Eurycleia na Odisea: a lealdade dura toda a vida

John Campbell 07-08-2023
John Campbell

A criada Eurycleia na Odisea é un arquetipo esencial tanto na ficción como na vida real. Ela interpreta o papel da servo leal e de confianza, que axuda ao amo a alcanzar a grandeza mentres se mantén lonxe dos focos.

Aínda así, estes personaxes reciben máis atención do que se pensaría.

Imos explora como Eurycleia cumpre este papel en A Odisea .

Quen é Eurycleia en A Odisea e na mitoloxía grega?

Aínda que Eurycleia desempeña un papel fundamental en A Odisea , sabemos pouco sobre o seu nacemento e os seus primeiros anos de vida . A Odisea menciona que o seu pai era Ops, fillo de Peisenor, pero descoñécese a importancia destes homes.

Cando Eurycleia era nova, o seu pai vendeuna a Laertes de Ítaca. , cuxa muller se chamaba Anticleia. O nome de Anticleia significa " contra a fama ", onde o nome de Eurycleia significa " fama xeneralizada ", polo que se pode ver que papeis poderían desempeñar estas dúas mulleres nas próximas historias.

Aínda así, Laertes amaba a Anticlea e non quería deshonrala. Tratou ben a Eurycleia, case como unha segunda esposa, pero nunca compartiu a súa cama. Cando Anticleia deu a luz a Odiseo, Eurycleia coidou do neno . Eurycleia, segundo se informa, serviu como nodriza de Ulises, pero as fontes non mencionan ter ningún fillo propio, o que sería necesario para amamantar a un fillo.

Xa sexa como nodriza ou babá, Eurycleia. foi responsable de Odiseo durante toda a súa infancia e estivo profundamente dedicado a el. Ela coñecía todos os detalles do mozo mestre e axudou a dar forma ao home no que se convertería. Probablemente, houbo veces que Ulises confiou nela por encima de calquera outra persoa na súa vida.

Cando Ulises casou con Penélope, houbo tensión entre ela e Eurycleia. Non quería que Eurycleia lle dera ordes nin a degradase por roubar o corazón de Ulises. Non obstante, Eurycleia axudou a Penélope a establecerse como esposa de Odiseo e ensinoulle a xestionar a casa. Cando Penélope deu a luz a Telémaco, Eurycleia axudou no parto e serviu como enfermeira de Telémaco.

Eurycleia como enfermeira devota e confidente de confianza de Telémaco

A historia de Eurycleia anterior aparece no libro primeiro de A Odisea durante a súa primeira escena. Nesta parte da narración, a acción é sinxela; Eurycleia leva o facho para iluminar o camiño de Telémaco ao seu cuarto e axúdao a prepararse para a cama .

Non intercambian palabras, o que é unha marca da súa cómoda relación . A Telémaco preocúpalle os consellos do convidado Mentes, quen sabe que é Atenea disfrazada. Eurycleia, ao velo distraído, sabe non presionarlle para falar, e só se preocupa polas súas necesidades e sae tranquilamente, deixándoo nos seus pensamentos.

Pronto, porén, Telémaco, fillo de Odiseo, recorre cara a Eurycleia para pedir axudapreparándose para unha viaxe secreta para atopar ao seu pai.

Por que Eurycleia non quere que se marche Telémaco?

As súas razóns son prácticas:

“En canto te marches de aquí, os pretendentes

Empezarán o seu planes malvados para facerte dano máis tarde —

Como poden facerte matar por engaño

E logo repartirse entre eles

Todas as túas posesións. Debes quedarte aquí

Ver tamén: Beowulf - Resumo de poemas épicos e amp; Análise – Outras civilizacións antigas – Literatura clásica

Para gardar o que é teu. Non necesitas sufrir

O que vén de vagar polo mar inquedo.”

Homero, A Odisea, Libro Dous

Telemaco asegúralle que un deus está guiando a súa decisión . Eurycleia xura non contarllo á súa nai, Penélope, durante once días. O duodécimo día, inmediatamente dille a Penélope e anímaa a ser valente e a confiar no plan do seu fillo.

Cando Telémaco finalmente regresa sano e salvo a casa da súa viaxe no libro 17, Euricleia é a primeira en decatárllelo. . Ela rompe a chorar e corre para abrazalo.

Como recoñece Eurycleia a Odiseo?

Euriclea é a única persoa que identifica ao Odiseo disfrazado sen axuda . Desde que Eurycleia o criou, coñéceo case tanto como ela mesma. Ela cre que lle parece familiar cando o ve, pero unha pequena cousa confirma as súas sospeitas, algo que non moitas persoas verían nunca.

Que é?

CandoOdiseo chega ao seu pazo disfrazado de mendigo, Penélope ofrécelle a hospitalidade adecuada: boa roupa, unha cama e un baño. Odiseo pide que non reciba galas, e consentiría que só se baña un criado maior "que coñece a verdadeira devoción e sufriu no seu corazón tantas dores como eu".

Euriclea, entre lágrimas, dá o seu consentimento e comenta:

“... Moitos estraños agotados

Viñeron aquí, pero ningún deles, dígovos,

Era tan parecido a el de mirar: a túa estatura,

A voz e os pés son todos coma Odiseo."

Homero, A Odisea , Libro 19

Euriclea axeonllase e comeza a lavar os pés do mendigo. De súpeto, ve unha cicatriz na súa perna , que recoñece ao instante.

Homero conta dúas historias das visitas de Ulises ao seu avó , Autólico. A primeira historia atribúe a Autolycus por nomear a Odiseo, e a segunda relata unha cacería na que un xabaril destrozou a Odiseo. É esta mesma cicatriz a que Eurycleia atopa na perna do mendigo, e está segura de que o seu amo, Ulises, por fin chegou a casa.

Odiseo xura a Eurycleia o segredo

Euriclea deixa caer o pé de Odiseo. conmocionada polo seu descubrimento, que choca contra a cunca de bronce e derrama a auga ao chan. Ela vírase para dicirllo a Penélope, pero Ulises deténla, dicindo que os pretendentes o matarían. Advírtelle que garde silencio porque aDeus axudaríao a vencer aos pretendientes .

“Entón respondeulle a prudente Eurycleia: Meu fillo,

Que palabras escaparon da barreira dos teus dentes. !

Ti sabes o forte e firme que é o meu espírito.

Serei tan duro coma unha pedra dura ou un ferro.”

Homero, A Odisea, Libro 19

Tan boa como a súa palabra, Eurycleia contén a lingua e remata de bañar a Odiseo . Á mañá seguinte, ela encarga ás criadas que limpen e preparen o salón para unha festa especial. Unha vez que todos os pretendientes están sentados no salón, ela escápase tranquilamente e encérraos dentro, onde atoparían a súa condena a mans do seu amo.

Odiseo consulta a Eurycleia sobre os servos desleais

Cando se fai o fatídico feito, Eurycleia abre as portas e ve o salón cuberto de sangue e corpos , pero os seus señores Ulises e Telémaco érguense. Antes de que poida gritar de alegría, Odiseo detéñaa. Nas súas viaxes aprendeu moito sobre as consecuencias da soberbia, e non quere que a súa amada enfermeira sufra por mostrarse arroupada:

“Vella, podes alegrarte

No teu propio corazón, pero non grites en voz alta.

Conténtete. Porque é un sacrilexio

Gardar sobre os corpos dos mortos.

O destino divino e os seus propios actos imprudentes

Mataron a estes homes, que non honraron

Ningún home deterra que veu entre eles

Mala ou boa. E así a través da súa depravación

Toparon un destino malvado. Pero veña agora,

Fálame das mulleres destes salóns,

Ver tamén: Clímax de Antígona: o comezo dun final

As que me faltan o respecto e as

Que non ten ningunha culpa.”

Homero, A Odisea, Libro 22

A petición do seu mestre, Eurycleia revelou que doce das cincuenta criadas puxéronse ao lado dos pretendentes, e moitas veces comportábanse de forma reprobable con Penélope e Telémaco . Ela chamou a aqueles doce criados ao salón, e o espantoso Ulises fíxoos limpar a masacre, levando os corpos fóra e fregando o sangue dos pisos e dos mobles. Unha vez restaurado o salón, mandou asasinar as doce mulleres.

Euriclea informa a Penélope da identidade de Odiseo

Odiseo envía a Eurycleia, a súa criada máis leal, para que lle traia á súa muller. . Alegremente, Eurycleia corre cara ao dormitorio de Penélope, onde Atenea a inducía a durmir durante todo o calvario.

Esperta a Penélope coa feliz noticia:

“Desperta, Penélope, meu querido fillo,

Para que poidas ver por ti mesmo cos teus propios ollos

O que estás desexando todos os días.

Odiseo chegou. Pode que chegue tarde,

Pero volveu na casa. E matou

Aqueles pretendentes arrogantes que molestaron esta casa,

Agotou o seubens, e victimizou ao seu fillo."

Homero, A Odisea, Libro 23

Porén, Penélope é reticente a crer que o seu señor sexa por fin na casa . Despois dunha longa discusión, Eurycleia finalmente persuadea para que baixe ao salón e xulgue por si mesma. Está presente para a proba final de Penélope para o mendigo e o seu reencontro choroso con Odiseo.

Conclusión

Eurycleia en A Odisea cumpre o papel arquetípico do leal. , querida criada, aparecendo na narración varias veces.

Aquí está o que sabemos sobre Eurycleia:

  • Era filla de Ops e neta de Peisenor. .
  • O pai de Odiseo, Laertes, comprouna e tratouna como unha criada honrada, pero non mantivo relacións sexuais con ela.
  • Serviu de nodriza a Odiseo e máis tarde ao fillo de Ulises. Telémaco.
  • Telemaco pídelle a Eurycleia que o axude a prepararse para unha viaxe secreta para atopar ao seu pai e é o primeiro en saudalo ao seu regreso.
  • Euriclea descobre a identidade de Odiseo cando atopa unha cicatriz mentres bañandolle os pés, pero ela garda o seu segredo.
  • Ela manda aos criados que preparen o salón para o banquete final e pecha a porta unha vez que os pretendentes están dentro.
  • Despois da masacre dos pretendentes. , dille a Odiseo cales das criadas eran desleais.
  • Euriclea esperta a Penélope para dicirlle que Odiseo está na casa.

Aínda que ela está.técnicamente, Eurycleia é un membro apreciado e moi querido da casa de Odiseo , e Odiseo, Telémaco e Penélope deben todos a súa gratitude.

John Campbell

John Campbell é un escritor consumado e entusiasta da literatura, coñecido polo seu profundo aprecio e amplo coñecemento da literatura clásica. Cunha paixón pola palabra escrita e unha particular fascinación polas obras da antiga Grecia e Roma, John dedicou anos ao estudo e exploración da traxedia clásica, a lírica, a nova comedia, a sátira e a poesía épica.Graduado con honores en Literatura Inglesa nunha prestixiosa universidade, a formación académica de John ofrécelle unha base sólida para analizar e interpretar criticamente estas creacións literarias atemporais. A súa capacidade para afondar nos matices da Poética de Aristóteles, as expresións líricas de Safo, o agudo enxeño de Aristófanes, as meditacións satíricas de Juvenal e as narrativas arrebatadoras de Homero e Virxilio é verdadeiramente excepcional.O blog de John serve como unha plataforma primordial para que comparta as súas ideas, observacións e interpretacións destas obras mestras clásicas. A través da súa minuciosa análise de temas, personaxes, símbolos e contexto histórico, dá vida ás obras de xigantes literarios antigos, facéndoas accesibles a lectores de todas as orixes e intereses.O seu estilo de escritura cativante atrae tanto a mente como o corazón dos seus lectores, atraíndoos ao mundo máxico da literatura clásica. Con cada publicación do blog, John entretece hábilmente a súa comprensión erudita cun profundamenteconexión persoal con estes textos, facéndoos relacionables e relevantes para o mundo contemporáneo.Recoñecido como unha autoridade no seu campo, John colaborou con artigos e ensaios en varias revistas e publicacións literarias de prestixio. A súa experiencia na literatura clásica tamén o converteu nun relator demandado en diversos congresos académicos e eventos literarios.A través da súa prosa elocuente e entusiasmo ardente, John Campbell está decidido a revivir e celebrar a beleza atemporal e o profundo significado da literatura clásica. Tanto se es un erudito dedicado como se simplemente un lector curioso que busca explorar o mundo de Edipo, os poemas de amor de Safo, as obras de teatro enxeñosas de Menandro ou os contos heroicos de Aquiles, o blog de Xoán promete ser un recurso inestimable que educará, inspirará e acenderá. un amor de toda a vida polos clásicos.