Az önhittség az Antigonéban erőteljesen ábrázolja mind a főszereplő, mind az antagonista a szophoklészi darabban. Az egészséges adag büszkeségtől az irracionális önteltségig főszereplőink makacs viselkedésformákat mutatnak be, miközben egyre mélyebbre merülünk a görög klasszikusban.

De hogyan jött ez létre? az arrogancia és a büszkeség szerepet játszik Antigonéban? Hogy ezekre válaszoljunk, vissza kell mennünk a kezdetekhez, ahhoz, hogy az egyes események hogyan befolyásolják a szereplők nézőpontját, és hogyan változtatják meg a sorsukat.

A kezdetektől a végéig

A darab elején Antigonét és Iszménét látjuk, amint arról beszélgetnek. az új király, Kreón igazságtalan kijelentése. Törvényt hirdetett, amely megtiltotta szeretett testvérük, Polüneikész temetését, és árulónak titulálta őt. Antigoné, szilárd meggyőződésében rendíthetetlenül kitartva, ekkor úgy dönt, hogy eltemeti a bátyját a következmények ellenére. és segítséget kér Iszménétől, Antigoné nővérétől.

Látva nővére bizonytalan arcát, Antigoné úgy dönt, hogy egyedül temeti el bátyját. Elmerészkedik a parkba, hogy eltemesse bátyját, és amikor ezt megteszi, a palotaőrök elfogják. büntetésből élve temették el, kivégzésre várva.

Kreón bűnös cselekedetei Antigonéval szemben a az istenekkel való közvetlen szembenállás. A halottak eltemetésének jogának megtagadásától az élők sírba tételéig Kreón szembeszáll azokkal a lényekkel, akikben Antigoné teljes szívéből hisz. Mert hősnőnk nem hajlandó sorsát egy igazságtalan uralkodó kezébe adni, a saját kezébe veszi a dolgokat, és Antigoné öngyilkos lesz.

A darab legelejétől fogva, már a darab kezdetén elkapjuk hősnőnk makacs egyetértésének egy pillantását. Úgy látjuk a karakterét, mint egy erős akaratú nőt, aki eltökélten akarja érvényesíteni az akaratát, de elszántsága és szilárd hozzáállása gyorsan savanyúvá válik, és önhittségbe csap át, amikor Kreón próbára teszi őt.

Annak ellenére, hogy a görög klasszikus középpontjában Antigoné áll. nem az egyetlen, aki önhittséget mutat. A szophoklészi darab számos szereplője mutatja ezt a tulajdonságot, akár utalásszerűen, akár közvetlenül. A büszkeség és az arrogancia mintha a szereplők egyik fő jellemzője lett volna.

Példák az önhittségre az Antigonéban

Mindegyik karakter jelentősen különbözik, de egy dolog, ami összeköti őket. büszkeség és arrogancia. Bár különböző formában és szinten, de a szophoklészi darab szereplői olyan tulajdonságokat mutatnak, amelyek elrettentik sorsukat, és tragédiára bízzák őket.

Egyesek utaltak, mások pedig jelezték, hogy e szereplők önhittsége csak közelebb viszi őket a bukásukhoz. Ahogyan azt szerzőnk is használja hogy beindítsa az események kaszkádját ami a darabot összefogja. Szophoklész ezt azzal ismétli meg, hogy bemutatja a túlzott büszkeség következményeit, különösen a hatalmon lévőkre nézve; eljátszik szereplőink sorsával, és hangsúlyozza az ilyen tulajdonság veszélyeit.

Antigoné önhittsége

Antigoné, a darab egyik főszereplője, arról ismert, hogy a hősies tettet, amikor eltemette testvérét, Polüneikészt. De mi van, ha a tettei nem is voltak annyira hősiesek? Ami kizárólag a bátyja kedvéért indult devianciának, az lassan önhittséggé változott. Hogyan? Hadd magyarázzam el.

Kezdetben Antigoné az árulás egyetlen célja volt, hogy eltemesse testvérét, Polüneikészt, ahogy az istenek hirdették. A görög irodalomban az isteni lényekbe vetett hitük egyenrangú a vallással. És az istenek parancsa szerint minden élőlényt a halálban, és csakis a végén, el kell temetni. Antigoné úgy gondolta, hogy Kreón parancsa szentségtörés volt és nem látta rossznak, hogy a kívánsága ellenére cselekedjen, a közelgő halál fenyegetése ellenére.

Szóval "hogyan került a képbe az önhittség?" - kérdezhetnéd; nos, kezdetben a szándékai világosak és igazságosak voltak, de ahogyan sírba zárták és megbüntették, elszántsága lassan büszkeséggé és makacs arroganciává változott.

Antigoné a sírba temetése közben makacsul nem hajlandó engedni Kreónnak. Várta a halálát, és büszke volt a hőstettére. Nem érdekelte semmi más, csak az. hősies kötelességét teljesítve. Nem gondolt arra, hogy tettei hogyan hatnak a körülötte lévőkre. Léptei tele vannak büszkeséggel, amely makacs dühbe fordul, kérlelhetetlen és nem hajlandó meghallani a veszélyeket. amit ő oly gondatlanul keresett, és hogy ezek hogyan befolyásolhatják a körülötte lévő életeket.

Ennek visszautasítása miatt öngyilkos lett, nem hajlandó engedni Kreón akaratának, és ezzel tudtán kívül megöli szerelmét, Haimónt. Kreón viszont a büszkeségnek egy másik formáját vallja, mint Antigoné önhittségét.

Kreón önhittsége

Kreón, Antigoné ellenlábasa, köztudomásúan egy hihetetlenül gőgös zsarnok, aki teljes engedelmességet követel... A darab elejétől fogva szavai és tettei révén arroganciáját mutatja be. Théba népét a magáénak nevezi, és félelemmel teljes engedelmességet követel tőlük. Halállal fenyeget mindenkit, aki ellenkezik, és családi kapcsolatuk ellenére Antigoné kivívja a haragját.

Az ő uralkodási elképzelése tisztán fasiszta, azt gondolja magáról. mint az országot irányító abszolút hatalom. Nem hajlandó hallgatni a körülötte élők bölcs szavaira; visszautasította fia kérését, hogy kímélje meg Antigoné életét, ami tragikus sorsához vezetett. Elutasította a vak próféta, Tiresziász figyelmeztetését, és még mindig ragaszkodott az önhittségéhez.

Végül Kreón túlzott büszkesége arra készteti, hogy az istenekkel egyenrangúvá tegye magát, szembeszegülve azok parancsaival. és elvárja, hogy a thébaiak is kövessék a példáját. Az istenek figyelmeztették őt arroganciájára a vak Tiresziasz próféta által, ő azonban figyelmen kívül hagyja a figyelmeztetést, és ezzel megpecsételi a sorsát. Vak odaadása az ügye iránt egyetlen megmaradt fia halálához vezet, és így felesége halálához is. Sorsa abban a pillanatban megpecsételődik, amint hagyta, hogy a büszkeség és az arrogancia uralkodjon országán.

A büszkeség pontjai, amelyek a háborút vezették

Az Antigoné eseményei nem történtek volna meg, ha nem lett volna Polüneikész és Eteoklész önhittségi háborúja. A testvérek, akik beleegyeztek, hogy megosztják Théba trónját, hamarosan hagyták, hogy arroganciájuk uralkodjon, és ezzel olyan háborút okoztak, amely nemcsak őket, hanem barátaikat és családjukat is megölte.

Eteoklész, aki elsőként foglalta el a trónt, megígérte testvérének, Polüneikésznek, hogy egy év múlva lemond az uralkodásról, és lehetővé teszi Polüneikésznek, hogy átvegye a trónt. Eltelt egy év, és egyszer Eteoklésznek le kellett volna mondania, visszautasította, és testvérét más földekre száműzte. Polüneikész, az árulás miatt feldühödve, Argosz felé veszi az irányt, eljegyezve az ország egyik hercegnőjét. Most egy herceg, Polüneikész, engedélyt kér a királytól, hogy elfoglalhassa Thébát, mindketten hogy bosszút álljon a bátyján, és elfoglalja a trónját; így következnek be a "Hét Théba ellen" eseményei.

Összefoglalva, ha Eteoklész hű maradt volna a szavához és uralkodása után testvérének adta a trónt, a családját ért tragédia soha nem következett volna be. Önhittsége megakadályozta abban, hogy belássa tettei következményeit, és így a béke megőrzése helyett csak a trón megtartására gondolt. Polüneikész ezzel szemben hagyta, hogy az önhittség átvegye az irányítást felette; büszkesége nem bírta elviselni a szégyent, hogy a bátyja elárulta, ezért bosszút akart állni, annak ellenére, hogy Argoszban új otthont és címet kapott.

Következtetés

Most, hogy átnéztük Antigoné önhittségét, azt, hogy ez hogyan alakította a sorsát, és a különböző szereplők önhittségét, nézzük át a következőket a cikk kritikus pontjai:

• A túlzott büszkeséget, vagyis az önhittséget a darab kulcsszereplői: Antigoné, Kreón, Eteoklész és Polüneikész jelenítik meg.
• A szereplők önhittsége alakítja sorsukat és a körülöttük élők sorsát.
• Antigoné önhittségét akkor mutatja be, amikor élve eltemetik; nem hajlandó engedni Kreón kívánságának, önként és buzgón vet véget saját életének, nemigen törődve a körülötte lévőkkel.
• Antigoné halálában szerelme, Haemon mélységes nyomorúságba kerül, és emiatt ő is öngyilkos lesz.
• Tiresziasz figyelmezteti Kreónt arroganciájára, figyelmeztetve őt, hogy az isteni teremtők milyen következményekkel fogják sújtani, amiért önteltségében egy nemzetet vezet.
• Kreón, a gőgtől és a hatalomtól megrészegülve figyelmen kívül hagyja a figyelmeztetést, és lemond arról, amit helyesnek tart, sírba temeti Antigonét, és megtagadja Polüneikész temetését.
• A thébai tragédiát alázattal meg lehetett volna előzni; ha nincs Eteoklész és Polüneikész önteltsége, a háború nem következett volna be, és Antigoné életben maradt volna.

Összefoglalva, az önhittség csak bajt hoz azokra, akik hatalmon vannak, ahogyan Tiresziasz is figyelmezteti őket. Antigoné önhittsége megakadályozza, hogy a nagyobb képet lássa. és bezárja őt az eszméibe, alig törődve a körülötte lévő emberekkel. Önző vágya, hogy önkezével vet véget az életének, ahelyett, hogy megvárná a sorsát, véget vet szerelmének, aki nem tudott nélküle élni.

Ha Antigoné csak okoskodott volna, és visszatartotta volna a büszkeségét, megmenekült volna, mivel Kreón a fia elvesztésétől való félelmében elsiet, hogy kiszabadítsa őt. Mindez persze hiábavaló volt, hiszen Kreón önhittsége is szerepet játszott a halálukban. Ha Kreón hallgatott volna Tiresziasz első figyelmeztetésére, és eltemeti Polüneikész holttestét, elkerülhető lett volna a tragédia, és mindannyian harmóniában élhettek volna.