කැතර්සිස් ඉන් ඇන්ටිගනී: චිත්තවේගයන් සාහිත්‍යය හැඩගැස්වූ ආකාරය

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Antigone හි Catharsis නුපුහුණු ඇසට නොපෙනෙන බව පෙනේ, නමුත් ඇරිස්ටෝටල් පවසන පරිදි, "Catharsis යනු ඛේදවාචකයක සෞන්දර්යාත්මක ස්වරූපයයි" සහ Antigone ගේ ඛේදවාචකයට වඩා ඛේදජනක කිසිවක් නැත. ගමන. එහි පූර්විකාවේ අප දැක ඇති විවිධ මරණ සහ පෙරළීම් සහ හැරීම් අප සියල්ලන්ටම කුතුහලයක් ඇති කර ඇත සොෆොක්ලීන් සම්භාව්‍යයේ තුන්වන කොටස.

ග්‍රීක ඛේදවාචකයේ කැතර්සිස්

Catharsis, චිත්තවේගයේ පවිත්ර කිරීම හෝ ශෝධනය ලෙසද හැඳින්වේ, යනු ඛේදවාචකයන් නරඹන්නන් තුළ දැඩි හැඟීම් ඇති කරන ආකාරය විස්තර කිරීමට ඇරිස්ටෝටල් විසින් භාවිතා කරන ලද විශේෂණ පදයකි. ග්‍රීකයින් විසින් ආරම්භ කරන ලද, ඛේදවාචක නිර්මාණය කරනු ලබන්නේ කෙනෙකුගේ හැඟීම් ඇවිස්සීමට, භීතිය හෝ අනුකම්පාව ඇති කරවන අතර, නාට්‍ය රචකයාගේ කාර්යයේ තීව්‍රතාවය අවසන් වූ පසු ප්‍රේක්ෂකයින්ට සහන හැර හැර වෙනත් කිසිවක් ඉතිරි නොවේ.

එහි අරමුණ? ස්වයං අවබෝධය සඳහා ඉඩ සලසා ගැනීම සඳහා කෙනෙකුගේ ආත්මය පිරිසිදු කිරීමට. නමුත් මෙය සොෆොක්ලීස්ගේ කතාවට බලපාන්නේ කෙසේද? ඔහුගේ සම්භාව්‍ය, ඇන්ටිගනී තුළ, අපේ වීරවරියගේ කතාව ඛේදවාචකයෙන් පිරී ඇත, නමුත් මෙය තවදුරටත් ග්‍රහණය කර ගැනීමට සහ තේරුම් ගැනීමට අපි නාට්‍යය හරහා යා යුතුය.

කැතර්සිස් සහිත අනෙකුත් පැරණි ග්‍රීක නාට්‍යවලට ඊඩිපස් රෙක්ස්, ඇතුළත් වේ. ඇන්ටිගනී, සහ ෂේක්ස්පියර්ගේ සම්භාව්‍ය රෝමියෝ ජුලියට් හි පූර්විකාව.

ඇන්ටිගනී

නාට්‍යයේ ආරම්භයේ සිටම සොෆොක්ලීස්ගේ කතාව මරණයෙන් ගිලී ඇත. කතාව ආරම්භ වේ. සිංහාසනය වෙනුවෙන් සටන් කර යුද්ධයක් ඇති කළ ඇන්ටිගනීගේ බාල සහෝදරයන්ගේ මරණයත් සමඟඅනිවාර්යයෙන් තරුණයන්ගේ වියෝවෙන් අවසන් විය. සිංහාසනය භාරගත් ක්‍රියෝන් රජු, ඇන්ටිගනීගේ සොහොයුරෙකු වන පොලිනීසස්ගේ භූමදානය ප්‍රතික්ෂේප කළේය.

ඔහුව ද්‍රෝහියෙකු ලෙස නම් කරනු ලැබුවේ යුද්ධයේ යෙදී සිටි නිසා ඔහුව ඉතා කටුක ලෙස පිටත් කර හරින ලදී. . ඇන්ටිගනී, දිව්‍ය නීතිය පිළිබඳ භක්තිවන්තයෙක්, මෙයට එකඟ නොවේ. මරණයට බියෙන් ඇන්ටිගනීගේ සම්බන්ධතාවට උදව් කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කරන ඇගේ සොහොයුරිය ඉස්මෙන් වෙත ඇය ඇගේ කලකිරීම ගෙන එයි. ඇන්ටිගනී ඔවුන්ගේ සහෝදරයා ඉස්මෙන්ගේ උදව් නොමැතිව භූමදාන කිරීමට තීරණය කරයි ඇයව ක්‍රියෝන් වෙත ගෙන යන මාලිගාවේ ආරක්ෂකයින් විසින් අල්ලා ගනු ලැබේ.

අල්ලා ගත් පසු, ක්‍රියොන් ඇන්ටිගනීට දඬුවම් කරයි. ඇගේ මරණය බලා සිටීම සඳහා තැන්පත් කිරීම. මෙය ඇසූ ඉස්මෙන් ක්‍රියොන්ගෙන් අයැද සිටින්නේ සහෝදරියන්ට එම ඉරණමම බෙදා ගැනීමට ඉඩ දෙන ලෙසයි. ඇන්ටිගනී මෙය ප්‍රතික්‍ෂේප කරන අතර ඉස්මෙන් ජීවත් වන ලෙස අයැද සිටී.

ඇන්ටිගනීගේ පෙම්වතා වන හේමන්, ඇන්ටිගනීගේ නිදහස ඉල්ලා ඔහුගේ පියා වන ක්‍රියොන් වෙත පෙළපාලි යයි නමුත් ඇයගේ ගෞරවය ආරක්ෂා කිරීමටත් පෙර ඔහු එය ප්‍රතික්ෂේප කරයි. ඔහු ඉක්මනින් ගුහාව වෙත ගොස් ඇයව නිදහස් කර ගැනීමට තීරණය කරන නමුත් ඇන්ටිගනීගේ සිරුර සිවිලිමේ එල්ලෙමින් තිබියදී ඔහු ප්‍රමාද වැඩිය. කලකිරුණු සහ ශෝකයෙන්, ඔහු ඇය පසුපසින් මරණින් මතු ජීවිතයට යාමට තීරණය කරයි. ඇය හැර අන් කිසිවකුට භක්තිය සපථ කරමින්, ඔහු ඇන්ටිගනී හා සම්බන්ධ වීමට සිය ජීවිතය ගත කරයි. ඔහුගේ මරණය ඔහුගේ දැනටමත් ශෝකයෙන් සිටින මව අවුලුවාලීම, ඇයව තවදුරටත් උමතු භාවයට ඇද දමමින්, සියදිවි නසා ගනී-ඔවුන්ගේ මරණය ක්‍රියොන් සහ ඔහුගේ හුබ්‍රිස්ට දඬුවම් කිරීමේ ආකාරයක් ලෙස පෙනේ.

උදාහරණඇන්ටිගනී හි Catharsis

Antigone ගේ කේන්ද්‍රීය ගැටුම දිව්‍ය එදිරිව මරණීය නීතිය, වටා කැරකෙයි, එහිදී ඇයට සහ Creon හට එකඟ විය නොහැක. ඇයට තම සහෝදරයාව මිහිදන් කිරීමට අවශ්‍ය වන්නේ පවුලේ රාජකාරි නිසා නොව දේව භක්තිය නිසාය. අනෙක් අතට, ක්‍රියෝන් පොලිනීසස්ගේ භූමදානය වළක්වන්නේ ඔහු රජ වන එකම හේතුව නිසා වන අතර, ඉන් පසුව සිදු වන සිදුවීම් ක්‍රියොන්ගේ සහ ඇන්ටිගනීගේ ක්‍රියාවන්හි ප්‍රතිවිපාක වේ. ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන්, තීරණ සහ ලක්ෂණ ඔවුන්ව ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවට යොමු කරයි. වැටීම් සහ ඛේදවාචක; එකක් මරණයේ සහ තවත් අයෙක් තනිකමේ.

Antigone's Catharsis

අපි දකින පළමු catharsis Polyneices ගේ දේහය තැන්පත් කිරීම. ප්‍රේක්ෂකයින් අපගේ ආසන අද්දර, බලා සිටිමින් සහ අනුගමනය කරන සිදුවීම් අපේක්ෂාවෙන්. ඇන්ටිගනීගේ ක්‍රියාවන්ට දඬුවම් කිරීම පිළිබඳව අපව දැනුවත් කර ඇති බැවින් ඇන්ටිගනී අසු වීම පිළිබඳ සිතුවිල්ල අපගේ කනස්සල්ල වැඩි කරයි. අපි Antigone ගේ හැඟීම් සමඟ සංවේදනය; ඇගේ කනස්සල්ල, අධිෂ්ඨානය සහ බිය අපව අපගේ අද්දරට ළං කරයි.

ඇයගේ වැටීම අප දකින අතරතුර ඇයට සොහොන් බිමට නියම කළ විට, ඇගේ ක්‍රියාවන් පිළිබඳ බඩගා යන අවබෝධය ආලෝකයට පැමිණේ. අවසානයේ තේරුම් ගන්න ඇගේ සොහොයුරා භූමදාන කිරීමට ඇගේ අධිෂ්ඨානය. ඇයට අවශ්‍ය වූයේ ඔහු සහ ඇගේ පවුලේ සෙසු අය මරණින් මතු ජීවිතයට එක්වීම සඳහා පොලිනීස්ව භූමදාන කිරීමටය. ඔවුන් සියල්ලෝම මරණයේදී එකට සිටින බවත්, ඔවුන්ගේ ඉතිරි සොහොයුරිය වන ඉස්මෙන් එනතුරු බලා සිටින බවත් ඇය විශ්වාස කළාය.

ඇන්ටිගනීගේ ප්‍රබල චරිතය හැර යන්නේ නැත.සිතීමට බොහෝ ඉඩක්. ඇය තම විශ්වාසයන් තුළ අධිෂ්ඨානශීලී වන අතර, ඇයගේ එකම පසුතැවිල්ල වන්නේ ඇගේ සොහොයුරිය වන ඉස්මෙන්ව හැර යාමයි. උදව් කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම ගැන ඇගේ සහෝදරිය කෙරෙහි ඇගේ කෝපය නොතකා, ඉස්මෙනිගේ කඳුළු පිරි මුහුණ, බැගෑපත්ව දකින විට ඇය මෘදු වේ. ඇය සමඟ මිය යාමට. ඇයගේ ක්‍රියාව නිසා තම ආදරණීය සහෝදරිය මිය යාමට ඇයට ඉඩ දිය නොහැකි විය. ඇගේ කැතර්සිස් අනෙක් චරිතවලට වඩා වෙනස් ය. ඇගේ කැතර්සිස් පසුතැවිල්ලක් ගෙනා අතර ඇගේ ස්වයං අවබෝධය පසුතැවිල්ලයි. යුක්තිය සඳහා සටන් කිරීමට ඇය කළ ක්‍රියාවන් ගැන ඇය පසුතැවෙන්නේ නැත, නමුත් ඉස්මෙන්ව අතහැර දැමීම ගැන ඇය පසුතැවිලි වේ.

ඉස්මෙන්ගේ කැතර්සිස්

අපි ඇගේ අවිනිශ්චිත ස්වභාවයේ සිට මරණ බිය දක්වා ඉස්මෙන්ගේ අරගල, ගැන සාක්ෂි දරන්න, මේ සියල්ල ඇගේ කාලයේ කාන්තාවකට සම්පූර්ණයෙන්ම ස්වාභාවිකය. ඇය ලියා ඇත්තේ ඇගේ වීර ක්‍රියාවන්ගෙන් ඇන්ටිගනී ගැන කතා කිරීමට උත්සාහ කරන යටත් බියගුල්ලෙකු ලෙස ය, නමුත් අපට දැකීමට අපොහොසත් වන්නේ ඉස්මෙන්ගේ මෘදු ආත්මයයි. ඇන්ටිගනී හි පූර්විකාවෙන්, ඉස්මෙන් යනු විධ පණිවිඩකරුවෙකු බව අපි දනිමු, ඔවුන්ගේ පවුලේ තොරතුරු ඇගේ පියාට සහ සහෝදරියට ගෙන එයි. ඉස්මෙන් සාපේක්ෂ වශයෙන් ස්ථාවර ජීවිතයක් ගත කර ඇති අතර, අදාළ තොරතුරු අනාවරණය වූ විට ඇයව මුලිනුපුටා දමා ඇත.

බලන්න: වනාන්තර නිම්ෆ්: ගස්වල සහ වන සතුන්ගේ කුඩා ග්‍රීක දෙවිවරුන්

ඇන්ටිගනීගේ පවුලට ඉස්මෙන්ගේ භක්තිය එතරම් විශාල නොවේ, නමුත් ඇය තවමත් ඇගේ පවුලට, විශේෂයෙන් ඇන්ටිගනීට විශාල ලෙස බලපෑවාය. මරණයට ඇති බිය නිසා ඇය ඇන්ටිගනීට උදව් කිරීම ගැන දැඩිව සිටියාය, නමුත් ඇගේ බිය ඇගේ මරණයට නොව ඇගේ සහෝදරියගේ විය. මෙය ඇන්ටිගනී විට දක්නට ලැබේඅහුවෙලා තිබුණා. ක්‍රියොන් ඇන්ටිගනීගේ දඬුවම නියම කළ වහාම, ඉස්මෙන් ඉක්මනින් වරද බෙදා ගැනීමට ඉක්මන් වූ නමුත් ඇගේ සහෝදරිය විසින් එය ප්‍රතික්ෂේප කරයි. ඉස්මෙන්ට ඇගේ මව සියදිවි නසා ගැනීමටත්, පියා අකුණු ගැසීමටත්, සහෝදරයන් යුද්ධයටත්, දැන් ඇයට ජීවත්ව සිටින එකම පවුලේ සාමාජිකයා ද අහිමි වී ඇත. ඇයගේ නිර්භීතකමේ ඌනතාවයෙන් ඇගේ කැතර්සිස් හටගත් අතර දැන් ඇයව අත්හැර දමා ඇත. පසුබිමට මැකී යයි.

Creon's Catharsis

ඊඩිපස්ගේ දරුවන් ඛේදවාචකයට මුහුණ දුන් එකම චරිත නොවේ, Antigone හි ක්‍රියෝන්ගේ catharsis අපි දකිමු. පසුව. ඔහුගේ පුත්‍රයා සහ භාර්යාව වන Eurydice, Creon ගේ මරණය ඔහුගේ අවබෝධයන් දේශනා කරනු දක්නට ලැබේ. ඔහු තම වැරදි හඳුනාගෙන ශෝකයට පත් වන්නේ ඔහු මුමුණන විට, “මම ස්පර්ශ කරන ඕනෑම දෙයක් වැරදියි...” ඔහු කැඩී ගිය දේ නිවැරදි කිරීමට ඔහු කොතරම් උත්සාහ කළත්, ඔහු තවමත් දෙවියන්ගේ දඬුවම්වලට යටත් විය.

Creon. ඔහුගේ පුරවැසියන් යටත් කර ගැනීමට බල කරමින්, හිංසා පීඩා කිරීම වැරදි ලෙස විශ්වාස කළේය. ඔහු යටපත් වී ඇති හිස්බව අපට හදිසියේම දැනෙන අතර ඔහු කරුණාවෙන් මරණයේ දූතයාගේ දෑතට වැටීම දකිනු ඇත. ක්‍රියොන් හි බල තෘෂ්ණාවෙන් පෙළෙන කුරිරු පාලකයෙකුගේ සිට අවනත වීමට බල කරන සිට තම පවුල අහිමි වූ ගාම්භීර පියෙකු සහ ස්වාමිපුරුෂයෙකු දක්වා වෙනස් වීම අපි දකිමු. ඔහුගේ ඛේදවාචකයේ කැතර්සිස් ඔහුගේ ආත්මය පිරිසිදු කිරීමට සහ අවබෝධ කර ගැනීමට ඉඩ සලසයි, එබැවින් ඔහුව උසිගන්වයි.වෙනස් කරන්න.

නිගමනය

දැන් අපි ග්‍රීක ඛේදවාචකයේ කැතර්සිස්, එය කුමක්ද සහ ඇන්ටිගනී හි එහි භූමිකාව ගැන කතා කර ඇති නිසා, අපි ප්‍රධාන කරුණු හරහා යමු. මෙම ලිපියේ:

  • Catharsis, චිත්තවේගයන් පිරිසිදු කිරීම හෝ ඉවත් කිරීම ලෙසද හැඳින්වේ, ඛේදවාචකයන් චරිතය සහ නාට්‍ය රචකයාගේ තීව්‍ර හැඟීම් ඇති කරන ආකාරය විස්තර කිරීමට ඇරිස්ටෝටල් විසින් භාවිතා කරන ලද විශේෂණ පදයකි. ප්රේක්ෂක; එය ස්වයං-සාක්ෂාත් කර ගැනීමට සහ ආත්මය පිරිසිදු කිරීමට මග පාදයි.
  • සොෆොක්ලීස්ගේ ඇන්ටිගනී යනු කැතර්සිස් වලින් පිරුණු ඛේදවාචකයකි; ආරම්භයේ සිටම, පූර්විකාවන් වෙත යොමු කිරීම් කර ඇති අතර, ඒවායේ උත්ප්‍රේරක ස්වභාවය පැහැදිලි වේ.
  • ඇන්ටිගනීගේ සහෝදරයාගේ මරණය ඇගේ පියාගේ ඉරණම, මෙම සිදුවීම් ඇන්ටිගනී වත්මන් පසුබිම තුළ ඔවුන්ගේ ඛේදවාචකයන් වෙත යොමු කරයි.
  • ඇන්ටිගනී හි විවිධ චරිත උත්ප්‍රේරක සිදුවීම් වලට භාජනය වන අතර එමඟින් ඒවා බහුවිධ අවබෝධයන් කරා ගෙන යයි.
  • ඇන්ටිගනීගේ කැතර්සිස් සහ අවබෝධය පසුතැවිල්ලයි, ඇගේ ආදරණීය සහෝදරිය අතහැර දමා තම පවුලේ සෙසු අය වෙත උනන්දුවෙන් දිව යාම ගැන ඇය පසුතැවීමයි. පාතාලය.
  • ඉස්මෙන්ගේ අවබෝධය නම්, ඇගේ බියගුලුකම, මෘදු ආත්මය සහ නිර්භීතකම නොමැතිකම ඇගේ පවුලේ අයගේ මරණ සමඟ කටයුතු කරමින් ඇයව ලෝකයේ තනි කර ඇති බවත්, ඒ නිසා, ඇයව ප්‍රේක්ෂකයන්ට අමතක වී ඇති බවත්ය. ඇගේ පවුලේ අය විසින්, පසුබිමට මැකී යයි.
  • Creon ගේ catharsis යනු ඔහුගේ ඉතිරිව සිටින පුතා සහ බිරිඳ අහිමි වීමයි. අන්තිමට එයාට එයාගෙ වැරැද්ද තේරෙයිදෙවියන්ගේ දඩුවම ඔහුට ලබා දී ඇත. ඔහුගේ හුබ්‍රිස් ඔහුගේ ජනතාව සහ ටයර්සියස්ගේ අනතුරු ඇඟවීම් ඉවත් කිරීමට ඔහුගේ කන් බිහිරි කර ඇත, එබැවින් ඔහුට ඛේදවාචකය සිදු විය.
  • Creon ගේ වෙනස්වීම ප්‍රේක්ෂකයාට ඔහුගේ චරිතය සමඟ සංවේදනය වීමට ඉඩ සලසයි, ඔහු සහ ඔහුගේ වැරදි මානුෂීය කිරීම සහ ඕනෑම කෙනෙකුට තේරුම් ගැනීමට හැකි විය. වැරදි කරන්න පුළුවන්.
  • හේමන්ගේ කැතර්සිස් නිසා ඔහුගේ පෙම්වතා අහිමි වෙනවා. ඔහුගේ උත්ප්‍රේරක සිදුවීම නිසා අන්ධ ලෙස ඇය පසුපස පාතාල ලෝකයට යාමට, ඇයට සහ ඇයට පමණක් පක්ෂපාතී බවට දිවුරුම් දෙයි.

අවසානයේ දී, ග්‍රීක ඛේදවාචක තුළ ගැඹුරු හැඟීමක් ඇති කිරීමට කැතර්සිස් අවශ්‍ය වේ. ඔවුන් ප්‍රේක්ෂකයින් තුළ හැඟීම් ඇති කරයි, සමහර විට එය දරාගත නොහැකි තරම් අතිමහත් වන අතර එය පුරාණ ග්‍රීක සාහිත්‍යයේ අත්සන බවට පත් කරයි. මෙම ඛේදවාචකයන්ගෙන් ඇති වන හැඟීම් මෙම සම්භාව්‍යවල සංවේදී ස්වභාවයට දායක වන දිගුකාලීන හැඟීම් වලට ඉඩ සලසයි.

ඔවුන් කාලය හරහා ගමන් කරයි, හැඟීම් ආරක්ෂා කරගනිමින් සහ ප්‍රශ්නවලට පොලඹවන්නේ ඒවා වැළලුණු ගැඹුරුම හැඟීම් පිටතට ගෙන එන බැවිනි. අප තුළ, ප්‍රේක්ෂකයන්ට නොබිඳිය හැකි නූලක් අපගේ හදවත්වලට බැඳී ඇත. සහ ඔබ එය තිබේ! ඇන්ටිගනී හි කැතර්සිස් සහ ඛේදවාචකයෙන් එන හැඟීම්.

බලන්න: ඔරෙස්ටියා - ඇස්කිලස්

John Campbell

ජෝන් කැම්බල් සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යය පිළිබඳ ගැඹුරු ඇගයීමක් සහ පුළුල් දැනුමක් සඳහා ප්‍රසිද්ධ වූ දක්ෂ ලේඛකයෙක් සහ සාහිත්‍ය ලෝලියෙකි. ලිඛිත වචනය සඳහා දැඩි ආශාවක් සහ පුරාණ ග්‍රීසියේ සහ රෝමයේ කෘති කෙරෙහි විශේෂ ආකර්ෂණයක් ඇති ජෝන් සම්භාව්‍ය ඛේදවාචකය, ගීත කාව්‍ය, නව ප්‍රහසන, උපහාසාත්මක සහ වීර කාව්‍ය අධ්‍යයනය සහ ගවේෂණය සඳහා වසර ගණනාවක් කැප කර ඇත.කීර්තිමත් විශ්ව විද්‍යාලයකින් ඉංග්‍රීසි සාහිත්‍යය පිළිබඳ ගෞරව උපාධියක් ලබා ඇති ජෝන්ගේ අධ්‍යයන පසුබිම ඔහුට මෙම සදාකාලික සාහිත්‍ය නිර්මාණ විවේචනාත්මකව විශ්ලේෂණය කිරීමට සහ අර්ථ නිරූපණය කිරීමට ශක්තිමත් පදනමක් සපයයි. ඇරිස්ටෝටල්ගේ කාව්‍ය ශාස්ත්‍රය, සෆෝගේ ගීතමය ප්‍රකාශන, ඇරිස්ටෝෆනීස්ගේ තියුණු බුද්ධිය, ජුවනල්ගේ උපහාසාත්මක සංකල්ප සහ හෝමර් සහ වර්ජිල්ගේ පුළුල් ආඛ්‍යානවල සූක්ෂ්ම දේ ගැඹුරින් සොයා බැලීමට ඔහුට ඇති හැකියාව සැබවින්ම සුවිශේෂී ය.ජෝන්ගේ බ්ලොගය මෙම සම්භාව්‍ය විශිෂ්ට කෘති පිළිබඳ ඔහුගේ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය, නිරීක්ෂණ සහ අර්ථකථන බෙදා ගැනීමට ඔහුට ප්‍රධාන වේදිකාවක් ලෙස සේවය කරයි. තේමා, චරිත, සංකේත සහ ඓතිහාසික සන්දර්භය පිළිබඳ සිය සූක්ෂම විග්‍රහය තුළින් ඔහු පැරණි සාහිත්‍ය යෝධයන්ගේ කෘතිවලට පණ පොවන අතර, ඒවා සියලු පසුබිම් සහ රුචිකත්වයන් ඇති පාඨකයන්ට ප්‍රවේශ විය හැකිය.ඔහුගේ ආකර්ශනීය ලේඛන විලාසය ඔහුගේ පාඨකයන්ගේ මනස සහ හදවත් යන දෙකම සම්බන්ධ කර, ඔවුන් සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යයේ මායාකාරී ලෝකයට ඇද දමයි. සෑම බ්ලොග් සටහනක් සමඟම, ජෝන් දක්ෂ ලෙස ඔහුගේ ශාස්ත්‍රීය අවබෝධය ගැඹුරින් ගෙතයිමෙම පාඨවලට පුද්ගලික සම්බන්ධතාවය, ඒවා සමකාලීන ලෝකයට සාපේක්ෂ හා අදාළ කරයි.ඔහුගේ ක්ෂේත්‍රයේ අධිකාරියක් ලෙස පිළිගත් ජෝන් කීර්තිමත් සාහිත්‍ය සඟරා සහ ප්‍රකාශන කිහිපයකට ලිපි සහ රචනා දායක කර ඇත. සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යය පිළිබඳ ඔහුගේ ප්‍රවීණත්වය ඔහු විවිධ ශාස්ත්‍රීය සම්මන්ත්‍රණවල සහ සාහිත්‍ය උත්සවවල සොයන කථිකයෙකු බවට පත් කර ඇත.ඔහුගේ විචිත්‍රවත් ගද්‍ය සහ උද්‍යෝගිමත් උද්‍යෝගය තුළින්, සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යයේ සදාකාලික සුන්දරත්වය සහ ගැඹුරු වැදගත්කම පුනර්ජීවනය කිරීමට සහ සැමරීමට ජෝන් කැම්බල් අධිෂ්ඨාන කරගෙන සිටී. ඔබ කැපවූ විශාරදයෙකු හෝ හුදෙක් කුතුහලයෙන් පිරි පාඨකයෙකු වුවද, ඊඩිපස්ගේ ලෝකය ගවේෂණය කිරීමට උත්සාහ කරන, Sappho ගේ ආදර කවි, Menander ගේ මායාකාරී නාට්‍ය, හෝ Achilles ගේ වීර කතා, John's Blog එක උගන්වමින්, දිරිගන්වන, සහ ජ්වලිත කරන අගනා සම්පතක් බවට පොරොන්දු වෙයි. සම්භාව්‍ය සඳහා ජීවිත කාලය පුරාම ආදරය.