Alexander dan Hephaestion: Hubungan Kontroversial Kuno

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Alexander dan Hephaestion Hubungan mereka telah menjadi topik perdebatan di kalangan sejarawan dan filsuf. Namun, isu yang melekat pada mereka tidak memiliki bukti yang kredibel yang menghubungkan keduanya secara romantis atau seksual.

Mari kita bahas dan pelajari lebih lanjut tentang kisah di balik kehebatan mereka dan ketahui nilai sebenarnya dari hubungan mereka.

Siapa Alexander dan Hephaestion?

Alexander dan Hephaestion adalah raja dan jenderal tentara, Karena Alexander adalah raja kerajaan Makedonia sejak usia 20 tahun, dan Hephaestion adalah jenderal tentara. Mereka bekerja dan berbagi persahabatan yang luar biasa bersama, dan kemudian, Hephaestion menikahi saudara perempuan Alexander.

Kehidupan Awal Alexander dan Hephaestion

Aleksandr III adalah putra dan penerus ayahnya dan raja Makedonia, Philip II, dan ibunya adalah Olympias, istri keempat dari delapan istri Raja Philip II dan putri Raja Epirus, Neoptolemus I. Aleksander III dilahirkan di ibu kota Kerajaan Makedonia.

Namun, usia pasti Hephaestion tidak diketahui, karena tidak ada biografi tertulis tentang dia. Banyak ahli berasumsi bahwa dia lahir pada tahun 356 SM, seusia dengan Alexander. Satu-satunya riwayat yang masih ada tentang dia adalah dari Roman Alexander. Sebuah kisah yang mengatakan bahwa Alexander berlayar dengan Hephaestion pada usia 15 tahun menjadi petunjuk lain tentang Hephaestion, yang menunjukkan bahwa mereka berada dalam kelompok usia yang sama dan menghadiri kuliah bersama di Meiza di bawah bimbingan Aristoteles.

Meskipun surat-suratnya sudah tidak ada lagi saat ini, nama Hephaestion ditemukan di katalog korespondensi Aristoteles, yang menyiratkan bahwa isinya pasti sangat penting dan bahwa Aristoteles sendiri sangat terkesan dengan muridnya sehingga ia mengirim surat untuk berkomunikasi dengannya ketika Kekaisaran Alexander berkembang.

Berbagai catatan menunjukkan bahwa sejak awal kehidupan mereka, Alexander dan Hephaestion saling mengenal dan belajar tentang filsafat, agama, logika, moral, kedokteran, dan seni di bawah pengawasan Aristoteles di Mieza di Kuil Nimfa, yang tampaknya merupakan sekolah asrama mereka. Mereka belajar bersama dengan anak-anak bangsawan Makedonia seperti Ptolemeus dan Cassander, dan beberapa siswa ini menjadi jenderal masa depan Alexander dan "Sahabat" dengan Hephaestion sebagai pemimpin mereka.

Alexander dan Pemuda Hephaestion

Di masa mudanya, Aleksander berkenalan dengan beberapa orang buangan di istana Makedonia karena mereka adalah diberi perlindungan oleh Raja Philip II karena mereka menentang Artahsasta III, yang kemudian dikatakan mempengaruhi beberapa perubahan dalam administrasi negara Makedonia.

Salah satunya adalah Artabazos II, bersama dengan putrinya Barsine, yang kemudian menjadi gundik Aleksander; Amminapes, yang menjadi satrap Aleksander; dan seorang bangsawan dari Persia dikenal sebagai Sisines, yang berbagi banyak pengetahuan tentang isu-isu Persia dengan istana Makedonia. Mereka tinggal di istana Makedonia dari tahun 352 hingga 342 SM.

Sementara itu, Hephaestion mengabdi di dinas militer di masa mudanya, bahkan sebelum Alexander Agung menjadi raja. Sebagai seorang remaja, ia berkampanye melawan bangsa Thracia, dikirim dalam kampanye Danube Raja Phillip II pada tahun 342 SM dan pertempuran Chaeronea pada tahun 338 SM. Dia juga dikirim dalam beberapa misi diplomatik yang penting.

Kehidupan awal Alexander dan Hephaestion mempersiapkan mereka untuk memerintah kerajaan dengan cerdas dan mengabdi di militer, dan sejak masa mudanya, mereka terikat dan menjadi teman baik, yang kemudian berkembang menjadi percintaan di masa dewasa mereka.

Karier Alexander dan Hephaestion Bersama

Dalam semua kampanye Aleksander, ada Hephaestion di sisinya. Dia adalah orang kedua dalam komando, paling setia, dan teman serta jenderal yang paling tepercaya di pasukan raja. ikatan menjadi lebih kuat saat mereka berkampanye dan bertarung melawan berbagai negara dan merasakan manisnya kesuksesan.

Ketika Aleksander berusia 16 tahun, ia memerintah di Pella sebagai Bupati sementara ayahnya memimpin pasukan melawan Bizantium. Selama waktu itu, negara tetangga memberontak, dan Aleksander dipaksa untuk bereaksi dan memimpin pasukan. Dia akhirnya mengalahkan mereka, dan untuk menandai kemenangannya, dia mendirikan kota Alexandroupolis di tempat kejadian. Itu hanyalah yang pertama dari sekian banyak kemenangannya.

Ketika Raja Philip kembali, dia dan Alexander memimpin pasukan mereka melalui negara-negara kota Yunani, di mana mereka bertempur melawan pasukan gabungan Thebes dan Athena. Raja Philip memimpin pasukan menghadapi orang-orang Athena, Sedangkan Alexander dengan para sahabatnya, yang dipimpin oleh Hephaestion, mengambil alih komando pasukan untuk melawan bangsa Theban. Dikatakan bahwa Band Suci, pasukan elit Theban yang terdiri dari 150 orang pecinta pria, terbunuh.

Alexander Menjadi Raja

Pada tahun 336 SM, saat menghadiri pernikahan putrinya, Raja Phillip dibunuh oleh Pausanias, kepala pengawalnya sendiri dan diduga merupakan mantan kekasihnya. Tak lama setelah itu, Aleksandr menggantikan takhta ayahnya pada usia 20 tahun.

Berita kematian raja sampai ke negara-negara kota yang telah mereka taklukkan, yang semuanya segera memberontak. Aleksander bereaksi dengan mengambil gelar "Komandan Tertinggi," Sebelum memimpin kampanye ke wilayah Persia, Aleksander mengamankan perbatasan Makedonia dengan mengalahkan dan menegaskan kembali kendali atas Thracia, Getae, Illyria, Taulanti, Triballi, Athena, dan Theban. Ini juga merupakan waktu ketika Aleksander memimpin Liga Korintus dan menggunakan otoritasnya untuk meluncurkan proyek Pan-Hellenic yang diramalkan oleh ayahnya.

Dalam waktu dua tahun setelah naik takhta, ia menyeberangi Hellespont dengan pasukan yang terdiri dari hampir 100.000 tentara. Ia juga pergi ke Troy, latar belakang Iliad karya Homer, teks favoritnya sejak masa mudanya di bawah bimbingan Aristoteles, di mana Arrian menceritakan bahwa Alexander dan Hephaestion meletakkan karangan bunga di makam Achilles dan Patroclus dan berlari telanjang untuk menghormati pahlawan mereka yang telah gugur. Hal ini mengundang spekulasi bahwa keduanya adalah sepasang kekasih.

Bertempur Bersama

Setelah serangkaian pertempuran, Kekaisaran Makedonia di bawah kepemimpinan Alexander menaklukkan Kekaisaran Achaemenid secara keseluruhan dan menggulingkan Darius III, Kemudian, Aleksander melanjutkan untuk menaklukkan Mesir dan Suriah di mana ia mendirikan kota Alexandria, kota tersuksesnya, dan ia dinyatakan sebagai putra raja dewa Mesir, Amun.

Setelah pertempuran Issus, pada tahun 333 SM, dikatakan bahwa Hephaestion diperintahkan dan diberi wewenang untuk menunjuk ke takhta orang Sidon yang dianggapnya paling pantas untuk diangkat ke jabatan tinggi itu. Alexander juga mempercayakannya untuk memimpin setelah pengepungan Tirus pada tahun 332 SM.

Pada pertempuran Gaugamela pada tahun 331 SM, Alexander menangkap Darius III di Mesopotamia dan mengalahkan pasukannya, Namun, Darius III kembali melarikan diri dan dibunuh oleh anak buahnya sendiri. Ketika pasukan Aleksander menemukan jasadnya, ia mengembalikannya kepada ibunya, Sisygambis, untuk dikuburkan di makam kerajaan bersama para pendahulunya.

Meskipun Aleksander berhasil dalam berbagai kampanye, dan menguasai sebagian besar wilayah Yunani, Mesir, Suriah, Balkan, Iran, dan Irak modern, ia tetap bertekad untuk mencapai Sungai Gangga di India. Namun, pasukannya telah melakukan perjalanan selama delapan tahun, dan mereka ingin pulang, ini semua atas perintah sahabat dan jenderal pasukannya, Hephaestion.

Akhirnya, Aleksander menerima kekalahannya melawan pasukannya yang menolak untuk melanjutkan kampanye dan memutuskan untuk pergi ke Susa. Di sana, Aleksander mengadakan pesta untuk pasukannya yang besar, disertai dengan massa Hephaestion menikahi seorang wanita bangsawan Persia, untuk dapat membangun jembatan antara kedua kerajaan mereka.

Lihat juga: Memnon vs Achilles: Pertempuran Antara Dua Demigod dalam Mitologi Yunani

Alexander's Greif dengan Kehilangan Hephaestion

Setelah pesta di Susan, Aleksander pergi ke Ectabana, dan selama waktu itu, Hephaestion jatuh sakit. Dia mengalami demam yang berlangsung selama tujuh hari, tetapi dikatakan bahwa dia akan membuat pemulihan penuh, mengizinkan Alexander meninggalkan tempat tidurnya dan tampil di pertandingan, yang sedang berlangsung di kota. Ketika dia pergi, Hephaestion dikatakan tiba-tiba berubah menjadi lebih buruk setelah menyantap makanan dan meninggal.

Menurut beberapa catatan, Hephaestion meninggal karena keracunan, sebagai motif untuk menyakiti Raja Agung, atau demam yang dideritanya mungkin tifus dan menyebabkan dia meninggal karena pendarahan internal. Dia dikremasi, dan setelah itu, abunya dibawa ke Babilonia dan dihormati sebagai pahlawan ilahi. Raja menyebutnya sebagai "teman yang saya hargai seperti nyawa saya sendiri."

Meninggalkan Aleksander dalam kesedihan, sang raja mengalami gangguan mental, menolak makan atau minum selama berhari-hari, dan tidak memperhatikan penampilan pribadinya, melainkan diam-diam berkabung atau berbaring di tanah sambil berteriak Plutarch menggambarkan bahwa kesedihan Aleksander tak terkendali. Dia memerintahkan agar surai dan ekor semua kuda dicukur habis, dia memerintahkan penghancuran semua pertempuran, dan dia melarang seruling dan semua jenis musik lainnya.

Kematian Alexander

Pada tahun 323 SM, Alexander meninggal di kota Babel, yang awalnya ia rencanakan untuk didirikan sebagai ibu kota kekaisarannya di Mesopotamia. Ada dua versi yang berbeda tentang kematian Alexander. Menurut Plutarch, Alexander terserang demam setelah menjamu Laksamana Nearchus dan menghabiskan malam minum-minum dengan Medius dari Larissa keesokan harinya; demam ini semakin parah hingga ia tidak dapat berbicara.

Dalam catatan lain, Diodorus menggambarkan bahwa setelah Aleksander meminum semangkuk besar anggur untuk menghormati Heraklius, ia mengalami rasa sakit yang luar biasa, diikuti dengan kelemahan selama 11 hari. Dia tidak meninggal karena demam, melainkan meninggal setelah mengalami penderitaan. Setelah kematiannya, Kekaisaran Makedonia akhirnya runtuh karena Perang Diadochi, yang menandai dimulainya periode Helenistik.

Warisan

Penyebaran dan penggabungan budaya Yunani-Buddha dan Yudaisme Helenistik merupakan warisan Aleksander. Dia juga mendirikan kota paling terkemuka di Mesir, kota Alexandria, bersama dengan beberapa kota lain yang dinamai menurut namanya.

Dominasi peradaban Helenistik menyebar hingga ke anak benua India. Peradaban ini berkembang melalui Kekaisaran Romawi dan budaya Barat di mana bahasa Yunani menjadi bahasa umum atau lingua franca, serta menjadi bahasa utama Kekaisaran Bizantium hingga kehancurannya pada pertengahan abad ke-15 M. Semua ini karena ia memiliki sahabat dan pemimpin pasukannya, Hephaestion, yang selalu berada di sampingnya setiap saat.

Prestasi militer Alexander dan kesuksesan yang bertahan lama Taktiknya dalam pertempuran menyebabkan beberapa pemimpin militer di kemudian hari menjadi panutannya. Taktiknya telah menjadi subjek studi yang signifikan di akademi militer di seluruh dunia hingga hari ini.

Secara khusus, hubungan Alexander dan Hephaestion menimbulkan banyak tuduhan dan spekulasi yang menarik minat berbagai penulis dari zaman kuno dan modern untuk menulis tentang kisah mereka dan memunculkan genre yang berbeda sastra.

Hubungan antara Alexander dan Hephaestion

Beberapa sarjana modern berpendapat bahwa selain berteman dekat, Aleksander Agung dan Hephaestion juga merupakan sepasang kekasih. tidak ada bukti kredibel yang menghubungkan mereka secara romantis Bahkan sumber yang paling dapat diandalkan pun menyebut mereka sebagai teman, tetapi ada bukti tidak langsung yang menunjukkan bahwa mereka benar-benar dekat.

Narasi Hubungan

Hubungan Alexander dan Hephaestion digambarkan sebagai hubungan yang dalam dan bermakna. Menurut sebuah narasi, Hephaestion adalah "Sejauh ini yang paling disayangi Ia dibesarkan bersama Alexander dan berbagi semua rahasianya," dan hubungan mereka berlangsung sepanjang hidup mereka. Aristoteles bahkan menggambarkan persahabatan mereka sebagai "satu jiwa yang tinggal dalam dua tubuh."

Alexander dan Hephaestion memiliki ikatan pribadi yang kuat. Hephaestion adalah orang kepercayaan dan teman terdekat Alexander. Mereka bekerja sebagai mitra dan selalu berada di sisi satu sama lain. membagi pasukannya, Raja meminta konsultasi dari para perwira seniornya, tetapi hanya dengan Hephaestion dia akan berbicara secara pribadi. Hephaestion menunjukkan kesetiaan dan dukungan yang tidak perlu dipertanyakan lagi karena raja mempercayai dan mengandalkannya.

Hubungan dalam Biografi Alexander

Meskipun tidak ada penulis biografi Alexander yang masih ada yang pernah menyebutkan Hephaestion sebagai apa pun selain teman Alexander, julukan Hephaestion yang diberikan oleh Alexander sendiri adalah "Philolexandros." "Philos" adalah kata Yunani kuno untuk seorang teman, yang juga berkaitan dengan kekasih dalam arti seksual.

Salah satu bukti tidak langsung dinyatakan oleh Arrian, Curtius, dan Diodorus; ketika ratu Persia, Sisygambis, secara keliru berlutut pada Hephaestion dan bukan pada Aleksander, Aleksander mengampuni sang ratu dengan mengatakan, "Anda tidak salah, Ibu; orang ini juga adalah Alexander." Yang lainnya adalah ketika Hephaestion membalas surat dari ibu Alexander, dia menulis, "Anda tahu bahwa Alexander sangat berarti bagi kami."

Hephaestion adalah pembawa obor pernikahan pertama Aleksander dalam lukisan yang dikerjakan oleh Aetion. Ini menyiratkan tidak hanya persahabatan mereka tapi juga dukungannya terhadap kebijakan Aleksander. Hubungan mereka bahkan dibandingkan dengan Achilles dan Patroclus. Hammond menyimpulkan tentang hubungan mereka: "Tidak mengherankan jika Alexander sangat dekat dengan Hephaestion seperti halnya Achilles dengan Patroclus."

Hubungan yang penuh kasih

Menurut Arrian dan Plutarch, ada suatu peristiwa ketika keduanya secara terbuka mengidentifikasi diri mereka sebagai Achilles dan Patroclus. Ketika Aleksander memimpin pasukan besar untuk mengunjungi Troy, dia menempatkan karangan bunga di makam Achilles, dan Hephaestion melakukan hal yang sama di makam Patroclus. Mereka berlari telanjang untuk menghormati pahlawan mereka yang telah mati.

Namun, menurut Thomas R. Martin dan Christopher W. Blackwell, bukan berarti Alexander dan Hephaestion berhubungan dengan Achilles dan Patroclus dalam hal berada dalam hubungan homoseksual karena Homer tidak pernah menyiratkan bahwa Achilles dan Patroclus memiliki hubungan seksual.

Lihat juga: Ketidakpercayaan terhadap Tiresias: Kejatuhan Oedipus

Ketika Hephaestion meninggal, Alexander menyebutnya sebagai "teman yang saya hargai seperti nyawa saya sendiri." Dia bahkan mengalami gangguan mental, menolak makan atau minum selama berhari-hari, tidak memperhatikan penampilan pribadinya tetapi lebih memilih untuk berduka secara diam-diam atau berbaring di tanah sambil berteriak-teriak dan memotong pendek rambutnya.

Plutarch menggambarkan bahwa kesedihan Alexander tak terkendali. Dia memerintahkan agar surai dan ekor semua kuda harus dicukur, ia memerintahkan penghancuran semua pertempuran, dan ia melarang seruling dan semua jenis musik lainnya.

Buku Alexander dan Hephaestion

Karena hubungan kontroversial mereka adalah topik yang diperdebatkan, banyak penulis menjadi tertarik pada misteri dan menulis buku yang menceritakan kisah mereka. Di antara yang paling populer adalah Mary Renault, seorang penulis Inggris yang dikenal luas karena novel-novel historisnya yang berlatarkan Yunani kuno. Karya-karyanya adalah tentang cinta, seksualitas, dan preferensi gender, dengan karakter gay yang terbuka, di mana ia telah menerima beberapa penghargaan dan penghormatan baik semasa hidupnya maupun setelah kematiannya.

Novel sejarah Renault yang paling sukses dan terkenal adalah "Trilogi Alexander" yang meliputi: Api dari Surga, yang ditulis pada tahun 1969, tentang masa kecil dan masa muda Aleksander Agung; The Persian Boy, yang ditulis pada tahun 1972 dan menjadi buku terlaris dalam komunitas gay, di mana cinta antara Aleksander dan Hephaestion diabadikan; dan Funeral Games, sebuah novel yang ditulis pada tahun 1981 tentang kematian Aleksander dan kehancuran kekaisarannya.

Novel sejarah lain tentang Alexander yang ditulis oleh Jeanne Reames adalah Dancing with the Lion dan Dancing with the Lion: Rise di bawah genre fiksi sejarah, novel roman, dan fiksi gay. Buku-buku ini mencakup kehidupan Aleksander dari masa kecilnya hingga saat ia menjadi bupati. Pada tahun 2004, Andrew Chugg menulis The Lost Tomb of Alexander the Great, dan pada tahun 2006, bukunya yang berjudul Alexander's Lovers, yang sering disalahartikan sebagai Kekasih Aleksander diterbitkan.

Michael Hone juga menulis buku Alexander and Hephaestion berdasarkan saksi-saksi yang hidup pada masa Alexander dan Hephaestion, termasuk Theopompus, Demosthenes, dan Callisthenes, serta sejarawan di kemudian hari seperti Arrian, Justin, Plutarch, dan lainnya.

Kesimpulan

Kisah Alexander Agung dan Hephaestion adalah salah satu kisah persahabatan masa kecil yang berkembang menjadi cinta, kepercayaan, kesetiaan, dan romantisme yang telah teruji melalui kesulitan dalam berkampanye dan berjuang.

  • Aleksander Agung dianggap sebagai salah satu jenderal militer terhebat dan tersukses di dunia.
  • Hephaestion adalah sahabat, orang kepercayaan, dan orang kedua Alexander.
  • Kedekatan mereka yang terlihat jelas, menimbulkan tuduhan bahwa mereka adalah sepasang kekasih.
  • Ada banyak novel sejarah yang ditulis tentang kisah mereka.
  • Kisah Alexander dan Hephaestion masih menjadi topik perdebatan di antara para sejarawan dan filsuf.

Ini benar-benar sebuah hubungan yang telah teruji oleh api dan waktu dan mengagumkan dan mempesona pada waktu yang sama.

John Campbell

John Campbell adalah seorang penulis dan penggemar sastra yang ulung, yang dikenal karena apresiasinya yang dalam dan pengetahuannya yang luas tentang sastra klasik. Dengan hasrat untuk kata-kata tertulis dan daya tarik khusus untuk karya-karya Yunani dan Roma kuno, John telah mendedikasikan bertahun-tahun untuk mempelajari dan mengeksplorasi Tragedi Klasik, puisi liris, komedi baru, sindiran, dan puisi epik.Lulus dengan pujian dalam Sastra Inggris dari universitas bergengsi, latar belakang akademik John memberinya landasan yang kuat untuk menganalisis dan menafsirkan secara kritis kreasi sastra abadi ini. Kemampuannya mendalami nuansa Poetics Aristoteles, ekspresi liris Sappho, kecerdasan tajam Aristophanes, renungan satir Juvenal, dan narasi luas Homer dan Virgil benar-benar luar biasa.Blog John berfungsi sebagai platform terpenting baginya untuk berbagi wawasan, pengamatan, dan interpretasinya tentang mahakarya klasik ini. Melalui analisisnya yang cermat terhadap tema, karakter, simbol, dan konteks sejarah, ia menghidupkan karya-karya raksasa sastra kuno, membuatnya dapat diakses oleh pembaca dari semua latar belakang dan minat.Gaya tulisannya yang menawan melibatkan pikiran dan hati para pembacanya, menarik mereka ke dunia magis sastra klasik. Dengan setiap posting blog, John dengan terampil merangkai pemahaman ilmiahnya dengan mendalamhubungan pribadi dengan teks-teks ini, membuatnya dapat dihubungkan dan relevan dengan dunia kontemporer.Diakui sebagai otoritas di bidangnya, John telah menyumbangkan artikel dan esai ke beberapa jurnal dan publikasi sastra bergengsi. Keahliannya dalam sastra klasik juga membuatnya menjadi pembicara yang dicari di berbagai konferensi akademik dan acara sastra.Melalui prosa yang fasih dan antusiasme yang kuat, John Campbell bertekad untuk menghidupkan kembali dan merayakan keindahan abadi dan makna mendalam dari sastra klasik. Apakah Anda seorang cendekiawan yang berdedikasi atau hanya pembaca yang ingin tahu yang ingin menjelajahi dunia Oedipus, puisi cinta Sappho, drama jenaka Menander, atau kisah heroik Achilles, blog John berjanji untuk menjadi sumber yang tak ternilai yang akan mendidik, menginspirasi, dan memicu. cinta seumur hidup untuk klasik.