Жінка-кентавр: міф про кентаврів у давньогрецькому фольклорі

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Самка кентавра, також відомий як кентаврида, Вони були дикими і небезпечними, тому їх не любили ні смертні, ні боги. Історій про жінок-кентаврів у Стародавній Греції було менше, ніж про чоловіків, тому ми маємо про них мало інформації. У цій статті ми розглянемо опис і роль кентаврид у Стародавній Греції.

Яке походження кентаврів-жінок?

Кентавриди і кентаври мають спільне походження, тобто вони або народилися від союз Іксіона та Нефели Згідно з міфом, Іксіон мав сильне бажання переспати з Герею, дружиною Зевса, після того, як Зевс його врятував.

Дивіться також: У чому трагічна вада Едіпа

Трюк Зевса

Коли Зевс зрозумів справжні наміри Іксіона, він обдурив його, зробивши Нефела з'являється в образі Гери Іксіон переспав з Нефелою, і в них народилися кентаври та кентавриди.

Інша версія походження кентаврів розповідає, що чоловік на ім'я Кентавр переспав з магнезіальних кобил і неприродний союз породив кентаврів. Стародавні греки вважали, що Кентавр був або сином Іксіона і Нефели, або Аполлона і німфи Стілби. Кентавр був брата-близнюка Лапіта, предка лапіфів, які воювали з кентаврами в кентавромахії.

Інші племена жінок-кентаврів

Потім були рогаті кентавриди, які жили в регіоні Кіпру. Вони походять від Зевса, який жадав Афродіти, і переслідував її, щоб зайнятися з нею сексом. Однак богиня виявилася невловимою, змусивши Зевса в розпачі пролити свою сперму на землю. З його насіння з'явилися рогаті кентавриди, які відрізнялися від своїх одноплемінників у материковій Греції.

Іншим типом були 12 бичачих кентаврів, яким Зевс наказав захистити немовля Діоніса Спочатку ці кентаври були відомі як Ламійські фери і були духами річки Ламос. Однак Гері вдалося перетворити Ламійських ферів на рогатих биків, які згодом допомогли Діонісу в боротьбі з індіанцями.

Опис Кентаврів

Кентавриди мали ті самі фізичні характеристики, що й кентавр; напівжінка-напівкінь. Філострат Старший описував їх як красивих і чарівних коней, які виросли в кентаврів. За його словами, деякі з них були білими, а інші мали колір обличчя каштановий. Деякі кентавриди також мали плямисту шкіру, яка яскраво сяяла, коли на неї потрапляло сонячне світло.

Він також описав красу кентаврид, які мали змішаний чорно-білий колір обличчя і думали, що вони уособлюють єдність.

Поет Овідій писав про популярну кентавриду Хілоному, як про найпривабливішу серед кентаврид, чия любов і солодкі слова носив серце Циллара. (кентавр).

Дивіться також: Сфінкс Едіп: походження сфінкса в "Едіпі-царі

Hylonome: найпопулярніші кентавриди

Овідій продовжував, що Ілонома дуже дбала про себе і робила все, щоб виглядати презентабельно і привабливо. У Гілономи було кучеряве блискуче волосся, яке вона прикрашала трояндами, фіалками або чистими ліліями. За словами Овідія, Циллар купалися двічі на день у блискучому струмку в густому лісі Пагасае, одягнений у найкрасивішу звірячу шкуру.

Як уже згадувалося, Хілонома була дружиною Кіллара, який брав участь у Центавромахії. Центавромахія - це війна між кентаврами та лапіфами, двоюрідні брати кентаврів. Хілоном билася пліч-о-пліч зі своїм чоловіком і показала велику майстерність і силу. Війна почалася, коли кентаври спробували викрасти Гіпподамію і жінок Лапіту під час її шлюбу з Пірітом, царем Лапіту.

Тесей, міфічний цар Афін, який був гостем на весіллі, воював на боці лапіфів і допомогли їм перемогти кентаврів. Циллар, чоловік Хілономи, загинув під час Центавромахії, коли спис пройшов крізь його кишки. Коли Хілонома побачила, що її чоловік помирає, вона покинула бій і кинулася на його бік. Потім Хілонома кинулася на списа, який вбив її чоловіка, і вона померла разом з чоловіком, якого кохала. більше, ніж її життя.

Мистецькі репрезентації кентаврів

Стародавні греки зображували кентавриду в три різні форми. Першим і найпопулярнішим був жіночий торс, розміщений на холку (область шиї) коня. Верхня частина тіла жінки була здебільшого без одягу, хоча були малюнки, на яких зображувалося волосся, що покривало груди. Друге зображення кентавриди показувало людське тіло з ногами, з'єднаними в талії з рештою коня. Остання форма була подібна до другої, але мала людські ноги.з ногами спереду і з кінськими копитами ззаду.

У більш пізні періоди кентаврид зображували з крилами але цей вид мистецтва був менш популярним, ніж згадані вище. Римляни часто зображували кентаврів на своїх картинах, найвідомішим прикладом є "Камея Костянтина", на якій Костянтин зображений у колісниця, керована кентавром.

ПОШИРЕНІ ЗАПИТАННЯ

Чи існують жінки-кентавриди поза міфологією?

Так, жінки-кентавриди з'являються за межами грецької міфології, наприклад, одна сім'я на ім'я Ламберт з Британії використовувала кентаврида з трояндою Однак у 18 столітті їм довелося змінити зображення на чоловіче з причин, добре відомих їм самим. Тим не менш, у популярній культурі їх вважали кентаврами, оскільки Дісней також показував кентаврів у своїх фільмах. Анімаційний фільм 1940 року, "Фантазія", де їх називали центавретами, а не кентавридами.

Кентавриди були помітними в Японії з 2000-х років як частина "Дівчина-монстр" Такі комікси, як Monster Musume та A Centaur's Life, показують кентавридів серед інших звірів у своїх щомісячних випусках.

У пісні Барбари Діксон 1972 року під назвою Відьма Вестморленду, рядок описує доброзичливу відьму як напівжінку-напівкобилу, і багато хто інтерпретує її як кентавриду.

Висновок

У цій статті ми розглянули, як кентавридів зображували в грецькому міфі та сучасній літературі. підсумок. основних тем, висвітлених у цій статті:

  • Кентавриди були менш популярні в міфології, ніж їхні чоловічі побратими, тому інформація про них досить мізерна.
  • Однак вважалося, що вони були народжені або Іксіоном та його дружиною Нефелою, або Кентавром, або Зевсом, коли він пролив свою сперму на землю після того, як не зміг переспати з Афродітою.
  • Найпопулярнішою з кентаврид була Хілонома, яка боролася разом зі своїм чоловіком у Центавромахії і загинула разом з ним.
  • Кентавромахія почалася, коли кентаври спробували викрасти дружину царя Піріта та інших жінок Лапіта на церемонії одруження царя.
  • Кентаврів зображували у трьох формах, найпопулярніша з яких - з людським тулубом, приєднаним до шиї коня.

У наш час кентавриди були представлені в деяких фільми та комікси наприклад, діснеївська анімація 1940 року, "Фантазія" та японські комікси.

John Campbell

Джон Кемпбелл — досвідчений письменник і літературний ентузіаст, відомий своєю глибокою вдячністю та глибоким знанням класичної літератури. Маючи пристрасть до писаного слова та особливе захоплення творами Стародавньої Греції та Риму, Джон присвятив роки вивченню та дослідженню класичної трагедії, ліричної поезії, нової комедії, сатири та епічної поезії.Закінчивши з відзнакою англійську літературу в престижному університеті, академічна освіта Джона дає йому міцну основу для критичного аналізу та тлумачення цих позачасових літературних творів. Його здатність заглиблюватися в нюанси поетики Аристотеля, ліричних виразів Сапфо, гострого дотепу Арістофана, сатиричних роздумів Ювенала та широких оповідей Гомера та Вергілія справді виняткова.Блог Джона служить першорядною платформою для того, щоб він міг поділитися своїми ідеями, спостереженнями та інтерпретаціями цих класичних шедеврів. Завдяки ретельному аналізу тем, персонажів, символів та історичного контексту він оживляє твори стародавніх літературних гігантів, роблячи їх доступними для читачів будь-якого походження та інтересів.Його захоплюючий стиль письма захоплює як розуми, так і серця читачів, залучаючи їх у чарівний світ класичної літератури. У кожній публікації в блозі Джон вміло поєднує своє наукове розуміння з глибокимособистий зв’язок із цими текстами, що робить їх пов’язаними та актуальними для сучасного світу.Визнаний авторитетом у своїй галузі, Джон написав статті та есе для кількох престижних літературних журналів і видань. Його досвід у класичній літературі також зробив його затребуваним доповідачем на різноманітних наукових конференціях і літературних заходах.Завдяки своїй красномовній прозі та палкому ентузіазму Джон Кемпбелл сповнений рішучості відродити та прославити позачасову красу та глибоке значення класичної літератури. Незалежно від того, чи є ви відданим науковцем чи просто допитливим читачем, який прагне дослідити світ Едіпа, любовних віршів Сапфо, дотепних п’єс Менандра чи героїчних оповідань про Ахілла, блог Джона обіцяє стати безцінним ресурсом, який навчатиме, надихатиме та запалюватиме любов до класики на все життя.