Alexander sareng Hephaestion mangrupikeun réréncangan anu pangsaéna sareng anu disangka pameget. Hubungan maranéhanana geus jadi topik perdebatan diantara sejarawan jeung filsuf. Sanajan kitu, masalah napel aranjeunna teu boga bukti kredibel linking dua romantically atawa séksual.

Hayu urang bahas sareng diajar langkung seueur inpormasi ngeunaan carita di balik kaagungan aranjeunna sareng terang skor nyata dina hubunganana.

Saha Alexander sareng Hephaestion?

Alexander sarta Hephaestion nyaéta raja jeung jenderal tentara, sabab Alexander éta raja karajaan Makedonia saprak umur 20, sarta Hephaestion éta jenderal tentara. Maranéhna digawé sarta ngabagi sosobatan anu luar biasa babarengan, sarta saterusna, Hephaestion nikah jeung adina Alexander.

Alexander and Hephaestion's Early Life

Alexander III nyaéta putra sarta panerus bapana sarta raja. ti Makédon, Philip II, sarta indungna nya éta Olympias, nu kaopat tina dalapan pamajikan Raja Philip II jeung putri Raja Epirus, Neoptolemus I. Alexander III lahir di ibukota Karajaan Makédon.

Tapi, umur pasti Hephaestion teu kanyahoan, sabab teu aya biografi ditulis ngeunaan anjeunna. Seueur sarjana nganggap yén anjeunna lahir taun 356 SM, umurna sami sareng Alexander. Hiji-hijina narasi anu salamet ngeunaan anjeunna nyaéta ti Alexander Romance. Dongéng anu nyarios yén Alexander nuju balayar sareng Hephaestion dina yuswa 15 taun.disebutkeun Hephaestion salaku nanaon tapi sobat Alexander urang, epithet Hephaestion urang dibikeun ku Alexander dirina nyaéta "Philolexandros." "Philos" éta kecap Yunani kuna pikeun sobat, nu ogé pertained ka pencinta dina harti seksual.

Kaasih maranéhna pikeun silih jelas. Hiji sapotong bukti kaayaan ieu nyatakeun ku Arrian, Curtius, sarta Diodorus; nalika ratu Persia Sisygambis salah tuur ka Hephaestion tinimbang Alexander, Alexander hampura ratu ngomong, "Anjeun teu salah, Ibu; Ieu lalaki ogé Alexander.” Lain waktu Hephaestion ngawaler surat indung Alexander, manéhna nulis, “Anjeun nyaho yén Alexander leuwih penting pikeun urang ti batan nanaon.”

Hephaestion mangrupikeun pembawa obor kawinan munggaran Alexander dina lukisan anu dilakukeun ku Aetion. Ieu ngakibatkeun teu ukur silaturahim maranéhanana tapi ogé rojongan-Na pikeun kawijakan Alexander urang. Hubungan maranéhanana malah dibandingkeun jeung Achilles jeung Patroclus. Hammond nyimpulkeun ngeunaan selingkuhan maranéhanana: "Ieu teu heran Alexander éta salaku raket napel Hephaestion sakumaha Achilles éta Patroclus. "

Hubungan Asih

Numutkeun Arrian sareng Plutarch, aya hiji kasempetan nalika aranjeunna sacara umum ngaidentifikasi diri salaku Achilles sareng Patroclus. Nalika Alexander mingpin tentara anu ageung pikeun nganjang ka Troy, anjeunna nempatkeun karangan bunga dina makam Achilles, sareng Hephaestion ngalakukeun hal anu sami.dina makam Patroclus. Aranjeunna lumpat buligir pikeun ngahormatan pahlawan anu maot.

Tapi, numutkeun Thomas R. Martin sareng Christopher W. Blackwell, sanés hartosna Alexander sareng Hephaestion aya hubunganana sareng Achilles sareng Patroclus tina segi mahluk. dina hubungan homoseksual sabab Homer henteu pernah nunjukkeun yén Achilles sareng Patroclus ngagaduhan hubungan séksual.

Waktu Hephaestion maot, Alexander ngarujuk anjeunna salaku "babaturan anu kuring hargana salaku kahirupan kuring sorangan." Anjeunna malah ngalaman gangguan jiwa, nampik tuang atanapi nginum sababaraha dinten, henteu merhatikeun penampilan pribadina, tapi cicingeun sedih atanapi ngagolér dina taneuh ngajerit sareng motong rambutna pondok.

Plutarch ngajelaskeun. yén duka Alexander éta teu kaampeuh. Anjeunna maréntahkeun yén manes sareng buntut sadaya kuda kedah dicukur, anjeunna paréntah ngabongkar sadaya perang, sareng anjeunna ngalarang suling sareng sadaya jinis musik anu sanés.

Alexander and Hephaestion Books

Kusabab hubungan kontroversialna mangrupikeun topik anu panas didebatkeun, seueur pangarang anu resep kana misterina sareng nyerat buku anu nyarioskeun carita-caritana. Diantara anu pang populerna nyaéta Mary Renault, panulis Inggris anu dikenal pikeun novél sajarahna di Yunani kuno. Karya-karyana ngeunaan cinta, seksualitas, sareng karesep génder, kalayan karakter homo sacara kabuka, dimana anjeunna nampi sababaraha panghargaan sareng penghargaan boh salami hirupna sareng saatosna.maotna.

Novél sajarah anu paling suksés sareng kasohor Renault nyaéta "The Alexander Trilogy," anu kalebet: Seuneu ti Surga, ditulis taun 1969, ngeunaan budak leutik sareng nonoman Alexander Agung; The Persian Boy, ditulis dina 1972 sarta bestseller dina komunitas gay, dimana cinta antara Alexander jeung Hephaestion ieu diabadikeun; jeung Funeral Games, novel 1981 ngeunaan pupusna Alexander jeung disintegrasi kakaisaranana.

Novél sajarah séjénna ngeunaan Alexander nu ditulis ku Jeanne Reames nya éta Dancing with the Lion and Dancing with the Lion: Rise under the genres of fiksi sajarah, novel roman, jeung fiksi homo. Buku-buku ieu nyertakeun kahirupan Alexander ti budak leutik nepi ka waktu manéhna jadi bupati. Taun 2004, Andrew Chugg ngarang The Lost Tomb of Alexander the Great, sareng dina taun 2006, bukuna anu judulna Alexander's Lovers, anu sering disalahartikeun salaku Alexander's Lover diterbitkeun.

Michael Hone ogé ngarang buku Alexander and Hephaestion based dina saksi anu hirup dina mangsa Alexander jeung Hephaestion, kaasup Theopompus, Demosthenes, jeung Callisthenes, ogé sejarawan saterusna kawas Arrian, Justin, Plutarch, jeung sajabana.

Kacindekan

Carita Alexander Agung sareng Hephaestion mangrupikeun salah sahiji silaturahim budak leutik anu mekar janten cinta, kapercayaan, kasatiaan, sareng asmara anu diuji ngaliwatan kasusahkampanyeu jeung battling.

• Alexander the Great geus dianggap salah sahiji jenderal militér pangageungna jeung suksés di dunya.
• Hephaestion éta sobat pangalusna Alexander, kapercayaan, sarta kadua di-komando.
• Kadeukeutna katingali aranjeunna nyababkeun tuduhan yén aranjeunna pameget.
• Aya seueur novel sajarah anu ditulis ngeunaan caritana.
• Carita Alexander sareng Hephaestion tetep aya. topik perdebatan diantara sejarawan jeung filsuf.

Saleresna mangrupikeun hubungan anu diuji ku seuneu sareng waktos sareng kagum sareng pikaresepeun dina waktos anu sami.

Sanajan hurup geus teu aya kiwari, ngaran Hephaestion kapanggih dina katalog Koresponden Aristoteles, anu nunjukkeun yén eusina pasti penting sareng yén Aristoteles nyalira kagum ku muridna dugi ka ngirim surat pikeun ngobrol sareng anjeunna nalika Kakaisaran Alexander ngembang.

Rupa-rupa akun nunjukkeun yén ti saprak éta hirup mimiti maranéhanana, Alexander jeung Hephaestion saling kenal jeung diajar ngeunaan filsafat, agama, logika, moral, ubar, jeung seni di handapeun pengawasan Aristoteles di Mieza di Temple of Nymphs, nu sigana geus maranéhanana. pasantrén. Maranéhna diajar babarengan jeung barudak bangsawan Makédonia kawas Ptolemy jeung Cassander, sarta sababaraha murid ieu jadi jenderal hareup Alexander sarta "Companions" kalawan Hephaestion salaku pamingpin maranéhanana.

Alexander jeung Hephaestion Pemuda

Dina nonoman maranéhanana, Alexander meunang kenalan jeung sababaraha buangan di pangadilan Makédonia sabab maranéhanana dibersihkeun panyalindungan ku Raja Philip II sabab ngalawan Artaxerxes III, nu saterusna cenah dipangaruhan sababaraha parobahan dina administrasi Makédonia. nagara.

Salah sahijina nyaéta Artabazos II, babarengan jeung putrina Barsine, anu saterusna jadi putra Alexander.nyonya; Aminapes, anu jadi satrap Alexander urang; jeung bangsawan ti Persia katelah Sisines, anu babagi jeung pangadilan Makédonia loba pangaweruh ngeunaan masalah Persia. Maranéhna cicing di pangadilan Makédonia ti taun 352 nepi ka 342 SM.

Samentara éta, Hephaestion ngalayanan dina palayanan militér dina nonoman na, malah saméméh Alexander Agung jadi raja. Salaku rumaja, anjeunna kampanye ngalawan Thracians, dikirim dina kampanye Danube Raja Phillip II di 342 SM jeung perang Chaeronea dina 338 SM. Anjeunna ogé dikirim dina sababaraha misi diplomatik anu penting.

Kahirupan awal Alexander sareng Hephaestion nyiapkeun aranjeunna pikeun sacara cerdas ngatur karajaan sareng ngawula di militer, sareng awal nonoman aranjeunna ngabeungkeut sareng janten babaturan anu kuat. , nu teu lila saterusna jadi asmara dina mangsa dewasana.

Karir Alexander jeung Hephaestion Babarengan

Dina sakabéh kampanye Alexander, aya Hephaestion nangtung di sisina. Anjeunna mangrupikeun komandan kadua, paling satia, sareng sobat anu paling dipercaya sareng jenderal di tentara raja. Ikatan maranéhanana jadi leuwih kuat sabab indit kampanye jeung battling ngalawan nagara béda jeung ngarasakeun rasa amis sukses.

Nalika Alexander yuswa 16, anjeunna maréntah di Pella salaku Bupati bari bapana mingpin tentara ngalawan. Bizantium. Dina mangsa éta, nagara tatangga barontak, sarta Alexander kapaksa ngaréaksikeun jeung mingpin tentara. Anjeunnaahirna ngéléhkeun aranjeunna, sarta pikeun nandaan meunangna na, anjeunna ngadegkeun kota Alexandroupolis on adegan. Ieu ngan kahiji tina loba kameunangan anjeunna.

Waktu Raja Pilipus balik, anjeunna jeung Alexander mingpin tentara maranéhanana ngaliwatan nagara-nagara Yunani, dimana aranjeunna perang gabungan pasukan Thebes jeung Athena. Raja Pilipus mingpin tentara ngadep ka urang Athena, sedengkeun Alexander jeung para sahabatna, dipingpin ku Hephaestion, nyandak komando pasukan ngalawan Thebans. Disebutkeun yén Sacred Band, pasukan elit Theban anu diwangun ku 150 pameget lalaki, tiwas.

Alexander Janten Raja

Dina 336 SM, nalika ngahadiran kawinan putrina, Raja Phillip éta. dibunuh ku Pausanias, kapala pangawalna sorangan jeung disangka urut kabogohna. Teu lila ti harita, Alexander ngagentos tahta bapana dina yuswa 20 taun.

Beja raja pupusna nepi ka nagara-nagara kota nu geus ditaklukkeun, kabeh langsung barontak. Aleksander ngaréaksikeun ku gelar "Panglima Tertinggi," sarua jeung bapana, sarta boga maksud rék perang jeung Persia. Sateuacan mingpin kampanye ka wewengkon Pérsia, Alexander ngamankeun wates Makédonia ku ngéléhkeun sarta negeskeun deui kadali leuwih Thracians, Getae, Illyrians, Taulanti, Triballi, Athena, jeung Thebans. Ieu oge waktos Alexander mingpin Liga Corinth sareng nganggo otoritasnapikeun ngaluncurkeun proyék Pan-Hellenic anu diprediksi ku bapana.

Dalam dua taun naék tahta, anjeunna meuntas Hellespont kalayan pasukan ampir 100.000 prajurit. Anjeunna ogé nyimpang ka Troy, setting Homer's Iliad, téks karesepna saprak nonoman na handapeun tutelage Aristoteles, dimana Arrian nyarioskeun yén Alexander sareng Hephaestion nempatkeun garland dina makam Achilles sareng Patroclus sareng lumpat taranjang pikeun ngahargaan. pahlawan maot maranéhanana. Ieu ngondang spekulasi yen dua urang teh pameget.

Battles Together

Sanggeus runtuyan perang, Kakaisaran Makédonia dina kapamimpinan Alexander nalukkeun Kakaisaran Achaemenid sagemblengna sarta ngagulingkeun Darius III, raja Persia di Issos. Saterusna, Alexander nuluykeun nalukkeun Mesir jeung Siria dimana anjeunna ngadegkeun kota Iskandariah, kotana pangsuksesna, sarta anjeunna dinyatakeun putra raja dewa Mesir, Amun.

Sanggeus perang Issus, dina 333 SM, disebutkeun yen Hephaestion ieu maréntahkeun sarta otorisasi pikeun nunjuk kana tahta Sidonian anu anjeunna dianggap paling pantes diangkat kana éta jabatan luhur. Alexander ogé dipercayakeun anjeunna mingpin sanggeus ngepung Tirus dina 332 SM.

Dina perang Gaugamela dina 331 SM, Alexander nangkep Darius III di Mesopotamia sarta ngalahkeun tentarana, tapi Darius III. deui ngungsi dimana anjeunna ditelasan ku anak buahna sorangan. Nalika tentara Alexander urang manggihan awakna,Anjeunna ngabalikeun deui ka indungna, Sisygambis, pikeun dikurebkeun di makam karajaan sareng para pendahuluna.

Sanaos Alexander suksés dina sababaraha kampanye, sareng ngawasa kalolobaan Yunani, Mesir, Suriah, Balkan modéren. , Iran, jeung Irak, anjeunna tetep tékad ngahontal ka Gangga di India. Sanajan kitu, pasukanana geus dalapan taun dina pawai, sarta maranéhna rék balik, ieu kabeh ngaliwatan paréntah sahabatna sarta jenderal tentara, Hephaestion.

Ahirna, Alexander narima elehna ngalawan pasukanana anu nolak neruskeun kampanye sarta mutuskeun pikeun indit ka Susa. Di dinya, Alexander ngayakeun pésta pikeun tentara badagna, diiringkeun ku massal nikah perwira-perwira na, kaasup Hephaestion. Hephaestion nikah ka hiji bangsawan Persia, sangkan bisa ngawangun sasak antara dua kakaisaran maranéhanana.

Alexander's Greif ku Kaleungitan Hephaestion

Sanggeus pesta di Susa, Alexander indit ka Ectabana, sarta dina mangsa éta, Hephaestion gering. Anjeunna ngalaman muriang nu lumangsung salila tujuh poe, tapi ceuk nu bakal nyieun a recovery pinuh, sahingga Alexander ninggalkeun bedside sarta nyieun penampilan dina kaulinan, nu lumangsung di kota. Nalika anjeunna jauh, Hephaestion dikabarkan ngadadak robah jadi parah sanggeus dahar tepung jeung maot.

Numutkeun sababaraha akun, Hephaestion maot alatan karacunan, salaku motif pikeun menyakiti Agung.Raja, atanapi muriang anu ditanggung anjeunna tiasa janten typhoid sareng nyababkeun anjeunna maot tina perdarahan internal. Anjeunna dikremasi, sarta sanggeus éta, ashes na dibawa ka Babul jeung ngahormatan salaku pahlawan ketuhanan. Raja nyebut anjeunna "babaturan anu ku kuring hargana salaku nyawa kuring sorangan."

Ninggalkeun Alexander dina kasedih, raja ngalaman gangguan jiwa, nampik tuang atanapi nginum sababaraha dinten, sareng teu merhatikeun penampilan pribadina tapi rada cicingeun sedih atawa ngagoler dina taneuh ngajerit jeung motong buukna pondok. Plutarch ngajelaskeun yén kasedih Alexander henteu kaampeuh. Anjeunna maréntahkeun supaya manes jeung buntut sadaya kuda dicukur, anjeunna maréntahkeun demolition sadaya perang, sarta anjeunna ngalarang suling jeung sagala rupa musik lianna.

Alexander's Death

Dina 323 SM, Alexander maot di kota Babul, nu mimitina anjeunna rencanana ngadegkeun salaku ibukota kakaisaran di Mesopotamia. Aya dua versi béda tina pupusna Alexander urang. Numutkeun Plutarch, Alexander ngembangkeun muriang sanggeus entertaining Laksamana Nearchus sarta méakkeun peuting nginum jeung Medius of Larissa poé saterusna; muriang ieu parah dugi anjeunna teu tiasa nyarios.

Dina akun anu sanés, Diodorus ngajelaskeun yén saatos Alexander nginum mangkok ageung anggur pikeun ngahormatan Heracles, anjeunna ngalaman nyeri anu parah, dituturkeun ku 11 dinten kalemahan. Anjeunna teu maot ku muriang tapi malah maot sanggeus sababarahakasangsaraan. Saatos pupusna, Kakaisaran Makédonia ahirna runtuh kusabab Perang Diadochi, anu nandaan awal jaman Hellenistik.

Warisan

Panyebaran sareng gabungan tina budaya Yunani-Buddha sareng Yudaisme Hellenistik kalebet warisan Alexanders. Anjeunna oge ngadegkeun kota anu pang menonjol di Mesir, kota Iskandariah, katut sababaraha kota sejenna anu dingaranan ku manehna.

Dominasi peradaban Hellenistik sumebar nepi ka anak benua India. Éta mekar ngaliwatan Kakaisaran Romawi jeung budaya Kulon dimana basa Yunani jadi basa umum atawa lingua franca, ogé jadi basa utama Kakaisaran Bizantium nepi ka bubarna dina pertengahan abad ka-15 Masehi. Sadaya ieu kusabab anjeunna gaduh réréncangan sareng pamimpin tentara, Hephaestion, di gigireun anjeunna sepanjang waktos.

Prestasi militer Alexander sareng sukses anu tahan dina perang nyababkeun sababaraha pamimpin militér engké katingali. nepi ka manéhna. taktikna geus jadi subyek studi signifikan di akademi militér sakuliah dunya nepi ka poé ieu.

Hususna, hubungan Alexander jeung Hephaestion ngabalukarkeun loba tuduhan jeung spekulasi nu metot pangarang béda ti jaman baheula jeung jaman modern pikeun nulis ngeunaan carita maranéhanana. jeung nimbulkeun genre anu béda sastra.

Patalina antaraAlexander jeung Hephaestion

Sababaraha sarjana modern ngasongkeun yén salian ti babaturan deukeut, Alexander Agung jeung Hephaestion ogé pameget. Sanajan kitu, kabeneran aya nu aya euweuh bukti kredibel linking aranjeunna romantically atawa séksual. Malah sumber anu paling dipercaya ngarujuk aranjeunna salaku babaturan, tapi aya bukti kaayaan anu nunjukkeun yén aranjeunna caket pisan.

Narasi Hubungan

Hubungan Alexander sareng Hephaestion didadarkeun salaku hubungan anu jero sareng bermakna. Numutkeun salah sahiji narasi, Hephaestion éta "ku jauh anu paling dipikanyaah tina sadaya babaturan raja; anjeunna parantos digedékeun sareng Alexander sareng ngabagikeun sadaya rahasiana, ”sareng hubungan na salami hirupna. Aristoteles malah ngadadarkeun silaturahim maranéhanana salaku "hiji jiwa abiding dina dua awak."

Alexander jeung Hephaestion miboga beungkeut pribadi kuat. Hephaestion mangrupikeun kapercayaan sareng réncang pangdeukeutna Alexander. Aranjeunna digawé salaku mitra sarta salawasna di sisi silih urang. Iraha wae Alexander kudu ngabagi tentarana, anjeunna delegasi satengah sejenna ka Hephaestion. Raja banding pikeun konsultasi ti perwira senior na tapi, éta ngan kalawan Hephaestion yén anjeunna bakal nyarita pribadi. Anu terakhir nunjukkeun kasatiaan sareng dukungan anu teu tiasa ditaroskeun nalika raja percanten sareng ngandelkeun anjeunna.

Hubungan dina Biografi Alexander

Sanaos henteu aya ahli biografi Alexander anu kantos aya.