Hvers vegna jarðaði Antigone bróður sinn?

John Campbell 30-07-2023
John Campbell

Hvers vegna jarðaði Antigone bróður sinn? Var það eingöngu vegna guðlegra laga? Var hún rétt að ögra Kreon konungi? Í þessari grein skulum við uppgötva hvað leiddi hana til að grípa til slíkra aðgerða í smáatriðum.

Antigone

Í leikritinu grafar Antigone bróður sinn þrátt fyrir dauðahótun . Til að skilja hvers vegna hún jarðar bróður sinn verðum við að fara yfir leikritið:

  • Leikritið byrjar á því að Antigone og Ismene, systir Antigone, rífast um að grafa Polyneices
  • Creon gaf út lög sem myndi koma í veg fyrir að bróður þeirra fengi almennilega greftrun, og hver sá sem grafar líkið verður grýttur til bana
  • Antigone, sem telur að hún verði að jarða látinn bróður sinn samkvæmt guðlegum lögum, ákveður að jarða hann án aðstoðar Ismene
  • Antigone sést jarða bróður sinn og er handtekin fyrir að ögra Creon
  • Creon sendir Antigone í helli/gröf til að bíða dauða hennar
  • Haemon, unnusti Antigone og sonur Creon, heldur því fram fyrir lausn Antígónu
  • neitaði Kreon syni sínum
  • Tiresias, hinn blindi spámaður, varar Kreon við að reita Guðna til reiði; Hann sá tákn sem jafngilda því að safna reiði guðanna í draumi
  • Creon reynir að koma Tiresias til að skilja mál sitt
  • Tiresias vísar honum á bug og varar hann aftur við harmleiknum sem bíður örlaga hans
  • Á nákvæmlega augnablikinu bjargar Haemon Antigone og sér hana hanga um hálsinn í hellinum
  • Örvæntingarfullur, Haemon drepur sjálfan sig
  • Creon, þegar hann hlýðir orðum Tiresias, hleypur strax í hellinn. Antígóna er fangelsuð í
  • Hann verður vitni að dauða sonar síns og er frosinn í sorg
  • Creon færir lík Haemon aftur til hallarinnar
  • Þegar Eurydice, eiginkona Kreons, heyrði dauða sonar síns, drepur sig
  • Creon lifir ömurlega eftir á

Hvers vegna gróf Antigone Polyneices?

Antigone jarðaði bróður sinn af hollustu og tryggð við bæði guðina og fjölskyldu hennar. Án eins eða annars hefði hún ekki haft hugrekki eða hugsað til þess að ganga gegn lögum Creon og setja líf sitt á oddinn.

Leyfðu mér að útskýra; Hollusta hennar við bróður sinn gerir henni kleift að berjast fyrir hann og rétt hans til að vera grafinn , en þetta er ekki nóg fyrir Antigone að fórna sér fyrir greftrun.

Mikil hollustu hennar við guðina gegnir einnig hlutverki í þrjósku hennar sem leiðir til andláts hennar. Hún trúir eindregið á hið guðlega lögmál að allar verur í dauðanum verði að grafa , en þetta þýðir ekki að hún væri tilbúin að fórna sér fyrir hvern sem er.

Tryggð við bæði bróður sinn og guðina styrkti sannfæringu Antígónu um að jarða bróður sinn og að lokum horfast í augu við dauðann.

Hún telur að heiðra guðina sé mikilvægara en nokkurt dauðlegt fólk. lög; þetta gefur henni sjálfstraust til að ganga upp til enda hennar.

Hvers vegna gerði þaðAntigone drepa sig?

Hvers vegna drap Antigone sig í stað þess að bíða eftir dauðadómi hennar? Antigone, sem taldi sig hafa rétt til að jarða bróður sinn samkvæmt guðlegum lögum, er fangelsuð í gröf sem ætlað er látinn til að bíða dauðadóms hennar. Það kemur ekki fram í leikritinu hvers vegna hún valdi að hengja sig, en við getum giskað á að þetta hafi verið ráðstöfun til að flýja hræðilega dauðann sem Creon myndi leggja á hana.

Kreon og stolt hans

Þegar Creon tók við hásætinu, neitaði Pólýneíku um greftrun. Maðurinn sem sagði Þebu stríð á hendur átti að rotna á yfirborðinu og hver sá sem reyndi að grafa lík hans er grýttur til bana. Þetta stóð beint gegn guðlegu lögmáli guðanna og setti fólk hans enn frekar í uppnám.

Harða refsingin var að tryggja vald hans á hásætinu; hann trúði því að óhlýðni hans ætti að leiða til réttlátrar hefndaraðgerðar . Hann er blindur fyrir guðlega hollustu í þrá sinni til að tryggja hollustu þjóðar sinnar við hann, en í stað þess að fullvissa fólk sitt, olli hann óafvitandi óróa.

Dauðleg vs. guðdómleg lögmál

Óróinn innan fólksins er áberandi í fyrsta þætti leikritsins. Antigone táknar þá sem eru með mikla guðlega hollustu þar sem þeir láta dauðleg lögmál ekki stjórnast. Ismene er aftur á móti fulltrúi þeirra sem hafa næga skuldbindingu til beggja.

Ismene hegðar sér eins og meðalmanneskja sem glímir við hvað á að fylgja; húnvill jarða bróður sinn samkvæmt guðlegum lögum en vill ekki deyja í kjölfar manna.

Kreon táknar hins vegar jarðneska lögmálið. Staðfest sannfæring hans í leiðsögn hans er það sem kemur í veg fyrir að hann stjórni skynsamlega . Hann setti sig á par við guðina, sem reiddi þá og olli efasemdum innan trúaðra.

Síðar í leikritinu refsa guðirnir Þebu með því að hafna fórnum þeirra og bænum. Þessar óneyttu fórnir tákna rotnleika borgarinnar sem stjórnað er af manni sem setur sig á par við guðina.

Sjá einnig: Penelope in the Odysseif: Saga hinnar trúföstu eiginkonu Ódysseifs

Antigone's Defiance

Antigone ögrar Creon og berst fyrir rétti bróður síns til réttrar greftrunar. Hún gengur hraustlega upp til að takast á við afleiðingarnar af því að verða gripin og sést ekki iðrast gjörða sinna. Jafnvel þegar hún er grafin, ber Antigone höfuðið hátt og trúir á gjörðir hennar allt til dauðadags.

Hægt er að sjá andóf Antigone á fleiri en einn veg. Brýnasta og augljósasta mótspyrnan er aðgerðir hennar gegn lögum Kreons, hún fer á móti Creon, segir guðdómlega lögmálið, og þegar það virkaði ekki, gafði hún bróður sinn í staðinn . Annað dæmi um þrjóska ögrun Antigone má einnig sjá í einum kórnum.

Kórinn boðar Antígónu fyrir hugrekki hennar í að reyna að ná tökum á örlögum sínum, að ögra bölvun fjölskyldu sinnar, en það var allt til einskis , því hún dó á endanum.Einnig mætti ​​ætla að hún hafi breytt örlögum sínum, því hún dó ekki hörmulegum dauða , heldur dauði af hendi með bæði siðferði sínu og stolti ósnortið.

Antígóna eftir dauðann

Eftir dauða Antígónu lendir harmleikur Kreon, en íbúar Þebu líta á hana sem píslarvott. Hún barðist hetjulega gegn harðstjórnarkeisara sínum til að berjast fyrir lífi sínu og trú líka . Þeir trúa því að Antigone hafi lagt líf sitt í baráttunni við jarðneska lögmálið sem olli innri átökum innra með þeim; þeir líta ekki lengur á hana sem hluta af bölvuðu fjölskyldunni heldur píslarvott sem berst fyrir trú sinni.

Bölvun fjölskyldunnar

Bölvun fjölskyldu hennar gengur aftur til föður hennar og brota hans . Til að skilja bölvunina enn frekar skulum við rifja upp atburði Oedipus Rex í stuttu máli:

  • Konungurinn og drottningin í Þebu fá véfrétt sem segir að nýfæddur sonur þeirra myndi drepa núverandi konung
  • Af hræðslu sendu þeir þjón til að drekkja nýfætt barni sínu í ánni
  • Þjónninn vill ekki gera það og ákveður að skilja hann eftir við fjöllin
  • Hirðir uppgötvar hann og færir hann til konungs og drottningar í Korintu
  • Konungurinn og drottningin í Korintu nefna barnið Ödipus og ala það upp sem sonur þeirra
  • Ödipus kemst að því að hann er ættleiddur og ferðast til hofs Apollós í Delfí
  • Í musterinu segir véfréttin að Ödipus sé örlögin til að drepafaðir hans
  • Hann ákveður að ferðast til Þebu, þar sem hann lendir í og ​​lendir í rifrildi við eldri mann og fylgdarlið hans
  • Í reiði drepur hann eldri manninn og fylgdarlið hans og fer allir látnir nema einn
  • Hann sigrar Sfinxinn með því að svara gátu hans og er boðaður hetja í Þebu
  • Hann giftist núverandi drottningu í Þebu og eignast fjögur börn með henni
  • Þurrkar koma til Þebu og véfrétt birtist
  • Þurrkunum lýkur ekki fyrr en morðingi fyrri keisarans er tekinn
  • Í rannsókn Ödipusar kemst hann að því að hann drap fyrri keisarann. keisara og að síðasti keisarinn hafi verið látinn eiginmaður faðir hans og eiginkonu hans
  • Þegar Jocasta áttar sig á þessu drepur Jocasta, drottning Þebu, sjálfa sig, og þannig finnur Ödipus hana
  • viðbjóð á sjálfum sér, Ödipus blindar sig og lætur beggja sona sinna hásætið
  • Ödipus verður fyrir eldingu á ferð sinni og deyr að lokum

Í atburðum Oedipus Rex sjáum við að Mistök Ödipusar bölva fjölskyldu hans til dauða, annað hvort með átökum eða sjálfsvígi . Mistök hans ásækja fjölskyldu hans að því marki að aðeins ein manneskja er eftir til að halda áfram blóðlínu hans. Eftir að hafa yfirgefið Þebu í flýti telur hann ekki að það myndi valda blóðsúthellingum í ríkinu að yfirgefa hásætið fyrir syni sína.

Synir hans hefja stríð við hvernannar yfir hásætinu og að lokum drepinn af eigin höndum . Creon mágur hans tekur við hásætinu og heldur áfram bölvun fjölskyldunnar með ákvörðun sinni og neitar að heiðra dauða Pólýneíkesar. Þetta leiðir til dauða Antigone og að lokum dauða keisarans eiginkonu og sonar líka.

Harmleikur bölvunar fjölskyldunnar endar með því að Antigone , sem guðirnir studdu , skilur aðeins eftir Ismene sem ættingja Ödipusar.

Niðurstaða

Nú þegar við höfum lokið við að tala um Antigone, persónu hennar, hvers vegna hún jarðaði bróður sinn og bölvun fjölskyldunnar, skulum við fara yfir helstu atriði þessi grein:

  • Antigone er framhald af Oedipus Rex
  • Hún á þrjú önnur systkini: Ismene, Eteocles og Polyneices
  • Eteocles og Polyneices deyja frá stríðinu um hásætið
  • Kreon stígur upp í hásætið og bannar greftrun Pólýneíku
  • Antígóna jarðar bróður sinn eins og segir í guðlegum lögum vegna sterkrar tryggðar og trúmennsku
  • Antigone er síðan fangelsuð þar sem hún drepur sjálfa sig, þannig hefst harmleikurinn sem lendir á Creon
  • Creon varaði við dauða Haemon vegna gjörða hans, flýttu sér að frelsa Antigone, en það var of seint; Haemon hafði þegar drepið sjálfan sig
  • Antígóna ögrar örlögum sínum og lög Kreons
  • Creon er að reyna að koma á stöðugleika í landinu, gengur gegn lögum guðanna og sáir ósætti í þjóð sinni
  • Stolt Creon kom ekki aðeins í veg fyrir að hann stjórnaði skynsamlega heldur olli fjölskyldu hans harmleik

Og þarna hefurðu það! Antigone - fall hennar, hvers vegna hún jarðaði bróður sinn og hvernig hún leysti bölvun fjölskyldu sinnar.

Sjá einnig: Sófókles – Grikkland til forna – Klassískar bókmenntir

John Campbell

John Campbell er afburða rithöfundur og bókmenntaáhugamaður, þekktur fyrir djúpt þakklæti sitt og víðtæka þekkingu á klassískum bókmenntum. Með ástríðu fyrir hinu ritaða orði og sérstakri hrifningu á verkum Grikklands til forna og Rómar, hefur John helgað sig rannsóknum og könnun klassískra harmleikja, ljóða, nýrra gamanleikja, satíru og epískra ljóða.Hann útskrifaðist með láði í enskum bókmenntum frá virtum háskóla og veitir honum sterkan grunn til að greina og túlka þessa tímalausu bókmenntasköpun með gagnrýnum hætti. Hæfni hans til að kafa ofan í blæbrigði ljóðafræði Aristótelesar, ljóðræn tjáning Sapphos, skarpur gáfur Aristófanesar, háðsádeiluhugsanir Juvenals og umfangsmiklar frásagnir af Hómer og Virgil er sannarlega einstök.Blogg John þjónar sem mikilvægur vettvangur fyrir hann til að deila innsýn sinni, athugunum og túlkun á þessum klassísku meistaraverkum. Með nákvæmri greiningu sinni á þemum, persónum, táknum og sögulegu samhengi lífgar hann upp á verk fornra bókmenntarisa og gerir þau aðgengileg lesendum af öllum uppruna og áhugamálum.Hrífandi ritstíll hans vekur bæði hug og hjörtu lesenda sinna og dregur þá inn í töfraheim klassískra bókmennta. Með hverri bloggfærslu fléttar John saman fræðilegan skilning sinn með djúpum hættipersónuleg tengsl við þessa texta, sem gerir þá tengda og viðeigandi fyrir samtímann.John er viðurkenndur sem yfirmaður á sínu sviði og hefur lagt til greinar og ritgerðir í nokkur virt bókmenntatímarit og rit. Sérþekking hans á klassískum bókmenntum hefur einnig gert hann að eftirsóttum fyrirlesara á ýmsum fræðilegum ráðstefnum og bókmenntaviðburðum.John Campbell er staðráðinn í að endurvekja og fagna tímalausri fegurð og djúpri þýðingu klassískra bókmennta með mælsku prósa sínum og brennandi eldmóði. Hvort sem þú ert hollur fræðimaður eða einfaldlega forvitinn lesandi sem leitast við að kanna heim Ödipusar, ástarljóð Sappho, hnyttin leikrit Menanders eða hetjusögur Akkillesar, lofar bloggið hans John að vera ómetanlegt úrræði sem mun fræða, hvetja og kveikja. ævilangt ást fyrir klassíkina.