Aleksandar i Hefestion: antički kontroverzni odnos

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Aleksandar i Hefestion najbolji su prijatelji i navodno ljubavnici. Njihov odnos bio je tema rasprava među povjesničarima i filozofima. Međutim, problem povezan s njima nema vjerodostojnih dokaza koji bi njih dvoje povezali romantično ili seksualno.

Razgovarajmo i saznajmo više informacija o priči koja stoji iza njihove veličine i saznajmo pravi rezultat kada je u pitanju njihov odnos.

Tko su Aleksandar i Hefestion?

Aleksandar i Hefestion su kralj i vojskovođa, budući da je Aleksandar bio kralj makedonskog kraljevstva od svoje 20. godine, a Hefestion je bio vojskovođa. Zajedno su radili i dijelili nevjerojatno prijateljstvo, a kasnije se Hefestion oženio Aleksandrovom sestrom.

Aleksandar i Hefestionov rani život

Aleksandar III bio je sin i nasljednik svog oca i kralja od Makedonije, Filip II, a majka mu je bila Olimpijada, četvrta od osam žena kralja Filipa II i kći epirskog kralja, Neoptolema I. Aleksandar III je rođen u glavnom gradu Makedonskog kraljevstva.

Međutim, Hefestionova točna starost nije bila poznata jer nije postojala pisana biografija o njemu. Mnogi znanstvenici pretpostavljaju da je rođen 356. godine prije Krista, iste dobi kao i Aleksandar. Jedina sačuvana pripovijest o njemu bila je iz romanse o Aleksandru. Priča koja kaže da je Aleksandar plovio s Hefestionom u dobi od 15 godina.spomenuo Hefestiona kao bilo što osim Aleksandrova prijatelja, Hefestionov epitet koji je dao sam Aleksandar bio je "Philolexandros." "Philos" je bila starogrčka riječ za prijatelja, koja se također odnosila na ljubavnike u seksualnom smislu.

Njihova naklonost jedno prema drugom bila je uočljiva. Jedan dio posrednih dokaza iznijeli su Arrian, Curtius i Diodorus; kada je perzijska kraljica Sisygambis greškom kleknula pred Hefestionom umjesto Aleksandra, Aleksandar je kraljici oprostio govoreći: “Nisi pogriješila, majko; I ovaj čovjek je Aleksandar." Drugi je bio kada je Hefestion odgovarao na pismo Aleksandrove majke, napisao je, "znate da nam Aleksandar znači više od svega."

Hefestion je bio prvi Aleksandrov vjenčani bakljonoša na slici koju je napravio Aetion. To implicira ne samo njihovo prijateljstvo, već i njegovu podršku Aleksandrovoj politici. Njihov odnos je čak uspoređivan s odnosom Ahileja i Patrokla. Hammond zaključuje o njihovoj aferi: "Nije iznenađujuće da je Aleksandar bio vezan uz Hefestiona kao što je Ahilej bio vezan uz Patrokla."

Ljubavna veza

Prema Arianu i Plutarhu, jednom su se njih dvoje javno identificirali kao Ahilej i Patroklo. Kada je Aleksandar poveo veliku vojsku da posjeti Troju, stavio je vijenac na Ahilov grob, a Hefestion je učinio istona Patroklovoj grobnici. Trčali su goli kako bi odali počast svojim mrtvim herojima.

Međutim, prema Thomasu R. Martinu i Christopheru W. Blackwellu, to ne znači da su Aleksandar i Hefestion povezani s Ahilejem i Patroklom u smislu bića u homoseksualnoj vezi jer Homer nikada nije implicirao da su Ahilej i Patroklo imali seksualni odnos.

Vidi također: Šest glavnih tema Ilijade koje izražavaju univerzalne istine

Kad je Hefestion umro, Aleksandar ga je nazvao "prijateljem kojeg sam cijenio kao vlastiti život." Čak je doživio psihički slom, danima je odbijao jesti ili piti, nije obraćao pažnju na svoj izgled, već je tiho tugovao ili ležao na zemlji vrišteći i kratko šišajući kosu.

Plutarh je opisao da je Aleksandrova tuga bila nekontrolirana. Naredio je da se grive i repovi svih konja ošišaju, zapovjedio je rušenje svih bitaka i zabranio je frule i svaku drugu vrstu glazbe.

Knjige o Aleksandru i Hefestionu

Budući da je njihova kontroverzna veza tema o kojoj se žestoko raspravlja, mnogi su se autori zainteresirali za njen misterij i napisali knjige u kojima pričaju njihove priče. Među najpopularnijima bila je Mary Renault, engleska spisateljica nadaleko poznata po svojim povijesnim romanima smještenim u antičku Grčku. Njezini radovi govore o ljubavi, seksualnosti i rodnim preferencijama, s otvorenim gay likovima, za koje je primila nekoliko nagrada i priznanja za života i poslijenjezina smrt.

Renaultov najuspješniji i najpoznatiji povijesni roman bio je "Trilogija Aleksandra", koja uključuje: Vatra s neba, napisan 1969., o djetinjstvu i mladosti Aleksandra Velikog; Perzijski dječak, napisan 1972. i bestseler unutar gay zajednice, gdje je ovjekovječena ljubav između Aleksandra i Hefestiona; i Pogrebne igre, roman iz 1981. o Aleksandrovoj smrti i raspadu njegova carstva.

Ostali povijesni romani o Aleksandru koje je napisala Jeanne Reames bili su Ples s lavom i Ples s lavom: Uspon u žanrovima povijesna fikcija, ljubavni roman i gay fikcija. Ove knjige pokrivaju Aleksandrov život od njegovog djetinjstva do vremena kada je postao regent. Godine 2004. Andrew Chugg napisao je Izgubljenu grobnicu Aleksandra Velikog, a 2006. objavljena je njegova knjiga pod naslovom Alexander's Lovers, koja se često pogrešno smatra Aleksandrovim ljubavnikom.

Michael Hone također je autor knjige Alexander and Hephaestion temeljene na na svjedocima koji su bili živi u vrijeme Aleksandra i Hefestiona, uključujući Teopompa, Demostena i Kalistena, kao i kasnije povjesničare poput Arijana, Justina, Plutarha i drugih.

Zaključak

Priča Aleksandra Velikog i Hefestiona bila je priča o prijateljstvu iz djetinjstva koje se razvilo u ljubav, povjerenje, odanost i romantiku koja je bila testirana kroz teškoćekampanje i borbe.

  • Aleksandra Velikog smatraju jednim od najvećih i najuspješnijih vojnih generala na svijetu.
  • Hefestion je bio Aleksandrov najbolji prijatelj, pouzdanik i drugi u zapovjedniku.
  • Njihova primjetna bliskost dovela je do optužbi da su bili ljubavnici.
  • Postoje brojni povijesni romani napisani o njihovoj priči.
  • Priča o Aleksandru i Hefestionu ostaje tema rasprave među povjesničarima i filozofima.

To je doista odnos koji su testirali vatra i vrijeme te je vrijedan divljenja i fascinantan u isto vrijeme.

postalo je još jedan trag o Hefestionu, pokazujući da su u istoj dobnoj skupini i da zajedno pohađaju predavanja u Meizi pod Aristotelovim vodstvom.

Iako slova danas više ne postoje, Hefestionovo ime pronađeno je u katalogu Aristotelova korespondencija, što implicira da je njihov sadržaj morao biti značajan i da je sam Aristotel bio toliko impresioniran svojim učenikom da je slao pisma da razgovara s njim dok se Aleksandrovo Carstvo širilo.

Različiti izvještaji pokazuju da od U svom ranom životu, Aleksandar i Hefestion poznavali su se i učili o filozofiji, religiji, logici, moralu, medicini i umjetnosti pod nadzorom Aristotela u Miezi u Hramu nimfa, koji je izgleda bio njihov internat. Studirali su zajedno s djecom makedonskih plemića poput Ptolemeja i Kasandra, a neki od tih učenika postali su Aleksandrovi budući generali i “suputnici” s Hefestionom kao vođom.

Aleksandar i Hefestionova mladost

u U svojoj mladosti, Aleksandar se upoznao s nekim prognanicima na makedonskom dvoru jer im je dao zaštitu kralj Filip II jer su se suprotstavljali Artakserksu III, što je kasnije navodno utjecalo na neke promjene u administraciji Makedonije država.

Jedan od njih bio je Artabazos II, zajedno sa svojom kćeri Barsine, koja je tada postala Aleksandrovaljubavnica; Aminapes, koji je postao Aleksandrov satrap; i plemić iz Perzije poznat kao Sisines, koji je s makedonskim dvorom podijelio mnogo znanja o perzijskim pitanjima. Oni su boravili na makedonskom dvoru od 352. do 342. pr. Kr.

U međuvremenu, Hefestion je služio vojnu službu u mladosti, čak i prije nego što je Aleksandar Veliki postao kralj. Kao tinejdžer vodio je kampanju protiv Tračana, poslao je kralja Filipa II u podunavsku kampanju 342. pr. Kr. i bitku kod Chaeronea 338. pr. Kr. Također je bio poslan u neke važne diplomatske misije.

Rani život Aleksandra i Hefestiona pripremio ih je da inteligentno upravljaju kraljevstvom i služe u vojsci, a već u mladosti su se povezali i postali čvrsti prijatelji , koja se ubrzo nakon toga razvila u romansu u njihovoj odrasloj dobi.

Zajednička karijera Aleksandra i Hefestiona

U svim Aleksandrovim pohodima, Hefestion je stajao na njegovoj strani. Bio je drugi zapovjednik, najvjerniji prijatelj i general u kraljevoj vojsci. Njihova veza postala je jača dok su išli u pohode i borili se protiv različitih zemalja i okusili slast uspjeha.

Kad je Alexander imao 16 godina, vladao je Pellom kao regent dok je njegov otac vodio vojsku protiv Bizant. Za to vrijeme, susjedna država se pobunila, a Aleksandar je bio primoran reagirati i poveo vojsku. On jena kraju ih je porazio, a kako bi obilježio svoju pobjedu, utemeljio je grad Aleksandropolis. To je bila samo prva od njegovih brojnih pobjeda.

Kada se kralj Filip vratio, on i Aleksandar vodili su svoju vojsku kroz grčke gradove-države, gdje su se borili protiv združenih snaga Tebe i Atene. Kralj Filip predvodio je vojsku suočenu s Atenjanima, dok je Aleksandar sa svojim drugovima, na čelu s Hefestionom, preuzeo zapovjedništvo nad trupama protiv Tebanaca. Rečeno je da je Sveta banda, elitna tebanska vojska sastavljena od 150 muških ljubavnika, ubijena.

Aleksandar je postao kralj

336. pr. Kr., dok je prisustvovao vjenčanju svoje kćeri, kralj Phillip je bio ubio ga je Pauzanija, šef vlastite tjelohranitelja i navodno njegova bivša ljubav. Ubrzo nakon toga, Aleksandar je naslijedio prijestolje svoga oca u dobi od 20 godina.

Vijest o kraljevoj smrti stigla je do gradova-država koje su osvojili, a svi su se odmah pobunili. Aleksandar je reagirao uzevši titulu “Vrhovni zapovjednik,” istu kao i njegov otac, i namjeravao je zaratiti s Perzijom. Prije nego što je poveo pohod na perzijski teritorij, Aleksandar je osigurao makedonske granice porazivši i ponovno uspostavivši kontrolu nad Tračanima, Getima, Ilirima, Taulantima, Tribalima, Atenjanima i Tebancima. To je također bilo vrijeme kada je Aleksandar vodio Korintski savez i koristio svoj autoritetpokrenuti panhelenski projekt koji je predvidio njegov otac.

U roku od dvije godine nakon što je stupio na prijestolje, prešao je Helespont s vojskom od gotovo 100.000 vojnika. Također je skrenuo s puta do Troje, mjesta radnje Homerove Ilijade, njegovog omiljenog teksta još od mladosti pod Aristotelovim vodstvom, gdje Arrian pripovijeda da su Aleksandar i Hefestion položili vijenac na grobnicu Ahileja i Patrokla i istrčali goli u čast njihovi mrtvi heroji. To je potaknulo nagađanja da su njih dvoje bili ljubavnici.

Zajedno se bore

Nakon niza bitaka, Makedonsko Carstvo pod Aleksandrovim vodstvom osvojilo je Ahemenidsko Carstvo u cijelosti i svrgnulo Darija III. perzijski kralj u Isosu. Zatim je Aleksandar krenuo u osvajanje Egipta i Sirije gdje je osnovao grad Aleksandriju, svoj najuspješniji grad, te je proglašen sinom kralja egipatskih bogova, Amona.

Nakon bitke kod Isusa, godine 333. pr. Kr., kaže se da je Hefestionu bilo naređeno i ovlašteno imenovati na prijestolje Sidonca za kojeg je smatrao da je najzaslužniji da bude postavljen na tu visoku dužnost. Aleksandar mu je također povjerio vodstvo nakon opsade Tira 332. pr. Kr.

U bitci kod Gaugamele 331. pr. Kr., Aleksandar je uhvatio Darija III u Mezopotamiji i porazio njegovu vojsku, ali Darije III. ponovno pobjegao gdje su ga ubili njegovi ljudi. Kada je Aleksandrova vojska pronašla njegovo tijelo,vratio ga je svojoj majci, Sisygambis, kako bi bio pokopan u kraljevskim grobnicama sa svojim prethodnicima.

Unatoč tome što je Aleksandar uspio u brojnim pohodima i preuzeo kontrolu nad većinom današnje Grčke, Egipta, Sirije, Balkana , Iranu i Iraku, još uvijek je bio odlučan doći do Gangesa u Indiji. Međutim, njegove su trupe bile na maršu osam godina i željele su se vratiti kući, sve je to bilo pod zapovjedništvom njegov najbolji prijatelj i general vojske, Hefestion.

Konačno, Aleksandar je prihvatio poraz protiv svojih trupa koje su odbile nastaviti pohod i odlučile su otići u Susu. Tamo je Aleksandar priredio gozbu za svoju veliku vojsku, popraćenu masovnim vjenčanjem svojih časnika, uključujući Hefestiona. Hefestion se oženio perzijskom plemkinjom, kako bi mogao graditi mostove između svoja dva carstva.

Aleksandrov Greif gubitkom Hefestiona

Nakon gozbe u Suzi, Aleksandar je otišao u Ektabanu, a za to vrijeme, Hefestion se razbolio. Imao je groznicu koja je trajala sedam dana, ali je rečeno da će se potpuno oporaviti, što će Aleksandru omogućiti da napusti svoju postelju i pojavi se na utakmicama koje se održavaju u gradu. Dok je bio odsutan, priča se da se Hefestion iznenada pogoršao nakon što je pojeo obrok i umro.

Prema nekim izvještajima, Hefestion je umro od trovanja, kao motiva da povrijedi VelikogKing, ili je groznica koju je patio možda bila tifus i uzrokovala njegovu smrt od unutarnjeg krvarenja. Kremiran je, a nakon toga je njegov pepeo odnesen u Babilon i poštovan kao božanski heroj. Kralj ga je nazvao "prijateljem kojeg sam cijenio kao vlastiti život."

Ostavivši Aleksandra u tuzi, kralj je doživio mentalni slom, danima je odbijao jesti ili piti i nije obraćao pozornost na njegov osobni izgled već je tiho tugovao ili ležao na zemlji vrišteći i kratko šišajući kosu. Plutarh je opisao da je Aleksandrova tuga bila nekontrolirana. Naredio je da se ošišu grive i repovi svih konja, zapovjedio je rušenje svih bitaka i zabranio je frule i svaku drugu vrstu glazbe.

Aleksandrova smrt

323. pr. Kr. Aleksandar je umro u gradu Babilonu, koji je isprva planirao uspostaviti kao prijestolnicu svog carstva u Mezopotamiji. Postoje dvije različite verzije Aleksandrove smrti. Prema Plutarhu, Aleksandar je dobio groznicu nakon što je ugostio admirala Nearha i proveo noć pijući s Medijem iz Larise sljedeći dan; groznica se pogoršavala sve dok nije mogao govoriti.

U drugom izvještaju, Diodor je opisao da je Aleksandar, nakon što je popio veliku zdjelu vina u čast Herakla, osjetio jaku bol, praćenu 11 dana slabosti. Nije umro od groznice, već je umro nakon nekolikoagonije. Nakon njegove smrti, Makedonsko Carstvo se na kraju raspalo zbog Diadoških ratova, koji su označili početak helenističkog razdoblja.

Vidi također: Jokasta Edip: Analiza lika tebanske kraljice

Nasljeđe

Širenje i spajanje kulture grčko-budizma i helenističkog judaizma čine Aleksandrovu ostavštinu. Također je osnovao najistaknutiji grad u Egiptu, grad Aleksandriju, zajedno s nekoliko drugih gradova koji su nazvani po njemu.

Dominacija helenističke civilizacije proširila se do Indijskog potkontinenta. Razvio se kroz Rimsko Carstvo i zapadnu kulturu gdje je grčki jezik postao zajednički jezik ili lingua franca, kao i dominantan jezik Bizantskog Carstva do njegovog raspada sredinom 15. stoljeća. Sve je to zato što je uz sebe cijelo vrijeme imao svog najboljeg prijatelja i vojskovođu Hefestiona.

Aleksandrova vojna postignuća i trajni uspjeh u bitkama naveli su nekoliko kasnijih vojskovođa da pogledaju do njega. Njegove su taktike do danas postale značajan predmet proučavanja na vojnim akademijama diljem svijeta.

Konkretno, odnos Aleksandra i Hefestiona doveo je do brojnih optužbi i nagađanja koje su zainteresirale različite autore iz antičkog i modernog doba da pišu o njihovim pričama i dovode do drugačijeg žanra književnosti.

Odnos izmeđuAleksandar i Hefestion

Neki moderni znanstvenici sugeriraju da su Aleksandar Veliki i Hefestion bili i ljubavnici, osim što su bili bliski prijatelji. Međutim, istina je da nema vjerodostojnih dokaza koji bi ih povezali romantično ili seksualno. Čak ih i najpouzdaniji izvori nazivaju prijateljima, ali postoje posredni dokazi koji upućuju na to da su bili jako bliski.

Priča o vezi

Odnos Aleksandra i Hefestiona opisan je kao dubok i značajan. Prema jednoj pripovijesti, Hefestion je bio “daleko najdraži od svih kraljevih prijatelja; odgajan je s Aleksandrom i dijelio je sve svoje tajne”, a njihova je veza trajala cijeli život. Aristotel je čak opisao njihovo prijateljstvo kao "jedna duša koja živi u dva tijela."

Aleksandar i Hefestion imali su snažnu osobnu vezu. Hefestion je bio Aleksandrov pouzdanik i najbliži prijatelj. Radili su kao partneri i uvijek bili na strani jedno drugoga. Kad god je Aleksandar trebao podijeliti svoje vojske, on je delegirao drugu polovicu Hefestionu. Kralj je zatražio konzultacije sa svojim višim časnicima, ali nasamo je razgovarao samo s Hefestionom. Potonji je pokazao neupitnu lojalnost i podršku jer mu je kralj vjerovao i oslanjao se na njega.

Odnos u Aleksandrovoj biografiji

Iako nitko od Aleksandrovih postojećih biografa nikada nije

John Campbell

John Campbell je uspješan pisac i književni entuzijast, poznat po svom dubokom cijenjenju i opsežnom poznavanju klasične književnosti. Sa strašću prema pisanoj riječi i posebnom fascinacijom djelima antičke Grčke i Rima, John je godine posvetio proučavanju i istraživanju klasične tragedije, lirske poezije, nove komedije, satire i epske poezije.Diplomiravši s počastima englesku književnost na prestižnom sveučilištu, Johnovo akademsko obrazovanje pruža mu snažnu osnovu za kritičku analizu i tumačenje ovih bezvremenskih književnih kreacija. Njegova sposobnost da pronikne u nijanse Aristotelove poetike, Sapfinih lirskih izraza, Aristofanove britke duhovitosti, Juvenalovih satiričnih razmišljanja i opsežnih narativa Homera i Vergilija doista je iznimna.Johnov blog mu služi kao vrhunska platforma za dijeljenje svojih uvida, zapažanja i tumačenja ovih klasičnih remek-djela. Kroz svoju minucioznu analizu tema, likova, simbola i povijesnog konteksta, on oživljava djela drevnih književnih divova, čineći ih dostupnima čitateljima svih profila i interesa.Njegov zadivljujući stil pisanja zaokuplja i umove i srca njegovih čitatelja, uvlačeći ih u čarobni svijet klasične književnosti. Uz svaki post na blogu, John vješto spaja svoje znanstveno razumijevanje s dubokimosobnu povezanost s tim tekstovima, čineći ih srodnima i relevantnima za suvremeni svijet.Priznat kao autoritet u svom području, John je objavljivao članke i eseje u nekoliko prestižnih književnih časopisa i publikacija. Njegova stručnost u klasičnoj književnosti također ga je učinila traženim govornikom na raznim akademskim konferencijama i književnim događanjima.Svojom elokventnom prozom i gorljivim entuzijazmom, John Campbell je odlučan oživjeti i slaviti bezvremensku ljepotu i duboki značaj klasične književnosti. Bilo da ste posvećeni učenjak ili jednostavno znatiželjni čitatelj koji želi istražiti svijet Edipa, Sapfinih ljubavnih pjesama, Menanderovih duhovitih drama ili herojskih priča o Ahileju, Johnov blog obećava da će biti neprocjenjiv izvor koji će educirati, nadahnuti i zapaliti cjeloživotna ljubav prema klasici.