Miért temette el Antigoné a testvérét?

John Campbell 30-07-2023
John Campbell

Miért temette el Antigoné a testvérét? Vajon pusztán az isteni törvényből fakadóan cselekedett így? Jól tette, hogy szembeszállt Kreón királlyal? Ebben a cikkben részletesen kiderül, mi vezette őt ilyen lépésre.

Antigoné

A darabban, Antigoné a halálos fenyegetés ellenére eltemeti testvérét. Ahhoz, hogy megértsük, miért temeti el a bátyját, át kell néznünk a darabot:

  • A darab azzal kezdődik, hogy Antigoné és Iszméné, Antigoné húga, vitatkoznak Polüneikész eltemetésén.
  • Kreón olyan törvényt hozott, amely megakadályozza, hogy testvérüket rendesen eltemessék, és aki mégis eltemeti a holttestet, azt halálra kövezik.
  • Antigoné, aki úgy érzi, hogy az isteni törvények értelmében el kell temetnie halott testvérét, úgy dönt, hogy Iszméné segítsége nélkül temeti el.
  • Antigonét látják, amint eltemeti a testvérét, és letartóztatják, mert szembeszállt Kreónnal.
  • Kreón egy barlangba/sírba küldi Antigonét, hogy ott várja halálát.
  • Haemon, Antigoné vőlegénye és Kreón fia, Antigoné szabadon bocsátása mellett érvel.
  • Kreón megtagadta fiától
  • Tiresziasz, a vak próféta figyelmezteti Kreónt, hogy ne haragítsa magára az isteneket; álmában olyan szimbólumokat látott, amelyek az istenek haragjának elnyerésével egyenlőek.
  • Kreón megpróbálja megértetni Tiresziásszal, hogy mit akar mondani.
  • Tiresziasz megcáfolja őt, és ismét figyelmezteti a tragédiára, amely a sorsára vár.
  • Haemon pontosan abban a pillanatban menti meg Antigonét, amikor a barlangban a nyakánál fogva lógni látja.
  • Haemon kétségbeesetten megöli magát
  • Kreón, miután meghallotta Tiresziasz szavait, azonnal a barlanghoz siet, ahová Antigonét bezárták.
  • Szemtanúja lesz fia halálának, és megdermed a gyászban.
  • Kreón visszaviszi Haemon holttestét a palotába.
  • Eurüdiké, Kreón felesége, fia halálhíre után öngyilkos lesz.
  • Kreón nyomorúságosan él utána

Miért temette el Antigoné Polüneikész?

Antigoné az istenek és a családja iránti odaadásból és hűségből temette el a testvérét. Egyik vagy másik nélkül nem lett volna bátorsága vagy gondolata arra, hogy Kreón törvénye ellen forduljon, és kockára tegye az életét.

Hadd magyarázzam meg; a bátyja iránti hűsége engedi, hogy harcoljon érte és a temetéshez való jogáért. , de ez nem elég ahhoz, hogy Antigoné feláldozza magát egy egyszerű temetésért.

Az istenek iránti intenzív odaadása is szerepet játszik makacsságában, amely a vesztéhez vezet. Erősen hisz abban az isteni törvényben, hogy minden lényt a halálban el kell temetni. , de ez nem jelenti azt, hogy bárkiért hajlandó lenne feláldozni magát.

A hűség mind a bátyja, mind pedig a Az istenek megszilárdították Antigoné meggyőződését, hogy el kell temetnie testvérét, és végül szembe kell néznie a halállal.

Úgy véli, hogy az istenek tisztelete fontosabb, mint bármilyen halandói törvény; ez adja neki a magabiztosságot, hogy a végsőkig meneteljen.

Miért ölte meg magát Antigoné?

Miért nem Antigoné öngyilkos lett ahelyett, hogy megvárta volna a halálos ítéletét? Antigoné, aki úgy érezte, hogy az isteni törvények értelmében jogában áll eltemetni testvérét, egy halottaknak szánt sírba zárva várja halálos ítéletét. A darabból nem derül ki, hogy miért döntött úgy, hogy felakasztja magát, de feltételezhetjük, hogy így akarta elkerülni a szörnyű halált, amelyet Kreón vetne rá.

Kreón és büszkesége

Kreón, miután elfoglalta a trónt, megtagadta Polüneikész temetését. Aki hadat üzent Théba ellen, az a felszínen rohadt meg... , és aki megpróbálta eltemetni a testét, azt halálra kövezték. Ez közvetlenül szembement az istenek isteni törvényével, és még inkább zavarba hozta népét.

A kemény büntetés célja az volt, hogy biztosítsa a trónon való maradását; úgy vélte, hogy a törvényének megszegése igazságos megtorlást kell, hogy eredményezzen. Vak az isteni odaadással szemben, mert biztosítani akarja népe hűségét hozzá, de ahelyett, hogy megnyugtatta volna népét, tudtán kívül zűrzavart okozott nekik.

Halandói vs. isteni törvény

A népen belüli zűrzavar már a darab első felvonásában megmutatkozik. Antigoné az intenzív isteni odaadással rendelkezőket képviseli, akiket nem befolyásolnak a halandói törvények. Ismene viszont azokat képviseli, akik eléggé elkötelezettek mindkettő iránt.

Lásd még: Fontos karakterek indexe - Klasszikus irodalom

Iszméné úgy viselkedik, mint egy átlagos ember, aki küzd azzal, hogy mihez tartsa magát; az isteni törvények szerint akarja eltemetni a testvérét, de nem akar az emberi szabályok szerint meghalni.

Kreón viszont a halálos törvényt képviseli. A saját irányába való szilárd meggyőződése az, ami megakadályozza abban, hogy bölcsen kormányozzon. Egyenrangúvá tette magát az istenekkel, ami feldühítette őket, és kétségeket keltett a hívőkben.

A darab későbbi részében az istenek azzal büntetik Thébát, hogy visszautasítják áldozataikat és imáikat. Ezek az el nem fogyasztott áldozatok a város romlottságát jelképezik, amelyet egy olyan ember irányít, aki az istenekkel teszi magát egyenlővé.

Antigoné dacossága

Antigoné szembeszáll Kreónnal, és harcol testvére megfelelő temetéséhez való jogáért. Bátran felvonul, hogy szembenézzen a lebukás következményeivel. Antigoné még a sírban is emelt fővel jár, és egészen halála órájáig hisz tetteiben.

Antigoné dacossága többféleképpen is megmutatkozik. A legnyomósabb és legnyilvánvalóbb ellenállás a Kreón törvénye elleni fellépése, Kreón ellen lép fel az isteni törvényt kimondva, és amikor ez nem vált be, eltemette a bátyját. Antigoné makacs dacosságának egy másik példája is látható az egyik refrénben.

A kórus dicséri Antigonét bátorságáért, hogy megpróbálja kezébe venni sorsa irányítását, hogy szembeszálljon családja átkával, de minden hiábavaló volt Azt is feltételezhetnénk, hogy megváltoztatta a sorsát, mert nem halt tragikus halált , hanem a halál a keze által, mind erkölcsét, mind büszkeségét érintetlenül hagyva.

Lásd még: Valódi volt-e a trójai csata? A mítosz és a valóság szétválasztása

Antigoné a halál után

Antigoné halála után Kreónt tragédia éri, de Théba népe mártírként tekint rá. Bátran harcolt zsarnoki császáruk ellen, hogy az életéért és a hitéért is küzdjön. Úgy vélik, hogy Antigoné az életét arra tette fel, hogy harcoljon a halandó törvény ellen, amely belső konfliktust okozott bennük; már nem úgy tekintenek rá, mint az elátkozott család tagjára, hanem mint a vallásukért harcoló mártírra.

A család átka

A családja átka vissza az apjához és annak vétkeihez Hogy jobban megértsük az átkot, gyorsan foglaljuk össze az Oidipusz Rex eseményeit:

  • Théba királya és királynője orákulumot kap, amely szerint újszülött fiuk megöli a jelenlegi királyt.
  • Félelmükben elküldték egy szolgájukat, hogy fojtsa újszülött gyermeküket a folyóba.
  • A szolga úgy dönt, hogy nem hagyja őt a hegyeknél.
  • Egy pásztor felfedezi őt, és elviszi Korinthosz királyához és királynőjéhez.
  • A korinthoszi király és királynő Oidipusznak nevezi el a csecsemőt, és fiukként neveli fel.
  • Oidipusz megtudja, hogy örökbe fogadták, és elutazik Apollón delphoi templomába.
  • A templomban az orákulum szerint Oidipusznak az a sorsa, hogy megölje az apját.
  • Elhatározza, hogy Thébába utazik, ahol találkozik egy idősebb férfival és kíséretével, akikkel vitába keveredik.
  • Dühében megöli az idősebb férfit és kíséretét, egy kivételével mindannyian meghalnak.
  • A rejtvény megfejtésével legyőzi a szfinxet, és Thébában hősként ünneplik.
  • Feleségül veszi a jelenlegi thébai királynőt, és négy gyermeket nemz vele.
  • Aszály támad Thébában, és egy jósnő megjelenik...
  • A szárazságnak addig nem lesz vége, amíg az előző császár gyilkosát el nem kapják.
  • Oidipusz nyomozása során kiderül, hogy ő ölte meg az előző császárt, és hogy az utolsó császár az apja és felesége elhunyt férje volt.
  • Ezt felismerve Jókaszté, Théba királynője megöli magát, és így talál rá Oidipusz.
  • Oidipusz megundorodva önmagától megvakítja magát, és a trónt mindkét fiára hagyja.
  • Oidipuszba villám csap az útja során, és végül meghal.

Az Oidipusz Rex eseményeiben azt látjuk, hogy Oidipusz hibái miatt családja vagy viszály vagy öngyilkosság által halálra van átkozva. Hibái addig kísértik családját, hogy már csak egy ember maradt, aki folytatja a vérvonalát. Miután sietve elhagyja Thébát, nem gondol arra, hogy a trónt fiaira hagyva vérontást okozna a királyságban.

A fiai háborút kezdenek egymással a trónért és végül a saját kezük által halnak meg. . sógora, Kreón veszi át a trónt, és döntésével folytatja a család átkát, megtagadja Polüneikész halálának tiszteletben tartását. Ez vezet Antigoné halálához, és végül a császár feleségének és fiának halálához is.

A családi átok tragédiája Antigonéval ér véget. , akit az istenek kegyeibe fogadtak , így csak Ismene maradt Oidipusz rokona.

Következtetés

Most, hogy befejeztük a beszélgetést Antigonéról, a jelleméről, arról, hogy miért temette el a testvérét, és a család átkáról, nézzük át a cikk főbb pontjait:

  • Antigoné az Oidipusz Rex folytatása.
  • Három másik testvére van: Ismene, Eteoklész és Polüneikész.
  • Eteoklész és Polüneikész meghal a trónért vívott harcban
  • Kreón trónra lép, és megtiltja Polüneikész temetését.
  • Antigoné eltemeti testvérét, ahogyan azt az isteni törvény előírja, erős hűségérzete és odaadása miatt.
  • Antigonét ezután bebörtönzik, ahol megöli magát, és ezzel kezdetét veszi a Kreónt ért tragédia.
  • Kreón figyelmeztetett Haemon halálára tettei miatt, sietett Antigoné kiszabadítására, de már késő volt; Haemon már megölte magát.
  • Antigoné szembeszáll a sorsával és Kreón törvényével.
  • Kreón megpróbálja stabilizálni az országot, szembemegy az istenek törvényével, és viszályt szít népében.
  • Kreón büszkesége nem csak abban akadályozta meg, hogy bölcsen uralkodjon, hanem családjának is tragédiát okozott.

És íme: Antigoné - a bukása, miért temette el a testvérét, és hogyan oldotta meg a családja átkát.

John Campbell

John Campbell kiváló író és irodalomrajongó, aki a klasszikus irodalom iránti mély elismeréséről és széleskörű tudásáról ismert. John az írott szó iránti szenvedélyével és az ókori Görögország és Róma művei iránti különös érdeklődéssel, John éveket szentelt a klasszikus tragédia, a líra, az új vígjáték, a szatíra és az epikus költészet tanulmányozásának és feltárásának.Az angol irodalomból kitüntetéssel végzett egy tekintélyes egyetemen, John tudományos háttere erős alapot biztosít számára ezen időtlen irodalmi alkotások kritikai elemzéséhez és értelmezéséhez. Valóban kivételes, hogy képes elmélyülni Arisztotelész poétikájának árnyalataiban, Szapphó lírai kifejezéseiben, Arisztophanész éles elméjében, Juvenal szatirikus töprengésében, valamint Homérosz és Vergilius elsöprő elbeszéléseiben.John blogja kiemelkedő platformként szolgál számára, hogy megossza meglátásait, megfigyeléseit és értelmezéseit ezekről a klasszikus remekművekről. A témák, a szereplők, a szimbólumok és a történelmi kontextus aprólékos elemzésével eleveníti meg az ősi irodalmi óriások műveit, hozzáférhetővé téve azokat mindenféle háttérrel és érdeklődéssel rendelkező olvasó számára.Lebilincselő írói stílusa megragadja olvasóinak elméjét és szívét, bevonja őket a klasszikus irodalom varázslatos világába. John minden egyes blogbejegyzésében ügyesen szövi össze tudományos megértését egy mélyenszemélyes kapcsolata ezekkel a szövegekkel, így rokoníthatóvá és relevánssá téve őket a kortárs világ számára.A szakterülete tekintélyeként elismert John számos rangos irodalmi folyóiratban és kiadványban publikált cikkeket és esszéket. A klasszikus irodalomban szerzett jártassága révén különféle tudományos konferenciák és irodalmi rendezvények keresett előadója is lett.Beszédes prózája és buzgó lelkesedése révén John Campbell eltökélt szándéka, hogy felelevenítse és ünnepelje a klasszikus irodalom időtlen szépségét és mélységes jelentőségét. Akár elhivatott tudós, akár egyszerűen csak kíváncsi olvasó, aki Oidipusz világát, Szapphó szerelmes verseit, Menander szellemes színdarabjait vagy Akhilleusz hősmeséit szeretné felfedezni, John blogja felbecsülhetetlen értékű forrásnak ígérkezik, amely oktat, inspirál és lángra lobbant. egy életre szóló szerelem a klasszikusok iránt.