Alexander og Hephaestion eru bestu vinir og meintir elskendur. Samband þeirra hefur verið umræðuefni meðal sagnfræðinga og heimspekinga. Hins vegar hefur málið sem tengist þeim engar trúverðugar vísbendingar sem tengja þetta tvennt á rómantískan eða kynferðislegan hátt.

Leyfðu okkur að ræða og læra frekari upplýsingar um söguna á bak við mikilleika þeirra og vita raunverulegt stig þegar kemur að sambandi þeirra.

Hverjir eru Alexander og Hephaestion?

Alexander og Hephaestion eru konungur og hershöfðingi, þar sem Alexander var konungur makedónska konungsríkisins frá 20 ára aldri og Hephaestion var hershöfðingi. Þau unnu og deildu ótrúlegri vináttu saman og síðar giftist Hephaestion systur Alexanders.

Alexander and Hephaestion's Early Life

Alexander III var sonur og arftaki föður síns og konungs frá Makedóníu, Filippus II, og móðir hans var Ólympías, fjórða af átta eiginkonum Filippusar II og dóttur konungsins í Epírus, Neoptólemus I. Alexander III fæddist í höfuðborg Makedóníuríkis.

Hins vegar var nákvæmur aldur Hephaestion ekki þekktur, þar sem engin rituð ævisaga var til um hann. Margir fræðimenn gerðu ráð fyrir að hann væri fæddur árið 356 f.Kr., á sama aldri og Alexander. Eina frásögnin sem varð til af honum var frá Alexander-rómantíkinni. Saga sem segir að Alexander hafi verið að sigla með Hephaestion 15 ára gamall.nefndi Hephaestion sem allt annað en vin Alexanders, heiti Hephaestion sem Alexander sjálfur gaf upp var “Philolexandros.” „Philos“ var forngríska orðið fyrir vin, sem átti einnig við elskendur í kynferðislegum skilningi.

Ástúð þeirra hvort til annars var áberandi. Ein sönnunargögn komu fram af Arrian, Curtius og Diodorus; þegar persneska drottningin Sisygambis kraup fyrir mistök að Hephaestion í stað Alexanders, fyrirgefði Alexander drottninguna og sagði: „Þér skjátlaðist ekki, móðir; þessi maður er líka Alexander.“ Annar var þegar Hephaestion var að svara bréfi móður Alexanders, hann skrifaði: „Þú veist að Alexander þýðir meira fyrir okkur en allt.“

Hephaestion var fyrsti brúðkaupskyndillberi Alexanders í málverkinu sem Aetion gerði. Þetta felur ekki aðeins í sér vináttu þeirra heldur einnig stuðning hans við stefnu Alexanders. Samband þeirra var meira að segja borið saman við samband Akkillesar og Patróklús. Hammond segir að lokum um framhjáhald þeirra: "Það kemur ekki á óvart að Alexander hafi verið jafn nátengdur Hephaestion og Achilles var Patróklús."

Ástríkt samband

Samkvæmt Arrian og Plútarchus var tilefni þegar þeir tveir lýstu sig opinberlega sem Achilles og Patróklús. Þegar Alexander leiddi mikinn her til að heimsækja Tróju, setti hann krans á gröf Akkillesar, og Hephaestion gerði það samaá gröf Patroclus. Þeir hlupu naktir til að heiðra látna hetjur sínar.

Hins vegar, samkvæmt Thomas R. Martin og Christopher W. Blackwell, þýðir það ekki að Alexander og Hephaestion hafi tengst Achilles og Patroclus með tilliti til að vera í samkynhneigðu sambandi vegna þess að Hómer gaf aldrei í skyn að Akkilles og Patróklús hefðu átt í kynferðislegu sambandi.

Þegar Hephaestion dó vísaði Alexander til hans sem "vinarins sem ég mat sem mitt eigið líf." Hann fékk meira að segja andlegt áfall, neitaði að borða eða drekka í marga daga, tók ekki eftir persónulegu útliti sínu heldur syrgði hann hljóðlega eða lá á jörðinni öskrandi og klippti hár sitt stutt.

Plutarch lýsti að sorg Alexanders var óviðráðanleg. Hann bauð að klippa skyldi fax og hala allra hesta , hann skipaði niðurrif á öllum orrustum, og hann bannaði flautur og hvers konar tónlist.

Alexander og Hephaestion Books

Þar sem umdeilt samband þeirra er mjög umdeilt efni, fengu margir höfundar áhuga á leyndardómi þess og skrifuðu bækur þar sem þær sögðu sögur sínar. Meðal þeirra vinsælustu var Mary Renault, enskur rithöfundur sem er víðkunnur fyrir sögulegar skáldsögur sínar í Grikklandi til forna. Verk hennar fjalla um ást, kynhneigð og kynhneigð, með opinskáum samkynhneigðum persónum, sem hún hefur hlotið fjölda verðlauna og heiðurs fyrir bæði á lífsleiðinni og eftirdauða hennar.

Velsælasta og frægasta sögulega skáldsaga Renault var „Alexanderþríleikurinn,“ sem inniheldur: Eldur frá himni, skrifuð árið 1969, um bernsku og æsku Alexanders mikla; The Persian Boy, skrifað árið 1972 og metsölubók innan hinsegin samfélagsins, þar sem ást milli Alexanders og Hephaestion var ódauðleg; og Funeral Games, skáldsaga frá 1981 um dauða Alexanders og upplausn heimsveldis hans.

Aðrar sögulegar skáldsögur um Alexander skrifaðar af Jeanne Reames voru Dancing with the Lion og Dancing with the Lion: Rise under the genres of sögulegur skáldskapur, rómantísk skáldsaga og skáldskapur samkynhneigðra. Þessar bækur fjalla um líf Alexanders frá barnæsku hans þar til hann varð ríkisforingi. Árið 2004 skrifaði Andrew Chugg The Lost Tomb of Alexander the Great og árið 2006 hét bók hans Alexander's Lovers, sem oft er rangt við þar sem Alexander's Lover kom út.

Michael Hone skrifaði einnig bókina Alexander and Hephaestion based. um vitni sem voru á lífi á tímum Alexanders og Hephaestion, þar á meðal Theopompus, Demosthenes og Callisthenes, auk síðari sagnfræðinga eins og Arrian, Justin, Plútarch og fleiri.

Niðurstaða

Saga Alexanders mikla og Hephaestion var ein af æskuvináttu sem þróaðist í ást, traust, tryggð og rómantík sem reyndi á erfiðleikaherferð og bardaga.

• Alexander mikli hefur verið talinn einn merkasti og farsælasti herforingi heims.
• Hephaestion var besti vinur Alexanders, trúnaðarmaður og næstráðandi.
• Áberandi nálægð þeirra leiddi til ásakana um að þeir væru elskendur.
• Það eru margar sögulegar skáldsögur skrifaðar um sögu þeirra.
• Saga Alexanders og Hephaestion er eftir. umræðuefni meðal sagnfræðinga og heimspekinga.

Þetta er sannarlega samband sem var prófað af eldi og tíma og er aðdáunarvert og heillandi á sama tíma.

Þó að stafirnir séu ekki lengur til í dag var nafn Hephaestion að finna í skrá yfir bréfaskipti Aristótelesar, sem gefa til kynna að innihald þeirra hljóti að hafa verið merkilegt og að Aristóteles hafi sjálfur verið svo hrifinn af nemanda sínum að hann sendi bréf til að ræða við hann á meðan Alexandersveldi var að stækka.

Ýmsar frásagnir sýna að síðan Fyrstu ævi sína þekktust Alexander og Hephaestion og lærðu um heimspeki, trúarbrögð, rökfræði, siðferði, læknisfræði og list undir handleiðslu Aristótelesar í Mieza í Nymphs Temple, sem virðist hafa verið þeirra heimavistarskóli. Þeir stunduðu nám með börnum makedónskra aðalsmanna eins og Ptolemaios og Cassander, og sumir þessara nemenda urðu framtíðarhershöfðingjar Alexanders og „félagar“ með Hephaestion sem leiðtoga.

Alexander og Hephaestion Youth

Í í æsku kynntist Alexander nokkrum útlaga við makedónsku hirðina vegna þess að þeir fengu vernd af Filippusi II þar sem þeir voru á móti Artaxerxesi III, sem síðar var sagður hafa haft áhrif á breytingar á stjórn Makedóníu. fylki.

Einn þeirra var Artabazos II, ásamt dóttur sinni Barsine, sem síðan varð Alexandershúsfreyja; Amminapes, sem varð satrap Alexanders; og höfðingi frá Persíu þekktur sem Sisines, sem deildi með makedónsku hirðinni mikilli þekkingu um málefni Persa. Þeir bjuggu við makedónsku hirðina frá 352 til 342 f.Kr.

Á meðan þjónaði Hephaestion í herþjónustu í æsku, jafnvel áður en Alexander mikli varð konungur. Sem unglingur barðist hann gegn Þrakíumönnum, sendi í Dóná herferð Filippusar II konungs árið 342 f.Kr. og orrustuna við Chaeronea árið 338 f.Kr. Hann var líka sendur í nokkur mikilvæg sendiráð.

Snemma líf Alexanders og Hephaestion undirbjó þá til að stjórna ríkinu af viti og þjóna í hernum, og strax á unglingsárum þeirra höndluðust þeir og urðu traustir vinir , sem skömmu síðar þróaðist í rómantík á fullorðinsárum.

Ferill Alexander og Hephaestion saman

Í öllum herferðum Alexanders stóð Hephaestion við hlið hans. Hann var næstforingi, tryggastur og traustasti vinur og hershöfðingi í her konungs. tengsl þeirra urðu sterkari þegar þeir fóru í herferð og baráttu gegn mismunandi löndum og smakkuðu sætleika velgengni.

Þegar Alexander var 16 ára ríkti hann í Pella sem Regent á meðan faðir hans leiddi her gegn Býsans. Á þeim tíma gerði nágrannalandið uppreisn og Alexander var neyddur til að bregðast við og leiddi her. Hannsigraði þá að lokum og til að marka sigur sinn stofnaði hann borgina Alexandroupolis á vettvangi. Það var bara sá fyrsti af mörgum sigrum hans.

Þegar Filippus konungur kom aftur, leiddu hann og Alexander her sinn í gegnum grísku borgríkin, þar sem þeir börðust við sameinað herlið Þebu og Aþenu. Filippus konungur stýrði hernum frammi fyrir Aþenumönnum, en Alexander með félögum sínum, undir forystu Hefaestion, tók við stjórn hersveitanna gegn Þebönum. Sagt er að The Sacred Band, úrvalsher í Theban, skipaður 150 karlkyns elskhugum, hafi verið drepinn.

Alexander varð konungur

Árið 336 f.Kr., þegar hann var viðstaddur brúðkaup dóttur sinnar, var Philip konungur myrtur af Pausanias, yfirmanni eigin lífvarða og að sögn fyrrverandi elskhuga hans. Skömmu síðar tók Alexander við af hásæti föður síns 20 ára að aldri.

Fréttir um dauða konungs bárust borgríkjunum sem þeir höfðu lagt undir sig, sem öll gerðu strax uppreisn. Alexander brást við með því að taka titilinn „æðsti yfirmaður,“ sama og faðir hans og ætlaði að fara í stríð við Persíu. Áður en hann leiddi herferðina til persnesks yfirráðasvæðis tryggði Alexander Makedóníu landamærin með því að sigra og endurheimta yfirráð yfir Þrakum, Getae, Illyríumönnum, Taulanti, Triballi, Aþenumönnum og Þebönum. Þetta var líka tíminn þegar Alexander leiddi Kórintubandalagið og notaði vald sitttil að hefja pan-helleníska verkefnið sem faðir hans spáði.

Tveggja ára frá því að hann steig upp í hásætinu fór hann yfir Hellespont með tæplega 100.000 hermönnum. Hann fór líka krókaleið til Tróju, sögusvið Iliads Hómers, uppáhaldstexta hans frá æsku sinni undir handleiðslu Aristótelesar, þar sem Arrian segir frá því að Alexander og Hephaestion hafi lagt krans á gröf Akkillesar og Patróklús og hlupu naktir til heiðurs. látnar hetjur þeirra. Þetta vakti upp vangaveltur um að þeir tveir væru elskendur.

Borrust Together

Eftir röð bardaga lagði Makedónska heimsveldið undir forystu Alexanders Achaemenid Empire í heild sinni og steypti Darius III, Persakonungur í Issos. Síðan hélt Alexander áfram að leggja undir sig Egyptaland og Sýrland þar sem hann stofnaði borgina Alexandríu, farsælasta borg sína, og hann var lýstur sonur konungs egypsku guðanna, Amun.

Eftir orrustuna við Issus, árið 333 f.Kr., er sagt að Hephaestion hafi verið skipað og heimilt að tilnefna í hásætið þann Sídoníumann sem hann taldi verðskulda að vera skipaður í það háa embætti. Alexander fól honum einnig að leiða eftir umsátrinu um Týrus árið 332 f.Kr.

Í orrustunni við Gaugamela 331 f.Kr. náði Alexander Darius III í Mesópótamíu og sigraði her sinn, en Darius III. aftur flúði þar sem hann var drepinn af eigin mönnum. Þegar her Alexanders fann lík hans,hann skilaði því aftur til móður sinnar, Sisygambis, til að vera grafinn í konungsgröfunum ásamt forverum sínum.

Þrátt fyrir að Alexander hafi náð árangri í fjölmörgum herferðum og tekið yfir megnið af Grikklandi nútímans, Egyptalandi, Sýrlandi, Balkanskaga. , Íran og Írak, hann var samt staðráðinn í að ná Ganges á Indlandi. Hins vegar höfðu hermenn hans verið á göngunni í átta ár, og þeir vildu fara heim, þetta var allt í gegnum stjórn besti vinur hans og hershöfðingi, Hephaestion.

Að lokum sætti Alexander sig við ósigur sinn gegn hermönnum sínum sem neituðu að halda herferðinni áfram og ákvað að fara til Súsa. Þar hélt Alexander veislu fyrir stóran her sinn, ásamt fjöldabrúðkaupi foringja sinna, þar á meðal Hephaestion. Hephaestion giftist persneskri aðalskonu, til að geta byggt brýr á milli heimsveldanna tveggja.

Alexander's Greif by Losing Hephaestion

Eftir veisluna í Susa fór Alexander til Ectabana, og á þeim tíma, Hephaestion veiktist. Hann var með hita sem varði í sjö daga, en sagt var að hann myndi batna að fullu, leyfa Alexander að yfirgefa rúmið sitt og mæta á leikina, sem eru að gerast í borginni. Á meðan hann var í burtu var sagt að Hephaestion hefði tekið skyndilega breytingu til hins verra eftir að hafa borðað máltíð og dáið.

Samkvæmt sumum frásögnum dó Hephaestion af eitrun, sem ástæða til að særa hinn miklaKing, eða hitinn sem hann þjáðist af gæti hafa verið taugaveiki og valdið því að hann dó úr innvortis blæðingum. Hann var brenndur og eftir það var aska hans flutt til Babýlonar og heiðruð sem guðleg hetja. Konungur talaði um hann sem "vininn sem ég mat sem mitt eigið líf."

Þar sem Alexander skildi eftir í sorg, varð konungurinn fyrir andlegu áfalli, neitaði að borða eða drekka í marga daga og tók ekki eftir persónulegu útliti sínu heldur syrgði í hljóði eða lá á jörðinni öskrandi og klippti hárið sitt stutt. Plútarch lýsti því að sorg Alexanders væri óviðráðanlegur. Hann skipaði að klippa fax og hala allra hesta, hann skipaði niðurrif allra bardaga og hann bannaði flautur og hvers kyns tónlist.

Dauði Alexanders

Árið 323 f.Kr. Alexander dó í borginni Babýlon sem hann hafði upphaflega ætlað að stofna sem höfuðborg heimsveldisins í Mesópótamíu. Það eru tvær aðskildar útgáfur af dauða Alexanders. Samkvæmt Plútarchi fékk Alexander hita eftir að hafa skemmt Nearchus aðmírál og eytt nóttinni í drykkju með Medius frá Larissa daginn eftir; þessi hiti versnaði þar til hann gat ekki talað.

Í annarri frásögn lýsti Diodorus því að eftir að Alexander drakk stóra skál af víni til heiðurs Heraklesi hafi hann fundið fyrir miklum sársauka og fylgt eftir með 11 daga veikleika. Hann dó ekki úr hita heldur dó eftir nokkrakvöl. Eftir dauða hans féll Makedónska heimsveldið að lokum í sundur vegna stríðanna í Diadochi, sem markaði upphaf helleníska tímabilsins.

Arfleifð

Útbreiðsla og sameining menning grísk-búddisma og hellenísks gyðingdóms samanstendur af arfleifð Alexanders. Hann stofnaði einnig mest áberandi borg í Egyptalandi, borgina Alexandríu, ásamt nokkrum öðrum borgum sem voru nefndar eftir honum.

Yfirráð hellenískrar siðmenningar breiddist út til Indlandsskaga. Það þróaðist í gegnum rómverska heimsveldið og vestræna menningu þar sem gríska tungumálið varð sameiginlegt tungumál eða lingua franca, auk þess sem það varð ríkjandi tungumál Býsansveldis þar til það sundraðist um miðja 15. öld eftir Krist. Allt þetta er vegna þess að hann hafði besta vin sinn og herforingja, Hephaestion, við hlið sér á öllum tímum.

Hernaðarafrek Alexanders og viðvarandi árangur í bardaga urðu til þess að nokkrir síðari herforingjar litu augum. upp til hans. Aðferðir hans hafa orðið þýðingarmikið viðfangsefni rannsókna í herakademíum um allan heim fram á þennan dag.

Sérstaklega leiddi samband Alexanders og Hephaestion til fjölmargra ásakana og vangaveltna sem vekja áhuga mismunandi höfunda frá fornu og nútíma til að skrifa um sögur sínar og gefa tilefni til annarrar tegundar bókmennta.

Sambandið milliAlexander og Hephaestion

Sumir nútímafræðingar sögðu að fyrir utan að vera nánir vinir væru Alexander mikli og Hephaestion líka elskendur. Hins vegar er sannleikurinn sá að það eru engar trúverðugar sannanir sem tengja þau rómantískt eða kynferðislega. Jafnvel áreiðanlegustu heimildirnar vísa til þeirra sem vina, en það eru sönnunargögn sem benda til þess að þeir hafi verið mjög nánir.

Sambandsfrásögn

Sambandi Alexanders og Hephaestion var lýst sem djúpu og þýðingarmiklu sambandi. Samkvæmt einni frásögn var Hephaestion „langt kærastur allra vina konungs; hann var alinn upp hjá Alexander og deildi öllum leyndarmálum sínum,“ og samband þeirra hélst alla ævi. Aristóteles lýsti jafnvel vináttu þeirra sem „ein sál sem býr í tveimur líkömum.“

Alexander og Hephaestion tengdust sterkum persónulegum tengslum. Hephaestion var trúnaðarvinur Alexanders og nánasti vinur. Þeir unnu sem félagar og voru alltaf á hliðinni. Alltaf þegar Alexander þurfti að skipta herjum sínum, sendi hann hinn helminginn til Hephaestion. Konungur bað um samráð frá æðstu yfirmönnum sínum en það var aðeins við Hefaestion sem hann talaði einslega. Sá síðarnefndi sýndi ótvíræða hollustu og stuðning þar sem konungur treysti og treysti á hann.

Relationship in the Biography of Alexander

Þó að enginn af núverandi ævisöguriturum Alexanders hafi nokkurn tíma