Pourquoi Antigone a-t-elle enterré son frère ? A-t-elle eu raison de défier le roi Créon ? Dans cet article, nous allons découvrir en détail ce qui l'a poussée à agir de la sorte.

Antigone

Dans la pièce, Antigone enterre son frère malgré la menace de mort. Pour comprendre pourquoi elle enterre son frère, il faut reprendre la pièce :

• La pièce commence avec Antigone et Ismène, la sœur d'Antigone, qui se disputent au sujet de l'enterrement de Polyneice
• Créon a promulgué une loi qui empêcherait leur frère d'être enterré convenablement, et toute personne qui enterrerait le corps serait lapidée à mort.
• Antigone, qui estime devoir enterrer son frère mort en vertu de la loi divine, décide de l'enterrer sans l'aide d'Ismène.
• Antigone est vue en train d'enterrer son frère et est arrêtée pour avoir défié Créon.
• Créon envoie Antigone dans une grotte/tombeau pour y attendre sa mort.
• Haemon, le fiancé d'Antigone et le fils de Créon, plaide pour la libération d'Antigone.
• Créon a refusé à son fils
• Tirésias, le prophète aveugle, met Créon en garde contre la colère des dieux ; il a vu en rêve des symboles qui équivalent à la colère des dieux.
• Créon tente de faire comprendre son point de vue à Tirésias
• Tirésias le réfute et l'avertit à nouveau de la tragédie qui l'attend
• Au moment précis, Haemon sauve Antigone et la voit pendue par le cou dans la grotte
• Désemparé, Haemon se suicide
• Créon, après avoir entendu les paroles de Tirésias, se précipite immédiatement dans la grotte où Antigone est emprisonnée
• Il assiste à la mort de son fils et se fige dans le chagrin
• Créon ramène le corps d'Haemon au palais.
• En apprenant la mort de son fils, Eurydice, la femme de Créon, se suicide
• Créon vit misérablement par la suite

Pourquoi Antigone a-t-elle enterré Polyneice ?

Antigone a enterré son frère par dévotion et loyauté envers les dieux et sa famille. Sans l'un ou l'autre, elle n'aurait pas eu le courage ou l'idée d'aller à l'encontre de la loi de Créon et de mettre sa vie en jeu.

Permettez-moi d'expliquer : sa loyauté envers son frère lui permet de se battre pour lui et son droit à être enterré Mais ce n'est pas suffisant pour qu'Antigone se sacrifie pour un simple enterrement.

Son intense dévotion aux dieux joue également un rôle dans son entêtement qui la conduit à sa perte. Elle croit fermement à la loi divine selon laquelle tout être mort doit être enterré Mais cela ne veut pas dire qu'elle serait prête à se sacrifier pour n'importe qui.

La loyauté à l'égard de son frère et de la Les dieux ont renforcé la conviction d'Antigone d'enterrer son frère et d'affronter la mort.

Elle pense qu'honorer les Dieux est plus important que n'importe quelle loi mortelle ; cela lui donne la confiance nécessaire pour aller jusqu'au bout.

Pourquoi Antigone s'est-elle suicidée ?

Pourquoi les Antigone s'est-elle suicidée au lieu d'attendre sa condamnation à mort ? Antigone, qui estimait avoir le droit d'enterrer son frère en vertu de la loi divine, est emprisonnée dans un tombeau destiné aux morts pour attendre sa condamnation à mort. La pièce ne dit pas pourquoi elle a choisi de se pendre, mais on peut supposer qu'il s'agissait d'un geste pour échapper à la mort horrible que Créon allait lui infliger.

Créon et son orgueil

Créon, lorsqu'il est monté sur le trône, a refusé d'enterrer Polyneice. L'homme qui avait déclaré la guerre à Thèbes devait pourrir à la surface. Cela s'opposait directement à la loi divine des Dieux et mettait son peuple dans la tourmente.

Ce châtiment sévère visait à assurer son maintien sur le trône ; il estimait que la désobéissance à sa loi devait entraîner une juste rétribution Il est aveugle à la dévotion divine dans son désir de s'assurer la loyauté de son peuple, mais au lieu de rassurer son peuple, il le trouble sans le savoir.

Loi mortelle contre loi divine

L'agitation au sein du peuple est évidente dès le premier acte de la pièce. Antigone représente ceux qui ont une dévotion divine intense et ne se laissent pas influencer par les lois mortelles. Ismène, quant à elle, représente ceux qui sont suffisamment engagés dans les deux.

Ismène agit comme une personne ordinaire qui se demande à quoi adhérer ; elle veut enterrer son frère selon la loi divine, mais ne veut pas mourir selon les règles humaines.

Créon, quant à lui, représente la loi mortelle. C'est la conviction profonde qu'il a de sa direction qui l'empêche de gouverner avec sagesse Il s'est placé sur un pied d'égalité avec les dieux, ce qui les a mis en colère et a semé le doute parmi les croyants.

Plus tard dans la pièce, les dieux punissent Thèbes en refusant leurs sacrifices et leurs prières. Ces sacrifices non consommés représentent la pourriture de la ville gouvernée par un homme qui se met au niveau des dieux.

Le défi d'Antigone

Antigone défie Créon et se bat pour que son frère ait droit à un enterrement digne de ce nom. Elle s'avance courageusement pour faire face à la conséquence de se faire prendre Même dans la mise au tombeau, Antigone garde la tête haute, croyant en ses actes jusqu'à l'heure de sa mort.

La résistance la plus pressante et la plus apparente est celle qu'elle oppose à la loi de Créon : elle s'oppose à Créon en invoquant la loi divine, et quand cela ne marche pas, elle s'oppose à Créon en invoquant la loi divine, et elle s'oppose à Créon en invoquant la loi divine, a enterré son frère à la place Un autre exemple du défi obstiné d'Antigone peut également être vu dans l'un des chœurs.

Le chœur salue le courage d'Antigone qui tente de prendre en main son destin, de défier la malédiction de sa famille, mais tout cela n'a servi à rien On peut aussi supposer qu'elle a changé son destin, car elle est morte à la fin. elle n'est pas morte d'une mort tragique Elle n'a pas eu le choix, mais elle est morte de ses mains, avec sa moralité et sa fierté intactes.

Antigone après la mort

Après la mort d'Antigone, une tragédie s'abat sur Créon, mais le peuple de Thèbes la considère comme une martyre. Elle s'est battue courageusement contre leur empereur tyrannique pour défendre sa vie et ses convictions Ils croient qu'Antigone a consacré sa vie à combattre la loi mortelle qui provoquait un conflit interne en eux ; ils ne la considèrent plus comme faisant partie de la famille maudite, mais comme une martyre luttant pour leur religion.

La malédiction de la famille

La malédiction de sa famille à son père et à ses transgressions Pour mieux comprendre la malédiction, rappelons brièvement les événements de l'Œdipe roi :

• Le roi et la reine de Thèbes reçoivent un oracle selon lequel leur fils nouveau-né tuera le roi actuel.
• Effrayés, ils envoient un serviteur noyer leur nouveau-né dans la rivière
• Le serviteur, choisissant de ne pas le faire, décide de le laisser près des montagnes
• Un berger le découvre et l'amène au roi et à la reine de Corinthe.
• Le roi et la reine de Corinthe donnent à l'enfant le nom d'Œdipe et l'élèvent comme leur fils.
• Œdipe découvre qu'il a été adopté et se rend au temple d'Apollon à Delphes.
• Dans le temple, l'oracle dit qu'Œdipe est destiné à tuer son père
• Il décide de se rendre à Thèbes, où il rencontre un homme âgé et son entourage avec lesquels il se dispute
• Fou de rage, il tue le vieil homme et son entourage, les laissant tous morts sauf un
• Il vainc le Sphinx en répondant à son énigme et est acclamé comme un héros à Thèbes
• Il épouse la reine actuelle de Thèbes et lui donne quatre enfants
• Une sécheresse s'installe à Thèbes, et un oracle apparaît
• La sécheresse ne cessera pas tant que le meurtrier du précédent empereur n'aura pas été arrêté.
• Au cours de son enquête, Œdipe découvre qu'il a tué l'empereur précédent et que le dernier empereur était son père et le mari décédé de sa femme.
• Jocaste, la reine de Thèbes, s'en rend compte et se tue, et c'est ainsi qu'Œdipe la retrouve
• Dégoûté de lui-même, Œdipe s'aveugle et laisse le trône à ses deux fils
• Œdipe est frappé par la foudre au cours de son voyage et finit par mourir.

Dans les événements d'Œdipe roi, nous voyons que Les erreurs d'Œdipe condamnent sa famille à la mort, soit par des conflits, soit par le suicide. Ses erreurs hantent sa famille au point qu'il ne reste plus qu'une seule personne pour perpétuer sa lignée. Après avoir quitté Thèbes précipitamment, il ne pense pas que laisser le trône à ses fils provoquerait une effusion de sang dans le royaume.

Ses fils entrent en guerre les uns contre les autres pour le trône et finissent par être tués de leurs propres mains Son beau-frère Créon monte sur le trône et poursuit la malédiction de la famille en refusant d'honorer la mort de Polynéice, ce qui entraîne la mort d'Antigone, puis celle de la femme et du fils de l'empereur.

La tragédie de la malédiction familiale s'achève avec Antigone que les Dieux ont favorisé Il ne reste plus qu'Ismène comme parente d'Œdipe.

Conclusion

Maintenant que nous avons fini de parler d'Antigone, de son caractère, de la raison pour laquelle elle a enterré son frère, et de la malédiction de la famille, Reprenons les points essentiels de cet article :

• Antigone est la suite d'Œdipe roi.
• Elle a trois autres frères et sœurs : Ismene, Eteocles et Polyneices.
• Etéocle et Polyneice meurent de la guerre pour le trône.
• Créon monte sur le trône et interdit l'enterrement de Polynice.
• Antigone enterre son frère, comme le prévoit la loi divine, en raison de son sens aigu de la loyauté et de la dévotion.
• Antigone est alors emprisonnée et se suicide, ce qui déclenche la tragédie de Créon.
• Créon, averti de la mort d'Haemon à cause de ses actes, se précipite pour libérer Antigone, mais il est trop tard ; Haemon s'est déjà suicidé.
• Antigone défie son destin et la loi de Créon
• Créon tente de stabiliser le pays, va à l'encontre de la loi des dieux et sème la discorde au sein de son peuple.
• L'orgueil de Créon ne l'a pas seulement empêché de gouverner avec sagesse, il a aussi provoqué la tragédie de sa famille

Et voilà Antigone - sa chute, pourquoi elle a enterré son frère, et comment elle a résolu la malédiction de sa famille.