Female Centaur: The Myth of the Centaurides in Ancient Greek Folklore

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

De froulike sintaur, ek wol bekend as in sintauride, bestie njonken harren manlike tsjinhingers tusken de Pelion en Laconia. Se wiene wyld en gefaarlik, dus, waarden net leuk troch de stjerliken en de goden. Ferhalen oer de froulike centaurs wiene min yn it Alde Grikelân yn ferliking mei de mantsjes, dêrom hawwe wy net folle ynformaasje oer har. Dit artikel soe sjen nei de beskriuwing en rol fan 'e centauride yn it âlde Grikelân.

Wat is de oarsprong fan froulike centaurs?

De centaurides en de centaurs hawwe deselde oarsprong, dus wiene se of berne út de feriening fan Ixion en Nephele of in man mei de namme Centaurus. Neffens de myte hie Ixion in sterke winsk om te sliepen mei Hera, de frou fan Zeus, neidat Zeus him rêden hie.

Zeus's trúk

Doe't Zeus de wiere bedoelingen fan Ixion realisearre, ferrifele er him. troch Nephele te meitsjen as Hera en Ixion te ferlieden. Ixion sliepte mei Nephele en it pear joech berte oan 'e centaurs en centaurides.

In oare ferzje fan 'e oarsprong fan' e centauriden fertelde dat in man mei de namme Centaurus sliepte mei de Magnesiaanske merries en de ûnnatuerlike feriening brocht centaurs. De âlde Griken leauden dat Centaurus of de soan fan Ixion en Nephele wie of Apollo en Stilbe, de nimf. Centaurus wie de twillingbroer fan Lapithes, de foarfaar fan 'e Lapiths dy't fochten mei de centaurs yn 'ecentauromachy.

Oare stammen fan froulike kentauren

Dan wiene d'r de hoarnen centaurides dy't yn 'e regio fan Syprus wennen. Se binne ûntstien út Zeus dy't Aphrodite begeerde en har efterfolge om seks mei har te hawwen. De goadinne blykte lykwols ûngrypber te wêzen, en Zeus twong om syn sperma op 'e grûn te fergriemen yn frustraasje. Ut syn sied sprong de hoarnen centaurides dy't oars wiene as harren stammen op it fêstelân fan Grikelân.

In oar type wiene de 12 oksehoarne centaurs dy't troch Zeus opdracht krigen om it bern Dionysos te beskermjen. Dizze centaurs waarden oarspronklik bekend as Lamian Pheres en wiene geasten fan 'e rivier de Lamos. Hera slagge der lykwols yn om de Lamian Pheres te transformearjen yn 'e hoarnen oksen dy't letter Dionysos holpen om de Yndianen te bestriden.

Sjoch ek: Wat is de rol fan Athena yn 'e Ilias?

De Beskriuwing fan 'e Centauriden

De centauriden dielde deselde fysike skaaimerken as de centaur ; healfrou en healhynder. Philostratus de Aldere beskreau se as moaie en betoverende hynders dy't útgroeiden ta centauriden. Neffens him wiene guon fan har wyt en oaren hiene de kleur fan in kastanje. Guon centauriden hienen ek flekke hûd dy't ljochte as se rekke troch it sinneljocht.

Hy beskreau ek de skientme fan 'e centaurides dy't in mingde teint fan swart en wyt hienen en tochten dat se ienheid fertsjintwurdigje.

Sjoch ek: Eare yn 'e Ilias: It foarlêste doel fan elke strider yn it gedicht

De dichter Ovidius skreau oer de populêre centauride,Hylonome, as de meast oantreklike ûnder de centaurides waans leafde en swiete wurden it hert fan Cyllarus droegen (in centaur).

Ovidius ferfolge dat Hylonome geweldich foar harsels soarge en alles die om presentabel en oantreklik te ferskinen. Hylonome hie krullend glanzend hier dat se fersierde mei roazen, fioelen of suvere lelie. Neffens Ovidius bade Cyllarus twa kear deis yn 'e glânsbeek yn 'e dikke bosk fan Pagasae en klaaid yn 'e moaiste bistehûd.

Lykas al neamd, wie Hylonome de frou fan Cyllarus dy't naam diel yn 'e Centauromachy. De Centauromachy wie in oarloch tusken de Centaurs en de Lapiths, neven fan de Centaurs. Hylonome focht njonken har man yn 'e striid en liet grutte feardigens en krêft sjen. De oarloch begûn doe't de centaurs besochten Hippodamia en de froulju fan Lapith te ûntfieren tidens har houlik mei Pirithous, de kening fan de Lapiths.

Theseus, de mytyske kening fan Atene dy't te gast wie by it houlik, focht op de kant fan 'e Lapiten en holp har om de centaurs te ferslaan. Cyllarus, de man fan Hylonome, stoar yn 'e Centauromachy doe't in spear troch syn yngewanten gie. Doe't Hylonome har man stjerrende seach, liet se de striid op en rûn nei syn kant. Hylonome smiet harsels doe op 'e spear dy't har man fermoarde en se stoar neist deman dy't se leaf hie mear as har libben.

Artistyske foarstellings fan in Centaurides

De Alde Griken skildere de Centaurides yn trije ferskillende foarmen. De earste en de populêrste wie in froulike romp pleatst op 'e skoft (halsgebiet) fan in hynder. De top fan it wyfke wie meast ûnbeklaaid, al wiene d'r wat tekeningen dy't ôfbylde har hier oer de boarsten. De twadde foarstelling fan in centauride toande in minsklik lichem mei skonken by de taille oan 'e rest fan it hynder. Doe wie de lêste foarm gelyk oan de twadde mar hie minsklike skonken foar en mei hyndershoeven efter.

Yn lettere perioaden waarden centauriden ôfbylde mei wjukken mar dizze keunstfoarm wie minder populêr as de hjirboppe neamde. De Romeinen skildere faak de centaurs yn har skilderijen mei it meast ferneamde foarbyld wie de Cameo fan Konstantyn dy't Konstantyn yn in troch kentaur oandreaune wein te sjen wie.

FAQ

Do Female Uterlik fan centauriden bûten mytology?

Ja, froulike centauriden ferskine bûten de Grykske mytology, bygelyks ien famylje mei de namme Lambert út Brittanje brûkt in centauride mei in roas yn 'e lofterhân as har symboal . Se moasten lykwols it byld feroarje yn in man yn 'e 18e ieu om redenen dy't it meast bekend wiene. Lykwols, yn populêre kultuer, se waarden sjoen as Disney ek featured centauriden yn harren 1940 animearrefilm, Fantasia, wêr't se centaurettes waarden neamd ynstee fan centauriden.

Centaurides hawwe sûnt de 2000 prominint te sjen yn Japan as ûnderdiel fan it "monster famke" rage dy't de Japanners rekke anime sêne. Stripferhalen lykas Monster Musume en A Centaur's Life hawwe centauriden ûnder oare bisten yn har moanlikse útjeften.

Yn it liet fan Barbara Dickson út 1972 mei de titel Heks fan it Westmoreland, beskriuwt in rigel in woldiedige heks. as heal-frou en heal-merrie mei in protte ynterpretearje it te wêzen in centauride.

Konklúzje

Dit artikel seach nei hoe't centauriden binne ôfbylde sawol yn de Grykske myten en moderne literatuer. Hjir is in gearfetting fan 'e haadûnderwerpen dy't yn dit artikel behannele wurde:

  • Centaurides wiene minder populêr yn mytology dan har manlike tsjinhingers, dus ynformaasje oer har is frij skaars.
  • Dy waarden lykwols leaud dat se berne wiene troch Ixion en syn frou Nephele, Centaurus of Zeus doe't hy syn sperma op 'e grûn smiet nei't er net sliepe koe mei Aphrodite.
  • De populêrste fan 'e centaurides wie Hylonome dy't njonken har man yn 'e Centauromachy focht en mei him stoar.
  • De Centauromachy begon doe't de centaurs besochten de frou fan kening Pirithous en oare froulju fan Lapith te ûntfieren by de houliksseremoanje fan 'e kening.
  • Centaurides binne ôfbylde yn trije foarmen mei de populêrste toantse mei in minsklike romp ferbûn oan de hals fan in hynder.

Yn moderne tiden binne centauriden te sjen yn guon films en stripsearjes lykas de Disney-animaasje fan 1940, Fantasia , en Japanske stripferhalen.

John Campbell

John Campbell is in betûfte skriuwer en literêre entûsjast, bekend om syn djippe wurdearring en wiidweidige kennis fan klassike literatuer. Mei in passy foar it skreaune wurd en in bysûndere fassinaasje foar de wurken fan it âlde Grikelân en Rome, hat John jierren wijd oan 'e stúdzje en ferkenning fan Klassike Trageedzje, lyryske poëzij, nije komeedzje, satire en epyske poëzij.John syn akademyske eftergrûn studearre mei eare yn Ingelske literatuer oan in prestisjeuze universiteit, jout him in sterke basis om dizze tiidleaze literêre skeppingen kritysk te analysearjen en te ynterpretearjen. Syn fermogen om te ferdjipjen yn 'e nuânses fan Aristoteles's Poëtika, Sappho's lyryske útdrukkingen, Aristofanes' skerpe wit, Juvenal's satiryske mimeringen, en de wiidweidige ferhalen fan Homerus en Vergilius is wier útsûnderlik.John's blog tsjinnet as in foaroansteand platfoarm foar him om syn ynsjoch, observaasjes en ynterpretaasjes fan dizze klassike masterwurken te dielen. Troch syn sekuere analyze fan tema's, personaazjes, symboalen en histoaryske kontekst bringt er de wurken fan âlde literêre reuzen ta libben, en makket se tagonklik foar lêzers fan alle eftergrûnen en ynteresses.Syn boeiende skriuwstyl belûkt sawol de geast as it hert fan syn lêzers, en lûkt se yn 'e magyske wrâld fan' e klassike literatuer. Mei elke blogpost weeft John syn wittenskiplik begryp mei in djipgeand byinoarpersoanlike ferbining mei dizze teksten, wêrtroch se relatearber binne en relevant binne foar de hjoeddeiske wrâld.Erkend as in autoriteit op syn mêd, hat John artikels en essays bydroegen oan ferskate prestizjeuze literêre tydskriften en publikaasjes. Syn ekspertize yn klassike literatuer hat him ek in socht sprekker makke op ferskate akademyske konferinsjes en literêre eveneminten.Troch syn sprekkende proaza en fûleindich entûsjasme is John Campbell fêst fan doel om de tiidleaze skientme en djippe betsjutting fan klassike literatuer te herleven en te fieren. Oft jo in tawijd gelearde binne of gewoan in nijsgjirrige lêzer dy't de wrâld fan Oidipus, de leafdesgedichten fan Sappho, Menander's geastige toanielstikken, of de heldhaftige ferhalen fan Achilles, it blog fan John belooft in ûnskatbere boarne te wêzen dy't sil opliede, ynspirearje en oanstekke. in libbenslange leafde foar de klassikers.