Alexandre e Hefestión: a antiga relación polémica

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Alexander e Hefestión son os mellores amigos e supostamente amantes. A súa relación foi un tema de debate entre historiadores e filósofos. Non obstante, a cuestión que se lles achega non ten probas fidedignas que vinculen os dous sentimentalmente ou sexualmente.

Imos discutir e aprender máis información sobre a historia detrás da súa grandeza e coñecer a verdadeira puntuación cando se trata da súa relación.

Quen son Alexandre e Hefestión?

Alexander e Hefestión son rei e xeneral do exército, xa que Alexandre era o rei do reino macedonio desde os 20 anos, e Hefestión era o xeneral do exército. Traballaron e compartiron unha amizade incrible xuntos, e máis tarde, Hefestión casouse coa irmá de Alexandre.

Os primeiros anos de Alexandre e Hefestión

Alexandro III era fillo e sucesor do seu pai e o rei. de Macedonia, Filipe II e a súa nai era Olimpias, a cuarta das oito esposas do rei Filipe II e filla do rei de Epiro, Neoptólemo I. Alexandre III naceu na capital do reino de Macedonia.

Porén, a idade exacta de Hefestión era descoñecida, xa que non había unha biografía escrita sobre el. Moitos estudosos asumiron que naceu no 356 a.C., a mesma idade que Alexandre. A única narración que sobrevive del foi do o romance de Alexandre. Un conto que di que Alexandre navegaba con Hefestión aos 15 anos.mencionou a Hefestión como calquera outra cousa que non fose o amigo de Alexandre, o epíteto de Hefestión dado polo propio Alexandre era “Filolexandros”. “Philos” era a palabra grega antiga para un amigo, que tamén se refería aos amantes no sentido sexual.

O seu afecto polo outro era conspicuo. Arriano, Curtius e Diodoro manifestaron unha proba circunstancial; cando a raíña persa Sisygambis axeonllouse por erro ante Hefestión en lugar de Alexandre, Alexandre perdoou á raíña dicíndolle: “Non te equivocaches, nai; este home tamén é Alexandre." Outro foi cando Hefestión respondeu á carta da nai de Alexandre, escribiu: "xa sabes que Alexandre significa máis para nós que calquera cousa".

Hefestión foi o primeiro portador de fachos de voda de Alexandre na pintura realizada por Aetion. Isto implica non só a súa amizade senón tamén o seu apoio ás políticas de Alexandre. A súa relación foi incluso comparada coa de Aquiles e Patroclo. Hammond conclúe sobre a súa aventura: "Non é de estrañar que Alexandre estivese tan unido a Hefestión como Aquiles estaba a Patroclo".

Relación amorosa

Segundo Arriano e Plutarco, houbo unha ocasión na que ambos se identificaron publicamente como Aquiles e Patroclo. Cando Alexandre dirixiu un gran exército para visitar Troia, colocou unha guirlanda na tumba de Aquiles e Hefestión fixo o mesmo.na tumba de Patroclo. Correron espidos para honrar aos seus heroes mortos.

Non obstante, segundo Thomas R. Martin e Christopher W. Blackwell, iso non significa que Alexandre e Hefestión se relacionasen con Aquiles e Patroclo en termos de ser nunha relación homosexual porque Homero nunca deu a entender que Aquiles e Patroclo tivesen unha relación sexual.

Cando morreu Hefestión, Alexandre referiuse a el como “o amigo que eu valoraba como a miña propia vida”. Mesmo sufriu un ataque mental, negouse a comer ou beber durante días, non fixo caso da súa aparencia persoal senón que chorou en silencio ou deitouse no chan berrando e cortándose o pelo curto.

Plutarco describiu. que a dor de Alexandre era incontrolable. Ordenou que se cortasen as crinas e rabos de todos os cabalos , mandou a demolición de todas as batallas e prohibiu as frautas e calquera outro tipo de música.

Libros de Alexandre e Hefestión

Como a súa polémica relación é un tema moi debatido, moitos autores interesáronse polo seu misterio e escribiron libros contando as súas historias. Entre as máis populares estaba Mary Renault, unha escritora inglesa moi coñecida polas súas novelas históricas ambientadas na antiga Grecia. Os seus traballos tratan sobre o amor, a sexualidade e a preferencia de xénero , con personaxes abertamente homosexuais, polos que recibiu varios premios e honras tanto durante a súa vida como despois.a súa morte.

A novela histórica máis exitosa e famosa de Renault foi “The Alexander Trilogy” que inclúe: Fire from Heaven, escrita en 1969, sobre a infancia e a mocidade de Alexandre Magno; The Persian Boy , escrita en 1972 e superventas dentro da comunidade gay, onde se inmortalizou o amor entre Alexandre e Hefestión; e Funeral Games, unha novela de 1981 sobre a morte de Alexandre e a desintegración do seu imperio.

Outras novelas históricas sobre Alexandre escritas por Jeanne Reames foron Dancing with the Lion e Dancing with the Lion: Rise baixo os xéneros de ficción histórica, novela romántica e ficción gay. Estes libros abranguen a vida de Alexandre desde a súa infancia ata o momento en que chegou a ser rexente. En 2004, Andrew Chugg foi autor de The Lost Tomb of Alexandre Magno e, en 2006, publicouse o seu libro titulado Alexander's Lovers, que moitas veces se confunde como Alexander's Lover.

Michael Hone tamén foi o autor do libro, baseado en Alexander e Hephaestion. sobre testemuñas que estaban vivas durante a época de Alexandre e Hefestión, incluíndo Teopompo, Demóstenes e Calistenes, así como historiadores posteriores como Arriano, Xustino, Plutarco e outros.

Conclusión

A historia de Alexandre Magno e Hefestión foi unha historia de amizade infantil que se converteu en amor, confianza, lealdade e romance que foi probada polas dificultades defacendo campaña e loitando.

  • Alexandre Magno foi considerado un dos xenerais militares máis grandes e exitosos do mundo.
  • Hefestión foi o mellor amigo, confidente e confidente de Alexandre. segundo ao mando.
  • A súa notable proximidade levou a acusacións de que eran amantes.
  • Hai numerosas novelas históricas escritas sobre a súa historia.
  • A historia de Alexandre e Hefestión permanece. un tema de debate entre historiadores e filósofos.

É verdadeiramente unha relación que foi probada polo lume e o tempo e que é admirable e fascinante ao mesmo tempo.

converteuse nunha pista máis sobre Hefestión, mostrando que están na mesma franxa de idade e que asisten xuntos a conferencias en Meiza baixo a tutela de Aristóteles.

Aínda que as letras xa non existen hoxe en día, o nome de Hefestión apareceu no o catálogo de Hefestión. A correspondencia de Aristóteles, que implica que o seu contido debeu ser significativo e que o propio Aristóteles quedou tan impresionado polo seu alumno que enviou cartas para conversar con el mentres o Imperio de Alexandre se expandía.

Varios relatos mostran que desde Os seus primeiros anos de vida, Alexandre e Hefestión coñecéronse e aprenderon sobre filosofía, relixión, lóxica, moral, medicina e arte baixo a supervisión de Aristóteles en Mieza no Templo das Ninfas, que parece ser o seu internado. Estudaron xunto cos fillos de nobres macedonios como Ptolomeo e Casandro, e algúns destes estudantes convertéronse nos futuros xenerais e "compañeiros" de Alexandre con Hefestión como líder. A súa mocidade, Alexandre coñeceu a algúns exiliados na corte macedonia porque foron protexidos polo rei Filipe II xa que se opoñían a Artaxerxes III, que máis tarde se dixo que influíu nalgúns cambios na administración do Macedonia. estado.

Un deles foi Artabazos II, xunto coa súa filla Barsine, quen se converteu entón na de Alexandre.amante; Amminapes, que se converteu no sátrapa de Alexandre; e un nobre de Persia coñecido como Sisines, que compartía coa corte macedonia moitos coñecementos sobre cuestións persas. Residían na corte macedonia dende o 352 ata o 342 a.C.

Mentres tanto, Hefestión serviu no servizo militar na súa mocidade, mesmo antes de que Alexandre Magno se convertese en rei. Cando era adolescente, fixo campaña contra os tracios, enviou a campaña do rei Filipe II no Danubio no 342 a. C. e a batalla de Queronea no 338 a. Tamén foi enviado a algunhas misións diplomáticas importantes.

Os primeiros anos de vida de Alexandre e Hefestión preparáronos para gobernar intelixentemente o reino e servir no exército, e xa desde a súa mocidade, uníronse e fixéronse firmes amigos. , que pouco despois se converteron nun romance na súa idade adulta.

A carreira de Alexandre e Hefestión xuntos

En todas as campañas de Alexandre, Hefestión estivo ao seu lado. Era o segundo ao mando, o máis leal e o amigo e xeneral de máis confianza do exército do rei. O seu lazo fíxose máis forte a medida que facían campaña e loitaban contra diferentes países e probaron a dozura do éxito.

Cando Alexandre tiña 16 anos, gobernou en Pella como rexente mentres o seu pai dirixía un exército contra Bizancio. Durante ese tempo, o país veciño sublevouse, e Alexandre viuse obrigado a reaccionar e dirixiu un exército. El.finalmente derrotounos e, para marcar a súa vitoria, fundou no lugar a cidade de Alexandroupolis. Esa foi só a primeira das súas moitas vitorias.

Cando o rei Filipe volveu, el e Alexandre dirixiron o seu exército polas cidades-estado gregas, onde loitaron contra as forzas combinadas de Tebas e Atenas. O rei Filipe dirixiu o exército enfrontado aos atenienses mentres que Alexandre cos seus compañeiros, encabezados por Hefestión, tomou o mando das tropas contra os tebanos. Dise que a Banda Sagrada, un exército de elite tebano composto por 150 amantes masculinos, foi asasinada.

Alexandro converteuse en Rei

En 336 a.C., mentres asistía á voda da súa filla, o rei Filipe foi asasinado por Pausanias, o xefe dos seus propios gardacostas e supostamente o seu ex-amante. Pouco despois, Alexandre sucedeu ao trono do seu pai aos 20 anos.

A noticia da morte do rei chegou ás cidades-estado que conquistaran, todas elas inmediatamente sublevadas. Alexandre reaccionou tomando o título de “Comandante Supremo”, igual que o seu pai, e pretendía ir á guerra con Persia. Antes de dirixir a campaña ao territorio persa, Alexandre asegurou as fronteiras macedonias derrotando e reafirmando o control sobre os tracios, os xetos, os ilirios, os taulanti, os tribali, os atenienses e os tebanos. Este tamén foi o momento no que Alexandre dirixiu a Liga de Corinto e utilizou a súa autoridadepara lanzar o proxecto panhelénico previsto polo seu pai.

Aos dous anos de ascender ao trono, cruzou o Helesponto cun exército de case 100.000 soldados. Tamén se desviou por Troia, escenario da Ilíada de Homero, o seu texto favorito dende a súa mocidade baixo a tutela de Aristóteles, onde Arriano conta que Alexandro e Hefestión puxeron unha guirlanda sobre a tumba de Aquiles e Patroclo e correron espidos para honrar. os seus heroes mortos. Isto invitou a especular que os dous eran amantes.

Batallas xuntos

Despois dunha serie de batallas, o Imperio macedonio baixo o liderado de Alexandre conquistou o Imperio aqueménida na súa totalidade e derrocou a Dario III. o rei de Persia en Issos. Entón, Alexandre pasou a conquistar Exipto e Siria onde fundou a cidade de Alexandría, a súa cidade máis exitosa, e foi declarado fillo do rei dos deuses exipcios, Amón.

Despois da batalla de Iso, no ano 333 a.C., dise que Hefestión foi ordenado e autorizado para designar ao trono ao Sidonia que consideraba máis merecedor de ser nomeado para ese alto cargo. Alexandre tamén lle encomendou o liderado despois do asedio de Tiro no 332 a.C.

Na batalla de Gaugamela no 331 a.C., Alexandre capturou a Darío III en Mesopotamia e derrotou ao seu exército, pero Darío III de novo fuxiu onde foi asasinado polos seus propios homes. Cando o exército de Alexandre atopou o seu corpo,devolveullo á súa nai, Sisygambis, para que fose enterrado nas tumbas reais cos seus predecesores.

A pesar de que Alexandre conseguiu numerosas campañas e asumiu o control da maior parte da actual Grecia, Exipto, Siria e os Balcáns. , Irán e Iraq, aínda estaba decidido a chegar ao Ganges na India. Porén, as súas tropas levaban oito anos en marcha e querían volver a casa, todo isto foi polo mando de o seu mellor amigo e xeneral do exército, Hefestión.

Finalmente, Alexandre aceptou a súa derrota contra as súas tropas que se negaron a continuar a campaña e decidiu ir a Susa. Alí, Alexandre organizou un banquete para o seu gran exército, acompañado dun matrimonio en masa dos seus oficiais, incluído Hefestión. Hefestión casou cunha nobre persa, para poder tender pontes entre os seus dous imperios.

Ver tamén: Filoctetes – Sófocles – Grecia antiga – Literatura clásica

O Greif de Alexandre perdendo a Hefestión

Despois da festa de Susa, Alexandre marchou a Ectabana, e durante ese tempo, Hefestión caeu enfermo. Tivo unha febre que durou sete días, pero dicíase que se recuperaría por completo, permitindo que Alexandre abandonase a súa cabeceira e aparecese nos xogos, que están a suceder na cidade. Mentres estaba ausente, dicíase que Hefestión empeorou de forma súbita despois de comer e morreu.

Segundo algúns relatos, Hefestión morreu de envelenamento, como motivo para ferir ao Grande.King, ou a febre que padecía podería ser tifoide e causarlle a morte de hemorraxia interna. Foi incinerado e, despois, as súas cinzas foron levadas a Babilonia e honradas como un heroe divino. O rei referiuse a el como “o amigo que eu valoraba como a miña propia vida”.

Deixando a Alexandre en pena, o rei sufriu un ataque mental, negouse a comer ou beber durante días e non fixo caso do seu aspecto persoal senón que chorou en silencio ou deitado no chan berrando e cortándose o pelo curto. Plutarco describiu que a dor de Alexandre era incontrolable. Ordenou que se cortasen as crinas e rabos de todos os cabalos, mandou a demolición de todas as batallas e prohibiu as frautas e calquera outro tipo de música.

A morte de Alexandre

En 323 a.C. Alexandre morreu na cidade de Babilonia , que inicialmente planeara establecer como capital do seu imperio en Mesopotamia. Hai dúas versións distintas da morte de Alexandre. Segundo Plutarco, Alexandre desenvolveu febre despois de entreter ao almirante Nearco e pasar a noite bebendo con Medius de Larisa ao día seguinte; esta febre empeorou ata que non puido falar.

Noutro relato, Diodoro describiu que despois de que Alexandre bebese unha gran cunca de viño na honra de Heracles, experimentou unha dor extrema, seguida de 11 días de debilidade. Non morreu de febre senón que morreu despois dalgúnsagonía. Despois da súa morte, o Imperio macedonio acabou por desmoronarse por mor das guerras de Diadochi, que marcaron o inicio do período helenístico.

Legado

A difusión e combinación do As culturas do greco-budismo e do xudaísmo helenístico comprenden o legado de Alexander. Tamén fundou a cidade máis destacada de Exipto, a cidade de Alexandría, xunto con outras varias cidades que recibiron o seu nome.

O dominio da civilización helenística estendeuse ata o subcontinente indio. Desenvolveuse a través do Imperio Romano e da cultura occidental onde a lingua grega converteuse na lingua común ou lingua franca , ademais de ser a lingua predominante do Imperio Bizantino ata a súa desintegración a mediados do século XV d.C. Todo isto débese a que tiña ao seu mellor amigo e xefe do exército, Hefestión, ao seu carón en todo momento.

Os logros militares de Alexandre e o éxito duradeiro na batalla fixeron que varios líderes militares posteriores miraran ata el. As súas tácticas convertéronse nun tema importante de estudos en academias militares de todo o mundo ata hoxe.

Ver tamén: Catulo 10 Tradución

En particular, a relación de Alexandre e Hefestión levou a numerosas acusacións e especulacións que interesan a diferentes autores dos tempos antigos e modernos para escribir sobre as súas historias. e dar lugar a un xénero diferente de literatura.

A relación entreAlexandre e Hefestión

Algúns estudosos modernos suxeriron que ademais de ser amigos íntimos, Alexandre Magno e Hefestión tamén eran amantes. Porén, o certo é que non hai ningunha evidencia crible que os vincule sentimentalmente ou sexualmente. Mesmo as fontes máis fiables refírense a eles como amigos, pero hai evidencias circunstanciais que suxiren que eran moi próximos.

Narración da relación

A relación de Alexandre e Hefestión foi descrita como profunda e significativa. Segundo unha narración, Hefestión era “, con moito, o máis querido de todos os amigos do rei; criara con Alexander e compartiu todos os seus segredos”, e a súa relación durou durante toda a súa vida. Aristóteles mesmo describiu a súa amizade como "unha alma que mora en dous corpos".

Alexandro e Hefestión tiñan un forte vínculo persoal. Hefestión era o confidente e amigo máis próximo de Alexandre. Traballaban como socios e estaban sempre ao lado do outro. Sempre que Alexandre necesitaba dividir os seus exércitos, delegaba a outra metade en Hefestión. O rei pediu consulta aos seus oficiais superiores, pero só con Hefestión falaría en privado. Este último mostrou unha lealdade e un apoio incuestionables xa que o rei confiaba e confiaba nel.

Relación na biografía de Alexandre

Aínda que ningún dos biógrafos existentes de Alexandre nunca.

John Campbell

John Campbell é un escritor consumado e entusiasta da literatura, coñecido polo seu profundo aprecio e amplo coñecemento da literatura clásica. Cunha paixón pola palabra escrita e unha particular fascinación polas obras da antiga Grecia e Roma, John dedicou anos ao estudo e exploración da traxedia clásica, a lírica, a nova comedia, a sátira e a poesía épica.Graduado con honores en Literatura Inglesa nunha prestixiosa universidade, a formación académica de John ofrécelle unha base sólida para analizar e interpretar criticamente estas creacións literarias atemporais. A súa capacidade para afondar nos matices da Poética de Aristóteles, as expresións líricas de Safo, o agudo enxeño de Aristófanes, as meditacións satíricas de Juvenal e as narrativas arrebatadoras de Homero e Virxilio é verdadeiramente excepcional.O blog de John serve como unha plataforma primordial para que comparta as súas ideas, observacións e interpretacións destas obras mestras clásicas. A través da súa minuciosa análise de temas, personaxes, símbolos e contexto histórico, dá vida ás obras de xigantes literarios antigos, facéndoas accesibles a lectores de todas as orixes e intereses.O seu estilo de escritura cativante atrae tanto a mente como o corazón dos seus lectores, atraíndoos ao mundo máxico da literatura clásica. Con cada publicación do blog, John entretece hábilmente a súa comprensión erudita cun profundamenteconexión persoal con estes textos, facéndoos relacionables e relevantes para o mundo contemporáneo.Recoñecido como unha autoridade no seu campo, John colaborou con artigos e ensaios en varias revistas e publicacións literarias de prestixio. A súa experiencia na literatura clásica tamén o converteu nun relator demandado en diversos congresos académicos e eventos literarios.A través da súa prosa elocuente e entusiasmo ardente, John Campbell está decidido a revivir e celebrar a beleza atemporal e o profundo significado da literatura clásica. Tanto se es un erudito dedicado como se simplemente un lector curioso que busca explorar o mundo de Edipo, os poemas de amor de Safo, as obras de teatro enxeñosas de Menandro ou os contos heroicos de Aquiles, o blog de Xoán promete ser un recurso inestimable que educará, inspirará e acenderá. un amor de toda a vida polos clásicos.