ალექსანდრე და ჰეფესტიონი: უძველესი საკამათო ურთიერთობა

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

ალექსანდრე და ჰეფესტიონი საუკეთესო მეგობრები და სავარაუდოდ საყვარლები არიან. მათი ურთიერთობა ისტორიკოსებსა და ფილოსოფოსებს შორის კამათის თემა იყო. თუმცა, მათთან დართულ საკითხს არ გააჩნია სანდო მტკიცებულება, რომელიც აკავშირებს ამ ორს რომანტიკულ ან სექსუალურად.

მოდით, განვიხილოთ და გავიგოთ მეტი ინფორმაცია მათი სიდიადის მიღმა არსებული ისტორიის შესახებ და გავიგოთ რეალური ქულა, როდესაც საქმე მათ ურთიერთობას ეხება.

ვინ არიან ალექსანდრე და ჰეფესტიონი?

ალექსანდრე და ჰეფესტიონი არიან მეფე და ჯარის გენერალი, როგორც ალექსანდრე იყო მაკედონიის სამეფოს მეფე 20 წლიდან, ხოლო ჰეფესტიონი იყო ჯარის გენერალი. ისინი მუშაობდნენ და იზიარებდნენ ერთად გასაოცარ მეგობრობას, მოგვიანებით კი ჰეფესტიონმა დაქორწინდა ალექსანდრეს დაზე.

ალექსანდრე და ჰეფესტიონის ადრეული ცხოვრება

ალექსანდრე III იყო მამისა და მეფის ვაჟი და მემკვიდრე. მაკედონიის, ფილიპე II, და მისი დედა იყო ოლიმპია, მეფე ფილიპე II-ის რვა ცოლიდან მეოთხე და ეპიროს მეფის, ნეოპტოლემე I-ის ქალიშვილი. ალექსანდრე III დაიბადა მაკედონიის სამეფოს დედაქალაქში.

თუმცა ჰეფესტიონის ზუსტი ასაკი უცნობი იყო, რადგან მის შესახებ წერილობითი ბიოგრაფია არ არსებობდა. ბევრი მეცნიერი ვარაუდობდა, რომ ის დაიბადა ძვ.წ. 356 წელს, ალექსანდრეს იმავე ასაკში. მის შესახებ მხოლოდ შემორჩენილი თხრობა იყო ალექსანდრეს რომანიდან. ზღაპარი, რომელიც ამბობს, რომ ალექსანდრე ჰეფესტიონთან ერთად 15 წლის ასაკში მიცურავდა.ჰეფესტიონს ახსენებდა, როგორც ალექსანდრეს მეგობრის გარდა, ჰეფესტიონის ეპითეტი თავად ალექსანდრეს იყო "ფილოლექსანდროსი". "ფილოსი" იყო ძველი ბერძნული სიტყვა მეგობრისთვის, რომელიც ასევე ეკუთვნოდა შეყვარებულებს სექსუალური გაგებით.

მათი სიყვარული ერთმანეთის მიმართ თვალსაჩინო იყო. ერთი ირიბი მტკიცებულება თქვა არიანემ, კურციუსმა და დიოდორემ; როდესაც სპარსეთის დედოფალი სიზიგამბისი შეცდომით დაემხო ჰეფესტიონს ალექსანდრეს ნაცვლად, ალექსანდრემ დედოფალი შეიწყალა და უთხრა: „შენ არ შემცდარხარ, დედაო; ეს კაციც ალექსანდრეა.” მეორე იყო, როცა ჰეფესტიონი პასუხობდა ალექსანდრეს დედის წერილს, მან დაწერა: “თქვენ იცით, რომ ალექსანდრე ჩვენთვის ყველაფერზე მეტს ნიშნავს.”

ჰეფესტიონი იყო ალექსანდრეს პირველი საქორწილო ჩირაღდნის მატარებელი აიეტიონის მიერ შესრულებულ ნახატში. ეს გულისხმობს არა მხოლოდ მათ მეგობრობას, არამედ მის მხარდაჭერას ალექსანდრეს პოლიტიკისთვის. მათი ურთიერთობაც კი შედარებული იყო აქილევსის და პატროკლესთან. ჰამონდი ასკვნის მათ რომანის შესახებ: „გასაკვირი არ არის, რომ ალექსანდრე ისეთივე მჭიდროდ იყო მიბმული ჰეფესტიონთან, როგორც აქილევსი პატროკლესთან“.

სასიყვარულო ურთიერთობა

არინესა და პლუტარქეს მიხედვით, იყო შემთხვევა, როდესაც ორივემ საჯაროდ გამოაცხადა თავი აქილევსი და პატროკლე. როდესაც ალექსანდრემ დიდი ჯარი მიიყვანა ტროას მოსანახულებლად, მან გარლანდა მოათავსა აქილევსის საფლავზე, და ჰეფესტიონმაც იგივე გააკეთა.პატროკლეს საფლავზე. ისინი შიშვლები დარბოდნენ თავიანთი დაღუპული გმირების პატივსაცემად.

თუმცა, თომას რ. მარტინის და კრისტოფერ ვ. ბლექველის მიხედვით, ეს არ ნიშნავს, რომ ალექსანდრე და ჰეფესტიონი აქილევსს და პატროკლეს უკავშირდებოდნენ არსებით. ჰომოსექსუალურ ურთიერთობაში რადგან ჰომეროსს არასოდეს უთქვამს, რომ აქილევსს და პატროკლესს ჰქონდათ სექსუალური ურთიერთობა. 3> მან ფსიქიკური აშლილობაც კი განიცადა, დღეების განმავლობაში უარს ამბობდა ჭამაზე და სასმელზე, არ აქცევდა ყურადღებას პირად გარეგნობას, არამედ ჩუმად გლოვობდა ან მიწაზე იწვა ყვირილი და თმა მოკლედ იჭრებოდა.

აღწერა პლუტარქემ. რომ ალექსანდრეს მწუხარება უკონტროლო იყო. მან ბრძანა, რომ ყველა ცხენის მანები და კუდები მოეჭრათ , მან ბრძანა ყველა ბრძოლის დანგრევა და აკრძალა ფლეიტა და სხვა სახის მუსიკა.

ალექსანდრე და ჰეფესტიონის წიგნები

რადგან მათი საკამათო ურთიერთობა მწვავე დებატების თემაა, ბევრი ავტორი დაინტერესდა მისი საიდუმლოებით და დაწერა წიგნები, სადაც მათ ისტორიებს ყვებოდა. მათ შორის ყველაზე პოპულარული იყო მერი რენო, ინგლისელი მწერალი, რომელიც ფართოდ არის ცნობილი მისი ისტორიული რომანებით ძველ საბერძნეთში. მისი ნამუშევრები ეხება სიყვარულს, სექსუალობას და გენდერულ უპირატესობას, ღიად გეი პერსონაჟებს, რისთვისაც მან მიიღო რამდენიმე ჯილდო და ჯილდო, როგორც სიცოცხლის განმავლობაში, ასევე მის შემდეგ.მისი სიკვდილი.

რენოს ყველაზე წარმატებული და ცნობილი ისტორიული რომანი იყო „ალექსანდრეს ტრილოგია“, რომელიც მოიცავს: ცეცხლი ზეციდან, დაწერილი 1969 წელს, ალექსანდრე მაკედონელის ბავშვობისა და ახალგაზრდობის შესახებ; სპარსელი ბიჭი, დაწერილი 1972 წელს და ბესტსელერი გეი საზოგადოებაში, სადაც ალექსანდრესა და ჰეფესტიონის სიყვარული უკვდავყო; და დაკრძალვის თამაშები, 1981 წლის რომანი ალექსანდრეს სიკვდილისა და მისი იმპერიის დაშლის შესახებ.

სხვა ისტორიული რომანები ალექსანდრეს შესახებ, დაწერილი ჯინ რიმსის მიერ იყო ცეკვა ლომთან და ცეკვა ლომთან: ამაღლება <1 ჟანრებში>ისტორიული ფანტასტიკა, რომანული რომანი და გეი მხატვრული ლიტერატურა. ეს წიგნები მოიცავს ალექსანდრეს ცხოვრებას ბავშვობიდან, სანამ ის რეგენტი გახდა. 2004 წელს ენდრიუ ჩაგმა დაწერა ალექსანდრე მაკედონელის დაკარგული საფლავი, ხოლო 2006 წელს გამოიცა მისი წიგნი სახელწოდებით ალექსანდრეს საყვარლები, რომელიც ხშირად შეცდომით აღიქმება, როგორც ალექსანდრეს შეყვარებული.

მაიკლ ჰონმა ასევე დაწერა წიგნი ალექსანდრე და ჰეფესტიონის საფუძველზე. მოწმეებზე, რომლებიც ცოცხლები იყვნენ ალექსანდრესა და ჰეფესტიონის დროს, მათ შორის თეოპომპუსი, დემოსთენე და კალისთენესი, ასევე გვიანდელი ისტორიკოსები, როგორიცაა არიანე, იუსტინე, პლუტარქე და სხვები.

დასკვნა

ალექსანდრე დიდისა და ჰეფესტიონის ისტორია იყო ერთ-ერთი ბავშვობის მეგობრობა, რომელიც გადაიზარდა სიყვარულში, ნდობაში, ერთგულებაში და რომანტიკაში რომელიც გამოცდა იყო გაჭირვებაში.კამპანია და ბრძოლა.

  • ალექსანდრე დიდი მიიჩნეოდა, როგორც მსოფლიოს ერთ-ერთ უდიდეს და წარმატებულ სამხედრო გენერლად.
  • ჰეფესტიონი იყო ალექსანდრეს საუკეთესო მეგობარი, მესაიდუმლე და მეორეხარისხოვანი.
  • მათ შესამჩნევმა სიახლოვემ გამოიწვია ბრალდებები, რომ ისინი საყვარლები იყვნენ.
  • მათ ამბავზე უამრავი ისტორიული რომანია დაწერილი.
  • ალექსანდრესა და ჰეფესტიონის ისტორია შემორჩენილია. კამათის თემა ისტორიკოსებსა და ფილოსოფოსებს შორის.

ეს ნამდვილად არის ურთიერთობა, რომელიც გამოსცადა ცეცხლითა და დროით და აღფრთოვანებული და მომხიბლავი ამავე დროს.

გახდა კიდევ ერთი მინიშნება ჰეფესტიონის შესახებ, რაც აჩვენა, რომ ისინი იმავე ასაკობრივ ჯგუფში არიან და ერთად ესწრებოდნენ ლექციებს მეიზაში არისტოტელეს მეურვეობით.

მიუხედავად იმისა, რომ ასოები დღეს აღარ არსებობს, ჰეფესტიონის სახელი მოიძებნა კატალოგში არისტოტელეს მიმოწერა, რაც გულისხმობს, რომ მათი შინაარსი მნიშვნელოვანი უნდა ყოფილიყო და რომ თავად არისტოტელემ იმდენად დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა მოწაფემ, რომ მან გაგზავნა წერილები მასთან სასაუბროდ, სანამ ალექსანდრეს იმპერია ფართოვდებოდა.

Იხილეთ ასევე: კარმენ საეკულარე – ჰორაციუსი – ძველი რომი – კლასიკური ლიტერატურა

სხვადასხვა ცნობები აჩვენებს, რომ მას შემდეგ მათი ადრეული ცხოვრება ალექსანდრემ და ჰეფესტიონმა იცნობდნენ ერთმანეთს და ისწავლეს ფილოსოფია, რელიგია, ლოგიკა, მორალი, მედიცინა და ხელოვნება არისტოტელეს მეთვალყურეობის ქვეშ მიზაში, ნიმფების ტაძარში, რომელიც, როგორც ჩანს, მათი იყო. სკოლა - ინტერნატი. ისინი სწავლობდნენ მაკედონელი დიდებულების შვილებთან ერთად, როგორიცაა პტოლემე და კასანდრი, და ამ სტუდენტებიდან ზოგიერთი გახდა ალექსანდრეს მომავალი გენერლები და „კომპანიები“ ჰეფესტიონის ლიდერით.

ალექსანდრე და ჰეფესტიონ ახალგაზრდობა

წელს. მათი ახალგაზრდობა ალექსანდრე მაკედონიის კარზე გაიცნო ზოგიერთ გადასახლებულს, რადგან მათ მფარველობდა მეფე ფილიპე II , რადგან ისინი დაუპირისპირდნენ არტაქსერქსე III-ს, რამაც მოგვიანებით ითქვა, რომ გავლენა მოახდინა მაკედონიის ადმინისტრაციის გარკვეულ ცვლილებებზე. სახელმწიფო.

Იხილეთ ასევე: Catullus 8 თარგმანი

ერთ-ერთი მათგანი იყო არტაბაზო II თავის ქალიშვილ ბარსინთან ერთად, რომელიც შემდეგ გახდა ალექსანდრეს ძე.ბედია; ამინაპესი, რომელიც ალექსანდრეს სატრაპი გახდა; და აზნაური სპარსეთიდან ცნობილი სისინესის სახელით, რომელიც მაკედონიის სასამართლოს უზიარებდა უამრავ ცოდნას სპარსეთის საკითხებზე. ისინი ცხოვრობდნენ მაკედონიის კარზე ძვ. თინეიჯერობისას მან კამპანია მოაწყო თრაკიელების წინააღმდეგ, გაგზავნა მეფე ფილიპ II-ის დუნაის ლაშქრობაში ძვ.წ. ის ასევე გაგზავნეს რამდენიმე მნიშვნელოვან დიპლომატიურ მისიებში.

ალექსანდრესა და ჰეფესტიონის ადრეულმა ცხოვრებამ მოამზადა ისინი სამეფოს გონივრულად მართვისთვის და სამხედრო სამსახურში, და ჯერ კიდევ ახალგაზრდობაში ისინი ერთობიან და მტკიცე მეგობრები გახდნენ. , რომელიც მალევე გადაიზარდა რომანტიკაში მათი ზრდასრულ ასაკში.

ალექსანდრე და ჰეფესტიონის კარიერა ერთად

ალექსანდრეს ყველა კამპანიაში ჰეფესტიონი იდგა მის მხარეს. ის იყო მეორე მეთაური, ყველაზე ერთგული და ყველაზე სანდო მეგობარი და გენერალი მეფის ჯარში. მათი კავშირი გაძლიერდა , როცა ისინი სხვადასხვა ქვეყნების წინააღმდეგ კამპანიაში და ბრძოლებში წავიდნენ და წარმატების სიტკბო გემო გასინჯეს.

როდესაც ალექსანდრე 16 წლის იყო, ის მართავდა პელაში, როგორც რეგენტი, ხოლო მამამისი ხელმძღვანელობდა ჯარს წინააღმდეგ. ბიზანტია. ამ დროს მეზობელი ქვეყანა აჯანყდა და ალექსანდრე იძულებული გახდა რეაგირება მოეხდინა და არმიას სათავეში ჩაუდგა. საბოლოოდ დაამარცხა ისინი და თავისი გამარჯვების აღსანიშნავად სცენაზე დააარსა ქალაქი ალექსანდროპოლი. ეს იყო მხოლოდ პირველი მისი მრავალი გამარჯვებიდან.

როდესაც მეფე ფილიპე დაბრუნდა, მან და ალექსანდრემ თავიანთი ჯარი გაუძღვეს ბერძნულ ქალაქ-სახელმწიფოებს, სადაც ისინი ებრძოდნენ თებესა და ათენის გაერთიანებულ ძალებს. მეფე ფილიპე ხელმძღვანელობდა ჯარს ათენელთა პირისპირ, ხოლო ალექსანდრე თავის კომპანიონებთან ერთად ჰეფესტიონის მეთაურობით ხელმძღვანელობდა თებანელთა წინააღმდეგ ჯარებს. ამბობენ, რომ Sacred Band, ელიტარული თებური არმია, რომელიც შედგებოდა 150 მამაკაცი საყვარლისგან, მოკლეს.

ალექსანდრე გახდა მეფე

ძვ.წ. 336 წელს, როდესაც ესწრებოდა თავისი ქალიშვილის ქორწილს, მეფე ფილიპი იყო. მოკლა პავსანიასმა, საკუთარი დაცვის უფროსი და სავარაუდოდ მისი ყოფილი საყვარელი. მალე ალექსანდრემ მამის ტახტი 20 წლის ასაკში დაიკავა.

მეფის გარდაცვალების ცნობამ მათ მიერ დაპყრობილ ქალაქ-სახელმწიფოებშიც მიაღწია, რომლებიც მაშინვე აჯანყდნენ. ალექსანდრემ რეაგირება მოახდინა და მიიღო ტიტული "უზენაესი სარდალი" , როგორც მამამისი და აპირებდა სპარსეთთან ომს. სპარსეთის ტერიტორიაზე ლაშქრობის დაწყებამდე ალექსანდრემ უზრუნველყო მაკედონიის საზღვრები თრაკიელების, გეტაების, ილირიელების, ტაულანტების, ტრიბალების, ათენელებისა და თებანელების დამარცხებით და კონტროლის გზით. ეს იყო ასევე ის დრო, როდესაც ალექსანდრე ხელმძღვანელობდა კორინთის ლიგას და იყენებდა თავის უფლებამოსილებასმამის მიერ ნაწინასწარმეტყველები პანელინისტური პროექტის დასაწყებად.

ტახტზე ასვლიდან ორ წელიწადში მან თითქმის 100000 ჯარისკაციანი არმიით გადალახა ჰელესპონტი. მან ასევე შემოუარა ტროას, ჰომეროსის ილიადას, მისი საყვარელი ტექსტი ახალგაზრდობიდან არისტოტელეს მეურვეობის ქვეშ, სადაც არიანე მოგვითხრობს, რომ ალექსანდრეს და ჰეფესტიონს აქილევსის და პატროკლეს საფლავზე გირლანდი დაასხით და შიშველი გაიქცა საპატივცემულოდ. მათი დაღუპული გმირები. ამან გამოიწვია ვარაუდი, რომ ეს ორი საყვარლები იყვნენ.

ერთად ბრძოლები

მიმდინარე ბრძოლების შემდეგ მაკედონიის იმპერიამ ალექსანდრეს ხელმძღვანელობით მთლიანად დაიპყრო აქემენიდების იმპერია და ჩამოაგდო დარიოს III, სპარსეთის მეფე ისოსში. შემდეგ ალექსანდრემ განაგრძო ეგვიპტისა და სირიის დაპყრობა, სადაც დააარსა ქალაქი ალექსანდრია, მისი ყველაზე წარმატებული ქალაქი და გამოცხადდა ეგვიპტური ღმერთების მეფის, ამონის ძედ.

ისუსთან ბრძოლის შემდეგ. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 333 წელს, ნათქვამია, რომ ჰეფესტიონს უბრძანა და უფლება მისცა ტახტზე დანიშნა სიდონელი, რომელსაც იგი ყველაზე ღირსად თვლიდა ამ მაღალ თანამდებობაზე დანიშვნაზე. ალექსანდრემ მას ასევე მიანდო ხელმძღვანელობა ძვ.წ 332 წელს ტიროსის ალყის შემდეგ.

ძვ.წ. 331 წელს გაუგამელასთან ბრძოლაში ალექსანდრემ დაიჭირა დარიოს III მესოპოტამიაში და დაამარცხა მისი ჯარი, მაგრამ დარიოს III ისევ გაიქცა, სადაც საკუთარმა ადამიანებმა მოკლეს. როდესაც ალექსანდრეს ჯარმა იპოვა მისი ცხედარი,მან დედას, სისიგამბისს დაუბრუნა, რათა დაკრძალულიყო სამეფო სამარხებში თავის წინამორბედებთან ერთად.

მიუხედავად იმისა, რომ ალექსანდრემ მრავალი ლაშქრობა მიაღწია წარმატებას და აიღო კონტროლი თანამედროვე საბერძნეთის, ეგვიპტის, სირიისა და ბალკანეთის უმეტეს ნაწილზე. , ირანსა და ერაყში, მას ჯერ კიდევ გადაწყვეტილი ჰქონდა მიაღწიოს განგეს ინდოეთში. თუმცა, მისი ჯარები რვა წლის განმავლობაში იმყოფებოდნენ და მათ სურდათ სახლში წასვლა, ეს ყველაფერი იყო ბრძანებით. მისი საუკეთესო მეგობარი და ჯარის გენერალი ჰეფესტიონი.

საბოლოოდ, ალექსანდრემ მიიღო დამარცხება მის ჯარებთან, რომლებმაც უარი განაცხადეს ლაშქრობის გაგრძელებაზე და გადაწყვიტა წასულიყო სუსაში. იქ ალექსანდრემ უმასპინძლა დღესასწაულს თავისი დიდი არმიისთვის, რომელსაც თან ახლდა მისი ოფიცრების მასობრივი ქორწინება, ჰეფესტიონის ჩათვლით. ჰეფესტიონმა დაქორწინდა სპარსელ დიდგვაროვან ქალზე, რათა შეძლოს ხიდების აგება მათ ორ იმპერიას შორის.

ალექსანდრეს გრეიფი ჰეფესტიონის დაკარგვით

სუსაში დღესასწაულის შემდეგ ალექსანდრე გაემგზავრა ექტაბანაში და იმ დროს, ჰეფესტიონი ავად გახდა. მას ჰქონდა სიცხე, რომელიც შვიდ დღეს გაგრძელდა, მაგრამ ამბობდნენ, რომ სრულ გამოჯანმრთელებას მისცემდა ალექსანდრეს უფლებას დაეტოვებინა საწოლი და გამოჩენილიყო თამაშებზე, რაც ქალაქში ხდება. როდესაც ის არ იყო, ჰეფესტიონი ამბობდნენ, რომ ჭამის შემდეგ მოულოდნელად გაუარესდა და გარდაიცვალა.კინგი, ან სიცხე, რომელიც მან განიცადა, შესაძლოა ტიფოიდი ყოფილიყო და შინაგანი სისხლდენით მოკვდა. მას კრემაცია მოახდინეს, რის შემდეგაც მისი ფერფლი წაიყვანეს ბაბილონში და პატივი მიაგეს, როგორც ღვთაებრივ გმირს. მეფემ მას უწოდა „მეგობარს, რომელსაც ჩემს სიცოცხლედ ვაფასებდი“.

დატოვა ალექსანდრე მწუხარებაში, მეფემ ფსიქიკური აშლილობა განიცადა, დღეების განმავლობაში უარს ამბობდა ჭამაზე და სასმელზე და ყურადღებას არ აქცევდა მის პირად გარეგნობას, არამედ ჩუმად გლოვობდა ან მიწაზე იწვა ყვირილით და თმას იჭერდა. პლუტარქემ აღწერა, რომ ალექსანდრეს მწუხარება უკონტროლო იყო. მან ბრძანა, რომ ყველა ცხენის მანები და კუდები მოეკვეთათ, მან ბრძანა ყველა ბრძოლის დანგრევა და აკრძალა ფლეიტა და სხვა სახის მუსიკა.

ალექსანდრეს სიკვდილი

ძვ.წ. 323 წ. ალექსანდრე გარდაიცვალა ქალაქ ბაბილონში, რომელიც თავდაპირველად გეგმავდა თავისი იმპერიის დედაქალაქად მესოპოტამიაში დაარსებას. ალექსანდრეს გარდაცვალების ორი განსხვავებული ვერსია არსებობს. პლუტარქეს ცნობით, ალექსანდრეს სიცხე მას შემდეგ გაუჩნდა, რაც ადმირალ ნეარხუსს გაერთო და მეორე დღეს მედიუს ლარისელთან ერთად ღამე გაათია; ეს სიცხე გაუარესდა მანამ, სანამ მან ვერ შეძლო ლაპარაკი.

სხვა ცნობაში, დიოდორემ აღწერა, რომ მას შემდეგ რაც ალექსანდრემ ჰერაკლეს პატივსაცემად დიდი თასი ღვინო დალია, მან განიცადა ძლიერი ტკივილი, რასაც მოჰყვა 11 დღიანი სისუსტე. ის არ მოკვდა სიცხისგან, არამედ გარდაიცვალა გარკვეული პერიოდის შემდეგაგონია. მისი სიკვდილის შემდეგ მაკედონიის იმპერია საბოლოოდ დაინგრა დიადოჩის ომების გამო, რამაც აღნიშნა ელინისტური პერიოდის დასაწყისი.

მემკვიდრეობა

გავრცელება და გაერთიანება ბერძნულ-ბუდიზმისა და ელინისტური იუდაიზმის კულტურები მოიცავს ალექსანდრეს მემკვიდრეობას. მან ასევე დააარსა ყველაზე გამორჩეული ქალაქი ეგვიპტეში, ქალაქი ალექსანდრია, რამდენიმე სხვა ქალაქთან ერთად, რომლებსაც მისი სახელი ეწოდა.

ელინისტური ცივილიზაციის დომინირება გავრცელდა ინდოეთის ქვეკონტინენტამდე. ის განვითარდა რომის იმპერიისა და დასავლური კულტურის მეშვეობით, სადაც ბერძნული ენა გახდა საერთო ენა ან lingua franca, ასევე გახდა ბიზანტიის იმპერიის გაბატონებული ენა მის დაშლამდე ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-15 საუკუნის შუა ხანებში. ეს ყველაფერი იმიტომ ხდება, რომ მას ყოველთვის გვერდით ჰყავდა თავისი საუკეთესო მეგობარი და ჯარის მეთაური, ჰეფესტიონი.

ალექსანდრეს სამხედრო მიღწევებმა და მუდმივი წარმატებები ბრძოლაში განაპირობა რამდენიმე შემდგომი სამხედრო ლიდერი. მასზე. მისი ტაქტიკა დღემდე იქცა მსოფლიოს სამხედრო აკადემიებში შესწავლის მნიშვნელოვან საგანად.

კერძოდ, ალექსანდრესა და ჰეფესტიონის ურთიერთობამ გამოიწვია მრავალი ბრალდება და ვარაუდი, რომლებიც აინტერესებს სხვადასხვა ავტორებს ძველი და თანამედროვე დროიდან დაწერონ თავიანთი ისტორიები. და წარმოშობს ლიტერატურის სხვა ჟანრს .

ურთიერთობა შორისალექსანდრე და ჰეფესტიონი

ზოგიერთი თანამედროვე მეცნიერი ვარაუდობს, რომ გარდა ახლო მეგობრებისა, ალექსანდრე მაკედონელი და ჰეფესტიონიც საყვარლები იყვნენ. თუმცა, სიმართლე ისაა, რომ არ არსებობს სანდო მტკიცებულება, რომელიც მათ რომანტიკულად ან სექსუალურად აკავშირებს. ყველაზე სანდო წყაროებიც კი მათ მეგობრებად მოიხსენიებენ, მაგრამ არსებობს არაპირდაპირი მტკიცებულება, რომ ისინი ნამდვილად ახლოს იყვნენ.

ურთიერთობის თხრობა

ალექსანდრესა და ჰეფესტიონის ურთიერთობა აღწერილი იყო, როგორც ღრმა და მნიშვნელოვანი. ერთი გადმოცემის თანახმად, ჰეფესტიონი იყო „ყველაზე ძვირფასი მეფის ყველა მეგობარს შორის; ის ალექსანდრესთან იყო გაზრდილი და მის ყველა საიდუმლოს აზიარებდა“ და მათი ურთიერთობა მთელი ცხოვრება გაგრძელდა. არისტოტელემ მათი მეგობრობაც კი აღწერა, როგორც „ერთი სული ორ სხეულში ბინადრობს“.

ალექსანდრეს და ჰეფესტიონს ჰქონდათ ძლიერი პირადი კავშირი. ჰეფესტიონი იყო ალექსანდრეს ერთგული და უახლოესი მეგობარი. ისინი მუშაობდნენ როგორც პარტნიორები და ყოველთვის ერთმანეთის მხარეს იყვნენ. როდესაც ალექსანდრეს სჭირდებოდა დაყო თავისი ჯარები, მან მეორე ნახევარი ჰეფესტიონს გადასცა. მეფემ კონსულტაციისთვის მიმართა თავის უფროს ოფიცრებს, მაგრამ მხოლოდ ჰეფესტიონთან ისაუბრა პირადად. ამ უკანასკნელმა გამოავლინა უდავო ერთგულება და მხარდაჭერა, რადგან მეფეს ენდობოდა და ეყრდნობოდა მას.

ურთიერთობა ალექსანდრეს ბიოგრაფიაში

თუმცა ალექსანდრეს არცერთი მოქმედი ბიოგრაფი არასოდეს ყოფილა.

John Campbell

ჯონ კემპბელი არის წარმატებული მწერალი და ლიტერატურის ენთუზიასტი, რომელიც ცნობილია კლასიკური ლიტერატურის ღრმა დაფასებითა და ფართო ცოდნით. წერილობითი სიტყვით გატაცებით და ძველი საბერძნეთისა და რომის ნაწარმოებებით განსაკუთრებული აღფრთოვანებით, ჯონმა წლები მიუძღვნა კლასიკური ტრაგედიის, ლირიკული პოეზიის, ახალი კომედიის, სატირისა და ეპიკური პოეზიის შესწავლასა და კვლევას.წარჩინებით დაამთავრა ინგლისური ლიტერატურა პრესტიჟულ უნივერსიტეტში, ჯონის აკადემიური გამოცდილება აძლევს მას ძლიერ საფუძველს ამ მარადიული ლიტერატურული შემოქმედების კრიტიკული ანალიზისა და ინტერპრეტაციისთვის. მისი უნარი ჩაუღრმავდეს არისტოტელეს პოეტიკის ნიუანსებს, საფოს ლირიკულ გამონათქვამებს, არისტოფანეს მახვილგონიერებას, იუვენალის სატირულ ფიქრებს და ჰომეროსისა და ვერგილიუსის ფართო ნარატივებს მართლაც განსაკუთრებულია.ჯონის ბლოგი ემსახურება როგორც უმთავრეს პლატფორმას, რათა გაუზიაროს თავისი შეხედულებები, დაკვირვებები და ამ კლასიკური შედევრების ინტერპრეტაციები. თემების, პერსონაჟების, სიმბოლოების და ისტორიული კონტექსტის ზედმიწევნითი ანალიზის საშუალებით, იგი აცოცხლებს უძველესი ლიტერატურული გიგანტების ნამუშევრებს, რაც მათ ხელმისაწვდომს ხდის ყველა წარმომავლობისა და ინტერესის მკითხველს.მისი მომხიბვლელი წერის სტილი აერთიანებს მისი მკითხველების გონებასაც და გულსაც, იზიდავს მათ კლასიკური ლიტერატურის ჯადოსნურ სამყაროში. ყოველ ბლოგ პოსტთან ერთად, ჯონი ოსტატურად აერთიანებს თავის სამეცნიერო გაგებას ღრმადპიროვნული კავშირი ამ ტექსტებთან, რაც მათ ნათესავს და შესაბამისობას ხდის თანამედროვე სამყაროსთვის.თავის სფეროში ავტორიტეტად აღიარებულ ჯონს აქვს წვლილი სტატიებითა და ესეებით რამდენიმე პრესტიჟულ ლიტერატურულ ჟურნალსა და პუბლიკაციაში. კლასიკურ ლიტერატურაში მისმა გამოცდილებამ ის ასევე გახადა სპიკერად სხვადასხვა აკადემიურ კონფერენციებსა და ლიტერატურულ ღონისძიებებზე.თავისი მჭევრმეტყველი პროზისა და მგზნებარე ენთუზიაზმით, ჯონ კემპბელი გადაწყვეტილია გააცოცხლოს და აღნიშნოს კლასიკური ლიტერატურის მარადიული სილამაზე და ღრმა მნიშვნელობა. ხართ თუ არა თავდადებული მეცნიერი თუ უბრალოდ ცნობისმოყვარე მკითხველი, რომელიც ცდილობს შეისწავლოს ოიდიპოსის სამყარო, საფოს სასიყვარულო ლექსები, მენანდრის მახვილგონივრული პიესები თუ აქილევსის გმირული ზღაპრები, ჯონის ბლოგი გპირდებათ იყოს ფასდაუდებელი რესურსი, რომელიც გაანათლებს, შთააგონებს და ანათებს. უწყვეტი სიყვარული კლასიკის მიმართ.