ਕੀ ਅਚਿਲਸ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ ? ਜਵਾਬ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ। ਉਹ ਮਨੁੱਖਾ ਜਨਮ ਦਾ ਮਹਾਨ ਯੋਧਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਹਾਨ ਯੋਧਿਆਂ ਅਤੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੋਵੇ। ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਅਚਿਲਜ਼ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਸੀ ਜਾਂ ਇੱਕ ਮਿੱਥ।

ਐਕੀਲੀਜ਼ ਦਾ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜੀਵਨ

ਐਕੀਲੀਜ਼, ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦਾ ਮਹਾਨ ਯੋਧਾ ਜਿਸ ਦੇ ਕਾਰਨਾਮੇ ਸਨ ਇਲਿਆਡ ਅਤੇ ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਗਿਣਿਆ ਗਿਆ, ਮੌਤ ਦੇ ਰਾਜੇ ਪੇਲੀਅਸ ਦੀ ਦੇਵੀ ਥੀਟਿਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਪੂਰੇ ਇਲਿਆਡ ਦੌਰਾਨ, ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਜੋਂ ਅਚਿਲਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਟਕਰਾਅ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਟ੍ਰੋਲਿਕ ਗੁੱਸੇ, ਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਆਲੋਚਕਤਾ ਉਸਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਦੁਸ਼ਮਣ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਅਚਿਲਸ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਮਨੁੱਖ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ੀਅਸ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਕਿ ਥੀਟਿਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਵੇਗਾ।

ਐਕਿਲੀਜ਼ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਅਤੇ ਹੰਕਾਰ ਬਹੁਤ ਮਨੁੱਖੀ ਗੁਣ ਹਨ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਕੀਮਤੀ ਹਨ ਇਲਿਆਡ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਸੌਦਾ। ਸਾਰਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਟਰੋਜਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਦਸ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਕੁਝ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਪਾਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਚਿਲਜ਼ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਗੁੱਸੇ, ਭਾਵੁਕ, ਬੇਰਹਿਮ ਆਦਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਨਿੱਜੀ ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਮਾਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਉਸ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹੈਕਟਰ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਸਹੀ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਲਈ ਟਰੋਜਨਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈਸੰਸਕਾਰ।

ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈਕਟਰ ਦੇ ਦੁਖੀ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਲਈ ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ। ਹੈਕਟਰ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਟਰੋਜਨਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਵਿੱਚ, ਅਚਿਲਸ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਦੁੱਖ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੇਗਾ।

ਜਿਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਚਿਲਸ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਅਸਲੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਵਾਲ ਇਹ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਮਾਸ ਅਤੇ ਖੂਨ ਦਾ ਯੋਧਾ ਸੀ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਦੰਤਕਥਾ ।

ਕੀ ਅਚਿਲਸ ਅਸਲੀ ਸੀ ਜਾਂ ਕਾਲਪਨਿਕ?

ਦ ਸਧਾਰਨ ਜਵਾਬ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕਾਂਸੀ ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ 12ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸਲੀ ਅਚਿਲਸ ਕੌਣ ਸੀ ਜਾਂ ਕੀ ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਮੌਜੂਦ ਸੀ। ਕੁਝ ਸੌ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਤੱਕ, ਟਰੌਏ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਿਰਫ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਯਕੀਨਨ ਕਵੀ ਹੋਮਰ ਨੇ ਕਿਸੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਇਸ ਅਦੁੱਤੀ ਕਿਲੇ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦਾ ਕੋਈ ਨਿਵਾਸ ਅੱਧਾ ਇੰਨਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਜਿੰਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਇਲਿਆਡ ਅਤੇ ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਬੂਤ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਹਨ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਟ੍ਰੌਏ ਅਸਲ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਇੱਟ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ, “ ਕੀ ਅਚਿਲਸ ਅਸਲੀ ਸੀ? ”

ਸਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਮੌਜੂਦ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਕਲਪਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਕਲਪਨਾ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੀ। ਕੀ ਹੋਮਰ ਨੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ? ਜਾਂ ਕੀ ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਮੌਜੂਦ ਸੀ? ਵਿੱਚ1870, ਇੱਕ ਨਿਡਰ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ, ਹੇਨਰਿਚ ਸਕਲੀਮੈਨ, ਨੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਥਾਂ ਲੱਭੀ ਜਿਸਨੂੰ ਕਈਆਂ ਨੇ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਸੀ । ਉਸਨੇ ਟਰੌਏ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਲੱਭਿਆ ਅਤੇ ਖੁਦਾਈ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ।

ਬੇਸ਼ੱਕ, ਟਰੌਏ ਇਸ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਜਗ੍ਹਾ ਦਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਹੋਂਦ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 4 ਸਦੀਆਂ ਬਾਅਦ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ, ਇਲਿਆਡ ਅਤੇ ਓਡੀਸੀ ਅਸਲ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਾਵਿਕ ਲਾਇਸੈਂਸ ਦਾ ਚੰਗਾ ਸੌਦਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਕੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕੋਈ ਜੰਗ ਸੀ ਜੋ ਦਸ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਚੱਲੀ ਸੀ ਅਤੇ "ਟ੍ਰੋਜਨ ਘੋੜੇ" ਦੀ ਸਹੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਵਿਵਾਦ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਹਨ।

ਹੋਮਰ ਨੇ " ਟ੍ਰੋਏ " ਨੂੰ ਕੀ ਕਿਹਾ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਐਨਾਟੋਲੀਆ ਦੀ ਸਭਿਅਤਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਐਨਾਟੋਲੀਆ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚਕਾਰ ਪਹਿਲਾ ਸੰਪਰਕ ਉਸ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਹੁਣ ਟਰੋਜਨ ਯੁੱਧ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਸਪਾਰਟਨ ਅਤੇ ਅਚੀਅਨ ਯੋਧਿਆਂ ਨੇ 13ਵੀਂ ਜਾਂ 12ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਘੇਰਾ ਪਾ ਲਿਆ ਸੀ।

ਸਵਾਲ ਕੀ ਅਚੀਲੀਜ਼ ਅਸਲੀ ਹੈ? ਇਹ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਟ੍ਰੌਏ ਦੀ ਹੋਂਦ ਅਤੇ ਇਲਿਆਡ ਅਤੇ ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਹੋਰ ਰਾਜਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾ ਸਵਾਲ- ਕੀ ਟਰੌਏ ਮੌਜੂਦ ਸੀ? ਇਹ ਹਾਂ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਜਾਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸ਼ਹਿਰ ਮੌਜੂਦ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਟ੍ਰੌਏ ਲਈ ਹੋਮਰ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।

ਅੱਜ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਟਰੌਏ ਕਿੱਥੇ ਹੈ?

ਹੁਣ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਖੇਤਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਿਸਾਰਲਿਕ ਦਾ ਟਿੱਲਾ, ਤੁਰਕੀ ਦੇ ਏਜੀਅਨ ਤੱਟ ਦੇ ਨਾਲ ਮੈਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਾਈਟ ਹੋਣ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਸਨੂੰ ਹੋਮਰ ਨੇ ਟਰੌਏ ਕਿਹਾ ਸੀ ਉਸ ਨੇ ਲਗਭਗ 3ਡਾਰਡਨੇਲਜ਼ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੋਂ ਮੀਲ ਦੂਰ. ਲਗਭਗ 140 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅਰਸੇ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੀਆਂ 24 ਵੱਖਰੀਆਂ ਖੁਦਾਈਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਇਸਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਖੋਦਾਈ 8,000 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਇਲਾਕਾ ਟ੍ਰੋਆਸ ਖੇਤਰ, ਬਾਲਕਨ, ਐਨਾਟੋਲੀਆ ਅਤੇ ਏਜੀਅਨ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਸਾਗਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਭੂਗੋਲਿਕ ਪੁਲ ਸੀ।

ਖੁਦਾਈ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਦੇ 23 ਭਾਗਾਂ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਗਿਆਰਾਂ ਦਰਵਾਜ਼ੇ, ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਦਾ ਰੈਂਪ, ਅਤੇ ਪੰਜ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਬੁਰਜ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਟਰੌਏ ਦੇ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਆਕਾਰ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਮੋਟਾ ਵਿਚਾਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਅਥੀਨਾ ਦੇ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਸਮੇਤ ਸਥਾਨਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਕਈ ਸਮਾਰਕਾਂ ਦਾ ਵੀ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਹੋਰ ਬਸਤੀਆਂ, ਹੇਲੇਨਿਸਟਿਕ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਵਾਲੇ ਟਿੱਲੇ, ਕਬਰਾਂ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਅਤੇ ਓਟੋਮੈਨ ਪੁਲਾਂ ਦੇ ਸਬੂਤ ਹਨ। ਗੈਲੀਪੋਲੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ।

ਇਸ ਖੇਤਰ ਨੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਕਈ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਐਨਾਟੋਲੀਆ, ਏਜੀਅਨ ਅਤੇ ਬਾਲਕਨ ਸਾਰੇ ਇਸ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ। ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸਬੂਤ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤੇ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਿਲਾਬੰਦ ਕਿਲਾ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕਈ ਮਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਵੱਡੀਆਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਇਮਾਰਤਾਂ ਸਨ। ਮੁੱਖ ਦੇ ਹੇਠਾਂਇਮਾਰਤ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਿਲਾਬੰਦ ਸ਼ਹਿਰ ਸੀ।

ਰੋਮਨ, ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਓਟੋਮੈਨ ਬਸਤੀਆਂ ਮਲਬੇ ਵਿੱਚ ਪਾਈਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕਈ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਆਧੁਨਿਕ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਸਾਈਟਾਂ ਦਾ ਰੱਖ-ਰਖਾਅ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਟਰੌਏ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਖੋਜਾਂ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਐਚਿਲਜ਼ ਕੌਣ ਸੀ?

ਕੀ ਅਚਿਲਸ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਯੋਧਾ ਸੀ ਉਹਨਾਂ ਫੌਜਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਟਰੌਏ ਨੂੰ ਘੇਰਾ ਪਾਇਆ ਸੀ?

ਉਸ ਕੋਲ ਅਜਿਹੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਸਨ ਜੋ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਦੇ ਕਈ ਨਾਇਕਾਂ ਵਾਂਗ, ਅਚਿਲਸ ਦੀਆਂ ਨਾੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਮਰ ਖੂਨ ਵਗ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਕਥਿਤ ਮਾਂ, ਥੀਟਿਸ, ਇੱਕ ਦੇਵੀ ਸੀ , ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਅੱਧ-ਮਰਨ ਲਈ ਸੀ। ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਥੀਟਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਨੂੰ ਅਮਰਤਾ ਦੇਣ ਲਈ ਸਟਿਕਸ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਡੁਬੋਇਆ ਸੀ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਉਸਦੀ ਅੱਡੀ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ, ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਡੁੱਬਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੀ ਅੱਡੀ ਡੁੱਬੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਹ ਨਦੀ ਦੇ ਜਾਦੂ ਨਾਲ ਰੰਗੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਅਚਿਲਸ ਦੀ ਅੱਡੀ ਉਸ ਦੇ ਹੁਣ-ਅਮਰ ਸਰੀਰ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਨਸ਼ਵਰ ਬਿੰਦੂ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਇੱਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਸੀ।

ਜੇਕਰ ਅਚਿਲਸ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੁਣ ਅਤੇ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਪ੍ਰਾਣੀ ਲਈ ਆਮ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਗੁੱਸਾ ਭੜਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਵੱਧ ਹੰਕਾਰ ਸੀ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਲਈ ਚੰਗਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ, ਲਿਰਨੇਸਸ ਨੂੰ ਲੁੱਟ ਲਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ, ਬ੍ਰਾਈਸਿਸ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅਸਲ ਜਾਇਦਾਦ, ਯੁੱਧ ਦੀ ਲੁੱਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਿਆ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੇ ਟਰੌਏ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਗੂ, ਅਗਾਮੇਮਨ ਨੇ ਇੱਕ ਟਰੋਜਨ ਔਰਤ ਨੂੰ ਬੰਦੀ ਬਣਾ ਲਿਆ।

ਉਸਦਾ ਪਿਤਾ, ਇੱਕ ਪਾਦਰੀ।ਅਪੋਲੋ ਦੇਵਤਾ ਦੀ, ਉਸ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਵਾਪਸੀ ਲਈ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ। ਅਪੋਲੋ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੈਰੋਕਾਰ 'ਤੇ ਤਰਸ ਖਾਧਾ, ਯੂਨਾਨੀ ਸਿਪਾਹੀਆਂ 'ਤੇ ਪਲੇਗ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ-ਇਕ ਕਰਕੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕ੍ਰਾਈਸੀਸ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਗਾਮੇਮਨਨ ਨੇ ਔਰਤ ਨੂੰ ਪਿਕ ਦੇ ਫਿੱਟ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਪਰ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਐਕੀਲਜ਼ ਉਸਨੂੰ ਬਦਲੇ ਵਜੋਂ ਬ੍ਰਾਈਸਿਸ ਦੇਵੇ।

ਕ੍ਰੋਧ ਵਿੱਚ, ਅਚਿਲਸ ਆਪਣੇ ਤੰਬੂ ਵੱਲ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਗਿਆ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਸਕੁਆਇਰ ਪੈਟ੍ਰੋਕਲਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ।

ਕੀ ਅਚਿਲਸ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਆਦਮੀ ਸੀ?

ਉਸ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਜੋ ਮਰਦਾਂ ਲਈ ਆਮ ਹਨ। ਪਰ ਕੀ ਯੂਨਾਨੀ ਅਚਿਲਸ ਅਸਲੀ ਸੀ ਮਾਸ-ਅਤੇ ਲਹੂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਤੁਰਨ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ? ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਔਖਾ ਹੈ।

ਇਹ ਪੈਟ੍ਰੋਕਲਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੱਕ ਅਚਿਲਸ ਦੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਖੋਜ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਲਿਆਡ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਚਿੜਚਿੜੇਪਨ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੈ। ਯੂਨਾਨੀ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਮਾਰਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਤੰਬੂ ਵਿੱਚ ਸੁੰਨ ਹੋਣਾ ਇੱਕ ਆਮ ਵਿਵਹਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਪੈਟ੍ਰੋਕਲਸ ਨੂੰ ਅਚਿਲਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ 'ਤੇ ਰੋਂਦੇ ਹੋਏ ਉਸ ਕੋਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਪੈਟ੍ਰੋਕਲਸ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸ਼ਸਤਰ ਉਧਾਰ ਲੈਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਹਿਦਾਇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਟਰੋਜਨ ਬਲਾਂ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਲਈ ਡਰਾਉਣ ਲਈ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੇ । ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਉਹ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪੈਟ੍ਰੋਕਲਸ, ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਅਚਿਲਸ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਵਡਿਆਈ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ, ਭੱਜਣ ਵਾਲੇ ਟਰੋਜਨ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੋਇਆ ਅੰਦਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਉਸਨੂੰ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈਦੇਵਤਾ ਜ਼ੂਸ ਦੇ. ਜ਼ੀਅਸ ਨੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਟਰੋਜਨ ਹੀਰੋ ਹੈਕਟਰ ਨੂੰ ਪੈਟ੍ਰੋਕਲਸ ਨੂੰ ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਮਾਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਕੇ ।

ਜਦੋਂ ਅਚਿਲਸ ਪੈਟ੍ਰੋਕਲਸ ਦੀ ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਉਦਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਾਹਰ ਭੇਜਣ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਕੂਲਰ ਸਿਰ ਪ੍ਰਬਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਥੀਟਿਸ ਉਸ ਲਈ ਨਵਾਂ ਸ਼ਸਤਰ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਟਰੋਜਨ ਫੌਜ ਆਪਣੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਰਾਤ ਬਿਤਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਸਵੇਰੇ, ਯੁੱਧ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਅਚਿਲਸ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਟਰੋਜਨ ਫੌਜ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਨਦੀ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਗੁੱਸੇ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਅਚਿਲਸ ਹੈਕਟਰ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰੱਥ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਬਾਰਾਂ ਦਿਨਾਂ ਲਈ। ਇਹ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਹੈਕਟਰ ਦਾ ਪਿਤਾ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸਦੇ ਕੈਂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਕਿ ਉਹ ਤਿਆਗ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਚਿਲਸ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਇਲਿਆਡ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਕਾਰਨਾਮੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਨਾਇਕ, ਅਮਰ ਅਤੇ ਹੋਰ-ਦੁਨਿਆਵੀ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਕੋਲ ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਾਣੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਆਮ ਵਿਕਲਪ ਹਨ। ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸਨੂੰ ਪੈਟ੍ਰੋਕਲਸ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਦੂਜਾ, ਹੈਕਟਰ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ, ਉਹ ਦੋਵਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ 'ਤੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਨਿੱਜੀ ਸਨਮਾਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸਨਮਾਨ । ਉਹ ਹੈਕਟਰ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਟਰੌਏ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਲਿਆਡ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪੈਟ੍ਰੋਕਲਸ ਲਈ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੀਕਹਾਣੀ, ਬੇਸ਼ਕ, ਹੋਰ ਮਹਾਂਕਾਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਾਣੀ ਅੱਡੀ ਹੈ ਜੋ ਅਚਿਲਸ ਦਾ ਪਤਨ ਹੈ। ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਤੀਰ ਉਸਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਅੱਡੀ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਇਹ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਚਿਲਸ ਇੱਕ ਦੰਤਕਥਾ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਸਾਹਿਤਕ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਸਾਹਿਤਕ ਸੀ। ਹੋਮਰ ਦੇ ਹੁਨਰ ਨੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਪਾਤਰ ਬਣਾਇਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਯੋਧਿਆਂ ਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਅਤੇ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਟ੍ਰੌਏ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਸੀ। ਅਚਿਲਜ਼ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਦੰਤਕਥਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਿੱਥ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਕਲਪਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਬੋਝ ਦੋਵਾਂ ਨਾਲ ਗੂੰਜਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਚੁੱਕਦੇ ਹਨ। ਐਕਲੀਜ਼ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ, ਇੱਕ ਯੋਧਾ, ਇੱਕ ਪ੍ਰੇਮੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਲੜਾਕੂ ਸੀ । ਉਹ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਰਨ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ ਸੀ ਪਰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਲਹੂ ਵਗ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਕੀ ਅਚਿਲਸ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਮਨੁੱਖ ਸੀ? ਜਿੰਨਾ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖੀ ਕਹਾਣੀ, ਉਹ ਅਸਲੀ ਸੀ।