Centaure femení: el mite de les centaurides en el folklore grec antic

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

El centaure femení, també conegut com a centaure , existia al costat dels seus homòlegs masculins entre el mont Pelió i la Laconia. Eren salvatges i perillosos, per tant, no els agradaven els mortals i les divinitats. Les històries sobre les centaures femenines eren escasses a l'antiga Grècia en comparació amb els mascles, per tant tenim poca informació sobre elles. Aquest article analitzarà la descripció i el paper de la centaurida a l'antiga Grècia.

Quin és l'origen de les centaures femenines?

Les centaures i els centaures comparteixen el mateix origen, per tant eren o bé. nascut de la unió d'Ixion i Nephele o d'un home anomenat Centaurus. Segons el mite, Ixión tenia un fort desig de dormir amb Hera, la dona de Zeus, després que Zeus l'hagués salvat.

El truc de Zeus

Quan Zeus es va adonar de les veritables intencions d'Ixión, el va enganyar. fent que Nephele aparegués com Hera i seduir a Ixion. Ixion va dormir amb Nephele i la parella va donar a llum els centaures i centàurides.

Una altra versió de l'origen de les centàurides narrava que un home anomenat Centaurus dormia amb les eugues magnésies i la unió antinatural. va donar lloc a centaures. Els antics grecs creien que Centaurus era fill d'Ixión i Nefele o Apol·lo i Stilbe, la nimfa. Centaurus era el germà bessó de Lapithes, l'avantpassat dels lapits que van lluitar amb els centaures alcentauromàquia.

Altres tribus de centaures femenines

Després hi havia les centaurides cornudes que vivien a la regió de Xipre. S'originaven de Zeus, que desitjava Afrodita i la va perseguir per tenir sexe amb ella. No obstant això, la deessa es va mostrar esquiva, obligant a Zeus a vessar el seu semen a terra amb frustració. De la seva llavor van sorgir les centaures amb banyes que eren diferents dels seus membres de la tribu de la Grècia continental.

Un altre tipus eren els 12 centaures amb banyes de bou als quals Zeus va ordenar protegir l'infant Dionís . Aquests centaures eren coneguts originalment com Lamian Pheres i eren esperits del riu Lamos. Hera, però, va aconseguir transformar les Pheres lamianes en els bous cornuts que després van ajudar a Dionís a lluitar contra els indis.

La descripció de les centàurides

Les centàurides compartien les mateixes característiques físiques que el centaure. ; meitat dona i mig cavall. Filòstrat el Vell els va descriure com a cavalls bells i encantadors que es van convertir en centàurides. Segons ell, algunes d'elles eren blanques i d'altres tenien la aspecte d'una castanya. Algunes centàurides també presentaven la pell tapejada que brillava intensament quan la llum del sol la colpejava.

També va descriure la bellesa. de les centaurides que tenien una complexió mixta de blanc i negre i pensaven que representaven la unitat.

El poeta Ovidi va escriure sobre la popular centàurida,Hylonome, com la més atractiva entre les centaurides l'amor i les dolços paraules de la qual varen portar el cor de Cyllarus (un centaure).

Hylonome: les centàurides més populars

Ovidi va continuar. que Hylonome es va cuidar molt de si mateixa i ho va fer tot per semblar presentable i atractiva. Hylonome tenia els cabells arrissats i brillants que adornava amb roses, violetes o lliri pur. Segons Ovidi, Cyllarus es banyava dues vegades al dia al lluent rierol de l'espess bosc de Pagasae i es vestia amb la pell d'animal més bella.

Vegeu també: Tiestes – Sèneca el Jove – Roma antiga – Literatura clàssica

Com ja s'ha dit, Hylonome era l'esposa de Cyllarus que va prendre part de la Centauromaquia. La centauromàquia va ser una guerra entre els centaures i els lapits, cosins dels centaures. Hylonome va lluitar al costat del seu marit a la batalla i va mostrar una gran habilitat i força. La guerra va començar quan els centaures van intentar segrestar Hipodàmia i les dones de Lapith durant el seu matrimoni amb Piritous, el rei dels lapits.

Vegeu també: Juvenal – Roma antiga – Literatura clàssica

Teseu, el mític rei d'Atenes que era convidat a les noces, va lluitar el costat dels lapits i els va ajudar a vèncer els centaures. Cilar, el marit d'Hilonome, va morir durant la Centauromàquia quan una llança li va passar per les entranyes. Quan Hylonome va veure morir el seu marit, va abandonar la baralla i es va precipitar al seu costat. Llavors Hylonome es va llançar sobre la llança que va matar el seu marit i va morir al costat delhome al qual estimava més que la seva vida.

Representacions artístiques d'una centaurides

Els grecs antics representaven la centàurida en tres formes diferents. La primera i la el més popular era un tors femení col·locat a la creu (zona del coll) d'un cavall. La part superior de la femella estava majoritàriament desvestida, tot i que hi havia alguns dibuixos que representaven els seus cabells cobrint els pits. La segona representació d'una centaurida mostrava un cos humà amb potes unides a la cintura a la resta del cavall. Llavors l'última forma era semblant a la segona però tenia potes humanes al davant i amb peülles de cavalls al darrere.

En èpoques posteriors, les centàurides es representaven amb ales però aquesta forma d'art. va ser menys popular que els esmentats anteriorment. Els romans sovint representaven els centaures a les seves pintures, i l'exemple més famós era el Cameo de Constantí que presentava a Constantí en un carro conduït per centaures.

Preguntes freqüents

Fes femella. Aparició de centaurides fora de la mitologia?

Sí, les centàurides femenines apareixen fora de la mitologia grega, per exemple, una família anomenada Lambert de Gran Bretanya va utilitzar una centàurida amb una rosa a la mà esquerra com a símbol. . No obstant això, van haver de canviar la imatge a un mascle al segle XVIII per motius més coneguts per ells. No obstant això, a la cultura popular, se'ls va veure com Disney també presentava centàurides a la seva animació de 1940.La pel·lícula Fantasia on se'ls anomenava centauretes en comptes de centaurides.

Les centaurides han tingut un lloc destacat al Japó des de la dècada de 2000 com a part de la bogeria de la "noia monstre" que va afectar els japonesos. escena d'anime. Còmics com Monster Musume i A Centaur's Life presenten centàurides entre altres bèsties als seus llançaments mensuals.

A la cançó de 1972 de Barbara Dickson titulada Witch of the Westmoreland , una línia descriu una bruixa benèvola. com una meitat dona i meitat egua i molts l'interpreten com una centaurida.

Conclusió

Aquest article va analitzar com s'han representat les centàurides tant en el mite grec com en la literatura moderna. Aquí hi ha un resum dels principals temes tractats en aquest article:

  • Les centàurides eren menys populars a la mitologia que els seus homòlegs masculins, per la qual cosa la informació sobre elles és força escassa.
  • No obstant això, es creia que havien nascut per Ixión i la seva dona Nefele, Centaure o Zeus quan va vessar el seu semen a terra després de no poder dormir amb Afrodita.
  • El més popular. de les centaurides va ser Hylonome que va lluitar al costat del seu marit a la centauromàquia i va morir amb ell.
  • La centauromàquia va començar quan els centaures van intentar segrestar l'esposa del rei Piritous i altres dones de Lapith a la cerimònia del matrimoni del rei.
  • Les centàurides s'han representat en tres formes, amb la més popularamb un tors humà unit al coll d'un cavall.

En els temps moderns, les centàurides han aparegut en algunes pel·lícules i sèries de còmics com l'animació de Disney de 1940, Fantasia , i sèries de còmics japonesos.

John Campbell

John Campbell és un escriptor consumat i entusiasta de la literatura, conegut pel seu profund agraïment i un ampli coneixement de la literatura clàssica. Amb una passió per la paraula escrita i una particular fascinació per les obres de l'antiga Grècia i Roma, Joan ha dedicat anys a l'estudi i exploració de la tragèdia clàssica, la poesia lírica, la nova comèdia, la sàtira i la poesia èpica.Llicenciat amb honors en literatura anglesa per una prestigiosa universitat, la formació acadèmica de John li proporciona una base sòlida per analitzar i interpretar críticament aquestes creacions literàries atemporals. La seva capacitat per endinsar-se en els matisos de la Poètica d'Aristòtil, les expressions líriques de Safo, l'enginy agut d'Aristòfanes, les reflexions satíriques de Juvenal i les narracions amplis d'Homer i Virgili és realment excepcional.El bloc de John serveix com a plataforma primordial per compartir les seves idees, observacions i interpretacions d'aquestes obres mestres clàssiques. Mitjançant la seva minuciosa anàlisi de temes, personatges, símbols i context històric, dóna vida a les obres d'antics gegants literaris, fent-les accessibles per a lectors de totes les procedències i interessos.El seu estil d'escriptura captivador enganxa tant la ment com el cor dels seus lectors, atraient-los al món màgic de la literatura clàssica. Amb cada publicació del bloc, John teixeix hàbilment la seva comprensió acadèmica amb una profundaconnexió personal amb aquests textos, fent-los relacionats i rellevants per al món contemporani.Reconegut com una autoritat en el seu camp, John ha contribuït amb articles i assaigs a diverses revistes i publicacions literàries de prestigi. La seva experiència en literatura clàssica també l'ha convertit en un ponent molt sol·licitat en diferents congressos acadèmics i esdeveniments literaris.Mitjançant la seva prosa eloqüent i el seu entusiasme ardent, John Campbell està decidit a reviure i celebrar la bellesa atemporal i el significat profund de la literatura clàssica. Tant si sou un erudit dedicat o simplement un lector curiós que busca explorar el món d'Èdip, els poemes d'amor de Safo, les obres de teatre enginyoses de Menandre o els contes heroics d'Aquil·les, el bloc de John promet ser un recurs inestimable que educarà, inspirarà i encén. un amor de tota la vida pels clàssics.