Dleastanas nam Ban anns an Iliad: Mar a bha Homer a’ dealbh boireannaich anns a’ dhàn

John Campbell 21-08-2023
John Campbell

Tha Dreuchd nam Ban anns an Iliad leis an làimhseachadh a th’ aca air caractaran boireann san Iliad agus san Odyssey air fhaicinn mar rud mì-dhaonnach a rèir inbhean an latha an-diugh ach ann an làithean Homer, bha e iomchaidh.

Ged a bha mnathan-cogaidh mar na h-Amasonaich ann, b' e mnathan neo tràillean a bh' anns a' mhòr-chuid dhe na boireannaich a bha air an ainmeachadh san Iliad.

Faic cuideachd: Amores - Ovid

Mar sin, chaidh boireannaich a lùghdachadh gu nithe ana-mianna agus taitneis do dhaoinibh. Bheireadh an artaigil seo sgrùdadh air na diofar dhleastanasan a bha aig boireannaich anns an dàn mòr agus mar a bhios iad a’ stiùireadh a’ chuilbheart.

Dè an t-àite a th’ aig boireannaich san Iliad?

An dreuchd a bha aig boireannaich san Iliad a’ frithealadh dà phrìomh adhbhar; chleachd fir iad mar nithean tlachd agus seilbh agus chleachd boireannaich gnè airson fir a làimhseachadh. Cuideachd, chluich iad dreuchdan beaga ann am prìomh thachartasan an dàin mhòir, leis a’ bhàrd a’ gleidheadh ​​àite cudromach dha na fir.

Boireannaich gan cleachdadh mar sheilbh san Iliad

Aon dòigh bha Homer a’ riochdachadh àite nam boireannach ann an comann nan Seann Ghreugaich b' ann mar a chleachd e boireannaich mar nithean anns an dàn. B' e adhbhar a' Chogaidh Trojan a bha a h-uile duine anns an t-saoghal Ghreugach a' faicinn Eilidh na Troy mar sheilbh ri shealbhachadh. Bha mòran luchd-tagraidh air loidhne airson a làmh ann am pòsadh, rìghrean nam measg, ach mu dheireadh thàinig i gu crìch le Paris a thug am bruid i agus a bhrosnaich an cogadh 10-bliadhna.

Làimhseachadh Eilidh san Iliad

An Bha ban-diathan anns an Iliad mar eisgeachd – bha iad a’ làimhseachadh bàsmhorboireannaich san aon dòigh anns an do làimhsich fir bàsmhor iad. Bha seo na eisimpleir de cho-dhùnadh Aphrodite Eilidh à Troy a thoirt gu Paris airson a taghadh (Aphrodite) mar a’ bhan-dia as àille an taca ri Hera agus Athena.

Ach, cha do bheachdaich Aphrodite air faireachdainnean Eilidh, a tha air fhaicinn mar an sàr bhoireannach anns an Iliad, agus cha do smaoinich i air buaidh a gnìomhan. Cho fad 's a b' urrainn dhi Eilidh a chleachdadh airson a buannachdan fèin-thoileil, cha robh dragh aice dè a thachair dhi.

Làimhseachadh Briseis is Chryseis

B' e sealladh eile air boireannaich a bhith gan cleachdadh mar nithean cùis Briseis agus Chryseis . B’ iad sin nigheanan a chaidh an glacadh mar chreachadairean cogaidh agus gan cleachdadh mar thràillean feise. Bhuineadh Briseis do Achilles agus bha Chryseis na thràill do Agamemnon. Ach, b' fheudar do Agamemnon Chryseis a thilleadh gu a h-athair air sgàth plàigh a dh'adhbhraich an dia Apollo.

Faic cuideachd: Eachann vs Achilles: A’ dèanamh coimeas eadar an dà ghaisgeach mhòr

A-mach à fearg, ghlac Agamemnon nighean thràill Achilles, Briseis , agus dh'adhbhraich seo còmhstri eadar an dà ghaisgeach Ghreugach.

Mar a chithear le fear de na briathran aig Agamemnon bhon Iliad mu dhreuchdan gnè:

Ach faigh dhomh duais eile, agus sa bhad cuideachd,

Air neo eile, is mise a-mhàin de na h-Argives a tha a’ falbh gun urram

Bhiodh sin na mhasladh

Tha thu fianais uile – tha mo dhuais air a spìonadh air falbh

Chuir Achilles romhpa pàirt a ghabhail sa chogadh tuilleadh agus dh’fhuirich e troimhefuasgladh gus an do mharbh Eachann a dheagh charaid Patroclus. A thaobh seo, bha an triùir bhoireannach, Briseis, Chryseis agus Eilidh air am faicinn mar sheilbh, chan e daoine agus chaidh dèiligeadh riutha mar sin.

Cleachd Homer Boireannaich gus Fir a làimhseachadh san Iliad

Ann an diofar shuidheachaidhean, bidh boireannaich air an riochdachadh mar luchd-làimhseachaidh a bhios a’ cleachdadh gnè gus toirt air fir an tagraidhean a dhèanamh. Cha robh caractaran boireann làidir san Iliad saor bho bhith a’ cleachdadh gnè airson an slighe fhaighinn. Aig àm a' chogaidh, ghabh na diathan Oiliompaiceach taobh agus dh'fheuch iad ri tachartasan a làimhseachadh gus làmh an uachdair a thoirt dha na b' fheàrr leotha. Bha Hera air taobh nan Greugach, 's dòcha air sgàth 's gun do chaill i farpais na bòidhchead ri Aphrodite.

Mar sin, nuair a dh'iarr Zeus air na diathan uile stad a chur air a' chogadh, chuir Hera romhpa toirt air Zeus an riaghailt a ghabhail fois. le bhith a 'cadal còmhla ris. B’ e an rùn aice tachartasan a thòiseachadh a dh’ adhbharaicheas an t-sìth sealach a bhriseadh agus a dh’ adhbhraicheas barrachd bhàsan ann an Troy . Shoirbhich le Hera a bhith a 'cadal le Zeus, agus mar sin a' toirt buaidh air na sgàilean airson na Greugaich. Ach, fhuair Zeus a-mach nas fhaide air adhart cò ris a bha a bhean a’ dèanamh agus thug e “trickster” oirre.

Tha seo a’ nochdadh a’ bheachd mhearachdach a bha aig aois air boireannaich mar luchd-meallta agus luchd-dealbhaidh aig an robh olc an-còmhnaidh suas an sleeves. Bha fir air am faicinn mar chreutairean làn de ana-miann neo-riaghlaidh a bha daonnan a' tuiteam air son sgeamaichean nam ban.

B' àbhaist dha na boireannaich a bhith a' stiùireadh cuilbheart an Iliad

Ged a bha na boireannaichle dreuchdan beaga anns an dàn mòr, bidh iad a’ cuideachadh le bhith a’ stiùireadh a chuilbheart. Tha glacadh Eilidh mar thoiseach tòiseachaidh a’ chogaidh 10-bliadhna eadar an dà dhùthaich. Bidh e a’ stèidheachadh grunn thachartasan a dh’ adhbharaicheas eadhon sgaradh am measg nan diathan agus a bheir orra sabaid an aghaidh a chèile . Chan e a-mhàin gu bheil i a’ tòiseachadh a’ chogaidh, ach tha a làthaireachd ann an Troy cuideachd a’ stiùireadh a’ chuilbheart mar a bha na Greugaich a’ sabaid gu cruaidh airson a toirt air ais.

Cuideachd, tha Homer a’ cleachdadh Aphrodite gus an cuilbheart a neartachadh nuair a ghluaiseas a’ bhan-dia a-steach agus a shàbhaladh Paris bho a' bàsachadh aig làimh Mhenilèus. Nam biodh Menelaus air Paris a mharbhadh, bhiodh an cogadh air tighinn gu crìch gu h-obann oir bhiodh Eilidh air a thilleadh agus bhiodh an t-sabaid gun fheum.

Cuideachd, bidh Athena ag ath-thòiseachadh a’ chogaidh às deidh faochadh goirid nuair a bheir i air Pandarus saighead a mharbhadh ann am Menelaus. Nuair a chuala Agamemnon mar a thachair do Menelaus, tha e a’ mionnachadh gun dèan e dìoghaltas air cò a bu choireach; agus 's ann mar sin a thòisich an cogadh.

Boireannaich a' Togail Faireachdainnean Co-fhaireachdainn agus truas

Air feadh an dàin, tha boireannaich cleachdte ri bhith a' togail faireachdainnean cathartic co-fhaireachdainn agus truas. Tha Andromache, bean Eachainn, a’ samhlachadh seo nuair a tha i a’ guidhe air an duine aice gun a dhol a chogadh. Tha an dòigh anns a bheil i a' caoidh an duine aice a' togail co-fhaireachdainn dhi 's i a' faicinn beatha gun Eachann . Bidh i a’ dol tro na cumhachan foirmeil boireann agus a’ nochdadh faireachdainnean amh de bhròn a ghluaiseadh an luchd-èisteachd.

Hecuba’scaoidh a mic Tha Eachann cuideachd a' sealltainn mar a bha boireannaich cleachdte ri bhith a' togail co-fhaireachdainn. Tha a h-iomagain nuair a fhuair i a-mach gun robh an duine aice, Priam, a' dol a dh'fhaighinn corp Eachainn a' nochdadh a gaol don duine aice. Thathas ag aithneachadh gur e cumha Hecuba agus Andromache nuair a tha e a’ caoidh mar aon de na h-òraidean as ainmeil anns an dàn mhòr.

Geàrr-chunntas:

Gu ruige seo, lorg sinn an ròl boireannaich san Iliad a’ gabhail a-steach an dealbh agus mar a bhios iad a’ stiùireadh cuilbheart an dàin. Seo geàrr-chunntas air a h-uile càil a rannsaich sinn gu ruige seo:

  • Tha àite nam boireannach anns an Iliad a’ sealltainn mar a bhathas a’ coimhead air boireannaich anns an t-Seann Ghrèig agus mar a bha iad gan cleachdadh airson a’ chuilbheart a neartachadh. den dàn.
  • Anns an Iliad, bhathas a’ smaoineachadh air boireannaich mar sheilbh no nithean prìseil a ghabhadh an cleachdadh agus am malairt mar a thachair ann an cùis Eilidh, Chryseis agus Briseis.
  • Cuideachd, bha boireannaich air a riochdachadh mar luchd-brathaidh a bhiodh a’ cleachdadh feise gus toirt air fir an tagraidhean a dhèanamh mar a chithear le Hera nuair a mheall i Zeus gus na lannan a ghearradh airson fàbhar nan Greugach.
  • Chleachd Homer boireannaich mar Eilidh agus Athena gus an cuilbheart a thòiseachadh agus adhartachadh fa leth, gu h-àraidh nuair a thòisich Athena air a' chogadh às dèidh dha a chreidsinn air Pandarus losgadh air Menelaus.
  • Bha boireannaich cleachdte ri bhith a' togail faireachdainnean brònach agus co-fhaireachdainn mar a chithear le Hecuba agus Andromache a bha a' caoidh am mac agus an duine aca fa leth.

Dreuchdan gnè anns anBha an Iliad eadar-mheasgte agus bha pàirtean cudromach aig fir. Ged nach eil àite nam ban anns an Iliad ach beag , chan urrainnear cus cuideam a chur air cho cudromach sa tha iad do shruth iomlan an dàin.

John Campbell

'S e sgrìobhadair ealanta agus dealasach litreachais a th' ann an Iain Caimbeul, ainmeil airson a mheas domhainn agus a eòlas farsaing air litreachas clasaigeach. Le dìoghras airson an fhacail sgrìobhte agus ùidh shònraichte ann an obraichean na seann Ghrèig agus na Ròimhe, tha Iain air bliadhnaichean a chuir seachad a’ sgrùdadh agus a’ rannsachadh Tragedy Clasaigeach, bàrdachd liriceach, comadaidh ùr, aoir, agus bàrdachd euchdach.A’ ceumnachadh le urram ann an Litreachas Beurla bho oilthigh cliùiteach, tha eachdraidh acadaimigeach Iain a’ toirt dha bunait làidir airson mion-sgrùdadh breithneachail agus mìneachadh a dhèanamh air na cruthachaidhean litreachais gun ùine sin. Tha a chomas sgrùdadh a dhèanamh air nuances Bàrdachd Aristotle, abairtean liriceach Sappho, eirmseachd gheur Aristophanes, smuaintean sgaiteach Juvenal, agus aithrisean farsaing Homer agus Virgil air leth sònraichte.Tha blog Iain na phrìomh àrd-ùrlar dha airson a bheachdan, a bheachdan agus a mhìneachaidhean air na sàr-eisimpleirean clasaigeach sin a cho-roinn. Tro a mhion-sgrùdadh mionaideach air cuspairean, caractaran, samhlaidhean, agus co-theacsa eachdraidheil, bidh e a’ toirt beò obraichean seann fhuamhairean litreachais, gan dèanamh ruigsinneach do luchd-leughaidh de gach cùl-raon agus ùidh.Tha an stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach aige a’ tarraing an dà chuid inntinnean agus cridheachan a luchd-leughaidh, gan tarraing a-steach do shaoghal draoidheil litreachas clasaigeach. Le gach post blog, bidh Iain gu sgileil a’ fighe a thuigse sgoilearach gu domhainnceangal pearsanta ris na teacsaichean sin, gan dèanamh buntainneach agus buntainneach don t-saoghal cho-aimsireil.Air aithneachadh mar ùghdarras na raon, tha Iain air artaigilean agus aistean a chuir ri grunn irisean litreachais agus foillseachaidhean cliùiteach. Tha an t-eòlas aige ann an litreachas clasaigeach cuideachd air a dhèanamh na neach-labhairt mòr-chòrdte aig diofar cho-labhairtean acadaimigeach agus tachartasan litreachais.Leis an rosg seòlta agus an dealas làidir aige, tha Iain Caimbeul dìorrasach a bhith ag ath-bheothachadh agus a’ comharrachadh bòidhchead gun ùine agus cudrom domhainn litreachas clasaigeach. Co-dhiù a tha thu nad sgoilear sònraichte no dìreach nad leughadair fiosrach a tha ag iarraidh saoghal Oedipus, dàin gaoil Sappho, dealbhan-cluiche èibhinn Menander, no sgeulachdan gaisgeil Achilles a rannsachadh, tha blog Iain a’ gealltainn a bhith na ghoireas luachmhor a bheir oideachadh, brosnachadh agus lasadh. gaol fad-beatha dha na clasaichean.