Den kvindelige kentaur: Myten om kentauriderne i den antikke græske folklore

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Den kvindelige kentaur, også kendt som en centaurid, De eksisterede sammen med deres mandlige modstykker mellem Pelionbjerget og Lakonien. De var vilde og farlige, og derfor var de ildeset af de dødelige og guderne. Historier om de kvindelige kentaurer var sjældne i det antikke Grækenland sammenlignet med de mandlige, og derfor har vi kun få oplysninger om dem. Denne artikel vil se på beskrivelsen og rollen af kentauren i det antikke Grækenland.

Hvad er oprindelsen til kvindelige kentaurer?

Kentaurerne og centauriderne har samme oprindelse, så de blev enten født af foreningen af Ixion og Nephele Ifølge myten havde Ixion et stærkt ønske om at gå i seng med Hera, Zeus' kone, efter at Zeus havde reddet ham.

Zeus' trick

Da Zeus indså Ixions sande hensigter, narrede han ham ved at gøre Nephele optræder som Hera Ixion gik i seng med Nephele, og parret fødte kentaurerne og kentauriderne.

Se også: Oeno-gudinden: Den gamle guddom for vin

En anden version af centauridernes oprindelse fortæller, at en mand ved navn Centaurus gik i seng med de magnesiske hopper De gamle grækere troede, at Centaurus enten var søn af Ixion og Nephele eller Apollon og nymfen Stilbe. Centaurus var tvillingebror til Lapithes, forfaderen til Lapitherne, der kæmpede med kentaurerne i kentauromachien.

Andre stammer af kvindelige kentaurer

Og så var der de hornede kentaurinder, der levede på Cypern. De stammede fra Zeus, der begærede Afrodite og forfulgte hende for at have sex med hende. Men gudinden viste sig at være uopnåelig, hvilket tvang Zeus til at spilde sin sæd på jorden i frustration. Fra hans sæd udsprang de hornede kentaurinder, som var anderledes end deres stammefrænder på det græske fastland.

En anden type var de 12 kentaurer med oksehorn, som fik ordre af Zeus til at beskytte Dionysos-barnet Disse kentaurer var oprindeligt kendt som Lamian Pheres og var ånder fra floden Lamos. Det lykkedes imidlertid Hera at forvandle Lamian Pheres til de hornede okser, som senere hjalp Dionysos med at bekæmpe indianerne.

Beskrivelsen af kentauriderne

Centauriderne delte de samme fysiske karakteristika som kentauren; halvt kvinde og halvt hest. Philostratus den Ældre beskrev dem som smukke og fortryllende heste, der voksede til kentaurer. Ifølge ham var nogle af dem hvide, og andre havde den hudfarve som en kastanje. Nogle centaurider havde også plettet hud, som skinnede klart, når den blev ramt af sollyset.

Han beskrev også skønheden hos de centaurider, der havde en blandet hudfarve af sort og hvid og troede, at de repræsenterede enhed.

Digteren Ovid skrev om den populære kentauride, Hylonome, som den mest tiltrækkende af kentaurinderne, hvis kærlighed og søde ord slidt i hjertet af Cyllarus (en kentaur).

Hylonome: De mest populære kentaurider

Ovid fortsatte med at sige Hylonome passede godt på sig selv og gjorde alt for at fremstå præsentabel og tiltrækkende. Hylonome havde krøllet, blankt hår, som hun pyntede med enten roser, violer eller ren lilje. Ifølge Ovid havde Cyllarus bades to gange om dagen i den skinnende bæk i Pagasaes tætte skov og klædt i det smukkeste dyreskind.

Som allerede nævnt var Hylonome hustru til Cyllarus, der deltog i Centauromachien. Centauromachien var en krig mellem kentaurerne og lapitherne, fætre og kusiner til kentaurerne. Hylonome kæmpede sammen med sin mand i slaget og viste stor dygtighed og styrke. Krigen begyndte, da kentaurerne forsøgte at kidnappe Hippodamia og Lapiths kvinder under hendes ægteskab med Pirithous, kongen af Lapiths.

Theseus, den mytiske konge af Athen, som var gæst ved brylluppet, kæmpede på lapitternes side, og hjalp dem med at besejre kentaurerne. Cyllarus, Hylonomes mand, døde under Centauromachien, da et spyd gik gennem hans indvolde. Da Hylonome så sin mand dø, opgav hun kampen og skyndte sig hen til ham. Hylonome kastede sig derefter på spyddet, der dræbte hendes mand, og Hun døde sammen med den mand, hun elskede mere end hendes liv.

Kunstneriske fremstillinger af en kentauride

De gamle grækere afbildede kentaurinden i tre forskellige former. Den første og mest populære var en kvindelig torso placeret på manken (halsområdet) af en hest. Toppen af kvinden var for det meste uklædt, selvom der var nogle tegninger, der viste deres hår, der dækkede brysterne. Den anden repræsentation af en centauride viste en menneskekrop med ben forbundet i taljen til resten af hesten. Så var den sidste form lig den anden, men havde menneskeligben foran og med hestehove bagpå.

Se også: Tiresias' vantro: Ødipus' undergang

I senere perioder blev kentaurider afbildet med vinger men denne kunstform var mindre populær end dem, der er nævnt ovenfor. Romerne afbildede ofte kentaurerne i deres malerier, og det mest berømte eksempel er Constantine Cameo, som viste Constantine i en kentaur-drevet stridsvogn.

OFTE STILLEDE SPØRGSMÅL

Findes kvindelige kentaurider uden for mytologien?

Ja, kvindelige kentaurer optræder uden for den græske mytologi, for eksempel brugte en familie ved navn Lambert fra Storbritannien en centauride med en rose De var dog nødt til at ændre billedet til en mand i det 18. århundrede af grunde, som de selv kendte bedst. Ikke desto mindre blev de i populærkulturen set som Disney, der også fremhævede kentaurer i deres Animationsfilm fra 1940, Fantasia, hvor de blev kaldt centauretter i stedet for centaurider.

Centaurider har haft en fremtrædende plads i Japan siden 2000'erne som en del af "monsterpigen" Tegneserier som Monster Musume og A Centaur's Life indeholder kentaurider blandt andre dyr i deres månedlige udgivelser.

I Barbara Dicksons sang fra 1972 med titlen Heksen fra Westmoreland, En linje beskriver en velvillig heks som en halv kvinde og en halv mare, og mange tolker det som en kentauride.

Konklusion

Denne artikel så på, hvordan kentaurider er blevet afbildet både i græsk myte og moderne litteratur. Her er en opsummering af de vigtigste emner, der behandles i denne artikel:

  • Kentaurider var mindre populære i mytologien end deres mandlige modstykker, og derfor er oplysningerne om dem ret sparsomme.
  • Man mente dog, at de var født af enten Ixion og hans kone Nephele, Centaurus eller Zeus, da han spildte sin sæd på jorden, efter at han ikke kunne sove med Afrodite.
  • Den mest populære af centauriderne var Hylonome, som kæmpede sammen med sin mand i Centauromachien og døde sammen med ham.
  • Centauromachien begyndte, da kentaurerne forsøgte at bortføre kong Pirithous' kone og andre af Lapiths kvinder ved kongens bryllupsceremoni.
  • Kentaurider er blevet afbildet i tre former, hvor den mest populære viser dem med en menneskelig torso forbundet til en hestehals.

I moderne tid har kentaurider været med i nogle film og tegneserier såsom Disney-tegnefilmen Fantasia fra 1940 og japanske tegneserier.

John Campbell

John Campbell er en dygtig forfatter og litterær entusiast, kendt for sin dybe påskønnelse og omfattende viden om klassisk litteratur. Med en passion for det skrevne ord og en særlig fascination for værkerne fra det antikke Grækenland og Rom, har John dedikeret årevis til at studere og udforske klassisk tragedie, lyrisk poesi, ny komedie, satire og episk poesi.Efter at have dimitteret med udmærkelse i engelsk litteratur fra et prestigefyldt universitet, giver Johns akademiske baggrund ham et stærkt fundament til kritisk at analysere og fortolke disse tidløse litterære kreationer. Hans evne til at dykke ned i nuancerne i Aristoteles' Poetik, Sapphos lyriske udtryk, Aristophanes' skarpe vid, Juvenals satiriske grublerier og de fejende fortællinger om Homer og Vergil er virkelig enestående.Johns blog fungerer som en altafgørende platform for ham til at dele sine indsigter, observationer og fortolkninger af disse klassiske mesterværker. Gennem sin omhyggelige analyse af temaer, karakterer, symboler og historisk kontekst bringer han værker af gamle litterære giganter til live, hvilket gør dem tilgængelige for læsere med alle baggrunde og interesser.Hans fængslende skrivestil engagerer både sine læseres sind og hjerter og trækker dem ind i den klassiske litteraturs magiske verden. Med hvert blogindlæg væver John dygtigt sin videnskabelige forståelse sammen med en dybpersonlig forbindelse til disse tekster, hvilket gør dem relaterbare og relevante for den moderne verden.John er anerkendt som en autoritet inden for sit felt og har bidraget med artikler og essays til adskillige prestigefyldte litterære tidsskrifter og publikationer. Hans ekspertise inden for klassisk litteratur har også gjort ham til en efterspurgt foredragsholder ved forskellige akademiske konferencer og litterære arrangementer.Gennem sin veltalende prosa og brændende entusiasme er John Campbell fast besluttet på at genoplive og fejre klassisk litteraturs tidløse skønhed og dybe betydning. Uanset om du er en dedikeret lærd eller blot en nysgerrig læser, der søger at udforske Ødipus verden, Sapphos kærlighedsdigte, Menanders vittige skuespil eller de heroiske fortællinger om Achilleus, lover Johns blog at blive en uvurderlig ressource, der vil uddanne, inspirere og tænde en livslang kærlighed til klassikerne.