Alexander en Hephaestion: Die antieke kontroversiële verhouding

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Alexander en Hephaestion is die beste vriende en na bewering minnaars. Hul verhouding was 'n onderwerp van debat onder historici en filosowe. Die kwessie verbonde aan hulle het egter geen geloofwaardige bewyse wat die twee romanties of seksueel verbind nie.

Kom ons bespreek en leer meer inligting oor die storie agter hul grootheid en weet wat die werklike telling is wanneer dit by hul verhouding kom.

Wie is Alexander en Hephaestion?

Alexander en Hephaestion is koning en leërgeneraal, aangesien Alexander sedert die ouderdom van 20 die koning van die Masedoniese koninkryk was, en Hephaestion die generaal van die leër was. Hulle het saam gewerk en 'n wonderlike vriendskap gedeel, en later het Hephaestion met Alexander se suster getrou.

Alexander en Hephaestion se vroeë lewe

Alexander III was die seun en opvolger van sy pa en die koning van Masedonië, Filippus II, en sy moeder was Olympias, die vierde van agt vroue van koning Filippus II en dogter van die koning van Epirus, Neoptolemus I. Alexander III is in die hoofstad van die Koninkryk van Masedonië gebore.

Hephaestion se presiese ouderdom was egter onbekend, aangesien daar geen geskrewe biografie oor hom was nie. Baie geleerdes het aangeneem dat hy in 356 vC gebore is, dieselfde ouderdom as Alexander. Die enigste oorlewende verhaal van hom was van die Alexander-romans. 'n Verhaal wat sê dat Alexander op die ouderdom van 15 met Hephaestion gevaar hetHephaestion as alles behalwe Alexander se vriend genoem het, Hephaestion se bynaam wat Alexander self gegee het, was “Philolexandros.” “Philos” was die antieke Griekse woord vir 'n vriend, wat ook op minnaars in die seksuele sin betrekking het.

Hulle liefde vir mekaar was opvallend. Een stuk omstandigheidsgetuienis is gestel deur Arrian, Curtius en Diodorus; toe die Persiese koningin Sisygambis verkeerdelik voor Hephaestion in plaas van Alexander gekniel het, het Alexander die koningin begenadig deur te sê: “Jy was nie verkeerd nie, Moeder; hierdie man is ook Alexander.” 'n Ander een was toe Hephaestion op die brief van Alexander se ma geantwoord het, hy geskryf het: "jy weet dat Alexander vir ons meer beteken as enigiets."

Hephaestion was Alexander se eerste troufakkeldraer in die skildery wat deur Aetion gedoen is. Dit impliseer nie net hul vriendskap nie, maar ook sy ondersteuning vir Alexander se beleid. Hul verhouding is selfs vergelyk met dié van Achilles en Patroclus. Hammond sluit oor hul verhouding af: “Dit is nie verbasend dat Alexander so nou aan Hephaestion geheg was as wat Achilles aan Patroclus was nie.”

Liefdevolle verhouding

Volgens Arrian en Plutarchus was daar 'n geleentheid toe die twee hulself in die openbaar as Achilles en Patroclus geïdentifiseer het. Toe Alexander 'n groot leër gelei het om Troje te besoek, het hy 'n krans op die graf van Achilles geplaas, en Hephaestion het dieselfde gedoenop die graf van Patroclus. Hulle het kaal gehardloop om hul dooie helde te vereer.

Volgens Thomas R. Martin en Christopher W. Blackwell beteken dit egter nie dat Alexander en Hephaestion verband hou met Achilles en Patroclus in terme van wees in 'n homoseksuele verhouding omdat Homeros nooit geïmpliseer het dat Achilles en Patroclus 'n seksuele verhouding gehad het nie.

Toe Hephaestion gesterf het, het Alexander na hom verwys as "die vriend wat ek as my eie lewe gewaardeer het." Hy het selfs 'n geestelike ineenstorting opgedoen, dae lank geweier om te eet of te drink, nie aandag aan sy persoonlike voorkoms gegee nie, maar eerder stilweg getreur of op die grond gelê en skree en sy hare kort gesny.

Plutarchus beskryf. dat Alexander se hartseer onbeheerbaar was. Hy het beveel dat die mane en sterte van alle perde geskeer moes word, hy het beveel dat alle veldslae gesloop word, en hy het fluite en elke ander soort musiek verbied.

Alexander and Hephaestion Books

Aangesien hul omstrede verhouding 'n hewige gedebatteerde onderwerp is, het baie skrywers in die raaisel daarvan belang gestel en boeke geskryf waarin hul stories vertel word. Onder die gewildstes was Mary Renault, 'n Engelse skrywer wat wyd bekend is vir haar historiese romans wat in antieke Griekeland afspeel. Haar werke handel oor liefde, seksualiteit en geslagsvoorkeur, met openlik gay karakters, waarvoor sy verskeie toekennings en eerbewyse ontvang het, beide gedurende haar leeftyd en daarnahaar dood.

Renault se mees suksesvolle en bekende historiese roman was “The Alexander Trilogy,” wat insluit: Fire from Heaven, geskryf in 1969, oor Alexander die Grote se kinderjare en jeug; The Persian Boy, geskryf in 1972 en 'n topverkoper binne die gay gemeenskap, waar die liefde tussen Alexander en Hephaestion verewig is; en Funeral Games, 'n 1981-roman oor Alexander se dood en die verbrokkeling van sy ryk.

Ander historiese romans oor Alexander wat deur Jeanne Reames geskryf is, was Dancing with the Lion en Dancing with the Lion: Rise under the genres of historiese fiksie, romanse roman en gay fiksie. Hierdie boeke dek Alexander se lewe vanaf sy kinderjare tot die tyd dat hy regent geword het. In 2004 het Andrew Chugg die skrywer van The Lost Tomb of Alexander the Great, en in 2006, sy boek getiteld Alexander's Lovers, wat dikwels verkeerd is as Alexander's Lover gepubliseer is.

Michael Hone het ook die boek Alexander and Hephaestion gebaseer. oor getuies wat gelewe het gedurende die tyd van Alexander en Hephaestion, insluitend Theopompus, Demosthenes en Callisthenes, sowel as latere historici soos Arrianus, Justin, Plutarchus en andere.

Gevolgtrekking

Alexander die Grote en Hephaestion se verhaal was een van kindervriendskap wat ontwikkel het in liefde, vertroue, lojaliteit en romanse wat getoets is deur die swaarkry vanveldtogte voer en veg.

  • Aleksander die Grote is beskou as een van die wêreld se grootste en suksesvolste militêre generaals.
  • Hephaestion was Alexander se beste vriend, vertroueling en tweede-in-bevel.
  • Hul merkbare nabyheid het gelei tot beskuldigings dat hulle minnaars was.
  • Daar is talle historiese romans oor hul verhaal geskryf.
  • Alexander en Hephaestion se verhaal bly staan. 'n onderwerp van debat onder historici en filosowe.

Dit is werklik 'n verhouding wat deur vuur en tyd getoets is en terselfdertyd bewonderenswaardig en fassinerend is.

het nog 'n leidraad oor Hephaestion geword, wat wys dat hulle in dieselfde ouderdomsgroep is en saam lesings by Meiza bywoon onder Aristoteles se leiding.

Alhoewel die letters vandag nie meer bestaan ​​nie, is Hephaestion se naam in die katalogus van Aristoteles se korrespondensie, wat impliseer dat die inhoud daarvan betekenisvol moes gewees het en dat Aristoteles self so beïndruk was deur sy leerling dat hy briewe gestuur het om met hom te gesels terwyl Alexander se Ryk besig was om uit te brei.

Verskeie verslae toon dat sedert hulle vroeë lewe, Alexander en Hephaestion het mekaar geken en geleer oor filosofie, godsdiens, logika, sedes, medisyne en kuns onder die toesig van Aristoteles in Mieza by die Tempel van Nimfe, wat blykbaar hul koshuis. Hulle het saam met die kinders van Masedoniese edeles soos Ptolemeus en Cassander gestudeer, en van hierdie studente het Alexander se toekomstige generaals en “metgeselle” geword met Hephaestion as hul leier.

Alexander and Hephaestion Youth

In In hul jeug het Alexander met 'n paar ballinge by die Masedoniese hof kennis gemaak omdat hulle beskerming gekry het deur koning Filips II omdat hulle Artaxerxes III teengestaan ​​het, wat later gesê is dat dit sommige veranderinge in die administrasie van die Masedoniese beïnvloed het. staat.

Een van hulle was Artabazos II, saam met sy dogter Barsine, wat toe Alexander seminnares; Amminapes, wat Alexander se satrap geword het; en 'n edelman uit Persië bekend as Sisines, wat baie kennis oor Persiese kwessies met die Masedoniese hof gedeel het. Hulle het van 352 tot 342 vC aan die Masedoniese hof gewoon.

Intussen het Hephaestion in sy jeug in die militêre diens gedien, selfs voordat Alexander die Grote koning geword het. As tiener het hy 'n veldtog teen die Thraciërs, gestuur, koning Filip II se Donau-veldtog in 342 vC en die slag van Chaeronea in 338 vC. Hy is ook op 'n paar belangrike diplomatieke missies gestuur.

Alexander en Hephaestion se vroeë lewe het hulle voorberei om die koninkryk intelligent te regeer en in die weermag te dien, en so vroeg as hulle jeug het hulle gebind en vaste vriende geword , wat kort daarna in hul volwassenheid in romanse ontwikkel het.

Alexander en Hephaestion se loopbaan saam

In al Alexander se veldtogte het Hephaestion aan sy kant gestaan. Hy was die tweede-in-bevel, mees lojaal, en die mees betroubare vriend en generaal in die leër van die koning. Hulle band het sterker geword terwyl hulle veldtogte gevoer het en teen verskillende lande geveg het en die soetheid van sukses gesmaak het.

Toe Alexander 16 was, regeer hy in Pella as Regent terwyl sy pa 'n leër gelei het teen Bisantium. Gedurende daardie tyd het die buurland in opstand gekom, en Alexander is gedwing om te reageer en het 'n leër gelei. Hyhet hulle uiteindelik verslaan, en om sy oorwinning te merk, het hy die stad Alexandroupolis op die toneel gestig. Dit was maar net die eerste van sy baie oorwinnings.

Sien ook: Telemachus in The Odyssey: The Son of the Missing King

Toe koning Philip terugkom, het hy en Alexander hul leër deur die Griekse stadstate gelei, waar hulle teen die gekombineerde magte van Thebe en Athene geveg het. Koning Filippus het die leër gelei teenoor die Atheners, terwyl Alexander met sy metgeselle, onder leiding van Hephaestion, bevel oor die troepe teen die Thebane geneem het. Daar word gesê dat die Sacred Band, 'n elite-Thebaanse leër wat uit 150 manlike minnaars bestaan ​​het, vermoor is.

Alexander het die koning geword

In 336 vC, terwyl hy sy dogter se troue bygewoon het, was koning Phillip vermoor deur Pausanias, die hoof van sy eie lyfwagte en na bewering sy eks-minnaar. Kort daarna het Alexander die troon van sy vader op die ouderdom van 20 opgevolg.

Die nuus van die koning se dood het die stadstate bereik wat hulle verower het, wat almal dadelik in opstand gekom het. Alexander het gereageer deur die titel “Supreme Commander,” dieselfde as sy pa te neem, en was van plan om oorlog te voer met Persië. Voordat Alexander die veldtog na Persiese gebied gelei het, het Alexander die Masedoniese grense beveilig deur beheer oor die Thraciërs, die Getae, die Illyriërs, die Taulanti, die Triballi, die Atheners en die Thebane te verslaan en weer te bevestig. Dit was ook die tyd toe Alexander die Bond van Korinthe gelei het en sy gesag gebruik hetom die Pan-Helleniese projek te loods wat deur sy pa voorspel is.

Binne twee jaar nadat hy die troon bestyg het, het hy die Hellespont oorgesteek met 'n leër van byna 100 000 soldate. Hy het ook 'n draai gemaak na Troje, die agtergrond van Homeros se Ilias, sy gunsteling teks sedert sy jeug onder Aristoteles se voogdyskap, waar Arrianus vertel dat Alexander en Hephaestion 'n krans op die graf van Achilles en Patroclus gelê en naak tot eer gehardloop het. hul dooie helde. Dit het bespiegeling uitgelok dat die twee minnaars was.

Gevegte saam

Na 'n reeks veldslae het die Masedoniese Ryk onder Alexander se leierskap die Achaemenidiese Ryk in sy geheel verower en Darius III omvergewerp, die koning van Persië by Issos. Toe het Alexander voortgegaan om Egipte en Sirië te verower waar hy die stad Alexandrië, sy mees suksesvolle stad, gestig het, en hy is as die seun van die koning van die Egiptiese gode, Amun, verklaar.

Na die slag van Issus, in 333 vC word gesê dat Hephaestion beveel en gemagtig is om die Sidoniër op die troon aan te wys wat hy die meeste verdienstelik geag het om in daardie hoë amp aangestel te word. Alexander het hom ook toevertrou om te lei na die beleg van Tirus in 332 vC.

By die slag van Gaugamela in 331 vC het Alexander Darius III in Mesopotamië gevang en sy leër verslaan, maar Darius III weer gevlug waar hy deur sy eie manne vermoor is. Toe Alexander se leër sy liggaam gevind het,hy het dit aan sy ma, Sisygambis, teruggegee om saam met sy voorgangers in die koninklike grafte begrawe te word.

Sien ook: Hecuba – Euripides

Ten spyte daarvan dat Alexander in talle veldtogte geslaag het, en beheer oorgeneem het van die grootste deel van hedendaagse Griekeland, Egipte, Sirië, die Balkan , Iran en Irak, was hy steeds vasbeslote om die Ganges in Indië te bereik. Sy troepe was egter al agt jaar op opmars, en hulle wou huis toe gaan, dit was alles deur die bevel van sy beste vriend en generaal van die weermag, Hephaestion.

Uiteindelik het Alexander sy nederlaag teen sy troepe aanvaar wat geweier het om die veldtog voort te sit en besluit om na Susa te gaan. Daar het Alexander 'n fees vir sy groot leër aangebied, vergesel van 'n massa huwelik van sy offisiere, insluitend Hephaestion. Hephaestion het met 'n Persiese edelvrou getrou, om brûe tussen hul twee ryke te kon bou.

Alexander's Greif by Losing Hephaestion

Na die fees in Susa het Alexander na Ectabana vertrek, en gedurende daardie tyd, Hephaestion het siek geword. Hy het 'n koors gehad wat vir sewe dae geduur het, maar daar is gesê dat hy volkome sal herstel, sodat Alexander sy bed kan verlaat en 'n verskyning maak by die speletjies, wat in die stad plaasvind. Terwyl hy weg was, word gesê dat Hephaestion 'n skielike wending na die erger geneem het nadat hy 'n maaltyd geëet het en gesterf het.

Volgens sommige verslae het Hephaestion aan vergiftiging gesterf, as 'n motief om die Grote seer te maak.King, of die koors wat hy gely het, was dalk tifus en het hom aan inwendige bloeding laat sterf. Hy is veras, en daarna is sy as na Babilon geneem en as 'n goddelike held vereer. Die koning het na hom verwys as “die vriend wat ek as my eie lewe gewaardeer het.”

Die koning het Alexander in hartseer gelaat, en het 'n geestelike ineenstorting gehad, dae lank geweier om te eet of te drink, en nie aan sy persoonlike voorkoms gesteur nie maar eerder stilweg getreur of op die grond gelê en skree en sy hare kort gesny. Plutarchus het beskryf dat Alexander se hartseer onbeheerbaar was. Hy het beveel dat die mane en sterte van alle perde geskeer word, hy het beveel dat alle veldslae gesloop word, en hy het fluite en elke ander soort musiek verbied.

Alexander se dood

In 323 vC, Alexander sterf in die stad Babilonië, wat hy aanvanklik beplan het om as sy ryk se hoofstad in Mesopotamië te vestig. Daar is twee verskillende weergawes van Alexander se dood. Volgens Plutarchus het Alexander 'n koors ontwikkel nadat hy admiraal Nearchus vermaak het en die volgende dag saam met Medius van Larissa gedrink het; hierdie koors het vererger totdat hy nie kon praat nie.

In 'n ander verslag het Diodorus beskryf dat nadat Alexander 'n groot bak wyn ter ere van Herakles gedrink het, hy erge pyn ervaar het, gevolg deur 11 dae van swakheid. Hy het nie aan koors gesterf nie maar eerder na sommige gesterfpyn. Ná sy dood het die Masedoniese Ryk uiteindelik uitmekaar geval as gevolg van die Oorloë van Diadochi, wat die begin van die Hellenistiese tydperk gekenmerk het.

Nalatenskap

Die verspreiding en kombinasie van die kulture van Grieks-Boeddhisme en Hellenistiese Judaïsme bestaan ​​uit Alexanders se nalatenskap. Hy het ook die mees prominente stad in Egipte, die stad Alexandrië gestig, saam met verskeie ander stede wat na hom vernoem is.

Die oorheersing van die Hellenistiese beskawing het versprei tot by die Indiese subkontinent. Dit het ontwikkel deur die Romeinse Ryk en die Westerse kultuur waar die Griekse taal die algemene taal of lingua franca geword het, asook die oorheersende taal van die Bisantynse Ryk geword het tot sy disintegrasie in die middel van die 15de eeu nC. Dit alles is omdat hy sy beste vriend en weermagleier, Hephaestion, te alle tye langs hom gehad het.

Alexander se militêre prestasies en blywende sukses in die geveg het verskeie latere militêre leiers laat kyk tot by hom. Sy taktiek het tot vandag toe 'n belangrike onderwerp van studies in militêre akademies wêreldwyd geword.

Veral Alexander en Hephaestion se verhouding het gelei tot talle beskuldigings en bespiegelings wat verskillende skrywers van antieke en moderne tye interesseer om oor hul stories te skryf en gee aanleiding tot 'n ander genre van letterkunde.

Die Verhouding tussenAlexander en Hephaestion

Sommige moderne geleerdes het voorgestel dat Alexander die Grote en Hephaestion, afgesien van goeie vriende, ook minnaars was. Die waarheid is egter dat daar geen geloofwaardige bewyse is wat hulle romanties of seksueel verbind nie. Selfs die mees betroubare bronne verwys na hulle as vriende, maar daar is omstandigheidsbewyse wat daarop dui dat hulle werklik na aan mekaar was.

Verhoudingsvertelling

Alexander en Hephaestion se verhouding is beskryf as 'n diep en betekenisvolle een. Volgens een narratief was Hephaestion “verreweg die liefste van al die koning se vriende; hy is by Alexander grootgemaak en het al sy geheime gedeel,” en hul verhouding het deur hul lewens geduur. Aristoteles het selfs hul vriendskap beskryf as "een siel wat in twee liggame bly."

Alexander en Hephaestion het 'n sterk persoonlike band gehad. Hephaestion was Alexander se vertroueling en naaste vriend. Hulle het as vennote gewerk en was altyd aan mekaar se kant. Wanneer Alexander sy leërs moet verdeel, het hy die ander helfte na Hephaestion afgevaardig. Die koning het 'n beroep gedoen om sy senior offisiere te raadpleeg, maar dit was slegs met Hephaestion dat hy privaat sou praat. Laasgenoemde het onbetwisbare lojaliteit en ondersteuning getoon, aangesien die koning hom vertrou en op hom vertrou het.

Verhouding in die biografie van Alexander

Alhoewel geeneen van Alexander se bestaande biograwe ooit ooit was nie.

John Campbell

John Campbell is 'n bekwame skrywer en literêre entoesias, bekend vir sy diepe waardering en uitgebreide kennis van klassieke letterkunde. Met 'n passie vir die geskrewe woord en 'n besondere fassinasie vir die werke van antieke Griekeland en Rome, het John jare gewy aan die studie en verkenning van Klassieke Tragedie, lirieke poësie, nuwe komedie, satire en epiese poësie.Met lof in Engelse letterkunde aan 'n gesogte universiteit, bied John se akademiese agtergrond aan hom 'n sterk grondslag om hierdie tydlose literêre skeppings krities te ontleed en te interpreteer. Sy vermoë om te delf in die nuanses van Aristoteles se Poëtika, Sappho se liriese uitdrukkings, Aristophanes se skerpsinnigheid, Juvenal se satiriese mymeringe en die meesleurende vertellings van Homeros en Vergilius is werklik uitsonderlik.John se blog dien as 'n uiters belangrike platform vir hom om sy insigte, waarnemings en interpretasies van hierdie klassieke meesterstukke te deel. Deur sy noukeurige ontleding van temas, karakters, simbole en historiese konteks bring hy die werke van antieke literêre reuse tot lewe, en maak dit toeganklik vir lesers van alle agtergronde en belangstellings.Sy boeiende skryfstyl betrek beide die gedagtes en harte van sy lesers en trek hulle in die magiese wêreld van klassieke letterkunde in. Met elke blogplasing weef John sy vakkundige begrip vaardig saam met 'n dieppersoonlike verbintenis met hierdie tekste, wat hulle herkenbaar en relevant maak vir die hedendaagse wêreld.John, wat erken word as 'n gesaghebbende op sy gebied, het artikels en essays tot verskeie gesogte literêre joernale en publikasies bygedra. Sy kundigheid in klassieke letterkunde het hom ook 'n gesogte spreker by verskeie akademiese konferensies en literêre geleenthede gemaak.Deur sy welsprekende prosa en vurige entoesiasme is John Campbell vasbeslote om die tydlose skoonheid en diepgaande betekenis van klassieke literatuur te laat herleef en te vier. Of jy nou 'n toegewyde geleerde is of bloot 'n nuuskierige leser wat die wêreld van Oedipus, Sappho se liefdesgedigte, Menander se spitsvondige toneelstukke of die heldeverhale van Achilles wil verken, John se blog beloof om 'n onskatbare hulpbron te wees wat sal opvoed, inspireer en aansteek. 'n lewenslange liefde vir die klassieke.