Женски Кентаур: Митот за кентауридите во старогрчкиот фолклор

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Женскиот кентаур, исто така познат како центаурид, постоел заедно со нивните машки колеги помеѓу планината Пелион и Лаконија. Тие беа диви и опасни, па затоа не им се допаѓаа на смртниците и на божествата. Приказните за женските кентаури биле ретки во Античка Грција во споредба со мажјаците, па затоа имаме малку информации за нив. Оваа статија ќе го разгледа описот и улогата на кентауридот во античка Грција.

Кое е потеклото на женските кентаури?

Кентауридите и кентаурите имаат исто потекло, па затоа биле или роден од соединувањето на Иксион и Нефеле или човек по име Кентаур. Според митот, Иксион имал силна желба да спие со Хера, сопругата на Зевс, откако Зевс го спасил.

Зевсовиот трик

Кога Зевс ги сфатил вистинските намери на Иксион, го измамил со тоа што Нефеле се појавува како Хера и да го заведе Иксион. Иксион спиел со Нефеле и парот ги родил кентаурите и кентауридите.

Друга верзија за потеклото на кентауридите раскажува дека еден човек по име Кентаур спиел со магнезиските кобили и неприродната заедница изроди кентаури. Старите Грци верувале дека Кентаур е или син на Иксион и Нефеле или Аполон и Стилбе, нимфата. Кентаур бил брат близнак на Лапитес, предок на Лапитите кои се бореле со кентаурите вокентауромахија.

Други племиња женски кентаури

Потоа имаше роговите кентауриди кои живееја во регионот на Кипар. Тие потекнуваат од Зевс кој копнеел по Афродита и ја бркал да има секс со неа. Меѓутоа, божицата се покажала неостварлива, принудувајќи го Зевс да ја истури својата сперма на земја во фрустрација. Од неговото семе произлегоа роговите кентауриди кои се разликуваа од нивните племиња во континентална Грција.

Друг тип беа 12-те кентаури со волови на кои Зевс им нареди да го заштитат малиот Дионис . Овие кентаури првично биле познати како Ламиски Ферес и биле духови на реката Ламос. Хера, сепак, успеала да ги трансформира ламиските фери во волови со рогови кои подоцна му помогнале на Дионисос да се бори со Индијанците.

Опис на кентауридите

Кентауридите ги делеле истите физички карактеристики како кентаурот ; полужена и половина коњ. Филострат Постариот ги опишал како убави и волшебни коњи кои пораснале во кентауриди. Според него, некои од нив биле бели, а други имале тен на костен. Некои кентауриди, исто така, имаа блескава кожа која светкаше кога ќе ја погоди сончевата светлина.

Тој исто така ја опиша убавината од кентауридите кои имале мешан тен на црно и бело и мислеле дека претставуваат единство.

Поетот Овидиј напишал за популарниот кентаурид,Хилоном, како најпривлечна меѓу кентауридите чија љубов и слатки зборови го носеа срцето на Килар (кентаур).

Хилоном: Најпопуларните кентауриди

Овиди продолжи дека Хилоном многу се грижела за себе и правела се за да изгледа привлечно и привлечно. Хилоном имаше кадрава сјајна коса која ја украсуваше или со рози, темјанушки или чист крин. Според Овидиј, Килар се капел два пати на ден во сјајниот поток во густата шума на Пагаса и бил облечен во најубавата животинска кожа.

Како што веќе спомнавме, Хилоном била сопруга на Килар, која зела дел во Кентауромахија. Кентауромахија била војна меѓу Кентаурите и Лапитите, братучеди на кентаурите. Хилонома се борела заедно со својот сопруг во битката и покажала голема вештина и сила. Војната започнала кога кентаурите се обиделе да ја киднапираат Хиподамија и жените од Лапит за време на нејзиниот брак со Пиритус, кралот на Лапитите.

Тезеј, митскиот крал на Атина кој бил гостин на свадбата, се борел на страната на Лапитите и им помогна да ги поразат кентаурите. Килар, сопругот на Хилоном, умре за време на Кентауромахија кога копје му помина низ цревата. Кога Хилоном го видела нејзиниот сопруг како умира, таа ја напуштила борбата и се упатила на негова страна. Хилоном потоа се фрли на копјето што го уби нејзиниот сопруг и таа умре покрајчовекот што го сакала повеќе од својот живот.

Уметнички претстави на кентаурид

Античките Грци ја прикажувале кентауридијата во три различни форми. Првата и најпопуларно беше женското торзо поставено на гребенот (областа на вратот) на коњ. Врвот на женката беше главно необлечен, иако имаше некои цртежи кои ја прикажуваа нивната коса како ги покрива градите. Втората претстава на кентаурид покажа човечко тело со споени нозе на половината со остатокот од коњот. Тогаш последната форма беше слична на втората, но имаше човечки нозе напред и со копита на коњи назади.

Исто така види: Катул 2 Превод

Во подоцнежните периоди, кентауридите беа прикажани со крилја но оваа уметничка форма беше помалку популарна од оние споменатите погоре. Римјаните често ги прикажувале кентаурите во нивните слики, а најпознатиот пример е Камео на Константин, на кој Константин се наоѓа во кочија управувана од кентаур.

ЧПП

Дали женско Изгледот на кентауридите надвор од митологијата?

Да, женските кентауриди навистина се појавуваат надвор од грчката митологија, на пример, едно семејство по име Ламберт од Британија користело кентаурид со роза во левата рака како свој симбол . Сепак, тие мораа да ја сменат сликата во мажјак во 18 век од најпознатите причини. Сепак, во популарната култура, тие се сметаа дека Дизни исто така прикажува кентауриди во нивниот анимиран 1940 г.филм, Фантазија, каде што ги нарекувале кентаурети наместо кентауриди.

Кентауридите се истакнати во Јапонија од 2000-тите како дел од лудилото „девојка-чудовиште“ што ги погоди Јапонците аниме сцена. Стриповите како Monster Musume и A Centaur's Life вклучуваат кентауриди меѓу другите ѕверови во нивните месечни изданија.

Во песната на Барбара Диксон од 1972 година со наслов Witch of the Westmoreland, еден ред опишува добронамерна вештерка како полужена и полукобила, а многумина го толкуваат како кентаурид.

Заклучок

Оваа статија разгледа како кентауридите биле прикажани и во грчкиот мит и во модерната литература. Еве преглед од главните теми опфатени во оваа статија:

  • Кентауридите биле помалку популарни во митологијата од нивните машки колеги, па затоа информациите за нив се доста ретки.
  • Сепак, се верувало дека се родени или од Иксион и неговата сопруга Нефеле, Кентаур или Зевс кога ја истурил спермата на земја откако не можел да спие со Афродита.
  • Најпопуларните од кентауридите била Хилоном која се борела заедно со својот сопруг во Кентауромахија и умрела со него.
  • Кентауромахијата започнала кога кентаурите се обиделе да ја киднапираат жената на кралот Пиритус и другите жени од Лапит на церемонијата на брак на кралот. 12>
  • Кентауридите се прикажани во три форми, а најпопуларната покажуванив со човечко торзо споено со вратот на коњ.

Во модерните времиња, кентауридите се прикажани во некои филмови и стрип серии како што е анимацијата на Дизни од 1940 година, Фантазија , и јапонски стрип серии.

Исто така види: Елена – Еврипид – Античка Грција – Класична литература

John Campbell

Џон Кембел е успешен писател и литературен ентузијаст, познат по неговото длабоко ценење и широко познавање на класичната литература. Со страст за пишаниот збор и особена фасцинација за делата на античка Грција и Рим, Џон посветил години на проучување и истражување на класичната трагедија, лирската поезија, новата комедија, сатирата и епската поезија.Дипломирајќи со почести по англиска книжевност на престижен универзитет, академското потекло на Џон му обезбедува силна основа за критичка анализа и интерпретација на овие безвременски книжевни креации. Неговата способност да истражува во нијансите на поетиката на Аристотел, лирските изрази на Сафо, острата духовитост на Аристофан, сатиричните размислувања на Јувенал и опсежните наративи на Хомер и Вергилиј е навистина исклучителна.Блогот на Џон служи како најголема платформа за него да ги сподели своите согледувања, набљудувања и интерпретации на овие класични ремек-дела. Преку неговата прецизна анализа на темите, ликовите, симболите и историскиот контекст, тој ги оживува делата на древните книжевни џинови, правејќи ги достапни за читателите од сите потекла и интереси.Неговиот волшебен стил на пишување ги ангажира и умовите и срцата на неговите читатели, вовлекувајќи ги во магичниот свет на класичната литература. Со секој блог пост, Џон вешто го сплетува своето научно разбирање со длабоколична поврзаност со овие текстови, што ги прави релативни и релевантни за современиот свет.Признат како авторитет во својата област, Џон придонесува со статии и есеи во неколку престижни книжевни списанија и публикации. Неговата експертиза во класичната литература, исто така, го направи баран говорник на различни академски конференции и книжевни настани.Преку неговата елоквентна проза и жесток ентузијазам, Џон Кембел е решен да ја оживее и слави безвременската убавина и длабокото значење на класичната литература. Без разлика дали сте посветен научник или едноставно љубопитен читател кој сака да го истражува светот на Едип, љубовните песни на Сафо, духовитите драми на Менандер или херојските приказни за Ахил, блогот на Џон ветува дека ќе биде непроценлив извор кој ќе образува, инспирира и запали доживотна љубов кон класиците.