Αλέξανδρος και Ηφαιστίωνας: Η αρχαία αμφιλεγόμενη σχέση

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Αλέξανδρος και Ηφαιστίωνας είναι οι καλύτεροι φίλοι και υποτίθεται εραστές. Η σχέση τους έχει αποτελέσει θέμα συζήτησης μεταξύ ιστορικών και φιλοσόφων. Ωστόσο, το θέμα που τους συνδέει δεν έχει αξιόπιστα στοιχεία που να συνδέουν τους δύο ερωτικά ή σεξουαλικά.

Ας συζητήσουμε και ας μάθουμε περισσότερες πληροφορίες για την ιστορία πίσω από το μεγαλείο τους και ας μάθουμε το πραγματικό σκορ όσον αφορά τη σχέση τους.

Ποιοι είναι ο Αλέξανδρος και ο Ηφαιστίωνας;

Ο Αλέξανδρος και ο Ηφαιστίωνας είναι βασιλιάς και στρατηγός του στρατού, καθώς ο Αλέξανδρος ήταν ο βασιλιάς του μακεδονικού βασιλείου από την ηλικία των 20 ετών, και ο Ηφαιστίωνας ήταν ο στρατηγός του στρατού. Δούλεψαν και μοιράστηκαν μια εκπληκτική φιλία μαζί, και αργότερα, ο Ηφαιστίωνας παντρεύτηκε την αδελφή του Αλέξανδρου.

Η πρώιμη ζωή του Αλέξανδρου και του Ηφαιστίωνα

Ο Αλέξανδρος Γ΄ ήταν ο γιος και διάδοχος του πατέρα του και ο βασιλιάς της Μακεδονίας, Φίλιππος Β', και η μητέρα του ήταν η Ολυμπιάδα, η τέταρτη από τις οκτώ συζύγους του βασιλιά Φιλίππου Β' και κόρη του βασιλιά της Ηπείρου, Νεοπτόλεμου Α'.Ο Αλέξανδρος Γ' γεννήθηκε στην πρωτεύουσα του Βασιλείου της Μακεδονίας.

Ωστόσο, η ακριβής ηλικία του Ηφαιστίωνα ήταν άγνωστη, καθώς δεν υπήρχε γραπτή βιογραφία γι' αυτόν. Πολλοί μελετητές υπέθεσαν ότι γεννήθηκε το 356 π.Χ., στην ίδια ηλικία με τον Αλέξανδρο. Η μόνη σωζόμενη αφήγηση γι' αυτόν ήταν από το το Αλεξανδρινό ειδύλλιο. Ένα παραμύθι που λέει ότι ο Αλέξανδρος έπλεε με τον Ηφαιστίωνα σε ηλικία 15 ετών έγινε ένα άλλο στοιχείο για τον Ηφαιστίωνα, δείχνοντας ότι βρίσκονται στην ίδια ηλικιακή κατηγορία και παρακολουθούν μαζί διαλέξεις στη Μέιζα υπό την καθοδήγηση του Αριστοτέλη.

Αν και τα γράμματα δεν υπάρχουν πλέον σήμερα, το όνομα του Ηφαιστίωνα βρέθηκε σε τον κατάλογο της αλληλογραφίας του Αριστοτέλη, γεγονός που υποδηλώνει ότι το περιεχόμενό τους πρέπει να ήταν σημαντικό και ότι ο ίδιος ο Αριστοτέλης ήταν τόσο εντυπωσιασμένος από τον μαθητή του που έστειλε επιστολές για να συνομιλήσει μαζί του, ενώ η αυτοκρατορία του Αλεξάνδρου επεκτεινόταν.

Διάφορες μαρτυρίες δείχνουν ότι από τα πρώτα χρόνια της ζωής τους, ο Αλέξανδρος και ο Ηφαιστίωνας γνώριζαν ο ένας τον άλλον και μάθαιναν για τη φιλοσοφία, τη θρησκεία, τη λογική, την ηθική, την ιατρική, και τέχνη υπό την επίβλεψη του Αριστοτέλη στη Μίεζα στο Ναό των Νυμφών, που φαίνεται ότι ήταν το οικοτροφείο τους. Σπούδασαν μαζί με τα παιδιά των Μακεδόνων ευγενών, όπως ο Πτολεμαίος και ο Κάσσανδρος, και μερικοί από αυτούς τους μαθητές έγιναν οι μελλοντικοί στρατηγοί και "σύντροφοι" του Αλεξάνδρου με αρχηγό τον Ηφαιστίωνα.

Αλέξανδρος και Ηφαιστίωνας Νεολαία

Στα νιάτα τους, ο Αλέξανδρος γνωρίστηκε με κάποιους εξόριστους στη μακεδονική αυλή, επειδή ήταν προστασία από τον βασιλιά Φίλιππο Β' καθώς αντιτάχθηκαν στον Αρταξέρξη Γ', ο οποίος αργότερα λέγεται ότι επηρέασε κάποιες αλλαγές στη διοίκηση του μακεδονικού κράτους.

Ένας από αυτούς ήταν ο Αρταβάζος Β', μαζί με την κόρη του Βαρσίνη, που έγινε τότε ερωμένη του Αλέξανδρου, τον Αμμινάπη, που έγινε σατράπης του Αλέξανδρου, και ένας ευγενής από την Περσία γνωστοί ως Σισίνες, οι οποίοι μοιράζονταν με τη μακεδονική αυλή πολλές γνώσεις σχετικά με περσικά θέματα. Διαμένουν στη μακεδονική αυλή από το 352 έως το 342 π.Χ.

Εν τω μεταξύ, ο Ηφαιστίωνας υπηρέτησε στη στρατιωτική υπηρεσία στα νιάτα του, πριν ακόμη ο Μέγας Αλέξανδρος γίνει βασιλιάς. Ως έφηβος, έκανε εκστρατεία εναντίον των Θρακών, στάλθηκε στην εκστρατεία του βασιλιά Φίλιππου Β' στον Δούναβη το 342 π.Χ. και στη μάχη της Χαιρώνειας το 338 π.Χ. Στάλθηκε επίσης σε ορισμένες σημαντικές διπλωματικές αποστολές.

Η πρώιμη ζωή του Αλέξανδρου και του Ηφαιστίωνα τους προετοίμασε για να κυβερνήσουν έξυπνα το βασίλειο και να υπηρετήσουν στο στρατό, και ήδη από τη νεότητά τους, τους δέθηκαν και έγιναν σταθεροί φίλοι, το οποίο σύντομα εξελίχθηκε σε ειδύλλιο κατά την ενηλικίωσή τους.

Δείτε επίσης: Teucer: Οι ελληνικές μυθολογίες των χαρακτήρων που έφεραν αυτό το όνομα

Η κοινή καριέρα του Αλέξανδρου και του Ηφαιστίωνα

Σε όλες τις εκστρατείες του Αλεξάνδρου, ο Ηφαιστίων βρισκόταν στο πλευρό του. Ήταν ο δεύτερος στη διοίκηση, ο πιο πιστός και ο πιο έμπιστος φίλος και στρατηγός στο στρατό του βασιλιά. ο δεσμός έγινε ισχυρότερος καθώς έκαναν εκστρατείες και μάχες εναντίον διαφόρων χωρών και δοκίμασαν τη γλύκα της επιτυχίας.

Όταν ο Αλέξανδρος ήταν 16 ετών, κυβέρνησε στην Πέλλα ως αντιβασιλέας, ενώ ο πατέρας του οδηγούσε στρατό εναντίον του Βυζαντίου. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η γειτονική χώρα επαναστάτησε και ο Αλέξανδρος ήταν αναγκάστηκε να αντιδράσει και να ηγηθεί ενός στρατού. Τελικά τους νίκησε, και για να σηματοδοτήσει τη νίκη του, ίδρυσε την πόλη της Αλεξανδρούπολης στη σκηνή. Αυτή ήταν μόνο η πρώτη από τις πολλές νίκες του.

Όταν ο βασιλιάς Φίλιππος επέστρεψε, αυτός και ο Αλέξανδρος οδήγησαν τον στρατό τους μέσα από τις ελληνικές πόλεις-κράτη, όπου πολέμησαν τις συνδυασμένες δυνάμεις της Θήβας και της Αθήνας. Ο βασιλιάς Φίλιππος οδήγησε τον στρατό απέναντι στους Αθηναίους, ενώ ο Αλέξανδρος με τους συντρόφους του, με επικεφαλής τον Ηφαιστίωνα, ανέλαβε τη διοίκηση των στρατευμάτων εναντίον των Θηβαίων. Λέγεται ότι η Ιερή Ομάδα, ένας επίλεκτος θηβαϊκός στρατός που αποτελούνταν από 150 άνδρες εραστές, σκοτώθηκε.

Ο Αλέξανδρος έγινε βασιλιάς

Το 336 π.Χ., ενώ παρακολουθούσε το γάμο της κόρης του, ο βασιλιάς Φίλιππος ήταν δολοφονήθηκε από τον Παυσανία, τον επικεφαλής των σωματοφυλάκων του και φερόμενο ως πρώην εραστή του. Αμέσως μετά, ο Αλέξανδρος διαδέχθηκε το θρόνο του πατέρα του σε ηλικία 20 ετών.

Η είδηση του θανάτου του βασιλιά έφτασε στις πόλεις-κράτη που είχαν κατακτήσει, οι οποίες εξεγέρθηκαν αμέσως. Ο Αλέξανδρος αντέδρασε παίρνοντας τον τίτλο "Ανώτατος Διοικητής," όπως και ο πατέρας του, και σκόπευε να πάει σε πόλεμο με την Περσία. Πριν ηγηθεί της εκστρατείας προς τα περσικά εδάφη, ο Αλέξανδρος εξασφάλισε τα μακεδονικά σύνορα νικώντας και επαναφέροντας τον έλεγχο επί των Θρακών, των Γετών, των Ιλλυριών, των Ταυλάντων, των Τριβαλλίων, των Αθηναίων και των Θηβαίων. Αυτή ήταν επίσης η εποχή κατά την οποία ο Αλέξανδρος ηγήθηκε του ο Σύνδεσμος της Κορίνθου και χρησιμοποίησε την εξουσία του για να δρομολογήσει το πανελλήνιο σχέδιο που είχε προβλέψει ο πατέρας του.

Μέσα σε δύο χρόνια από την άνοδό του στο θρόνο, διέσχισε τον Ελλήσποντο με ένα στρατό σχεδόν 100.000 στρατιωτών. Έκανε επίσης μια παράκαμψη προς την Τροία, το σκηνικό της Ιλιάδας του Ομήρου, το αγαπημένο του κείμενο από τα νεανικά του χρόνια υπό την κηδεμονία του Αριστοτέλη, όπου ο Αρριανός αναφέρει ότι Αλέξανδρος και Ηφαιστίωνας τοποθέτησαν στεφάνι στον τάφο του Αχιλλέα και του Πάτροκλου και έτρεξαν γυμνοί για να τιμήσουν τους νεκρούς ήρωες. Αυτό προσκάλεσε εικασίες ότι οι δύο τους ήταν εραστές.

Μάχες μαζί

Μετά από μια σειρά από μάχες, η Μακεδονική Αυτοκρατορία υπό την ηγεσία του Αλεξάνδρου κατέκτησε την αυτοκρατορία των Αχαιμενιδών στο σύνολό της και ανέτρεψε την Δαρείος Γ', ο βασιλιάς της Περσίας στην Ισσό. Στη συνέχεια, ο Αλέξανδρος προχώρησε στην κατάκτηση της Αιγύπτου και της Συρίας, όπου ίδρυσε την πόλη της Αλεξάνδρειας, την πιο επιτυχημένη πόλη του, και ανακηρύχθηκε γιος του βασιλιά των αιγυπτιακών θεών, του Άμμωνα.

Δείτε επίσης: Έργα και ημέρες - Ησίοδος

Μετά τη μάχη της Ισσού, το 333 π.Χ., λέγεται ότι ο Ηφαιστίωνας διατάχθηκε και εξουσιοδοτήθηκε να υποψήφιος για το θρόνο ο Σιδώνιος που θεωρούσε ότι άξιζε περισσότερο να διοριστεί σε αυτό το υψηλό αξίωμα. Ο Αλέξανδρος του ανέθεσε επίσης να ηγηθεί μετά την πολιορκία της Τύρου το 332 π.Χ..

Στη μάχη των Γαυγαμήλων το 331 π.Χ., ο Αλέξανδρος έπιασε τον Δαρείο Γ' στη Μεσοποταμία και νίκησε τον στρατό του, αλλά ο Δαρείος Γ΄ διέφυγε και πάλι, όπου σκοτώθηκε από τους δικούς του άνδρες. Όταν ο στρατός του Αλεξάνδρου βρήκε το σώμα του, το επέστρεψε στη μητέρα του, τη Σισυγάμπη, για να ταφεί στους βασιλικούς τάφους μαζί με τους προκατόχους του.

Παρά το γεγονός ότι ο Αλέξανδρος πέτυχε σε πολυάριθμες εκστρατείες και πήρε τον έλεγχο του μεγαλύτερου μέρους της σημερινής Ελλάδας, της Αιγύπτου, της Συρίας, των Βαλκανίων, του Ιράν και του Ιράκ, ήταν αποφασισμένος να να φτάσει στον Γάγγη στην Ινδία. Ωστόσο, τα στρατεύματά του βρίσκονταν σε πορεία για οκτώ χρόνια και ήθελαν να επιστρέψουν στην πατρίδα τους, και όλα αυτά με τη διοίκηση του καλύτερου φίλου του και στρατηγού του στρατού, του Ηφαιστίωνα.

Τελικά, ο Αλέξανδρος αποδέχτηκε την ήττα του από τα στρατεύματά του που αρνήθηκαν να συνεχίσουν την εκστρατεία και αποφάσισε να πάει στα Σούσα. Εκεί, ο Αλέξανδρος παρέθεσε μια γιορτή για τον μεγάλο στρατό του, που συνοδεύεται από μια μάζα Ο Ηφαιστίωνας παντρεύτηκε μια Πέρση ευγενή, για να μπορέσει να χτίσει γέφυρες μεταξύ των δύο αυτοκρατοριών τους.

Greif του Αλεξάνδρου από την απώλεια Hephaestion

Μετά το γλέντι στα Σούσα, ο Αλέξανδρος έφυγε για την Εκταβάνη, και κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο Ηφαιστίωνας αρρώστησε. Είχε πυρετό που κράτησε επτά ημέρες, αλλά λέγεται ότι θα έκανε πλήρη ανάρρωση, επιτρέποντας στον Αλέξανδρο να φύγει από το κρεβάτι του και να κάνει την εμφάνισή του στους αγώνες, που λάμβαναν χώρα στην πόλη. Όσο έλειπε, ο Ηφαιστίωνας λέγεται ότι μετά από ένα γεύμα πήρε ξαφνική τροπή προς το χειρότερο και πέθανε.

Σύμφωνα με ορισμένες μαρτυρίες, ο Ηφαιστίωνας πέθανε από δηλητηρίαση, ως κίνητρο για να βλάψει τον Μεγάλο Βασιλιά, ή ο πυρετός που υπέστη μπορεί να ήταν τυφοειδής και να τον οδήγησε στο θάνατο από εσωτερική αιμορραγία. Αποτεφρώθηκε και μετά από αυτό, η τέφρα του μεταφέρθηκε στη Βαβυλώνα και τιμήθηκε ως θεϊκός ήρωας. Ο βασιλιάς αναφέρθηκε σε αυτόν ως "ο φίλος που εκτιμούσα όσο και την ίδια μου τη ζωή".

Αφήνοντας τον Αλέξανδρο στη θλίψη, ο βασιλιάς υπέστη ψυχική κατάρρευση, αρνήθηκε να φάει ή να πιει για μέρες και δεν έδωσε σημασία στην προσωπική του εμφάνιση, αλλά μάλλον θρηνούσε σιωπηλά ή ξαπλώνουν στο έδαφος ουρλιάζοντας και κόβοντας τα μαλλιά του κοντά. Ο Πλούταρχος περιγράφει ότι η θλίψη του Αλεξάνδρου ήταν ανεξέλεγκτη. Διέταξε να κουρευτούν οι χαίτες και οι ουρές όλων των αλόγων, διέταξε την κατεδάφιση όλων των μαχών και απαγόρευσε τους αυλούς και κάθε άλλο είδος μουσικής.

Θάνατος του Αλέξανδρου

Το 323 π.Χ., ο Αλέξανδρος πέθανε στην πόλη της Βαβυλώνας, την οποία είχε αρχικά σχεδιάσει να ιδρύσει ως πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας του στη Μεσοποταμία. Υπάρχουν δύο διαφορετικές εκδοχές για τον θάνατο του Αλεξάνδρου. Σύμφωνα με τον Πλούταρχο, ο Αλέξανδρος ανέπτυξε πυρετό αφού διασκέδασε με τον ναύαρχο Νέαρχο και πέρασε τη νύχτα πίνοντας με τον Μήδιο της Λάρισας την επόμενη ημέρα- ο πυρετός αυτός επιδεινώθηκε μέχρι που δεν μπορούσε να μιλήσει.

Σε μια άλλη διήγηση, ο Διόδωρος περιγράφει ότι αφού ο Αλέξανδρος ήπιε ένα μεγάλο κύπελλο κρασί προς τιμήν του Ηρακλή, ένιωσε ακραίο πόνο, ακολουθούμενο από 11 ημέρες αδυναμίας. Δεν πέθανε από πυρετό, αλλά μάλλον από πέθανε μετά από κάποια αγωνία. Μετά το θάνατό του, η Μακεδονική Αυτοκρατορία τελικά διαλύθηκε εξαιτίας των πολέμων των Διαδόχων, που σηματοδότησαν την έναρξη της ελληνιστικής περιόδου.

Κληρονομιά

Η διάδοση και ο συνδυασμός των πολιτισμών του ελληνοβουδισμού και του ελληνιστικού ιουδαϊσμού αποτελούν την κληρονομιά του Αλεξάνδρου. Ίδρυσε επίσης το η πιο σημαντική πόλη της Αιγύπτου, την πόλη της Αλεξάνδρειας, μαζί με πολλές άλλες πόλεις που πήραν το όνομά του.

Η κυριαρχία του ελληνιστικού πολιτισμού εξαπλώθηκε μέχρι την ινδική υποήπειρο. Αναπτύχθηκε μέσω της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και του δυτικού πολιτισμού, όπου η ελληνική γλώσσα έγινε η κοινή γλώσσα ή lingua franca, καθώς και έγινε η κυρίαρχη γλώσσα της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας μέχρι τη διάλυσή της στα μέσα του 15ου αιώνα μ.Χ. Όλα αυτά επειδή είχε πάντα δίπλα του τον καλύτερο φίλο του και αρχηγό του στρατού, τον Ηφαιστίωνα.

Τα στρατιωτικά επιτεύγματα του Αλεξάνδρου και διαρκή επιτυχία στη μάχη έκανε αρκετούς μεταγενέστερους στρατιωτικούς ηγέτες να τον θαυμάζουν. Η τακτική του έχει γίνει μέχρι σήμερα σημαντικό αντικείμενο μελέτης στις στρατιωτικές ακαδημίες παγκοσμίως.

Ειδικότερα, η σχέση του Αλέξανδρου και του Ηφαιστίωνα οδήγησε σε πολυάριθμες κατηγορίες και εικασίες που ενδιαφέρουν διάφορους συγγραφείς από την αρχαιότητα και τη σύγχρονη εποχή να γράψουν για τις ιστορίες τους και να δημιουργούν ένα διαφορετικό είδος της λογοτεχνίας.

Η σχέση μεταξύ του Αλεξάνδρου και του Ηφαιστίωνα

Κάποιοι σύγχρονοι μελετητές πρότειναν ότι εκτός από στενοί φίλοι, ο Μέγας Αλέξανδρος και ο Ηφαιστίωνας ήταν και εραστές. Ωστόσο, η αλήθεια είναι ότι υπάρχει δεν υπάρχουν αξιόπιστα στοιχεία που να τους συνδέουν ρομαντικά Ακόμα και οι πιο αξιόπιστες πηγές τους αναφέρουν ως φίλους, αλλά υπάρχουν έμμεσες ενδείξεις που υποδηλώνουν ότι ήταν πραγματικά κοντά.

Αφήγηση σχέσης

Η σχέση του Αλέξανδρου και του Ηφαιστίωνα περιγράφεται ως βαθιά και ουσιαστική. Σύμφωνα με μια αφήγηση, ο Ηφαιστίωνας ήταν "μακράν το πιο αγαπητό όλων των φίλων του βασιλιά- είχε μεγαλώσει μαζί με τον Αλέξανδρο και μοιραζόταν όλα τα μυστικά του", και η σχέση τους διήρκεσε σε όλη τους τη ζωή. Ο Αριστοτέλης περιέγραψε μάλιστα τη φιλία τους ως "μία ψυχή που κατοικεί σε δύο σώματα".

Ο Αλέξανδρος και ο Ηφαιστίωνας είχαν έναν ισχυρό προσωπικό δεσμό. Ο Ηφαιστίωνας ήταν ο έμπιστος και ο πιο στενός φίλος του Αλέξανδρου. Δούλευαν ως συνεργάτες και ήταν πάντα ο ένας στο πλευρό του άλλου. Όποτε ο Αλέξανδρος χρειαζόταν να διαιρέσει τους στρατούς του, Ο βασιλιάς ζήτησε τη συμβουλή των ανώτερων αξιωματικών του, αλλά μόνο με τον Ηφαιστίωνα μιλούσε κατ' ιδίαν. Ο τελευταίος επέδειξε αδιαμφισβήτητη πίστη και υποστήριξη, καθώς ο βασιλιάς τον εμπιστευόταν και στηριζόταν σε αυτόν.

Η σχέση στη βιογραφία του Αλέξανδρου

Αν και κανένας από τους σωζόμενους βιογράφους του Αλεξάνδρου δεν ανέφερε ποτέ τον Ηφαιστίωνα ως κάτι άλλο εκτός από φίλο του Αλεξάνδρου, το επίθετο του Ηφαιστίωνα που δόθηκε από τον ίδιο τον Αλέξανδρο ήταν "Φιλόλεξανδρος." "Φίλος" ήταν η αρχαία ελληνική λέξη για τον φίλο, η οποία αφορούσε επίσης τους εραστές με τη σεξουαλική έννοια.

Η αγάπη τους ο ένας για τον άλλον ήταν έκδηλη. Ένα κομμάτι της έμμεσης απόδειξης αναφέρεται από τον Αρριανό, τον Κούρτιους και τον Διόδωρο: όταν η Πέρση βασίλισσα Σισυγάμπη γονάτισε κατά λάθος στον Ηφαιστίωνα αντί για τον Αλέξανδρο, ο Αλέξανδρος συγχώρεσε τη βασίλισσα λέγοντας: "Δεν έκανες λάθος, μητέρα, αυτός ο άνθρωπος, επίσης, είναι ο Αλέξανδρος." Μια άλλη ήταν όταν ο Ηφαιστίωνας απαντούσε στην επιστολή της μητέρας του Αλέξανδρου, έγραψε, "ξέρετε ότι ο Αλέξανδρος σημαίνει για μας περισσότερα από οτιδήποτε άλλο".

Ο Ηφαιστίωνας ήταν ο πρώτος λαμπαδηδρόμος του Αλεξάνδρου στον πρώτο γάμο του στον πίνακα που έκανε ο Αιτίων. Αυτό υποδηλώνει όχι μόνο τη φιλία τους αλλά και την υποστήριξή του στην πολιτική του Αλεξάνδρου. Η σχέση τους ήταν ακόμη και σε σύγκριση με εκείνη του Αχιλλέα και του Πάτροκλου. Ο Χάμοντ καταλήγει σχετικά με τη σχέση τους: "Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι ο Αλέξανδρος ήταν τόσο στενά συνδεδεμένος με τον Ηφαιστίωνα όσο ο Αχιλλέας με τον Πάτροκλο".

Σχέση αγάπης

Σύμφωνα με τον Αρριανό και τον Πλούταρχο, υπήρξε μια περίπτωση που οι δύο τους αναγνωρίστηκαν δημοσίως ως Αχιλλέας και Πάτροκλος. Όταν ο Αλέξανδρος οδήγησε ένα μεγάλο στρατό για να επισκεφθεί την Τροία, τοποθέτησε μια γιρλάντα στον τάφο του Αχιλλέα, και ο Ηφαιστίωνας έκανε το ίδιο στον τάφο του Πάτροκλου. Έτρεξαν γυμνοί για να τιμήσουν τους νεκρούς ήρωές τους.

Ωστόσο, σύμφωνα με τους Thomas R. Martin και Christopher W. Blackwell, αυτό δεν σημαίνει ότι ο Αλέξανδρος και ο Ηφαιστίωνας συγγενεύουν με τον Αχιλλέα και τον Πάτροκλο όσον αφορά την να έχει ομοφυλοφιλική σχέση επειδή ο Όμηρος δεν υπαινίχθηκε ποτέ ότι ο Αχιλλέας και ο Πάτροκλος είχαν σεξουαλική σχέση.

Όταν ο Ηφαιστίωνας πέθανε, ο Αλέξανδρος αναφέρθηκε σε αυτόν ως "ο φίλος που εκτιμούσα όσο και την ίδια μου τη ζωή". Έπαθε ακόμη και ψυχικό κλονισμό, αρνήθηκε να φάει ή να πιει για μέρες, δεν έδινε σημασία στην προσωπική του εμφάνιση αλλά μάλλον θρηνούσε σιωπηλά ή ξάπλωνε στο έδαφος ουρλιάζοντας και κόβοντας τα μαλλιά του κοντά.

Ο Πλούταρχος περιέγραψε ότι η θλίψη του Αλεξάνδρου ήταν ανεξέλεγκτη. Διέταξε να τις χαίτες και τις ουρές όλων των αλόγων πρέπει να κουρεύονται, διέταξε την κατεδάφιση όλων των μαχών και απαγόρευσε τα φλάουτα και κάθε άλλο είδος μουσικής.

Αλέξανδρος και Ηφαιστίωνας Βιβλία

Καθώς η αμφιλεγόμενη σχέση τους είναι ένα πολυσυζητημένο θέμα, πολλοί συγγραφείς ενδιαφέρθηκαν για το μυστήριό της και έγραψαν βιβλία που αφηγούνται τις ιστορίες τους. Ανάμεσα στις πιο δημοφιλείς ήταν η Mary Renault, μια Αγγλίδα συγγραφέας ευρέως γνωστή για τα ιστορικά μυθιστορήματά της που διαδραματίζονται στην αρχαία Ελλάδα. Τα έργα της αφορούν την αγάπη, σεξουαλικότητα και προτίμηση φύλου, με ανοιχτά ομοφυλόφιλους χαρακτήρες, για το οποίο έχει λάβει πολλά βραβεία και διακρίσεις τόσο κατά τη διάρκεια της ζωής της όσο και μετά το θάνατό της.

Το πιο επιτυχημένο και διάσημο ιστορικό μυθιστόρημα του Renault ήταν το "Η τριλογία του Αλεξάνδρου". το οποίο περιλαμβάνει τα εξής: Φωτιά από τον ουρανό, γραμμένο το 1969, για την παιδική και νεανική ηλικία του Μεγάλου Αλεξάνδρου- Το περσικό αγόρι, γραμμένο το 1972 και μπεστ σέλερ στην ομοφυλοφιλική κοινότητα, όπου απαθανατίζεται ο έρωτας μεταξύ του Αλεξάνδρου και του Ηφαιστίωνα- και Funeral Games, μυθιστόρημα του 1981 για το θάνατο του Αλεξάνδρου και τη διάλυση της αυτοκρατορίας του.

Άλλα ιστορικά μυθιστορήματα για τον Αλέξανδρο που έγραψε η Jeanne Reames ήταν τα Dancing with the Lion και Dancing with the Lion: Rise υπό τα είδη ιστορική μυθοπλασία, ρομαντικό μυθιστόρημα και γκέι μυθοπλασία. Τα βιβλία αυτά καλύπτουν τη ζωή του Αλεξάνδρου από την παιδική του ηλικία μέχρι τη στιγμή που έγινε αντιβασιλέας. Το 2004, ο Andrew Chugg έγραψε το βιβλίο The Lost Tomb of Alexander the Great (Ο χαμένος τάφος του Μεγάλου Αλεξάνδρου) και το 2006 εκδόθηκε το βιβλίο του με τίτλο Alexander's Lovers (Οι εραστές του Αλεξάνδρου), το οποίο συχνά συγχέεται με το Alexander's Lover.

Ο Michael Hone συνέγραψε επίσης το βιβλίο Alexander and Hephaestion βασισμένο σε μάρτυρες που ήταν ζωντανοί κατά την εποχή του Αλεξάνδρου και του Ηφαιστίωνα, μεταξύ των οποίων Θεόπομπος, Δημοσθένης και Καλλισθένης, καθώς και μεταγενέστερους ιστορικούς όπως ο Αρριανός, ο Ιουστίνος, ο Πλούταρχος και άλλοι.

Συμπέρασμα

Η ιστορία του Μεγάλου Αλεξάνδρου και του Ηφαιστίωνα ήταν μια παιδική φιλία που εξελίχθηκε σε αγάπη, εμπιστοσύνη, αφοσίωση και ρομαντισμός που δοκιμάστηκε μέσα από τις κακουχίες της προεκλογικής εκστρατείας και της μάχης.

  • Ο Μέγας Αλέξανδρος θεωρείται ένας από τους μεγαλύτερους και πιο επιτυχημένους στρατιωτικούς στρατηγούς του κόσμου.
  • Ο Ηφαιστίωνας ήταν ο καλύτερος φίλος του Αλέξανδρου, έμπιστος και υπαρχηγός του.
  • Η αισθητή εγγύτητά τους οδήγησε σε κατηγορίες ότι ήταν εραστές.
  • Για την ιστορία τους έχουν γραφτεί πολυάριθμα ιστορικά μυθιστορήματα.
  • Η ιστορία του Αλεξάνδρου και του Ηφαιστίωνα παραμένει θέμα συζήτησης μεταξύ ιστορικών και φιλοσόφων.

Είναι πραγματικά μια σχέση που δοκιμάστηκε από τη φωτιά και το χρόνο και είναι αξιοθαύμαστο και συναρπαστικό ταυτόχρονα.

John Campbell

Ο John Campbell είναι ένας καταξιωμένος συγγραφέας και λάτρης της λογοτεχνίας, γνωστός για τη βαθιά του εκτίμηση και την εκτεταμένη γνώση της κλασικής λογοτεχνίας. Με πάθος για τον γραπτό λόγο και ιδιαίτερη γοητεία για τα έργα της αρχαίας Ελλάδας και της Ρώμης, ο Ιωάννης έχει αφιερώσει χρόνια στη μελέτη και την εξερεύνηση της Κλασικής Τραγωδίας, της λυρικής ποίησης, της νέας κωμωδίας, της σάτιρας και της επικής ποίησης.Αποφοιτώντας με άριστα στην Αγγλική Λογοτεχνία από ένα αναγνωρισμένο πανεπιστήμιο, το ακαδημαϊκό υπόβαθρο του John του παρέχει μια ισχυρή βάση για να αναλύει και να ερμηνεύει κριτικά αυτές τις διαχρονικές λογοτεχνικές δημιουργίες. Η ικανότητά του να εμβαθύνει στις αποχρώσεις της Ποιητικής του Αριστοτέλη, τις λυρικές εκφράσεις της Σαπφούς, την ευφυΐα του Αριστοφάνη, τις σατιρικές σκέψεις του Juvenal και τις σαρωτικές αφηγήσεις του Ομήρου και του Βιργίλιου είναι πραγματικά εξαιρετική.Το ιστολόγιο του John χρησιμεύει ως ύψιστη πλατφόρμα για να μοιραστεί τις ιδέες, τις παρατηρήσεις και τις ερμηνείες του για αυτά τα κλασικά αριστουργήματα. Μέσα από τη σχολαστική του ανάλυση θεμάτων, χαρακτήρων, συμβόλων και ιστορικού πλαισίου, ζωντανεύει τα έργα των αρχαίων λογοτεχνικών γιγάντων, καθιστώντας τα προσβάσιμα σε αναγνώστες κάθε υπόβαθρου και ενδιαφέροντος.Το σαγηνευτικό του στυλ γραφής απασχολεί τόσο το μυαλό όσο και τις καρδιές των αναγνωστών του, παρασύροντάς τους στον μαγικό κόσμο της κλασικής λογοτεχνίας. Με κάθε ανάρτηση ιστολογίου, ο John συνδυάζει επιδέξια την επιστημονική του κατανόηση με μια βαθιάπροσωπική σύνδεση με αυτά τα κείμενα, καθιστώντας τα σχετικά και σχετικά με τον σύγχρονο κόσμο.Αναγνωρισμένος ως αυθεντία στον τομέα του, ο John έχει συνεισφέρει άρθρα και δοκίμια σε πολλά έγκριτα λογοτεχνικά περιοδικά και δημοσιεύσεις. Η εξειδίκευσή του στην κλασική λογοτεχνία τον έχει κάνει επίσης περιζήτητο ομιλητή σε διάφορα ακαδημαϊκά συνέδρια και λογοτεχνικές εκδηλώσεις.Μέσα από την εύγλωττη πεζογραφία και τον ένθερμο ενθουσιασμό του, ο Τζον Κάμπελ είναι αποφασισμένος να αναβιώσει και να γιορτάσει τη διαχρονική ομορφιά και τη βαθιά σημασία της κλασικής λογοτεχνίας. Είτε είστε αφοσιωμένος μελετητής είτε απλώς ένας περίεργος αναγνώστης που αναζητά να εξερευνήσει τον κόσμο του Οιδίποδα, τα ερωτικά ποιήματα της Σαπφούς, τα πνευματώδη έργα του Μενάνδρου ή τις ηρωικές ιστορίες του Αχιλλέα, το ιστολόγιο του John υπόσχεται να είναι μια ανεκτίμητη πηγή που θα εκπαιδεύσει, θα εμπνεύσει και θα πυροδοτήσει μια δια βίου αγάπη για τα κλασικά.