Θηλυκός Κένταυρος: Ο μύθος των Κενταυρίδων στην αρχαία ελληνική λαογραφία

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Ο θηλυκός Κένταυρος, γνωστός και ως ένας κενταυρίτης, υπήρχαν μαζί με τους αρσενικούς ομολόγους τους μεταξύ του Πηλίου και της Λακωνίας. Ήταν άγριες και επικίνδυνες, επομένως, ήταν αντιπαθείς από τους θνητούς και τις θεότητες. Οι ιστορίες για τους θηλυκούς Κένταυρους ήταν σπάνιες στην Αρχαία Ελλάδα σε σύγκριση με τους αρσενικούς, γι' αυτό και έχουμε ελάχιστες πληροφορίες γι' αυτές. Αυτό το άρθρο θα εξετάσει την περιγραφή και το ρόλο των κενταύρων στην Αρχαία Ελλάδα.

Ποια είναι η προέλευση των θηλυκών Κενταύρων;

Οι Κενταυρίδες και οι Κένταυροι έχουν την ίδια προέλευση, επομένως είτε γεννήθηκαν από η ένωση του Ιξίωνα και της Νεφέλης Σύμφωνα με το μύθο, ο Ιξίων είχε έντονη επιθυμία να κοιμηθεί με την Ήρα, τη σύζυγο του Δία, αφού ο Δίας τον είχε σώσει.

Το κόλπο του Δία

Όταν ο Δίας κατάλαβε τις πραγματικές προθέσεις του Ιξίωνα, τον ξεγέλασε κάνοντας Η Nephele εμφανίζεται ως Ήρα Ο Ιξίων κοιμήθηκε με τη Νεφέλη και το ζευγάρι γέννησε τους Κένταυρους και τις Κενταυρίδες.

Μια άλλη εκδοχή για την προέλευση των Κενταυρίδων αφηγείται ότι ένας άντρας με το όνομα Κένταυρος κοιμήθηκε με οι φοράδες της Μαγνησίας και η αφύσικη ένωση γέννησε τους Κενταύρους. Οι αρχαίοι Έλληνες πίστευαν ότι ο Κένταυρος ήταν είτε ο γιος του Ιξίωνα και της Νεφέλης είτε του Απόλλωνα και της νύμφης Στίλβης. Ο Κένταυρος ήταν ο δίδυμος αδελφός του Λαπίθη, ο πρόγονος των Λαπίθων που πολέμησαν με τους Κενταύρους στην κενταυρομαχία.

Άλλες φυλές θηλυκών Κενταύρων

Έπειτα υπήρχαν οι κερασφόροι κενταυρίτες που ζούσαν στην περιοχή της Κύπρου. Προέρχονταν από τον Δία που ποθούσε την Αφροδίτη και την κυνήγησε για να κάνει σεξ μαζί της. Ωστόσο, η θεά αποδείχτηκε άπιαστη, αναγκάζοντας τον Δία να χύσει το σπέρμα του στο έδαφος από απογοήτευση. Από το σπέρμα του ξεπήδησαν οι κερασφόροι κενταυρίτες, οι οποίοι ήταν διαφορετικοί από τις φυλές τους στην ηπειρωτική Ελλάδα.

Ένας άλλος τύπος ήταν οι 12 Κένταυροι με τα κέρατα βοδιού που διατάχθηκαν από τον Δία να προστατεύουν το βρέφος Διόνυσο από. Αυτοί οι Κένταυροι ήταν αρχικά γνωστοί ως Λαμιώτικες Φέρες και ήταν πνεύματα του ποταμού Λάμου. Η Ήρα, ωστόσο, κατάφερε να μετατρέψει τις Λαμιώτικες Φέρες σε κερασφόρα βόδια που αργότερα βοήθησαν τον Διόνυσο να πολεμήσει τους Ινδούς.

Η περιγραφή των Κενταυρίδων

Οι κενταυρίδες είχαν τα ίδια φυσικά χαρακτηριστικά με τον κένταυρο, μισή γυναίκα και μισό άλογο. Ο Φιλόστρατος ο Πρεσβύτερος τα περιέγραψε ως όμορφα και γοητευτικά άλογα που εξελίχθηκαν σε κενταύρους. Σύμφωνα με τον ίδιο, κάποια από αυτά ήταν λευκά και άλλα είχαν το επιδερμίδα καστανιάς. Ορισμένοι κενταυρίτες είχαν επίσης στικτό δέρμα, το οποίο έλαμπε έντονα όταν το έβρισκε το φως του ήλιου.

Περιέγραψε επίσης την ομορφιά των κενταύρων που είχαν μια μικτή επιδερμίδα μαύρου και λευκού χρώματος και πίστευαν ότι αντιπροσώπευαν την ενότητα.

Ο ποιητής Οβίδιος έγραψε για τη λαϊκή κενταυρίτισσα, την Υλωνόμη, ως την πιο ελκυστική από τις κενταυρίτισσες, της οποίας η αγάπη και τα γλυκά λόγια φθαρμένη στην καρδιά του Κύλλαρου (ένας Κένταυρος).

Δείτε επίσης: Ipotane: Τα ομοιώματα των Κενταύρων και των Σιληνών στην Ελληνική Μυθολογία

Hylonome: Οι πιο δημοφιλείς Κενταυρίδες

Ο Οβίδιος συνέχισε ότι Η Hylonome φρόντισε πολύ τον εαυτό της και έκανε τα πάντα για να φαίνεται ευπαρουσίαστη και ελκυστική. Η Υλωνόμη είχε σγουρά γυαλιστερά μαλλιά τα οποία στόλιζε είτε με τριαντάφυλλα, είτε με βιολέτες, είτε με αγνό κρίνο. Σύμφωνα με τον Οβίδιο, ο Κύλλαρος λούζεται δύο φορές την ημέρα στο λαμπερό ρυάκι στο πυκνό δάσος της Παγασάης και ντυμένος με το πιο όμορφο δέρμα ζώου.

Δείτε επίσης: Πόσο μεγάλη είναι η Ιλιάδα; Ο αριθμός των σελίδων και ο χρόνος ανάγνωσης

Όπως έχει ήδη αναφερθεί, η Χυλωνόμη ήταν η σύζυγος του Κύλλαρου που έλαβε μέρος στην Κενταυρομαχία. Η Κενταυρομαχία ήταν ένας πόλεμος μεταξύ των Κενταύρων και των Λαπιθών, ξαδέλφια των Κενταύρων. Η Χυλωνόμη πολέμησε στο πλευρό του συζύγου της στη μάχη και επέδειξε μεγάλη ικανότητα και δύναμη. Ο πόλεμος ξεκίνησε όταν οι Κένταυροι προσπάθησαν να απαγάγουν την Ιπποδάμεια και τις γυναίκες της Λαπίθας κατά τη διάρκεια του γάμου της με τον Πιρίθους, τον βασιλιά των Λαπίθων.

Ο Θησέας, ο μυθικός βασιλιάς της Αθήνας που ήταν καλεσμένος στο γάμο, πολέμησε στο πλευρό των Λαπίθων και τους βοήθησε να νικήσουν τους Κένταυρους. Ο Κύλλαρος, ο σύζυγος της Υλωνόμης, πέθανε κατά τη διάρκεια της Κενταυρομαχίας, όταν ένα δόρυ διαπέρασε τα σωθικά του. Όταν η Υλωνόμη είδε τον άντρα της να πεθαίνει εγκατέλειψε τη μάχη και έσπευσε στο πλευρό του. Η Υλωνόμη τότε έπεσε πάνω στο δόρυ που σκότωσε τον άντρα της και πέθανε μαζί με τον άντρα που αγαπούσε περισσότερο από τη ζωή της.

Καλλιτεχνικές αναπαραστάσεις μιας Κενταυρίδας

Οι αρχαίοι Έλληνες απεικόνιζαν την κενταυρίτισσα σε τρεις διαφορετικές μορφές. Η πρώτη και η πιο δημοφιλής ήταν ένας γυναικείος κορμός τοποθετημένος στο ακρώμιο (περιοχή του λαιμού) ενός αλόγου. Το πάνω μέρος του θηλυκού ήταν ως επί το πλείστον ακάλυπτο αν και υπήρχαν κάποια σχέδια που απεικόνιζαν τα μαλλιά τους να καλύπτουν το στήθος. Η δεύτερη αναπαράσταση μιας κενταυρίδας έδειχνε ένα ανθρώπινο σώμα με τα πόδια ενωμένα στη μέση με το υπόλοιπο άλογο. Στη συνέχεια η τελευταία μορφή ήταν παρόμοια με τη δεύτερη αλλά είχε ανθρώπινηπόδια μπροστά και με οπλές αλόγου πίσω.

Σε μεταγενέστερες περιόδους, οι κενταυρίδες απεικονίζονταν με φτερά αλλά αυτή η μορφή τέχνης ήταν λιγότερο δημοφιλής από τις προαναφερθείσες. Οι Ρωμαίοι απεικόνιζαν συχνά τους Κένταυρους στους πίνακές τους, με πιο διάσημο παράδειγμα την Καμέα του Κωνσταντίνου που απεικόνιζε τον Κωνσταντίνο σε ένα άρμα με οδηγό τον κένταυρο.

ΣΥΧΝΈΣ ΕΡΩΤΉΣΕΙΣ

Εμφανίζονται θηλυκές Κενταυρίδες εκτός μυθολογίας;

Ναι, θηλυκές κενταύριες εμφανίζονται και εκτός της ελληνικής μυθολογίας, για παράδειγμα, μια οικογένεια με το όνομα Lambert από τη Βρετανία χρησιμοποιούσε μια κενταυρίτιδα με ένα τριαντάφυλλο στο αριστερό χέρι ως το σύμβολό τους. Ωστόσο, αναγκάστηκαν να αλλάξουν την εικόνα σε ανδρική τον 18ο αιώνα για λόγους που ήταν περισσότερο γνωστοί σε αυτούς. Παρ' όλα αυτά, στη λαϊκή κουλτούρα, θεωρήθηκαν ως η Disney παρουσίασε επίσης κενταυρίτες στους Ταινία κινουμένων σχεδίων του 1940, Fantasia, όπου ονομάζονταν κενταυρίδες αντί για κενταυρίδες.

Οι Κενταυρίτες πρωταγωνιστούν στην Ιαπωνία από τη δεκαετία του 2000 ως μέρος του το "κορίτσι τέρας" Κόμικς όπως το Monster Musume και το A Centaur's Life παρουσιάζουν στις μηνιαίες εκδόσεις τους κενταυρίτες μεταξύ άλλων ζώων.

Στο τραγούδι του 1972 από την Barbara Dickson με τίτλο Μάγισσα του Westmoreland, ένας στίχος περιγράφει μια καλοπροαίρετη μάγισσα ως μισή γυναίκα και μισή φοράδα, με πολλούς να την ερμηνεύουν ως κενταυρίτισσα.

Συμπέρασμα

Αυτό το άρθρο εξέτασε πώς έχουν απεικονιστεί οι κενταυρίδες τόσο στον ελληνικό μύθο όσο και στη σύγχρονη λογοτεχνία. Εδώ είναι μια ανακεφαλαίωση από τα κύρια θέματα που καλύπτονται σε αυτό το άρθρο:

  • Οι Κενταυρίδες ήταν λιγότερο δημοφιλείς στη μυθολογία από τους άνδρες ομολόγους τους, και έτσι οι πληροφορίες γι' αυτές είναι αρκετά σπάνιες.
  • Ωστόσο, πιστεύεται ότι γεννήθηκαν είτε από τον Ιξίωνα και τη σύζυγό του Νεφέλη, είτε από τον Κένταυρο, είτε από τον Δία όταν έχυσε το σπέρμα του στο έδαφος, αφού δεν μπορούσε να κοιμηθεί με την Αφροδίτη.
  • Η πιο δημοφιλής από τις Κενταυρίδες ήταν η Υλωνόμη, η οποία πολέμησε στο πλευρό του συζύγου της στην Κενταυρομαχία και πέθανε μαζί του.
  • Η Κενταυρομαχία ξεκίνησε όταν οι Κένταυροι προσπάθησαν να απαγάγουν τη σύζυγο του βασιλιά Πιρίθου και άλλες γυναίκες της Λαπίθ κατά τη γαμήλια τελετή του βασιλιά.
  • Οι Κενταυρίδες έχουν απεικονιστεί σε τρεις μορφές, με την πιο δημοφιλή να τις δείχνει με έναν ανθρώπινο κορμό ενωμένο με το λαιμό ενός αλόγου.

Στη σύγχρονη εποχή, οι κενταυρίδες έχουν εμφανιστεί σε ορισμένες ταινίες και σειρές κόμικς όπως η ταινία κινουμένων σχεδίων της Disney του 1940, Fantasia, και οι ιαπωνικές σειρές κόμικς.

John Campbell

Ο John Campbell είναι ένας καταξιωμένος συγγραφέας και λάτρης της λογοτεχνίας, γνωστός για τη βαθιά του εκτίμηση και την εκτεταμένη γνώση της κλασικής λογοτεχνίας. Με πάθος για τον γραπτό λόγο και ιδιαίτερη γοητεία για τα έργα της αρχαίας Ελλάδας και της Ρώμης, ο Ιωάννης έχει αφιερώσει χρόνια στη μελέτη και την εξερεύνηση της Κλασικής Τραγωδίας, της λυρικής ποίησης, της νέας κωμωδίας, της σάτιρας και της επικής ποίησης.Αποφοιτώντας με άριστα στην Αγγλική Λογοτεχνία από ένα αναγνωρισμένο πανεπιστήμιο, το ακαδημαϊκό υπόβαθρο του John του παρέχει μια ισχυρή βάση για να αναλύει και να ερμηνεύει κριτικά αυτές τις διαχρονικές λογοτεχνικές δημιουργίες. Η ικανότητά του να εμβαθύνει στις αποχρώσεις της Ποιητικής του Αριστοτέλη, τις λυρικές εκφράσεις της Σαπφούς, την ευφυΐα του Αριστοφάνη, τις σατιρικές σκέψεις του Juvenal και τις σαρωτικές αφηγήσεις του Ομήρου και του Βιργίλιου είναι πραγματικά εξαιρετική.Το ιστολόγιο του John χρησιμεύει ως ύψιστη πλατφόρμα για να μοιραστεί τις ιδέες, τις παρατηρήσεις και τις ερμηνείες του για αυτά τα κλασικά αριστουργήματα. Μέσα από τη σχολαστική του ανάλυση θεμάτων, χαρακτήρων, συμβόλων και ιστορικού πλαισίου, ζωντανεύει τα έργα των αρχαίων λογοτεχνικών γιγάντων, καθιστώντας τα προσβάσιμα σε αναγνώστες κάθε υπόβαθρου και ενδιαφέροντος.Το σαγηνευτικό του στυλ γραφής απασχολεί τόσο το μυαλό όσο και τις καρδιές των αναγνωστών του, παρασύροντάς τους στον μαγικό κόσμο της κλασικής λογοτεχνίας. Με κάθε ανάρτηση ιστολογίου, ο John συνδυάζει επιδέξια την επιστημονική του κατανόηση με μια βαθιάπροσωπική σύνδεση με αυτά τα κείμενα, καθιστώντας τα σχετικά και σχετικά με τον σύγχρονο κόσμο.Αναγνωρισμένος ως αυθεντία στον τομέα του, ο John έχει συνεισφέρει άρθρα και δοκίμια σε πολλά έγκριτα λογοτεχνικά περιοδικά και δημοσιεύσεις. Η εξειδίκευσή του στην κλασική λογοτεχνία τον έχει κάνει επίσης περιζήτητο ομιλητή σε διάφορα ακαδημαϊκά συνέδρια και λογοτεχνικές εκδηλώσεις.Μέσα από την εύγλωττη πεζογραφία και τον ένθερμο ενθουσιασμό του, ο Τζον Κάμπελ είναι αποφασισμένος να αναβιώσει και να γιορτάσει τη διαχρονική ομορφιά και τη βαθιά σημασία της κλασικής λογοτεχνίας. Είτε είστε αφοσιωμένος μελετητής είτε απλώς ένας περίεργος αναγνώστης που αναζητά να εξερευνήσει τον κόσμο του Οιδίποδα, τα ερωτικά ποιήματα της Σαπφούς, τα πνευματώδη έργα του Μενάνδρου ή τις ηρωικές ιστορίες του Αχιλλέα, το ιστολόγιο του John υπόσχεται να είναι μια ανεκτίμητη πηγή που θα εκπαιδεύσει, θα εμπνεύσει και θα πυροδοτήσει μια δια βίου αγάπη για τα κλασικά.