Metafoorid Beowulfis on kõnekujundid, mida kasutatakse selleks, et lisada kuulsale luuletusele veidi huvitavamat kujundlikkust. Neid kasutatakse nii tegelaste, kohtade kui ka tunnuste kujul ning need aitavad lugejal luuletusest paremini aru saada.

Kujutluskeelt tervikuna kasutatakse Beowulfis üsna sageli ja metafoorid on vaid üks osa sellest. Loe seda, et teada saada, kuidas metafoore kuulsas luuletuses kasutatakse ja kuidas need lugejat aitavad.

Näiteid metafooride kohta Beowulfis

Üks näide metafooride kohta Beowulfis on kenningute kasutamine Kenningid on ühendsõnad või -fraasid, mida kasutatakse millegi unikaalse kirjeldamiseks. Seda teeb ka metafoor, ja seega võiksid kenningid kuuluda metafoori alla.

Mõned Kenningi näited Beowulfis hõlmavad selliseid asju nagu: (kõik Seamus Heaney luuletuse tõlkest)

• " raske sõjalaud ": see kirjeldab kilpi
• " rinnavõrgu ": ketipost
• " päikesepimestus ": päikesevalgus

Beowulf sisaldab ka teisi metafoore, mis annavad meile selgema pildi sellest, mis tegelased või kohad tegelikult on Käesolevas artiklis käsitletavad metafoorid on seotud Heoroti, Beowulfi ja Grendeliga. Heoroti peetakse kõigi asjade keskuseks ja paljud kirjeldused pöörduvad pidevalt selle metafoori juurde tagasi, näiteks " maailma ime ." See on koha peksev süda, hingede turvaline keskus ja Beowulf peab seda kaitsma.

Beowulfi metafoorid näitavad, et ta on kogu headus ja valgus, kes tuleb oma rahvast kaitsma. Ta on nagu Jumal omamoodi , läbi metafooride nagu ta on " maa karjane ." Ja Grendel on kurjuse kehastus, ta on peaaegu nagu kurat või deemon, mida nimetatakse " Issanda tõrjutud " paljude muude kurjusega seotud asjade hulgas.

Mis on metafoor? Kujutluskeel Beowulfi raamatus

Metafoor on kujundlik keel, ja see on võrdlus kahe asja vahel kaudselt Nii nagu võrdluse puhul tehakse võrdlusi sarnase või nagu (kerge nagu sulg) kaudu, teeb metafoor samamoodi, kuid ilma sarnase või nagu (Ta on minu elu valgus). Metafoorid aitavad anda millestki suurema ja võimsama kirjelduse ning lugeja jaoks suurendab see kogemust.

Beowulfi lugedes võib tekkida kiusatus kasutada peategelase kohta metafoore nagu " Beowulf on jumal, kes eemaldab kurja maailmast... ." Beowulf ei ole tegelikult jumal, kuid selles metafooris/võrdluses näeme, et see näitab, et tal on suur jõud, tugevus ja sihikindlus. Metafoorid võivad olla väga keerulised, sest need ei ole alati nii selged ja neid võib olla raske leida. Mõnikord on seal kaudsed metafoorid ja lugejad peavad nende tabamiseks tähelepanelikult lugema.

Kujutluskeel loob võrdlusi ainulaadsetel viisidel. Beowulfis on alliteratsioon üks kujundliku keele kasutamise viisidest. Metafoorid, võrdlused ja isikustamine on kõik Beowulfi näited kujundlikust keelest.

Heoroti metafoorid: saalide saal ja maailma ime

Kuigi paljud Beowulfi metafoorid on seotud inimestega, on mõned metafoorid, mis on seotud Heorotiga, mettruumiga. Need ei ole nii karmid metafoorid kui mõned teised, kuid selles luuletuses on vihje sellele, mida Heorot peaks endast kujutama.

Vaadake allpool mõningaid Heoroti kirjeldusi/metafoore:

• " maailma ime ": See on see, mida taanlaste kuningas loodab, et Heorotist saab, ja see oligi mõnda aega. See metafoor Heoroti kohta näitab meile selle tähtsust loo jaoks ja seda, kui kaugele see Grendeli mõju tõttu langeb
• " saalide saal ": Jällegi on näidatud Heoroti kõrghetke kohta muinasjutus. See on kõige keskpunkt, saalide saal.
• " kõrge maja ": See metafoor on kirjutatud just siis, kui Grendel tuleb esimest korda pimedusest välja hiilima, et oma kahju teha. See meenutab meile Heoroti headust.

Beowulfi metafoorid: jumalasarnane või tegelikult jumal?

Luuletuses on palju metafoore Beowulfi kohta, mida t võrrelda teda mõne hea võimuga , lähenedes isegi sellele, et võrrelda teda Jumalaga.

Vaadake allpool mõningaid Beowulfi metafoore: (kõik võetud Seamus Heaney luuletuse tõlkest)

• " headuse vürst ": teda kutsutakse nii, enne kui ta peab võitlema Grendeli, oma esimese koletise vastu.
• " maa karjane ": tema sugulane nimetab teda nii, kui ta oma elu lõpus draakoniga võitleb.
• " Issand ": tema mehed kutsuvad teda nii, kui ta saab kuningaks.
• " nende aarde andja ": pärast seda, kui ta on kuningas, nimetatakse teda nii, kui kes kannataks draakoni võimu all.

Igaüks neist on osa metafoorilisest fraasist luuletuses, ja see annab meile sügavama ülevaate sellest, kes oli Beowulf. . Samas ütleb see meile, kuidas lugejad peaksid temasse suhtuma. Ta on kõike head ja valgust ja ta soovib eemaldada kurja maailmast. Tema iseloom võiks olla Jumala metafoor, kuna ta tuleb päästma maad pimedusest.

Grendeli metafoorid: Saatan ise või lihtsalt deemon?

Grendeli metafoorid on luuletuses ilmselt kõige põnevamad, sest need kirjeldavad tema puhast kurjust. Ta on sisuliselt kurjuse kehastus ja lugejad ei tunne tegelikult mingit haletsust selle täielikult kurja kurjategija vastu.

Vaadake neid Grendeli metafoore:

• " Ta oli Issanda tõrjutud ": Kurja olendina oleks ta Jumala vastu, kuid see on seotud Saatana looga. Ka Saatan ise on Jumala poolt välja aetud, seega kas Grendel on metafoor Saatanale?
• " Jumala poolt neetud metsloom ": Jällegi võrreldakse Grendeli millegi Jumala poolt kõrvale lükatud ja kõrvale heidetud asjaga, sarnaselt Saatanale ja tema käsilastele
• " deemon ": see metafoor on veidi selgem, näidates, kui kuri on Grendel, nimetades teda nii

Paljud teised metafoorid on kogu luuletuses üleval, kuid need aitavad näidata meile, milline oli Grendeli iseloom mõeldud. Kuigi Beowulf on jumalakartlik tegelane täis headust, Grendel on saatana sarnane tegelane täis pimedust ja kurjust Nagu Piiblis, on Jumal ja Saatan vastandlikud ning hea ja kuri on pidevas võitluses.

Lühendatud teave kuulsa eepose kohta

6. sajandil Skandinaavias toimuv eepos, mis on eepos kirjeldab noore sõdalase Beowulfi seiklusi. See kangelane pidi kogu luuletuse vältel võitlema kolme koletisega. Luuletuse kirjutas esmakordselt anonüümne autor vanainglise keeles aastatel 975-1025, kuigi algselt oli see suuline lugu, mida jutustati ühest põlvkonnast teise.

Ta tuli appi taanlastele, kes olid kaksteist aastat koletisega võidelnud. Seejärel võitleb ta koletise emaga ning saab au ja tasu. Kui ta saab oma riigi kuningaks, peab ta hiljem võitlema draakoniga. Luuletus on suurepärane näide sellest, et kangelasekoodeksi ja rüütellikkuse tähtsus tolleaegses kultuuris .

See on andnud teadlastele ülevaate selle maailmaosa minevikust. Sellest ainulaadsest ja põnevast luuletusest on saanud läänemaailma jaoks üks tähtsamaid kirjandusteoseid.

Kokkuvõte

Vaadake peamised punktid metafooride kohta Beowulfis, mida on käsitletud eespool nimetatud artiklis:

• Metafoorid Beowulfis on kergesti leitavad, kui oskab neid otsida.
• Metafoorid on võrdlused, mida tehakse kahe asja vahel. Need aitavad lisada kirjalikule teosele rohkem sügavust ja aitavad lugejal näha loos ja tegelases rohkem...
• Selles luuletuses kasutatakse väga sageli kujundlikku keelt, nagu alliteratsioon ja metafoor.
• Üks viis metafooride kasutamiseks on kenningid. Kenningid on liitsõnad või fraasid, mis asendavad algset sõna: "vaala-tee" merele
• Teised metafoorid teevad võrdlusi tegelaste ja kohtade ning millegi muu vahel
• Kuigi luuletuses on palju metafoore, käsitletakse käesolevas artiklis metafoore Heoroti, mõdu saali, kangelase Beowulfi ja koletise Grendeli kohta.
• Heorot on "maailma ime", luuletuse keskpunkt ja selle süda ja hing alguses
• Beowulf on "headuse vürst", kes on oma võimete poolest peaaegu jumala moodi. Ta esindab kõike, mis on hea.
• Grendel on "Issanda hüljatud" ja "võimas deemon".
• See on ka võitlus hea ja kurja vahel, mida näidatakse metafooride kaudu!
• See on üks tähtsamaid kirjandusteoseid läänemaailmas.

Beowulf on täis metafoore, ja need aitavad lugejatel mõista paremini tegelasi ja nende eesmärki loos. Ilma metafoorideta võime näha Beowulfi lihtsalt tugeva sõdalasena, kuid nende abil näeme, et ta esindab Jumalat ja headust. Isegi kui metafoorid on keerulised ja mõnikord frustreerivad, oleks kirjandus ja elu ilma nendeta veidi vähem värviline.