Бовулф дахь метафора гэдэг нь алдартай шүлэгт бага зэрэг сонирхолтой дүрслэл нэмэхэд хэрэглэгддэг үг хэллэг юм. Эдгээр нь дүр, газар, мөн kennings хэлбэрээр ашиглагддаг бөгөөд тэдгээр нь уншигчдад шүлгийн талаар илүү сайн ойлголттой болоход тусалдаг.

Бүүвульфэд дүрслэлийн хэлийг бүхэлд нь нэлээд олон удаа ашигладаг бөгөөд зүйрлэл нь зөвхөн нэг хэсэг. Алдарт шүлэгт зүйрлэл хэрхэн ашиглагдаж, уншигчдад хэрхэн тусалж байгааг олж мэдэхийн тулд үүнийг уншина уу.

Бовулф дахь метафорын жишээ

Бовулф дахь метафорын жишээнүүдийн нэг бол хэрэглээ юм. Кеннингсийн . Кеннинг гэдэг нь ямар нэг зүйлийг өвөрмөц байдлаар тодорхойлоход хэрэглэгддэг нийлмэл үг, хэллэг юм. Энэ нь мөн адил зүйрлэлийг хийдэг, тиймээс кеннингүүд метафорын дээвэр дор явж болно.

Бовулф дахь кэннингийн зарим жишээнд: (бүгдийг нь Симус Хинигийн орчуулгаас авсан)

• “ хүнд дайны самбар ”: энэ нь бамбайг дүрсэлдэг
• “ хөхний сүлжих ”: гинжин шуудан
• “ нарны нүд гялбам ”: нарны гэрэл

Бусад зүйрлэлүүд мөн Беовулф-д багтсан бөгөөд эдгээр нь тэдний дүр эсвэл газар яг юу болох талаар илүү тодорхой дүр зургийг бидэнд өгдөг. . Энэ нийтлэлд дурдсан зүйрлэлүүд нь Херот, Беовулф, Грендел нартай холбоотой байх болно. Хеорот бол бүх зүйлийн төв гэж тооцогддог бөгөөд " дэлхийн гайхамшиг " гэх мэт олон дүрслэл энэ зүйрлэлд эргэн ирж байна. Энэ бол тухайн газрын цохилох зүрх юмсүнсний аюулгүй төв бөгөөд Беовульф үүнийг хамгаалах ёстой.

Бовулфын зүйрлэл нь түүнийг бүх сайн сайхан, гэрэл гэгээтэй, ард түмнээ хамгаалахаар ирсэн гэдгийг харуулж байна. Тэрээр “ газрын хоньчин ” гэх мэт зүйрлэлээр дамжуулан Бурхантай адил юм. Грендел бол муу ёрын хувилгаан бөгөөд түүнийг бараг чөтгөр эсвэл чөтгөртэй адил бөгөөд муу санаатай холбоотой бусад олон зүйлийн дунд “ Их Эзэний хөөгдсөн ” гэж нэрлэгддэг.

Юу Метафор мөн үү? Beowulf дахь дүрслэлийн хэл

Зураглал гэдэг нь дүрслэлийн хэл бөгөөд энэ нь хоёр зүйлийг шууд бусаар харьцуулах юм. Яг л зүйрлэл нь адил эсвэл адил (өд шиг гэрэл) харьцуулалт хийдэгтэй адил зүйрлэл нь үүнтэй төстэй боловч ижил төстэй эсвэл адилгүй (Тэр бол миний амьдралын гэрэл). Метафор нь аливаа зүйлийн талаар илүү агуу, илүү хүчтэй дүрслэл өгөхөд тусалдаг бөгөөд уншигчдын хувьд энэ нь туршлагыг сайжруулдаг.

Бовулфыг унших үед хүн гол дүрийн хувьд " Бовулф бол энэ бол" гэх мэт зүйрлэл ашиглахад уруу татагдаж магадгүй. ертөнцөөс бузар мууг зайлуулдаг бурхан . Beowulf бол үнэндээ бурхан биш, гэхдээ энэ зүйрлэл/харьцуулалтаас бид түүнд агуу хүч, хүч чадал, зорилготой байгааг харуулж байна. Метафорууд нь маш төвөгтэй байдаг, учир нь тэдгээр нь үргэлж тийм ч ойлгомжтой байдаггүй бөгөөд тэдгээрийг олоход хэцүү байдаг. Заримдаа далд зүйрлэл байдаг бөгөөд уншигчид үүнийг ойлгохын тулд анхааралтай унших шаардлагатай болдог.

Зураглал нь харьцуулалтыг өвөрмөц байдлаар бий болгодог. Беовулф хотод,аллитерац нь дүрслэлийн хэлийг ашиглах аргуудын нэг юм. Метафор, зүйрлэл, дүр төрх нь Беовулф дахь дүрслэлийн хэллэгийн жишээ юм.

Хеоротын зүйрлэл: Танхимуудын танхим ба дэлхийн гайхамшиг

Бовулф дахь олон зүйрлэлүүд хоорондоо холбоотой байдаг. хүмүүст Хеорот, меад танхим -тай холбоотой цөөн хэдэн зүйрлэл байдаг. Эдгээр нь бусадтай адил хатуу зүйрлэл биш боловч шүлэгт Хеорот ямар байх ёстойг илтгэж байна.

Хеоротын цөөн хэдэн дүрслэл/зүйрлэлийг харна уу. доор:

• “ дэлхийн гайхамшиг ”: Энэ бол Дани улсын хаан Хеорот болно гэж найдаж байсан зүйл бөгөөд энэ нь хэсэг хугацаанд байсан. . Хеоротын энэхүү зүйрлэл нь өгүүллэгийн ач холбогдлыг болон Гренделийн нөлөөгөөр хэр зэрэг унасныг харуулж байна
• “ танхимын танхим ”: Дахин хэлэхэд, үлгэрт Хэоротын байрын өндрийг харуулсан. . Энэ бол бүх зүйлийн төв, танхимын танхим
• “ өндөр байшин ”: Энэ зүйрлэлийг Грендел анх удаа харанхуйгаас мөлхөж ирээд гэмтээж байхад нь бичсэн болно. . Энэ нь бидэнд Хэоротын сайн сайхныг сануулж байна

The Metaphors for Beowulf: God-like or Really God?

Шүлэгт Beowulf tha t-ийн зүйрлэл олон байдаг. түүнийг ямар нэгэн сайн хүч чадалтай зүйрлэ , бүр түүнийг Бурхантай адилтгахад ойрхон байна.

Бовулфын зарим зүйрлэлийг харна уу.доор: (бүгдийг Симус Хинигийн шүлгийн орчуулгаас авсан)

• “ сайн сайхны ханхүү ”: Тэр Гренделийн эсрэг тулалдахаасаа өмнө ингэж дуудагдсан. анхны мангас
• “ нутгийн хоньчин ”: насныхаа эцэст луутай тулалдаж байхад төрөл төрөгсөд нь түүнийг ингэж дууддаг
• “ эзэн ”: түүнийг хаан болсныхоо дараа хүмүүс нь ингэж дууддаг
• “ тэдний эрдэнэс өглөгч ”: түүнийг хаан болсныхоо дараа лууны хүчнээс болж зовж шаналах хүн хэмээн нэрлэсэн.

Эдгээр нь тус бүр шүлгийн доторх зүйрлэл өгүүлбэрийн нэг хэсэг бөгөөд Беовулф гэж хэн байсан талаар илүү гүн гүнзгий ойлголтыг өгдөг . Үүний зэрэгцээ уншигчид түүнийг хэрхэн үзэх ёстойг бидэнд өгүүлдэг. Тэр бол бүх зүйл сайн, гэрэл гэгээтэй бөгөөд тэр ертөнцөөс бузар мууг зайлуулахыг хүсдэг. Түүний дүр нь дэлхийг харанхуйгаас аврахаар ирсэн Бурханы тухай зүйрлэл байж болох юм.

Гренделийн зүйрлэл: Сатан өөрөө эсвэл зүгээр л чөтгөр үү?

Гренделийн зүйрлэл нь магадгүй Шүлэгт ашигласан хамгийн сэтгэл хөдөлгөм зүйлүүд нь түүний цэвэр мууг дүрсэлсэн байдаг. Тэр бол үндсэндээ муу ёрын хувилгаан бөгөөд уншигчид энэ бүрэн хорон муу санаатны төлөө өрөвдөх сэтгэл огт төрдөггүй.

Гренделтэй холбоотой эдгээр зүйрлэлүүдийг харна уу:

• “ Тэр бол Их Эзэнээс хөөгдсөн ”: Тэр муу ёрын бүтээлийн хувьд Бурханы эсрэг байх байсан ч энэ нь Сатаны түүхтэй холбоотой. Сатан өөрөө ч бас Бурханаар хөөгдсөн, Грендел аСатаны зүйрлэл үү?
• “ Бурханы хараагдсан харгис ”: Гренделийг Сатан болон түүний хамсаатнууд шиг Бурхан өөр тийш нь түлхэж, зайлуулсан зүйлтэй дахин зүйрлэж байна
• “ чөтгөр ”: энэ зүйрлэл бага зэрэг ойлгомжтой бөгөөд Гренделийг ийм гэж нэрлэснээрээ түүнийг ямар хорон муутай болохыг харуулж байна

Шүлэгт өөр олон зүйрлэлүүд орсон боловч эдгээр нь тус болно. Гренделийн дүр ямар байх ёстойг бидэнд харуулсан. Беовулф бол сайн сайхан сэтгэлээр дүүрэн бурхан шиг дүр бол Грендел бол харанхуй, бузар муугаар дүүрэн Сатан шиг дүр юм . Яг л Библид гардаг шиг Бурхан Сатан хоёр эсрэг тэсрэг, сайн муу хоёр байнга тулалддаг.

Алдарт туульсын товчилсон мэдээлэл

6-р зуунд Скандинавт болсон. баатарлаг шүлэг залуу дайчин Беовулфын адал явдлыг дүрсэлдэг . Энэ баатар шүлгийн туршид гурван мангастай тулалдах ёстой байв. Энэхүү шүлгийг анх нэр нь үл мэдэгдэх зохиолч хуучин англи хэл дээр 975-1025 оны хооронд бичсэн боловч анхандаа энэ нь нэг үеэс нөгөө үеийнх нь аман зохиол байсан юм.

Тэрбээр Даничуудад туслахаар иржээ. арван хоёр жилийн турш мангастай тэмцэж байна. Дараа нь тэр мангасын ээжтэй тулалдаж, хүндэтгэл, шагнал хүртдэг. Тэрээр эх орныхоо хаан болсон хойноо луутай тулалддаг. Энэ шүлэг нь баатарлаг ёс заншил, эр зоригийн ач холбогдлын нэг сайхан жишээ юм.цаг .

Дэлхийн энэ хэсгийн өнгөрсөн үеийн талаар эрдэмтдэд ойлголт өгсөн. Энэхүү өвөрмөц бөгөөд сэтгэл хөдөлгөм шүлэг нь барууны ертөнцийн утга зохиолын хамгийн чухал бүтээлүүдийн нэг болсон юм.

Дүгнэлт

Тиймээс гол санааг харна уу. Дээрх өгүүлэлд дурдсан Беовулф дахь метафорууд:

• Бовулф дахь метафорууд нь тэдгээрийг хэрхэн хайхаа мэддэг бол амархан олддог
• Метафор гэдэг нь хоёр зүйлийн хооронд хийсэн харьцуулалт юм. Эдгээр нь бичсэн бүтээлд илүү гүн гүнзгий нэмэр оруулахад тусалдаг бөгөөд уншигчдад өгүүллэг, дүрийг илүү ихийг олж хархад тусалдаг
• Энэ шүлэгт аллитерац, зүйрлэл гэх мэт дүрслэлийн хэлийг их ашигладаг
• Нэг арга зам метафоруудыг Кеннингсээр дамжуулан ашигладаг. Кеннингс гэдэг нь "халим-зам" гэсэн анхны үгийг орлуулсан нийлмэл үг буюу хэллэг юм. , энэ нийтлэлд Хеорот, Мид танхим, баатар Беовульф, мангас Гренделийн зүйрлэлүүдийг авч үзэх болно
• Хеорот бол "дэлхийн гайхамшиг" бөгөөд шүлгийн төв, түүний зүрх сэтгэл, сүнс эхлэл
• Бовулф бол "сайн сайхны ханхүү" бөгөөд чадвараараа бараг л бурхан шиг харагддаг. Тэр бол сайн сайхан бүхний төлөөлөл
• Грендел бол "Эзэнээс хөөгдсөн" ба "хүчирхэг чөтгөр"
• Энэ нь бас сайн ба хоёрын хоорондох тулаан юм.муу, зүйрлэлээр харуулсан!
• Энэ бол барууны ертөнцийн уран зохиолын хамгийн чухал бүтээлүүдийн нэг

Бовульф зүйрлэлээр дүүрэн бөгөөд эдгээр нь уншигчдад тусалдаг. өгүүллэгийн баатрууд болон тэдний зорилгыг илүү сайн ойлгоорой . Зүйрлэлгүйгээр бид зүгээр л Беовулфыг хүчтэй дайчин гэж харж болох ч тэдгээрээс харахад бид түүнийг Бурхан ба сайн сайхныг төлөөлж байгааг харж болно. Хэдийгээр зүйрлэл нь зальтай, заримдаа урам хугарах шинжтэй байсан ч тэдгээргүйгээр уран зохиол, амьдрал арай л өнгөлөг байх байсан.