Iliász vs. Odüsszeia: Két eposz története

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Míg a Iliász vs Odüsszeia kérdés rokon, sőt, egyesek még folytatásosnak is tekintik, vannak különböző finom és kevésbé finom különbségek. Az Iliász például szabadabban keveri a paranormális, a fantasy és a világi dolgokat.

Úgy tűnik, hogy az istenek sokkal aktívabb szerepet játszanak az Iliász eseményeiben, míg az Odüsszeiában kevésbé avatkoznak bele a halandók ügyeibe.

Ez nem jelenti azt, hogy az istenek nem vesznek részt az Odüsszeia eseményeiben.

Mi a különbség az Iliász és az Odüsszeia között?

Az egyik első dolog, amit meg kell értenünk, amikor elkezdjük olvasni Homérosz eposzait, az az. Hogyan kapcsolódik az Iliász az Odüsszeiához? Az Odüsszeia a legegyszerűbben az Iliász egyfajta folytatásának tekinthető.

Mindkét eposz 24 könyvből áll, és egy sokkal nagyobb esemény egy adott időpontját járja körül. A trójai háború és minden, ami hozzá vezetett, nyilvánvalóan sokkal nagyobb történet volt, mint az Iliászban szereplő események.

Odüsszeusz útja, hogy visszatérjen hazájába, Ithakába, szintén sokkal nagyobb történet volt, mint amit az Odüsszeia elmesél. Homérosz minden könyvben az események egy részét foglalta össze, hogy valamit mondjon, és bemutassa a történet egy bizonyos nézőpontját.

A kettő között azonban van néhány jelentős különbség. Bár mindkét történetnek vannak fantasztikus elemei, az istenek gyakran megjelennek, és olyan mitikus állatok, mint a nimfák, a küklopszok és az óriások is részt vesznek a cselekményben, az Odüsszeia újramesélésében van egy elmozdulás.

Az Iliászban , az istenek aktív szerepet vállalnak, beavatkoznak az emberek ügyeibe, üzeneteket visznek, sőt még a harcokba is bekapcsolódnak. Egy alkalommal Athéné harcba hajt egy szekeret, és a harcban több isten is megsebesül.

Az Odüsszeiában , az istenek sokkal kevésbé vesznek részt az eseményekben. Nem vesznek részt az eseményekben. Bár egy-két alkalommal közbelépnek, közvetlenül nem avatkoznak be, kivéve, amikor Hermész isten üzenetet visz Kalüpszónak, amelyben közli vele, hogy el kell engednie Odüsszeuszt, hogy folytathassa útját.

1. Karakterperspektívák az Iliászban és az Odüsszeiában

Egy nagy különbség az Iliász és az Odüsszeia között amit gyakran figyelmen kívül hagynak, az a történet elmesélésének módja közötti különbség. Míg az Iliász harmadik személyű mindentudó elbeszélésben meséli el a történetet, addig az Odüsszeia több szereplő szemszögéből másképp jelenik meg.

Az Odüsszeia szintén harmadik személyben íródott, de nem a mindentudó elbeszélő szájából. A IX-XII. könyvekben Odüsszeusz válik narrátorrá, aki saját történeteit meséli el.

Az elbeszélésmód megválasztása apró pont, de mindkét mű teljes fókuszát színesíti. Az Iliász egy túlburjánzó mese, amely több cselekményszál ívét érinti.

A fő cselekményszál Achilles és önhittsége története volt. Egy másik ív Trója sorsa. Az istenek beavatkozása és részvétele további témák, valamint az emberi szereplők erőfeszítései, hogy megkerüljék akaratukat és megnyerjék a csatákat.

Odüsszeusz: Egy ember, aki átível az eposzok között

Odüsszeusz először az Iliászban tűnik fel, amikor a görög Palamédész emlékezteti őt a Tyndareus esküje szerinti kötelezettségére. Odüsszeusz saját tanácsára a spártai király, Tyndareus esküt tett Heléna minden kérőjével. Tisztelni fogják Heléna és az általa választott kérő egyesülését, és megfogadják, hogy megvédik a házasságot.

Mivel tudta, hogy ha elmegy, 20 évig nem térhet vissza a háborúból, Odüsszeusz megpróbált őrültséget színlelni. Egy kecskét és egy ökröt kötött össze az ekéhez, és sóval vetette be a földjeit. Palamédész az eke elé állította csecsemő fiát, Télemakhoszt, így kényszerítve Odüsszeuszt, hogy félrefordulva fedje fel épelmét.

Odüsszeusz a trójai háború nagy részében tanácsadó szerepet játszik. Képzett harcos, de egyben bölcs vezető is. Amikor megjósolták, hogy ha Rheszosz lovai isznak a Skamander folyóból, Trója nem fog elfoglalni. Odüsszeusz, a görög harcos Diomédesz, a háború ura társult, hogy besurranjon a trójaiak táborába, és megölje a lovakat, megakadályozva a jóslat beteljesülését.

Lásd még: Perse görög mitológia: A leghíresebb óceánidák

Bár az esetről csak az Odüsszeiában esik szó, Odüsszeusznak jutott eszébe a terv, hogy megépíti az óriási fából készült lovat, és becsapja a trójaiakat, hogy bevigyék a városukba, ezzel elhozva a végső vereséget.

2. Háborús történet és utazás

Lehetetlen befejezni a tanulmányt a különbségek a Odüsszeia vs. Iliász anélkül, hogy az eposzok minden egyes átfogó témáját tárgyalnánk.

Az Iliász a trójai háború egy részének története.

Nagyrészt egy területen belül játszódik, és a konfliktus a két fő ellenfelet alkotó személyek - az akhéiak és a trójaiak - között zajlik.

Ez egy epikus történet háborúról, csatáról és konfliktusokról, valamint a szereplők előtt álló kihívásokról e konfliktusok keretein belül.

Az Iliász az ember az ember ellen története, ahogy a két sereg nem csak a város, hanem a nő sorsáért is harcol, akinek szerelméért egy ostoba ifjú herceg hajlandó volt háborút indítani.

Ezzel szemben, Az Odüsszeia a történet Egy ember és epikus utazása, hogy visszatérjen szeretett otthonába. Nem hadseregek állnak az útjába, hanem az istenek, a természet és a sors.

A sors visszatérő témája végigvonul az egész eposzon. Odüsszeusz nem menekülhet a jóslat elől, amely még azelőtt hangzott el, hogy belépett volna a háborúba - miszerint 20 évbe telik, mire visszatér.

Bár a háború 10 év után véget ért, még egy évtizedbe telt, mire visszatért Ithakába, mivel végigjárta a kihívások skáláját, embereket és hajókat veszítve útközben, mígnem megviselten és egyedül tért vissza.

Amikor hazaérkezett, még egy utolsó akadályt kellett leküzdenie. Szeretett felesége, Pénelopé a távolléte alatt visszautasította a kérőket. Bizonyítania kellett kilétét, és legyőznie azokat, akik távollétében ellopták volna a trónját. Míg az Iliász a háború és a csata epikus története, az Odüsszeia egy utazás története, egy hős hősies erőfeszítése, hogy visszatérjen hazájába.

3. Istenek, küklopszok és halandók

Mind a The Odüsszeia és az Iliász , az istenek és más fantasztikus szörnyek nagy szerepet játszanak a mesékben. Azonban nagy különbség van köztük.

Az Iliászban , az istenek a középpontban vannak, közvetlenül részt vesznek a cselekményben, ahogy a történet kibontakozik. Zeuszhoz csatlakozik Athéné istennő, Héra, Poszeidón és Hermész, akik mindannyian a görögöket támogatják.

Eközben a trójaiaknak megvan a maguk halhatatlan felállása Aphrodité istennő, Apollón isten, Artemisz istennő és Leto. Mindegyik istennek személyes okai vannak a választásukhoz. Athénét és Hérát megsértette a trójai herceg, Párisz. Őt választották bírónak Athéné, Héra és Aphrodité között, és Aphroditét választotta, elfogadva a világ legszebb nőjének - Helénának - a szerelmével való megvesztegetését.Sparta.

Sőt, Aphrodité közbelép, amikor Párisz párbajba keveredik Menelaosszal, Heléna első férjével. A 4. könyvben Héra meggyőzte Zeuszt, hogy ígérje meg, hogy Trója legyőzetik.

A következő könyvek során az istenek minden fejezetben megjelennek vagy részt vesznek, az istenek részvételéről vitatkozó jelenetek és a végkifejletek szinte minden könyv részét képezik.

Az Odüsszeiában Az istenek egy kicsit távolabb állnak. Az ő beavatkozásuk csak Odüsszeusz történetmesélésén keresztül kapcsolódik a történethez, de közvetlenül is sokkal kevésbé vesznek részt benne.

Bár Odüsszeusz számos halálos veszéllyel néz szembe, és embereket és hajókat egyaránt veszít, tragédiát tragédiára halmoz, az istenek ritkán avatkoznak be közvetlenül, akár a szerencséjébe, akár a szerencsétlenségébe. Odüsszeusz útját és a buktatókat, amelyekkel szembe kell néznie, jóslatok övezik, de ez nagyon kevés közvetlen beavatkozást jelent. Hektórral, Párissal és Akhilleussal ellentétben Odüsszeusz nagyrészt magára van utalva.

4. Tömegek kontra egy ember története

A különbségek a The Iliász és az Odüsszeia sokan vannak, majdnem annyian, mint az Iliász cselekményének szereplői. Minden fejezetben egy újabb főszereplő csatlakozik a sorokhoz, mígnem a főszereplők listája közel 50 halandóra és halhatatlanra bővül.

Az Odüsszeia ehhez képest nagyjából feleannyi szereplőből áll, és az Odüsszeia középpontjában kizárólag Odüsszeusz áll, míg az Iliászban a történet adott pontjától függően változik a hangsúly.

Bár az Iliász néhány nagyobb történeti ívre összpontosít, az Iliász története valójában két nemzet története és a sors egyensúlyozása a szeszélyes istenek és istennők kezében.

Ezzel szemben az Odüsszeia egyetlen férfi története, aki hazatér szeretett hazájába és családjához. A középpontban nagyrészt Odüsszeusz áll, aki a phaeákiaiak királyának meséli el a történetet.

Miután a király meghallgatta a történetét, felajánlja Odüsszeusznak, hogy biztonságban visszamegy a saját országába, hogy visszaszerezze Pénelopét és a királyságát.

5. Epikus jellemábrázolás és történetmesélési technikák

A következő témák megvitatásakor Odüsszeia vs. Iliász , nem szabad figyelmen kívül hagynunk a jellemzést és a nyelvi választásokat.

Akhilleuszt, az Iliász egyik főszereplőjét, aki az eposz nagy részének középpontjában áll, a fizikai tulajdonságaira tett utalások jellemzik. "Gyors lábú", "oroszlánszívű" és "az istenekhez hasonló" személyként emlegetik.

Akhilleusz impulzív színész, aki a hatalmat, a dicsőséget és a feltűnő, figyelemfelkeltő viselkedést keresi a stabil és bölcs döntések helyett. A róla szóló jóslat szerint Akhilleusz a háborút választotta, a dicsőséget és a becsületet, és rövid életet él.

Odüsszeusz ezzel szemben a saját útjáról mesél. Ezért a nyelvezet és az előadásmód nagyon eltérő.

Kerüli saját fizikai erejének nyilvánvaló dicséretét. Ehelyett a történeteket úgy mutatja be, hogy a legjobb perspektívából világítja meg őt és tetteit, ahogyan az egyes kihívásokkal szembenézett. Odüsszeusz mindig bölcs vezetőként jelenik meg, aki átvezeti embereit a veszélyeken.

Amikor kudarcok és veszteségek következnek be, az sosem Odüsszeusz hibája. A szeszélyes emberek és az ő rossz cselekedeteik vagy hibáik okozzák a saját vesztüket. Egyik esetben az ellenség nagyobb ereje, a laestrygoniak, egy óriásokból álló faj, a flotta nagy részének pusztulását idézi elő.

Lásd még: Miért hagyja el Oidipusz Korinthoszt?

Odüsszeusz okos tervezése, hogy egy hajóval visszatartja magát és a megmaradt embereket, megmenti őt és a többi emberét a szörnyű sorstól. Mindig ő a tragikus hős, aki soha nem felelős teljes mértékben a saját sorsáért.

6. Időtlen idővonalak - 10 év vs. 20 év

Ironikus módon az Iliászban leírt események nagyjából 10 évet ölelnek fel.

Attól kezdve, hogy Párisz elrabolja Helénát és elhajózik vele Trójába, a város végső bukásáig és Heléna visszaszerzéséig a férje mindössze 10 évet ölel fel. Ezzel szemben Odüsszeusz útja 20 évig tart. Amikor elindul a háborúba, a fia még csak csecsemő. Az ő története a háborút és a 10 éves hazautat is átöleli. Odüsszeusz története együttesen mindkét eposzt és 20 évet ölel fel.

Bár a háború 10 éven át tart, az Iliász története alig néhány hónapot ölel fel a háborúból.

Míg az Iliász elsősorban Akhilleusz útjára és bukására összpontosít, az Odüsszeia Odüsszeusz útját követi attól kezdve, hogy megkezdi a visszautat Ithakába, és vele marad, amikor az óceánokon átkelve, elképzelhetetlen veszélyekkel szembenézve visszatér hazájába.

7. Tragédia vs. remény - Eltérő cselekményszálak

Az Iliász elsősorban tragédia Egy történet a háborúról, az önhittségről és a pusztulásról, a kapzsiságról és a büszkeségről, valamint a halálról. Az Iliász a sors munkájának példája, ahogy a próféciák sok életben beteljesednek.

Kérdéses, hogy valóban a sors vagy a saját önteltségük és gőgjük okozza-e a hősök halálát az Iliászban. Különösen Akhilleusznak volt több lehetősége arra, hogy elforduljon saját ostoba büszkeségétől és gőgjétől, és hosszú és boldog életet éljen.

A Briszéisz feletti sértett büszkeségében, a Patroklosz halála miatti gyászában és dühében, valamint a Hektor holttestével való bánásmóddal kapcsolatos önteltségében a saját útját választotta, egy dicsőséggel teli, de rövid életet.

Odüsszeusz tudta, amikor elindult, hogy a sors úgy hozta, hogy 20 évig nem térhet vissza Ithakába. Megpróbálta elkerülni, hogy bevonják a háborúba, de sikertelenül.

Miután háborúba került, ennek ellenére kitartott az irányvonal mellett, és ő lett az elsődleges tanácsadó és tanácsadó. Ezzel szemben Akhilleusz kisgyermekkorához méltóan dührohamot kapott, visszavonult a sátrába, és nem volt hajlandó harcolni, miután elvették tőle a háborús díját, Briszeiszt.

Akhilleusz halálra volt ítélve, de Odüsszeusz továbbment, és elnyerte azt, amire a legjobban vágyott: a családját és a királyságát.

Végződések

Míg az Iliász nem sokkal Hektor halála után ért véget, amely esemény Homérosz szerint a történet ívének lezárását jelentette, addig Odüsszeusz története azzal fejeződik be, hogy végül visszaszerzi királyságát, így története a reményről szól.

Az Iliász egy tragédia, amelyet a szereplők büszkesége és ostobasága táplál. Párisz szüleinek első döntésétől kezdve, hogy elhagyják őt a pusztában, egészen addig, hogy elviszi Helénát a hazájából, az egész költemény egyik rossz döntés a másik után.

Patroklosz kihasználja, hogy hozzáfér Achilleus páncéljához, és dicsőségre törekvő tette a halálához vezet. Achilleus bosszúvágya arra készteti, hogy rosszul bánjon Hektor testével. Végül ez vezet a halálához, amely a költemény befejezése után következik be. Hektor halálával ér véget az Iliász, jelezve, hogy az eposz hangvétele a sors reménytelensége a halandók büszkeségével együtt.

Ezzel szemben Odüsszeusz, bár szerencsétlenségek érik, megőrzi nyugodt viselkedését és megfontolt döntéseket hoz. Így haza tud jutni, és eléri végső célját, családja és királysága visszaszerzését.

A két történet összehasonlítja és szembeállítja a szereplők döntéseinek sorozatát, és az emberi tapasztalatokról szól, jó és rossz tapasztalatokról egyaránt, amelyeket a saját döntéseink vezérelnek.

John Campbell

John Campbell kiváló író és irodalomrajongó, aki a klasszikus irodalom iránti mély elismeréséről és széleskörű tudásáról ismert. John az írott szó iránti szenvedélyével és az ókori Görögország és Róma művei iránti különös érdeklődéssel, John éveket szentelt a klasszikus tragédia, a líra, az új vígjáték, a szatíra és az epikus költészet tanulmányozásának és feltárásának.Az angol irodalomból kitüntetéssel végzett egy tekintélyes egyetemen, John tudományos háttere erős alapot biztosít számára ezen időtlen irodalmi alkotások kritikai elemzéséhez és értelmezéséhez. Valóban kivételes, hogy képes elmélyülni Arisztotelész poétikájának árnyalataiban, Szapphó lírai kifejezéseiben, Arisztophanész éles elméjében, Juvenal szatirikus töprengésében, valamint Homérosz és Vergilius elsöprő elbeszéléseiben.John blogja kiemelkedő platformként szolgál számára, hogy megossza meglátásait, megfigyeléseit és értelmezéseit ezekről a klasszikus remekművekről. A témák, a szereplők, a szimbólumok és a történelmi kontextus aprólékos elemzésével eleveníti meg az ősi irodalmi óriások műveit, hozzáférhetővé téve azokat mindenféle háttérrel és érdeklődéssel rendelkező olvasó számára.Lebilincselő írói stílusa megragadja olvasóinak elméjét és szívét, bevonja őket a klasszikus irodalom varázslatos világába. John minden egyes blogbejegyzésében ügyesen szövi össze tudományos megértését egy mélyenszemélyes kapcsolata ezekkel a szövegekkel, így rokoníthatóvá és relevánssá téve őket a kortárs világ számára.A szakterülete tekintélyeként elismert John számos rangos irodalmi folyóiratban és kiadványban publikált cikkeket és esszéket. A klasszikus irodalomban szerzett jártassága révén különféle tudományos konferenciák és irodalmi rendezvények keresett előadója is lett.Beszédes prózája és buzgó lelkesedése révén John Campbell eltökélt szándéka, hogy felelevenítse és ünnepelje a klasszikus irodalom időtlen szépségét és mélységes jelentőségét. Akár elhivatott tudós, akár egyszerűen csak kíváncsi olvasó, aki Oidipusz világát, Szapphó szerelmes verseit, Menander szellemes színdarabjait vagy Akhilleusz hősmeséit szeretné felfedezni, John blogja felbecsülhetetlen értékű forrásnak ígérkezik, amely oktat, inspirál és lángra lobbant. egy életre szóló szerelem a klasszikusok iránt.