Alexander en Hefaestion: de oude controversiële relatie

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Alexander en Hefaestion Ze zijn de beste vrienden en naar verluidt minnaars. Hun relatie is een onderwerp van debat geweest onder historici en filosofen. Er is echter geen geloofwaardig bewijs dat de twee romantisch of seksueel met elkaar in verband brengt.

Laten we discussiëren en meer te weten komen over het verhaal achter hun grootsheid en de echte score kennen als het gaat om hun relatie.

Wie zijn Alexander en Hefaestion?

Alexander en Hefaestion zijn koning en legergeneraal, Alexander was sinds zijn 20e de koning van het Macedonische koninkrijk en Hefaestion was de generaal van het leger. Ze werkten samen en deelden een geweldige vriendschap en later trouwde Hefaestion met de zus van Alexander.

Het vroege leven van Alexander en Hefaestion

Alexander III was de zoon en opvolger van zijn vader en de koning van Macedonië, Filips II, en zijn moeder was Olympias, de vierde van acht vrouwen van koning Filips II en dochter van de koning van Epirus, Neoptolemus I. Alexander III werd geboren in de hoofdstad van het koninkrijk Macedonië.

De exacte leeftijd van Hefaestion was echter onbekend, omdat er geen biografie over hem geschreven is. Veel geleerden namen aan dat hij in 356 voor Christus geboren was, dezelfde leeftijd als Alexander. Het enige overgeleverde verhaal over hem was van de Alexanderroman. Een verhaal dat vertelt dat Alexander op 15-jarige leeftijd met Hefaestion zeilde werd een andere aanwijzing over Hefaestion, waaruit blijkt dat ze in dezelfde leeftijdscategorie zaten en samen colleges volgden in Meiza onder Aristoteles' voogdij.

Hoewel de letters vandaag de dag niet meer bestaan, werd de naam van Hephaestion gevonden in de catalogus van Aristoteles' correspondentie, wat impliceert dat hun inhoud belangrijk moet zijn geweest en dat Aristoteles zelf zo onder de indruk was van zijn leerling dat hij brieven stuurde om met hem te converseren terwijl Alexanders rijk zich uitbreidde.

Uit verschillende verslagen blijkt dat Alexander en Hefaestion elkaar al vanaf hun vroege leven kenden en van elkaar leerden over filosofie, religie, logica, moraal, geneeskunde en andere onderwerpen. kunst onder toezicht van Aristoteles Ze studeerden samen met de kinderen van Macedonische edelen zoals Ptolemaeus en Kassandros en sommige van deze studenten werden Alexanders toekomstige generaals en "Metgezellen" met Hefaestion als hun leider.

Alexander en Hefaestion Jeugd

In hun jeugd maakte Alexander kennis met enkele ballingen aan het Macedonische hof omdat zij bescherming gekregen van koning Filips II omdat ze zich verzetten tegen Artaxerxes III, waarvan later werd gezegd dat het invloed had op enkele veranderingen in het bestuur van de Macedonische staat.

Een van hen was Artabazos II, samen met zijn dochter Barsine, die toen Alexanders minnares werd; Amminapes, die Alexanders satraap werd; en een edelman uit Perzië bekend als Sisines, die veel kennis over Perzische zaken deelden met het Macedonische hof. Ze verbleven aan het Macedonische hof van 352 tot 342 voor Christus.

Ondertussen diende Hefaestion al in zijn jeugd in het leger, nog voordat Alexander de Grote koning werd. Als tiener voerde hij campagne tegen de Thraciërs, Hij werd uitgezonden in de Donaucampagne van koning Phillip II in 342 voor Christus en de slag bij Chaeronea in 338 voor Christus. Hij werd ook op enkele belangrijke diplomatieke missies gestuurd.

Het vroege leven van Alexander en Hefaestion bereidde hen voor om het koninkrijk intelligent te besturen en in het leger te dienen. kregen een band en werden goede vrienden, wat al snel uitmondde in een romance toen ze volwassen waren.

De gezamenlijke carrière van Alexander en Hefaestion

In al Alexanders veldtochten stond Hefaestion aan zijn zijde: hij was de tweede in bevel, de trouwste en de meest vertrouwde vriend en generaal in het leger van de koning. Hun band werd sterker terwijl ze campagne voerden en streden tegen verschillende landen en de zoetheid van succes proefden.

Toen Alexander 16 was, regeerde hij in Pella als regent terwijl zijn vader een leger leidde tegen Byzantium. In die tijd kwam het buurland in opstand en Alexander was gedwongen om te reageren en leidde een leger. Uiteindelijk versloeg hij hen en om zijn overwinning te vieren stichtte hij ter plekke de stad Alexandroupolis. Dat was slechts de eerste van zijn vele overwinningen.

Toen koning Filippos terugkwam, leidden hij en Alexander hun leger door de Griekse stadstaten, waar ze vochten tegen de gecombineerde strijdkrachten van Thebe en Athene. Koning Filippos leidde het leger tegenover de Atheners, terwijl Alexander met zijn metgezellen, onder leiding van Hefaestion, het bevel voerde over de troepen tegen de Thebanen. Er wordt gezegd dat de Sacred Band, een elite Thebaanse leger bestaande uit 150 mannelijke geliefden, werd gedood.

Alexander werd koning

In 336 voor Christus werd koning Phillip tijdens het bijwonen van het huwelijk van zijn dochter vermoord door Pausanias, het hoofd van zijn eigen lijfwachten en naar verluidt zijn ex-geliefde. Kort daarna volgde Alexander op 20-jarige leeftijd de troon van zijn vader op.

Het nieuws van de dood van de koning bereikte de stadstaten die ze hadden veroverd, die allemaal onmiddellijk in opstand kwamen. Alexander reageerde door de titel "Opperbevelhebber," dezelfde als zijn vader, en was van plan om oorlog te gaan voeren met Perzië. Voordat hij de veldtocht naar Perzisch grondgebied leidde, beveiligde Alexander de Macedonische grenzen door de Thraciërs, de Getae, de Illyriërs, de Taulanti, de Triballi, de Atheners en de Thebanen te verslaan en opnieuw onder controle te krijgen. Dit was ook de tijd waarin Alexander de leiding had over de Liga van Korinthe en gebruikte zijn autoriteit om het door zijn vader voorspelde Panhelleense project te lanceren.

Binnen twee jaar na zijn troonsbestijging stak hij de Hellespont over met een leger van bijna 100.000 soldaten. Hij maakte ook een omweg naar Troje, het decor van de Ilias van Homerus, zijn favoriete tekst sinds zijn jeugd onder Aristoteles' voogdij, waar Arrianus vertelt dat Alexander en Hefaestion legden een krans op het graf van Achilles en Patroklos en liepen naakt rond om hun dode helden te eren. Dit nodigde uit tot speculaties dat de twee geliefden waren.

Samen strijden

Na een reeks veldslagen veroverde het Macedonische Rijk onder leiding van Alexander het Achaemenidische Rijk in zijn geheel en wierp het Darius III, Vervolgens veroverde Alexander Egypte en Syrië waar hij de stad Alexandrië stichtte, zijn meest succesvolle stad, en hij werd uitgeroepen tot zoon van de koning van de Egyptische goden, Amun.

Na de slag bij Issus, in 333 voor Christus, wordt gezegd dat Hephaestion het bevel en de toestemming kreeg om aanwijzen voor de troon Alexander vertrouwde hem ook de leiding toe na het beleg van Tyrus in 332 voor Christus.

Tijdens de slag bij Gaugamela in 331 v.Chr. betrapte Alexander Darius III in Mesopotamië en versloeg zijn leger, Toen Alexanders leger zijn lichaam vond, bracht hij het terug naar zijn moeder, Sisygambis, om het samen met zijn voorgangers in de koninklijke graven te begraven.

Ondanks het feit dat Alexander in talloze veldtochten slaagde en het grootste deel van het huidige Griekenland, Egypte, Syrië, de Balkan, Iran en Irak in handen kreeg, was hij nog steeds vastbesloten om de controle over zijn land te behouden. de Ganges in India bereiken. Zijn troepen waren echter al acht jaar op mars en ze wilden naar huis, dit alles onder bevel van zijn beste vriend en generaal van het leger, Hephaestion.

Uiteindelijk accepteerde Alexander zijn nederlaag tegen zijn troepen die weigerden om de campagne voort te zetten en besloot om naar Susa te gaan. Daar organiseerde Alexander een feest voor zijn grote leger, vergezeld van een massa Hefaestion trouwde met een Perzische edelvrouw om bruggen te kunnen slaan tussen hun twee rijken.

De Greif van Alexander door Hefaestion te verliezen

Na het feest in Susa vertrok Alexander naar Ectabana, en in die tijd werd Hefaestion ziek. Hij had koorts die zeven dagen aanhield, maar er werd gezegd dat hij het zou redden. een volledig herstel, waardoor Alexander zijn bed kon verlaten en zijn opwachting kon maken bij de spelen die in de stad plaatsvonden. Terwijl hij weg was, zou Hephaestion na het eten van een maaltijd een plotselinge wending hebben genomen en zijn gestorven.

Volgens sommige verslagen stierf Hephaestion aan vergiftiging, als motief om de Grote Koning te kwetsen, of was de koorts waaraan hij leed tyfus waardoor hij stierf aan inwendige bloedingen. Hij werd gecremeerd, waarna zijn as naar Babylon werd gebracht en geëerd als een goddelijke held. De koning verwees naar hem als "De vriend die ik waardeerde als mijn eigen leven."

Toen hij Alexander achterliet in zijn verdriet, kreeg de koning een zenuwinzinking, weigerde hij dagenlang te eten of te drinken en besteedde hij geen aandacht aan zijn persoonlijke verschijning, maar rouwde hij in stilte. lag op de grond te schreeuwen Plutarch beschreef dat Alexanders verdriet oncontroleerbaar was. Hij beval dat de manen en staarten van alle paarden geschoren moesten worden, hij beval de afbraak van alle veldslagen en hij verbood fluiten en elke andere vorm van muziek.

Alexander's dood

In 323 voor Christus, Alexander stierf in de stad Babylon, die hij aanvankelijk had gepland als hoofdstad van zijn rijk in Mesopotamië. Er zijn twee verschillende versies van Alexanders dood. Volgens Plutarch kreeg Alexander koorts nadat hij admiraal Nearchus had vermaakt en de volgende dag de nacht had doorgebracht met drinken met Medius van Larissa; deze koorts verergerde totdat hij niet meer kon spreken.

In een ander verslag beschreef Diodorus dat Alexander, nadat hij ter ere van Herakles een grote kom wijn had gedronken, extreme pijn ervoer, gevolgd door 11 dagen van zwakte. Hij stierf niet aan koorts maar eerder aan stierf na enige pijn. Na zijn dood viel het Macedonische Rijk uiteindelijk uiteen door de Diadochi-oorlogen, die het begin van de Hellenistische periode markeerden.

Erfenis

De verspreiding en combinatie van de culturen van het Grieks-Boeddhisme en het Hellenistische Jodendom vormen Alexanders nalatenschap. Hij stichtte ook de meest prominente stad in Egypte, de stad Alexandrië, samen met verschillende andere steden die naar hem werden vernoemd.

De dominantie van de hellenistische beschaving verspreidde zich naar het Indiase subcontinent en ontwikkelde zich via het Romeinse Rijk en de westerse cultuur, waar de Griekse taal een belangrijke rol ging spelen. de gemeenschappelijke taal of lingua franca, en werd de belangrijkste taal van het Byzantijnse Rijk tot het uiteenviel in het midden van de 15e eeuw na Christus. Dit kwam allemaal doordat hij zijn beste vriend en legerleider, Hephaestion, altijd naast zich had.

Alexanders militaire prestaties en blijvend succes Zijn tactieken zijn tot op de dag van vandaag een belangrijk onderwerp van studie op militaire academies over de hele wereld.

Met name de relatie tussen Alexander en Hefaestion leidde tot talloze beschuldigingen en speculaties die verschillende auteurs uit de oudheid en de moderne tijd interesseerden om over hun verhalen te schrijven. aanleiding geven tot een ander genre van literatuur.

De relatie tussen Alexander en Hefaestion

Sommige moderne schriftgeleerden suggereerden dat Alexander de Grote en Hefaestion niet alleen goede vrienden waren, maar ook geliefden. De waarheid is echter dat er geen geloofwaardig bewijs dat hen romantisch verbindt Zelfs de meest betrouwbare bronnen verwijzen naar hen als vrienden, maar er is indirect bewijs dat suggereert dat ze echt close waren.

Relatie Verhaal

De relatie tussen Alexander en Hefaestion werd beschreven als een diepe en betekenisvolle relatie. Volgens één verhaal was Hefaestion "verreweg de liefste van alle vrienden van de koning; hij was met Alexander opgevoed en deelde al zijn geheimen," en hun relatie duurde hun hele leven voort. Aristoteles beschreef hun vriendschap zelfs als "één ziel die in twee lichamen verblijft".

Alexander en Hefaestion hadden een sterke persoonlijke band. Hefaestion was Alexanders vertrouweling en beste vriend. Ze werkten als partners en stonden altijd aan elkaars kant. Wanneer Alexander zijn legers verdelen, De koning vroeg om overleg met zijn hogere officieren, maar alleen met Hefaestion sprak hij onder vier ogen. Deze laatste toonde onbetwistbare loyaliteit en steun, want de koning vertrouwde en vertrouwde op hem.

Relatie in de biografie van Alexander

Hoewel geen van de overgeleverde biografen van Alexander Hefaestion ooit als iets anders dan een vriend van Alexander heeft genoemd, was de bijnaam die Alexander zelf aan Hefaestion gaf "Philolexandros." "Philos" was het oude Griekse woord voor vriend, dat ook betrekking had op geliefden in seksuele zin.

Hun genegenheid voor elkaar was opvallend. Een stukje indirect bewijs werd door Arrianus, Curtius en Diodorus aangevoerd: toen de Perzische koningin Sisygambis per vergissing voor Hefaestion knielde in plaats van voor Alexander, vergaf Alexander de koningin door te zeggen: "Je hebt je niet vergist, moeder; deze man is ook Alexander." Een andere was toen Hefaestion antwoordde op de brief van Alexanders moeder en schreef: "Je weet dat Alexander meer voor ons betekent dan wat dan ook."

Hefaestion was de eerste fakkeldrager van Alexander op het schilderij van Aetion. Dit impliceert niet alleen hun vriendschap, maar ook zijn steun voor Alexanders beleid. Hun relatie was zelfs vergeleken met die van Achilles en Patroklos. Hammond concludeert over hun affaire: "Het is niet verrassend dat Alexander net zo nauw verbonden was met Hephaestion als Achilles met Patroklos."

Liefdevolle relatie

Volgens Arrianus en Plutarch was er een gelegenheid waarbij de twee zichzelf publiekelijk identificeerden als Achilles en Patroklos. Toen Alexander een groot leger naar Troje leidde, plaatste hij een krans op het graf van Achilles, en Hephaestion deden hetzelfde op het graf van Patroklos. Ze liepen naakt om hun dode helden te eren.

Volgens Thomas R. Martin en Christopher W. Blackwell betekent dit echter niet dat Alexander en Hefaestion verwant zijn aan Achilles en Patroklos in termen van een homoseksuele relatie hebben omdat Homerus nooit heeft gesuggereerd dat Achilles en Patroklos een seksuele relatie hadden.

Toen Hefaestion stierf, verwees Alexander naar hem als "De vriend die ik waardeerde als mijn eigen leven." Hij kreeg zelfs een mentale inzinking, weigerde dagenlang te eten of te drinken, lette niet op zijn uiterlijk maar treurde in stilte of lag op de grond te schreeuwen en zijn haar kort te knippen.

Plutarch beschreef dat Alexanders verdriet onbeheersbaar was. Hij beval dat de manen en staarten van alle paarden geschoren moest worden, beval hij de afbraak van alle veldslagen en verbood hij fluiten en alle andere soorten muziek.

Alexander en Hefaestion Boeken

Omdat hun controversiële relatie een veelbesproken onderwerp is, raakten veel auteurs geïnteresseerd in het mysterie ervan en schreven boeken waarin ze hun verhalen vertelden. Een van de populairste was Mary Renault, een Engelse schrijfster die alom bekend is om haar historische romans die zich afspelen in het oude Griekenland. Haar werken gaan over liefde, seksualiteit en gendervoorkeur, met openlijk homoseksuele personages, waarvoor ze zowel tijdens haar leven als na haar dood verschillende prijzen en onderscheidingen heeft ontvangen.

Renaults meest succesvolle en beroemde historische roman was "De Alexander Trilogie". Waaronder: Vuur uit de hemel, geschreven in 1969, over de kindertijd en jeugd van Alexander de Grote; De Perzische jongen, geschreven in 1972 en een bestseller binnen de homogemeenschap, waarin de liefde tussen Alexander en Hefaestion werd vereeuwigd; en Begrafenisspelen, een roman uit 1981 over de dood van Alexander en het uiteenvallen van zijn rijk.

Zie ook: Koning van de Denen in Beowulf: Wie is Hrothgar in het beroemde gedicht?

Andere historische romans over Alexander geschreven door Jeanne Reames waren Dancing with the Lion en Dancing with the Lion: Rise onder de genres historische fictie, romans en homofictie. Deze boeken gaan over Alexanders leven vanaf zijn kindertijd tot het moment dat hij regent werd. In 2004 schreef Andrew Chugg The Lost Tomb of Alexander the Great en in 2006 verscheen zijn boek getiteld Alexander's Lovers, dat vaak wordt verward met Alexander's Lover.

Zie ook: Protogenoi: de Griekse godheden die bestonden voordat de schepping begon

Michael Hone schreef ook het boek Alexander en Hefaestion gebaseerd op getuigen die leefden in de tijd van Alexander en Hefaestion, waaronder Theopompus, Demosthenes en Callisthenes, evenals latere historici zoals Arrianus, Justin, Plutarch en anderen.

Conclusie

Het verhaal van Alexander de Grote en Hefaestion was er een van vriendschap uit de kindertijd die zich ontwikkelde tot liefde, vertrouwen, loyaliteit en romantiek die werd getest door de ontberingen van campagne voeren en vechten.

  • Alexander de Grote wordt beschouwd als een van de grootste en succesvolste militaire generaals ter wereld.
  • Hefaestion was Alexanders beste vriend, vertrouweling en tweede man.
  • Hun merkbare nabijheid leidde tot beschuldigingen dat ze minnaars waren.
  • Er zijn talloze historische romans over hun verhaal geschreven.
  • Het verhaal van Alexander en Hefaestion blijft een onderwerp van discussie onder historici en filosofen.

Het is echt een relatie die is getest door vuur en tijd en is bewonderenswaardig en fascinerend op hetzelfde moment.

John Campbell

John Campbell is een ervaren schrijver en literair liefhebber, bekend om zijn diepe waardering en uitgebreide kennis van klassieke literatuur. Met een passie voor het geschreven woord en een bijzondere fascinatie voor de werken van het oude Griekenland en Rome, heeft John jaren gewijd aan de studie en verkenning van klassieke tragedie, lyrische poëzie, nieuwe komedie, satire en epische poëzie.John's academische achtergrond, cum laude afgestudeerd in Engelse literatuur aan een prestigieuze universiteit, geeft hem een ​​sterke basis om deze tijdloze literaire creaties kritisch te analyseren en te interpreteren. Zijn vermogen om zich te verdiepen in de nuances van de poëtica van Aristoteles, de lyrische uitdrukkingen van Sappho, de scherpe humor van Aristophanes, de satirische overpeinzingen van Juvenal en de meeslepende verhalen van Homerus en Vergilius is echt uitzonderlijk.John's blog dient als een belangrijk platform voor hem om zijn inzichten, observaties en interpretaties van deze klassieke meesterwerken te delen. Door zijn nauwgezette analyse van thema's, personages, symbolen en historische context brengt hij de werken van oude literaire reuzen tot leven en maakt ze toegankelijk voor lezers van alle achtergronden en interesses.Zijn boeiende schrijfstijl boeit zowel de hoofden als de harten van zijn lezers en trekt ze mee in de magische wereld van de klassieke literatuur. Met elke blogpost verweeft John vakkundig zijn wetenschappelijke kennis met een diepgaande kennispersoonlijke band met deze teksten, waardoor ze herkenbaar en relevant zijn voor de hedendaagse wereld.John wordt erkend als een autoriteit in zijn vakgebied en heeft artikelen en essays bijgedragen aan verschillende prestigieuze literaire tijdschriften en publicaties. Zijn expertise in klassieke literatuur heeft hem ook tot een veelgevraagd spreker gemaakt op verschillende academische conferenties en literaire evenementen.Door zijn welsprekende proza ​​en vurige enthousiasme is John Campbell vastbesloten om de tijdloze schoonheid en diepe betekenis van klassieke literatuur nieuw leven in te blazen en te vieren. Of je nu een toegewijde geleerde bent of gewoon een nieuwsgierige lezer die de wereld van Oedipus, Sappho's liefdesgedichten, Menander's geestige toneelstukken of de heroïsche verhalen van Achilles wil ontdekken, John's blog belooft een onschatbare bron te worden die zal onderwijzen, inspireren en ontsteken. een levenslange liefde voor de klassiekers.