Aleksanteri ja Hephaestion: muinainen kiistanalainen suhde

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Aleksanteri ja Hephaestion ovat parhaita ystäviä ja oletettavasti rakastavaisia. Heidän suhteensa on ollut historioitsijoiden ja filosofien keskustelunaihe. Heihin liitetyssä kysymyksessä ei kuitenkaan ole mitään uskottavia todisteita, jotka yhdistäisivät heidät romanttisesti tai seksuaalisesti.

Keskustellaan ja opitaan lisää tietoa tarinasta heidän suuruutensa takana ja tiedetään todellinen tilanne heidän suhteessaan.

Keitä ovat Aleksanteri ja Hephaestion?

Alexander ja Hephaestion ovat kuningas ja armeijan kenraali, Aleksanteri oli Makedonian kuningaskunnan kuningas 20-vuotiaasta lähtien, ja Hephaestion oli armeijan kenraali. He työskentelivät ja jakoivat hämmästyttävän ystävyyden yhdessä, ja myöhemmin Hephaestion meni naimisiin Aleksanterin sisaren kanssa.

Aleksanterin ja Hephaestionin varhainen elämä

Aleksanteri III oli isänsä poika ja seuraaja ja Makedonian kuningas Filip II, ja hänen äitinsä oli Olympias, kuningas Filippos II:n kahdeksasta vaimosta neljäs ja Epiruksen kuninkaan Neoptolemos I:n tytär. Aleksanteri III syntyi Makedonian kuningaskunnan pääkaupungissa.

Hephaestionin tarkkaa ikää ei kuitenkaan tiedetty, koska hänestä ei ole olemassa kirjallista elämäkertaa. Monet tutkijat olettivat, että hän oli syntynyt vuonna 356 eaa., eli samanikäisenä kuin Aleksanteri. Ainoa säilynyt kertomus hänestä on peräisin vuodelta Aleksanteri-romaani. Tarinasta, jonka mukaan Aleksanteri purjehti Hephaestionin kanssa 15-vuotiaana, tuli toinen vihje Hephaestionista, mikä osoittaa, että he ovat samassa ikäluokassa ja käyvät yhdessä luennoilla Meizassa Aristoteleen johdolla.

Vaikka kirjaimia ei enää nykyään ole olemassa, Hephaestionin nimi löytyi vuonna Aristoteleen kirjeenvaihdon luettelo, mikä viittaa siihen, että niiden sisällön on täytynyt olla merkittävä ja että Aristoteles itse oli niin vaikuttunut oppilaastaan, että hän lähetti kirjeitä keskustellakseen tämän kanssa Aleksanterin valtakunnan laajentuessa.

Erilaiset kertomukset osoittavat, että Aleksanteri ja Hephaestion tunsivat toisensa jo varhaisesta iästään lähtien ja oppivat filosofiasta, uskonnosta, logiikasta, moraalista, lääketieteestä ja lääketiedettä. taidetta Aristoteleen valvonnassa He opiskelivat yhdessä makedonialaisten aatelisten, kuten Ptolemaioksen ja Kassanderin, lasten kanssa, ja joistakin näistä oppilaista tuli Aleksanterin tulevia kenraaleja ja "seuralaisia", joiden johtajana toimi Hefaestion.

Aleksanteri ja Hephaestion Nuoruus

Nuoruudessaan Aleksanteri tutustui joihinkin Makedonian hovin maanpakolaisiin, koska he olivat olleet kuningas Filip II antoi suojelua koska he vastustivat Artaxerxes III:ta, jonka myöhemmin sanottiin vaikuttaneen joihinkin muutoksiin Makedonian valtion hallinnossa.

Yksi heistä oli Artabazos II yhdessä tyttärensä Barsinen kanssa, josta tuli Aleksanterin rakastajatar, Amminapes, josta tuli Aleksanterin satrappi, ja Persian aatelismies jotka tunnettiin nimellä Sisines ja jotka jakoivat Makedonian hovin kanssa paljon tietoa Persian asioista. He asuivat Makedonian hovissa vuosina 352-342 eaa.

Sillä välin Hephaestion palveli nuoruudessaan sotilaspalveluksessa jo ennen kuin Aleksanteri Suuresta tuli kuningas. Teini-ikäisenä hän kävi sotaretkellä traakialaisia vastaan, lähetettiin kuningas Filip II:n Tonavan-kampanjaan vuonna 342 eaa. ja Chaeronean taisteluun vuonna 338 eaa. Hänet lähetettiin myös eräisiin tärkeisiin diplomaattisiin tehtäviin.

Aleksanterin ja Hephaestionin varhaiselämä valmisti heidät älykkääseen valtakunnan hallintaan ja sotilasvirkaan, ja jo nuorena he olivatkin liittyivät yhteen ja heistä tuli kiinteät ystävät, joka pian sen jälkeen kehittyi romanssiksi heidän aikuisuudessaan.

Aleksanterin ja Hephaestionin yhteinen ura

Kaikissa Aleksanterin sotaretkissä hänen rinnallaan seisoi Hephaestion, joka oli kuninkaan armeijan kakkosmies, uskollisin ja luotetuin ystävä ja kenraali. side vahvistui kun he kävivät kampanjoimassa ja taistelemassa eri maita vastaan ja maistelivat menestyksen makeutta.

Kun Aleksanteri oli 16-vuotias, hän hallitsi Pellassa regenttinä, kun hänen isänsä johti armeijaa Bysantia vastaan. Tuona aikana naapurimaa kapinoi, ja Aleksanteri oli joutui reagoimaan ja johti armeijaa. Lopulta hän voitti heidät, ja voiton merkiksi hän perusti paikalle Aleksandropolin kaupungin. Tämä oli vain ensimmäinen hänen monista voitoistaan.

Kun kuningas Filippos palasi, hän ja Aleksanteri johtivat armeijansa Kreikan kaupunkivaltioiden läpi, jossa he taistelivat Theban ja Ateenan yhdistettyjä joukkoja vastaan. Kuningas Filippos johti armeijaa Ateenalaisia vastaan, kun taas Aleksanteri ja hänen seuralaisensa, joita johti Hephaestion, ottivat komentoonsa tebanialaisia vastaan suunnatut joukot. Kerrotaan, että pyhä joukko, 150 miespuolisesta rakastajasta koostunut tebanialainen eliittiarmeija, sai surmansa.

Aleksanterista tuli kuningas

Vuonna 336 eKr., kun kuningas Filip osallistui tyttärensä häihin. Pausaniaksen salamurhaama, oman henkivartijansa päällikkö ja tiettävästi hänen entinen rakastajansa. Pian tämän jälkeen Aleksanteri nousi isänsä valtaistuimelle 20-vuotiaana.

Uutiset kuninkaan kuolemasta saavuttivat heidän valloittamansa kaupunkivaltiot, jotka kaikki kapinoivat välittömästi. Aleksanteri reagoi tähän ottamalla arvonimen "Korkein komentaja," kuten isänsä, ja aikoi ryhtyä sotaan Persiaa vastaan. Ennen kuin Aleksanteri johti sotaretken Persian alueelle, hän varmisti Makedonian rajat kukistamalla ja palauttamalla hallintaansa traakialaiset, getalaiset, illyrialaiset, taulantilaiset, tribalilaiset, ateenalaiset ja tebanialaiset. Tällöin Aleksanteri johti myös Korintin liitto ja käytti valtaansa käynnistääkseen isänsä ennustaman pan-helleenisen hankkeen.

Kahden vuoden kuluessa valtaistuimelle nousustaan hän ylitti Hellespontin lähes 100 000 sotilaan armeijan kanssa. Hän teki myös kiertomatkan Troijaan, jossa esitettiin Homeroksen Ilias, joka oli hänen suosikkitekstinsä hänen nuoruudestaan lähtien Aristoteleen suojeluksessa, ja jossa Arrianus kertoo, että Aleksanteri ja Hephaestion laskivat seppeleen Akilleksen ja Patroklosin haudalle ja juoksivat alasti kunnioittaakseen kuolleita sankareitaan. Tämä herätti spekulaatioita siitä, että nämä kaksi olivat rakastavaisia.

Taistelut yhdessä

Useiden taistelujen jälkeen Makedonian valtakunta Aleksanterin johdolla valloitti Akhamenidien valtakunnan kokonaisuudessaan ja syrjäytti Aleksanterin. Darius III, Sitten Aleksanteri lähti valloittamaan Egyptiä ja Syyriaa, jossa hän perusti menestyksekkäimmän kaupunkinsa Aleksandrian kaupungin, ja hänet julistettiin Egyptin jumalten kuninkaan Amunin pojaksi.

Issoksen taistelun jälkeen vuonna 333 eKr. sanotaan, että Hephaestion sai käskyn ja luvan tehdä seuraavat toimet kruununperijä Aleksanteri antoi hänelle myös tehtäväksi johtaa Tyyron piirityksen jälkeen vuonna 332 eaa., ja hän oli se siidonilainen, jonka hän katsoi ansaitsevan parhaiten tämän korkean viran.

Gaugamelan taistelussa vuonna 331 eaa. Aleksanteri sai Dareios III:n kiinni Mesopotamiassa ja kukisti hänen armeijansa, mutta Dareios III pakeni jälleen, missä omat miehensä surmasivat hänet. Kun Aleksanterin armeija löysi hänen ruumiinsa, hän palautti sen äidilleen Sisygambikselle haudattavaksi kuninkaallisiin hautoihin edeltäjiensä kanssa.

Katso myös: Kohtalo Aeneiksessa: runon predestinaatio-teeman tutkiminen

Huolimatta siitä, että Aleksanteri onnistui lukuisissa kampanjoissa ja otti haltuunsa suurimman osan nykypäivän Kreikasta, Egyptistä, Syyriasta, Balkanista, Iranista ja Irakista, hän oli edelleen päättänyt Gangesiin Intiassa. Hänen joukkonsa olivat kuitenkin olleet marssilla kahdeksan vuotta, ja he halusivat palata kotiin, ja tämä kaikki tapahtui hänen parhaan ystävänsä ja armeijan kenraalin, Hephaestionin, komennossa.

Lopulta Aleksanteri hyväksyi tappionsa joukkojaan vastaan, jotka kieltäytyivät jatkamasta sotaretkeä, ja päätti lähteä Suusaan. Siellä Aleksanteri järjesti juhlat suurelle armeijalleen, mukana massa Hephaestion nai persialaisen aatelisnaisen, jotta hän voisi rakentaa siltoja näiden kahden valtakunnan välille.

Aleksanteri Greif by Losing Hephaestion - Hephaestionin menettäminen

Susan juhlien jälkeen Aleksanteri lähti Ektabanaan, ja sinä aikana Hephaestion sairastui. Hänellä oli kuume, joka kesti seitsemän päivää, mutta sanottiin, että hän tekisi vielä täydellisen toipumisen, Aleksanteri saattoi poistua vuoteensa vierestä ja saapua kaupungissa järjestettäviin kisoihin. Hänen poissa ollessaan Hephaestionin sanotaan sairastuneen äkillisesti aterian jälkeen ja kuolleen.

Joidenkin kertomusten mukaan Hephaestion kuoli myrkytykseen, motiivina vahingoittaa Suurta Kuningasta, tai sitten hänen kärsimänsä kuume saattoi olla lavantauti, joka aiheutti kuoleman sisäiseen verenvuotoon. Hänet polttohaudattiin, minkä jälkeen hänen tuhkansa vietiin Babyloniaan ja häntä kunnioitettiin jumalallisena sankarina. Kuningas viittasi häneen nimellä "ystävä, jota arvostin kuin omaa elämääni."

Aleksanterin surun murtamana kuningas kärsi henkisestä romahduksesta, kieltäytyi syömästä ja juomasta päiväkausia eikä kiinnittänyt huomiota henkilökohtaiseen olemukseensa, vaan suri hiljaa tai makasi maassa huutaen Plutarkhos kuvaili, että Aleksanterin suru oli hallitsematon. Hän määräsi, että kaikkien hevosten harjakset ja hännät piti ajella, hän käski purkaa kaikki taistelut, ja hän kielsi huilut ja kaikenlaisen musiikin.

Alexanderin kuolema

Vuonna 323 eKr. Aleksanteri kuoli Babylonin kaupungissa, jonka hän oli alun perin suunnitellut perustavansa valtakuntansa pääkaupungiksi Mesopotamiaan. Aleksanterin kuolemasta on kaksi erilaista versiota. Plutarkhoksen mukaan Aleksanteri sai kuumeen sen jälkeen, kun hän oli viihdyttänyt amiraali Nearchusta ja viettänyt seuraavana päivänä yön juopottelemassa Larissan Mediuksen kanssa; kuume paheni, kunnes hän ei pystynyt puhumaan.

Toisessa kertomuksessa Diodoros kuvailee, että sen jälkeen kun Aleksanteri oli juonut suuren kulhon viiniä Herakleen kunniaksi, hän koki äärimmäistä kipua, jota seurasi 11 päivää kestänyt heikkous. Hän ei kuollut kuumeeseen vaan kuoli tuskien jälkeen. Hänen kuolemansa jälkeen Makedonian valtakunta hajosi lopulta Diadokian sotien vuoksi, jotka merkitsivät hellenistisen kauden alkua.

Legacy

Aleksanterin perintöä on kreikkalais-buddhalaisuuden ja hellenistisen juutalaisuuden kulttuurien levittäminen ja yhdistäminen. Hän perusti myös Egyptin merkittävin kaupunki, Aleksandrian kaupunki sekä useita muita hänen mukaansa nimettyjä kaupunkeja.

Hellenistisen sivilisaation valta-asema levisi aina Intian niemimaalle asti. Se kehittyi Rooman valtakunnan ja läntisen kulttuurin kautta, jossa kreikan kielestä tuli yhteinen kieli tai lingua franca, ja siitä tuli Bysantin valtakunnan hallitseva kieli, kunnes se hajosi 1400-luvun puolivälissä jKr. Kaikki tämä siksi, että hänellä oli aina vierellään paras ystävänsä ja armeijan johtajansa Hephaestion.

Aleksanterin sotilaalliset saavutukset ja kestävä menestys Hänen taktiikkansa on ollut merkittävä opintokohde sotilasakatemioissa kaikkialla maailmassa tähän päivään asti.

Erityisesti Aleksanterin ja Hephaestionin suhde johti lukuisiin syytöksiin ja spekulaatioihin, jotka kiinnostivat eri kirjoittajia antiikin ja nykyajan ajoilta kirjoittamaan heidän tarinoistaan ja synnyttää erilaisen genren kirjallisuutta.

Aleksanterin ja Hephaestionin välinen suhde

Jotkut nykyaikaiset tutkijat ovat esittäneet, että Aleksanteri Suuri ja Hephaestion olivat paitsi läheisiä ystäviä, myös rakastavaisia. Totuus on kuitenkin se, että on olemassa ei ole uskottavia todisteita, jotka yhdistäisivät heidät romanttisesti Jopa luotettavimmat lähteet mainitsevat heidät ystävinä, mutta on olemassa aihetodisteita, jotka viittaavat siihen, että he olivat todella läheisiä.

Suhteen kerronta

Aleksanterin ja Hephaestionin suhdetta kuvattiin syväksi ja merkitykselliseksi. Erään kertomuksen mukaan Hephaestion oli "ylivoimaisesti rakkain Hän oli kasvanut yhdessä Aleksanterin kanssa ja jakoi kaikki hänen salaisuutensa, ja heidän suhteensa kesti koko heidän elämänsä ajan. Aristoteles kuvaili heidän ystävyyttään jopa "yhdeksi sieluksi, joka asuu kahdessa ruumiissa".

Aleksanterilla ja Hephaestionilla oli vahva henkilökohtainen side. Hephaestion oli Aleksanterin luottamusmies ja läheisin ystävä. He työskentelivät kumppaneina ja olivat aina toistensa puolella. Aina kun Aleksanteri tarvitsi apuaan. jakaa armeijansa, Toisen puoliskon hän antoi Hephaestionille. Kuningas pyysi neuvoa johtavilta upseereiltaan, mutta hän puhui kahden kesken vain Hephaestionin kanssa. Hephaestion osoitti kiistatonta lojaalisuutta ja tukea, sillä kuningas luotti häneen ja luotti häneen.

Suhde Aleksanterin elämäkerrassa

Vaikka yksikään Aleksanterin säilyneistä elämäkertakirjoittajista ei koskaan maininnut Hephaestionia muuna kuin Aleksanterin ystävänä, Aleksanterin itsensä antama nimitys Hephaestionille oli seuraavanlainen "Philolexandros." "Philos" oli muinaiskreikkalainen sana ystävälle, joka koski myös rakastavaisia seksuaalisessa mielessä.

Heidän kiintymyksensä toisiinsa oli silmiinpistävää. Arrianus, Curtius ja Diodoros mainitsivat yhden aihetodisteen: kun persialainen kuningatar Sisygambis erehtyi polvistumaan Hephaestionille Aleksanterin sijasta, Aleksanteri armahti kuningattaren sanoen: "Et erehtynyt, äiti; tämäkin mies on Aleksanteri." Toinen oli, kun Hephaestion vastasi Aleksanterin äidin kirjeeseen ja kirjoitti: "Tiedät, että Aleksanteri merkitsee meille enemmän kuin mikään muu." Tämä oli myös yksi esimerkki, kun Hephaestion vastasi Aleksanterin äidin kirjeeseen.

Hephaestion oli Aleksanterin ensimmäinen hääkantaja Aetionin tekemässä maalauksessa. Tämä viittaa paitsi heidän ystävyyteensä myös hänen tukeensa Aleksanterin politiikalle. Heidän suhteensa oli jopa verrattuna Akhilleuksen ja Patroklosin vastaavaan. Hammond toteaa heidän suhteestaan: "Ei ole yllättävää, että Aleksanteri oli yhtä läheisesti kiintynyt Hephaestioniin kuin Akilles Patroklosiin."

Rakastava suhde

Arrianuksen ja Plutarkhoksen mukaan oli tilaisuus, jolloin nämä kaksi tunnistivat itsensä julkisesti Akillekseksi ja Patrokloseksi. Kun Aleksanteri johti suuren armeijan Troijan vierailulle, hän asetti seppele Akilleksen haudalla, ja Hephaestion teki saman Patroklosin haudalla. He juoksivat alasti kunnioittaakseen kuolleita sankareitaan.

Thomas R. Martinin ja Christopher W. Blackwellin mukaan se ei kuitenkaan tarkoita, että Aleksanteri ja Hephaestion olisivat sukua Akillekselle ja Patroklosille. homoseksuaalisessa suhteessa oleminen koska Homeros ei koskaan vihjannut, että Akilleksella ja Patroklosilla olisi ollut seksuaalinen suhde.

Kun Hephaestion kuoli, Aleksanteri viittasi häneen nimellä "ystävä, jota arvostin kuin omaa elämääni." Hän sai jopa henkisen romahduksen, kieltäytyi syömästä tai juomasta päiväkausia, ei kiinnittänyt huomiota ulkonäköönsä vaan pikemminkin suri hiljaa tai makasi maassa huutaen ja leikkaamalla hiuksensa lyhyiksi.

Plutarkhos kuvaili, että Aleksanterin suru oli hallitsematon. Hän määräsi, että kaikkien hevosten maneesit ja hännät. Hän käski purkaa kaikki taistelut, ja hän kielsi huilut ja kaikenlaisen musiikin.

Alexander ja Hephaestion Kirjat

Koska heidän kiistelty suhteensa on kiihkeästi keskusteltu aihe, monet kirjailijat kiinnostuivat sen mysteeristä ja kirjoittivat kirjoja, joissa kerrotaan heidän tarinansa. Suosituimpiin kuului Mary Renault, englantilainen kirjailija, joka tunnetaan laajalti antiikin Kreikkaan sijoittuvista historiallisista romaaneistaan. Hänen teoksensa käsittelevät rakkaus, seksuaalisuus ja sukupuolen mieltymykset, joissa esiintyy avoimesti homoseksuaalisia hahmoja, mistä hän on saanut useita palkintoja ja kunnianosoituksia sekä elinaikanaan että kuolemansa jälkeen.

Renaultin menestynein ja kuuluisin historiallinen romaani oli "Aleksanteri-trilogia," joihin kuuluvat: Aleksanteri Suuren lapsuudesta ja nuoruudesta kertova, vuonna 1969 kirjoitettu Tuli taivaasta, vuonna 1972 kirjoitettu ja homoyhteisössä bestselleriksi noussut Persian poika, jossa Aleksanterin ja Hephaestionin välinen rakkaus ikuistettiin, sekä Aleksanterin kuolemasta ja hänen valtakuntansa hajoamisesta kertova romaani Hautajaiset, joka ilmestyi vuonna 1981.

Muita Jeanne Reamesin kirjoittamia Aleksanterista kertovia historiallisia romaaneja olivat Tanssii leijonan kanssa ja Tanssii leijonan kanssa: nousu genrejen alla historiallinen fiktio, romanssiromaani ja homokirjallisuus. Nämä kirjat käsittelevät Aleksanterin elämää hänen lapsuudestaan siihen asti, kun hänestä tuli regentti. 2004 Andrew Chugg kirjoitti teoksen The Lost Tomb of Alexander the Great, ja vuonna 2006 julkaistiin hänen kirjansa Alexander's Lovers, jota usein luullaan Alexander's Loveriksi.

Michael Hone on myös kirjoittanut kirjan Aleksanteri ja Hefaestion, joka perustuu Aleksanterin ja Hefaestionin aikana eläneisiin silminnäkijöihin. Theopompos, Demosthenes ja Kallisthenes, sekä myöhemmät historioitsijat, kuten Arrianus, Justinus, Plutarkhos ja muut.

Päätelmä

Aleksanteri Suuren ja Hephaestionin tarina oli yksi lapsuuden ystävyys, joka kehittyi osaksi rakkaus, luottamus, uskollisuus ja romantiikka jota koeteltiin kampanjoinnin ja taistelun vaikeuksissa.

  • Aleksanteri Suurta on pidetty yhtenä maailman suurimmista ja menestyneimmistä sotilaskenraaleista.
  • Hephaestion oli Aleksanterin paras ystävä, luottamusmies ja komentajan sijainen.
  • Heidän huomattava läheisyytensä johti syytöksiin, joiden mukaan he olivat rakastavaisia.
  • Heidän tarinastaan on kirjoitettu lukuisia historiallisia romaaneja.
  • Aleksanterin ja Hephaestionin tarina on edelleen historioitsijoiden ja filosofien keskustelunaihe.

Se on todella suhde, jota tuli ja aika ovat testanneet ja joka on ihailtavaa ja kiehtovaa samaan aikaan.

Katso myös: Afrodite Odysseuksessa: tarina seksistä, ylimielisyydestä ja nöyryytyksestä

John Campbell

John Campbell on taitava kirjailija ja kirjallisuuden harrastaja, joka tunnetaan syvästä arvostuksestaan ​​ja laajasta klassisen kirjallisuuden tuntemisesta. John on intohimoinen kirjoitettuun sanaan ja erityisen kiinnostunut antiikin Kreikan ja Rooman teoksista. Hän on omistanut vuosia klassisen tragedian, lyyrisen runouden, uuden komedian, satiirin ja eeppisen runouden tutkimiseen ja tutkimiseen.John valmistui arvostetusta yliopistosta englanninkielistä kirjallisuutta arvosanoin, ja hänen akateeminen taustansa antaa hänelle vahvan pohjan analysoida ja tulkita kriittisesti näitä ajattomia kirjallisia luomuksia. Hänen kykynsä syventyä Aristoteleen runouden vivahteisiin, Sapphon lyyrisiin ilmaisuihin, Aristophanesin terävään nokkeluuteen, Juvenalin satiirisiin pohdiskeluihin ja Homeroksen ja Vergiliusin laajaan tarinaan on todella poikkeuksellinen.Johnin blogi on hänelle ensiarvoisen tärkeä foorumi, jossa hän voi jakaa oivalluksiaan, havaintojaan ja tulkintojaan näistä klassisista mestariteoksista. Teemojen, hahmojen, symbolien ja historiallisen kontekstin perusteellisen analyysin avulla hän herättää henkiin muinaisten kirjallisuuden jättiläisten teoksia ja tekee niistä kaiken taustan ja kiinnostuksen kohteista kiinnostuneiden lukijoiden saatavilla.Hänen kiehtova kirjoitustyylinsä sitoo sekä lukijoidensa mielet että sydämet ja vetää heidät klassisen kirjallisuuden maagiseen maailmaan. Jokaisessa blogikirjoituksessa John nitoo taitavasti yhteen tieteellisen ymmärryksensä ja syvällisestihenkilökohtainen yhteys näihin teksteihin, mikä tekee niistä suhteellisia ja relevantteja nykymaailman kannalta.John on tunnustettu alansa auktoriteetiksi, ja hän on kirjoittanut artikkeleita ja esseitä useisiin arvokkaisiin kirjallisuuslehtiin ja julkaisuihin. Hänen asiantuntemuksensa klassisen kirjallisuuden alalla on tehnyt hänestä myös halutun puhujan erilaisissa akateemisissa konferensseissa ja kirjallisissa tapahtumissa.Kaunopuheisen proosansa ja kiihkeän intonsa avulla John Campbell on päättänyt herättää henkiin ja juhlia klassisen kirjallisuuden ajatonta kauneutta ja syvällistä merkitystä. Oletpa sitten omistautunut tutkija tai vain utelias lukija, joka haluaa tutustua Oidipuksen maailmaan, Sapphon rakkausrunoihin, Menanderin nokkeliin näytelmiin tai Akilleuksen sankaritarinoihin, Johanneksen blogi lupaa olla korvaamaton resurssi, joka kouluttaa, inspiroi ja sytyttää. elinikäinen rakkaus klassikoita kohtaan.