram, " Beovulfs ir dievs, kas likvidē ļaunumu pasaulē. ." Beovulfs patiesībā nav dievs, bet šajā metaforā/ salīdzinājumā mēs redzam, ka tas ir dievs. parāda, ka viņam ir liela vara, spēks un mērķis. . metaforas var būt ļoti sarežģītas, jo tās ne vienmēr ir tik skaidri izteiktas, un tās var būt grūti atrast. dažkārt ir netiešas metaforas, un lasītājam ir uzmanīgi jālasa, lai tās notvertu.

Daiļrunā salīdzinājumi tiek radīti unikālos veidos. "Beovulfā" aliterācija ir viens no veidiem, kā tiek izmantota tēlainā valoda. Metaforas, līdzības un personifikācija ir tēlainas valodas piemēri "Beovulfā".

Heorota metaforas: Sēžu zāle un pasaules brīnums

Lai gan daudzas metaforas Beovulfā ir saistītas ar cilvēkiem, ir vairākas metaforas, kas saistītas ar Heorotu, medalus zāli. . Tās nav tik skarbas metaforas kā dažas citas, taču dzejolī ir norāde uz to, kādai vajadzētu būt Heorotai.

Aplūkojiet dažus Hērotas aprakstus/ metaforas:

• " pasaules brīnums ": Tas ir tas, par ko dāņu karalis cer, ka Heorota kļūs, un kādu laiku tā arī bija. Šī metafora par Heorotu mums parāda tās nozīmi stāstā un to, cik tālu tā nokrīt Grendeļa ietekmes dēļ.
• " zāļu zāle ": Atkal tiek parādīts Heorota vietas augstums pasakā. Tas ir visa centrs, sienu zāle.
• " diženā māja ": Šī metafora ir uzrakstīta tieši tad, kad Grendels pirmo reizi izlien no tumsas, lai nodarītu savu postu. Tā atgādina mums par Heorotas labestību.

Metaforas par Beovulfu: Dievam līdzīgs vai patiesībā Dievs?

Dzejolī ir daudz metaforu par Beovulfu. t pielīdzināt viņam kādu labu spēku , pat tuvu tam, lai pielīdzinātu viņu Dievam.

Aplūkojiet dažas no turpmāk minētajām metaforām par Beovulfu: (viss ņemts no Seamus Heaney dzejoļa tulkojuma)

• " labestības princis ": Viņš tiek saukts par tādu, pirms viņam jācīnās pret Grendelu, savu pirmo briesmoni.
• " zemes gans ": tā viņu sauc viņa radinieks, kad viņš dzīves beigās cīnās ar pūķi.
• " Kungs ": tā viņu sauc pēc tam, kad viņš kļūst par karali.
• " viņu dārgumu devējs ": pēc tam, kad viņš ir ķēniņš, viņš tiek nosaukts par tādu, kurš cietīs no pūķa varas.

Katrs no tiem ir daļa no metaforiskas frāzes dzejolī, un tas sniedz mums dziļāku ieskatu par to, kas bija Beovulfs. . tajā pašā laikā tas stāsta par to, kā viņu vajadzētu uztvert lasītājiem. Viņš ir viss labais un gaišais, un viņš vēlas novērst ļaunumu no pasaules. Viņa raksturs varētu būt Dieva metafora, jo viņš nāk, lai glābtu zemi no tumsas.

Grendeļa metaforas: pats sātans vai tikai dēmons?

Metaforas par Grendelu, iespējams, ir visaizraujošākās, kas izmantotas dzejolī, jo tās apraksta viņa tīro ļaunumu. Viņš būtībā ir ļaunuma iemiesojums, un lasītāji nejūt nekādu žēlumu pret šo pilnībā ļauno ļaundari.

Aplūkojiet šīs metaforas par Grendelu:

• " Viņš bija Kunga atstumtais ": Kā ļauns radījums viņš būtu pret Dievu, bet tas ir saistīts ar sātana stāstu. Arī sātanu Dievs izdzina, tātad vai Grendelis ir sātana metafora?
• " Dieva nolādētais brutālais ": Grendelis atkal tiek salīdzināts ar kaut ko, ko Dievs ir atgrūdis malā un atmetis, līdzīgi kā Sātanu un viņa kalpus.
• " dēmons ": šī metafora ir mazliet skaidrāka, parādot, cik ļauns ir Grendelis, nosaucot viņu par tādu.

Daudzas citas metaforas ir izkaisītas visā poēmā, taču tās palīdz mums parādīt, kāds bija iecerēts Grendeļa raksturs. Kamēr Beovulfs ir dievam līdzīgs, labestības pilns raksturs, Grendelis ir sātanam līdzīgs tumsas un ļaunuma pilns tēls. Tāpat kā Bībelē, Dievs un sātans ir pretstatā, un labais un ļaunais pastāvīgi cīnās.

Saīsināta informācija par slaveno episko poēmu

Episkā poēma, kuras darbība norisinās Skandināvijā 6. gadsimtā. apraksta jaunā karavīra Beovulfa piedzīvojumus. . šim varonim visas poēmas laikā bija jācīnās pret trim briesmoņiem. Pirmo reizi poēmu sarakstīja anonīms autors senangļu valodā laikā no 975. līdz 1025. gadam, lai gan sākotnēji tas bija mutvārdu stāsts, kas tika stāstīts no paaudzes paaudzē.

Viņš ieradās, lai palīdzētu dāņiem, kuri divpadsmit gadus cīnījās ar briesmoni. Tad viņš cīnās ar briesmoņa māti un iegūst godu un atlīdzību. Kad viņš kļūst par savas valsts karali, vēlāk viņam nākas cīnīties ar pūķi. Dzejolis ir lielisks piemērs tam, kā varoņa kodeksa un bruņniecības nozīme tā laika kultūrā. .

Tā ir devusi zinātniekiem ieskatu šīs pasaules daļas pagātnē. Šī unikālā un aizraujošā poēma ir kļuvusi par vienu no Rietumu pasaules nozīmīgākajiem literatūras darbiem.

Secinājums

Aplūkojiet galvenie punkti par Beovulfa metaforām, kas aprakstītas iepriekš minētajā rakstā:

• Metaforas "Beovulfā" ir viegli atrodamas, ja zina, kā tās meklēt.
• Metaforas ir salīdzinājumi starp divām lietām. Tās palīdz rakstītajam darbam piešķirt lielāku dziļumu un palīdz lasītājiem saskatīt vairāk stāstā un personāžos.
• Šajā dzejolī ļoti bieži tiek izmantota tēlainā valoda, piemēram, aliterācija un metafora.
• Viens no veidiem, kā tiek izmantotas metaforas, ir ķenings. Ķenings ir salikts vārds vai frāze, kas aizstāj sākotnējo vārdu: "vaļu ceļš" - jūra.
• Citas metaforas salīdzina tēlus un vietas ar kaut ko citu.
• Lai gan dzejolī ir daudz metaforu, šajā rakstā ir aplūkotas metaforas par Heorotu, medalus zāli, Beovulfu, varoni, un Grendelu, briesmoni.
• Hērots ir "pasaules brīnums", poēmas centrs un tās sirds un dvēsele sākumā.
• Beovulfs ir "labestības princis", kura spējas šķiet gandrīz dievišķas. Viņš pārstāv visu labo, kas ir labs.
• Grendelis ir "Kunga izstumtais" un "spēcīgs dēmons".
• Tā ir arī cīņa starp labo un ļauno, kas parādīta ar metaforu palīdzību!
• Tas ir viens no nozīmīgākajiem Rietumu pasaules literatūras darbiem.

Beovulfs ir pilns ar metaforām, un tās palīdz lasītājiem labāk izprast varoņus un viņu mērķi stāstā. . Bez metaforām mēs, iespējams, redzētu Beovulfu tikai kā spēcīgu karotāju, bet ar tām mēs varam saskatīt, ka viņš pārstāv Dievu un labestību. Lai arī metaforas ir viltīgas un dažkārt apgrūtinošas, bez tām literatūra un dzīve būtu tikai nedaudz mazāk krāsaina.