Ĉu la Batalo de Trojo estis Reala? Apartigante la Miton de la Realo

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

' Ĉu la batalo de Trojo estis reala ?' estis temo de debato inter akademiuloj kun multaj el ili konsentante ke la batalo estis mitologia pro kelkaj karakteroj kaj eventoj priskribitaj en la teatraĵo.

Ili sentas, ke tiuj eventoj estis fantaziaj kaj la roluloj en la greka epopeo montris superhomajn trajtojn. Tamen, ĉu la Troja Milito baziĝis sur vera rakonto?

Ĉi tiu artikolo diskutos pri tio kaj analizos la opiniojn de tiuj, kiuj opinias, ke la Troja Milito okazis.

Vidu ankaŭ: Safo - Antikva Grekio - Klasika Literaturo

Ĉu la Batalo de Trojo estis reala?

La respondo estas dubinda ĉar la historieco de la Troja milito kiel priskribite en la Iliado estas en dubo pro certaj okazoj kaj la priskribo de kelkaj roluloj en la rakonto ekde la imago de Homero estis fenomena.

Plej multaj kritikistoj notas la intervenon de la dioj en la Troja Milito kiel fantazion kiu estas grava trajto de la greka mitologio. Establitaj mitoj kiel Heraklo, Odiseado kaj Aethiopis ĉiuj prezentas la diojn enmiksiĝantajn en homajn aferojn . Unu grava okazo estas kiam Ateno trompis Hektoron ŝajnigante veni al lia helpo, kiam efektive ŝi venis por faciligi lian morton.

Ankaŭ la dioj prenis flankon en la batalo kun iuj maskante sin kiel homoj. kaj partoprenante en la rekta batalo. Ekzemple, Apolono, Afrodito, Areso kaj Artemiso batalis flanke de la trojanoj dum Ateno, Pozidono, Hermeso kajHefesto helpis la grekojn.

Krome, sen la rekta helpo de Hermeso, Priamo estus mortigita kiam li enriskiĝis en la tendaron de la Aĥeoj por elaĉeti la kadavron de sia filo Hektoro. Eventoj kiel ĉi tiuj ŝajnas tro nerealismaj por subteni ajnan aserton, ke la Batalo de Troja Milito vere okazis.

Alia afero estas la roluloj de Iliado, kiuj havis kvalitojn kiuj povis esti nur. trovita en mitoj . Oni diras, ke Aĥilo estas duondio, kiu estis pli forta ol Heraklo kaj Aladino kaj estis preskaŭ senmorta kun lia nura malforto estis liaj kalkanoj.

Helen de Sparto, la ĉefa kialo de la Troja Milito okazis, estas la filino de Zeŭso kaj Leda (homo) kaj ankaŭ havas diajn kvalitojn . Tial, la interveno de la dioj kaj la diaj kvalitoj de kelkaj el la karakteroj sugestas ke la batalo de Trojo eble estis la fantazia imago de la aŭtoro, Homero.

Alia kialo por dubi la realecon de la Troja Milito.

Alia evento, kiu ŝajnas tro bona por esti vera, estas la 10-jara sieĝo de la urbo Trojo . La Troja milito enkadriĝis en la Bronzepoko inter 1200 – 1100 a.K. kaj la urboj de tiu aĝo ne povis elteni unujaran sieĝon sen mencii atakon kiu daŭris 10 jarojn. Trojo estis grava urbo en la Bronzepoko kaj eble havis murojn ĉirkaŭ ĝi laŭ modernaj elfosadoj sed ĝi ne daŭrus tiom longe.

La Urbo de Trojo:Fikcio aŭ realeco

Fakuloj opinias, ke la urbo Hissarlik en nuntempa Turkio estas la ĝusta loko de Trojo. Kvankam, homoj montras la ekziston de Trojo dum la Bronzepoko kiel pruvon ke milito povus esti okazinta.

En 1870, Henrich Schliemann , arkeologo malkovris la restaĵojn de la antikva urbo. kaj eĉ trovis keston da trezoro, kiun li kredis aparteni al reĝo Priamo.

Laŭ liaj trovoj, estis batalo, kiu kaŭzis la prirabadon de la urbo, kiel pruvas disĵetitaj ostoj, bruligitaj derompaĵoj kaj sagpintoj. Ankaŭ, pluvivaj hititaj tekstoj aludas al urbo konata kiel Tairusa , foje referita kiel Wilusa.

Lastatempe malkovritaj tekstoj pruvas ke la trojanoj parolis lingvon kiu estis simila al tiu de la Ĥetidoj kaj estis aliancanoj de la Ĥetidoj. Historie, la hititoj estis la malamikoj de la grekoj do estas kredinde ke la trojanoj estis malamikoj de la grekoj. La grekoj vastigis sian imperion al la regiono de Anatolio tiel konkerante Trojon kun historiistoj lokantaj la Trojan militon inter 1230 – 1180 a.K.

La antikvaj grekoj kutimis nomi Wilusa kiel Wilion kiu poste iĝis Ilion , la greka nomo por Trojo. Kontraŭe al popularaj konjektoj, la trojanoj ne estis grekoj sed anatolioj laŭ pruvoj trovitaj ĉe la loko.

Ilia kulturo, arkitekturo kaj arto estis pli similaj al laAnatoliaj urboj ĉirkaŭantaj ilin ol la grekoj al kiuj ili estis proksime ligitaj. Estis ankaŭ malkovrite, ke religiaj lokoj kaj tombejoj estis anatoliaj same kiel ceramikoj el Trojo.

Oftaj Demandoj

Ĉu Aĥilo estis vera?

La respondo estas tiu de necerteco . Aĥilo eble estis vera militisto kun troigitaj homaj kvalitoj kiel trovite en Iliado aŭ eble estis tute fabrikita. Aliaj opinias, ke Aĥilo estis konglomeraĵo de aliaj herooj.

Oni ne povas simple forĵeti la demandon, ke Aĥilo neniam ekzistis ĉar ĝis la 19-a Jarcento Trojo multaj kredis Trojon esti fikcia loko . Tial, ni ne povas esti certaj ĉu ŝi vere ekzistis aŭ estis nur elpensaĵo de la imago de Homero.

Kiel komenciĝis la Troja Milito?

La batalo de Trojo estis batalita inter antikva Grekio kaj Trojo kiu komenciĝis kiam Parizo, la princo de Trojo, eliris kun Heleno , la edzino de la spartana reĝo Menelao.

Post liaj petoj, ke la reveno de lia edzino falis en surdajn orelojn , Menelao vokis sian pli aĝan fraton Agamemno por organizi armean ekspedicion al Trojo por rehavi sian edzinon. La greka armeo estis gvidita fare de Aĥilo, Diomedes, Ajaco, Patroklo, Odiseo kaj Nestor. La trojanoj estis sub la komando de Hektoro, la plej bona soldato, kiu iam gracis la vicojn de la armeo de Trojo.

Agamemno oferis sian filinon, Ifigenia, al ladiino de akuŝo, Artemiso, por favoraj ventoj, kiuj rapidigos ilian vojaĝon al Trojo. Post kiam ili alvenis tien, la grekoj venkis ĉiujn urbojn kaj urbojn ĉirkaŭ Trojo sed Trojo mem montriĝis buŝpleno .

Do, la grekoj konstruis trojan ĉevalon - grandegan lignan ĉevalon kiel donacon al. la popolo de Trojo, signalante la finon de ĉiuj malamikecoj. Ili tiam ŝajnigis forlasi la bordojn de Trojo por siaj hejmoj.

Nekonata de la trojanoj, la grekoj kaŝis malgrandan nombron da soldatoj en la 'ventro'. de la ligna ĉevalo. Dum la nokto, dum la tuta Trojo dormis, la grekaj soldatoj, kiuj ŝajnigis foriri, revenis kaj tiuj ene de la troja ĉevalo ankaŭ malsupreniris.

Ili lanĉis neatenditan atakon kontraŭ la trojanoj eldetruantaj la iam nepenetreblajn. urbo al la tero . Kiel menciite antaŭe, la dioj estis tre engaĝitaj en la milito kun kelkaj prenis la flankon de la grekoj dum aliaj subtenis la trojanojn.

Kiel Finiĝis la Troja Milito?

La milito finiĝis kiam Odiseo. proponis, ke la grekoj konstruu ĉevalon kiel ŝajniga donaco al la trojanoj, kiuj taksis ĉevalojn. Sub la gvido de Apolono kaj Atena, Epeius konstruis la ĉevalon kaj lasis ĝin ĉe la enirejo de la urba pordego kun la surskribo, " La grekoj dediĉas ĉi tiun dankon al Atena por sia reveno hejmen ". La grekaj soldatoj tiam suriris siajn ŝipojn kaj velis al siaj hejmlandojal la ĝojo de la trojanoj.

Vidu ankaŭ: Melanthius: La Kapristo Kiu Estis sur la Malĝusta Flanko de la Milito

Foririnte la grekoj, la trojanoj alportis la grandan lignan ĉevalon en la murojn kaj diskutis inter si, kion fari kun ĝi. Iuj sugestis, ke ili bruligu ĝin dum aliaj insistis, ke la donacĉevalo estu dediĉita al Ateno .

Kasandra, pastrino de Apolono en Trojo, avertis kontraŭ alportado de la ĉevalo en la urbon sed oni ne kredis al ŝi . Apolono malbenis ŝin, ke kvankam ŝiaj profetaĵoj realiĝos, ŝia publiko neniam kredos ŝin.

Tiel, la ligna ĉevalo restis en la urbo dum la trojanoj festis kaj gajiĝis dum la tuta nokto. Nekonata al ili, ĉio estis ruzo igi la trojanojn malaltigi sian gardadon, por ke la grekoj povu ilin nekonscie preni.

La grekoj kaŝis kelkajn el siaj soldatoj en la grandega ligna ĉevalo gvidata de Odiseo. . Dum la nokto eliris la soldatoj en la ligna ĉevalo kaj aliĝis al la aliaj, kiuj ŝajnigis forlasi la bordon de Trojo por detrui la trojanojn.

Ĉu la Troja ĉevalo estis vera?

Historiistoj. kredu, ke la ĉevalo ne estis reala kvankam la urbo Trojo vere ekzistis. Hodiaŭ, la ligna ĉevalo donacita al la trojanoj fariĝis esprimo, kiu rilatas al persono aŭ programo, kiu rompas la sekurecon de malamiko aŭ sistemo.

Ĉu Heleno de Trojo estis Vera Persono?

Helen el Trojo estis mitologia persono kiu estis laplej bela sinjorino en la tuta Grekio. Origine, ŝi ne estas de Trojo sed Sparto kaj estis kidnapita fare de Parizo al la grandurbo de Trojo por igi ŝin sia novedzino. Laŭ Iliado, Heleno estis filino de Zeŭso kaj Leda kaj fratino de la ĝemelaj dioj Dioskuroj. Kiel infano, Heleno estis forrabita de la frua reĝo de Ateno, Tezeo, kiu donis ŝin al sia patrino ĝis ŝi fariĝis virino.

Tamen ŝi estis savita de la Dioskuroj kaj poste donacita al Menelao en geedziĝo. La troja milito templinio komenciĝis kun ŝia forkapto kaj finiĝis kiam la trojanoj estis venkitaj. Poste, ŝi estis rekondukita al sia edzo Menelao en Sparto .

Konkludo

Kvankam ni povas sekure konkludi ke Trojo ekzistis pro arkeologiaj eltrovaĵoj, ni povas ne diru la samon pri la realo de la Troja Milito. La samon oni povas diri pri kelkaj el la roluloj en la Troja Milito pro la jenaj kialoj :

  • La batalo de Trojo, laŭ la plej multaj fakuloj, ne okazis parte pro al la fantaziaj roluloj kaj eventoj kiuj okazis dum la milito.
  • La dioj prenantaj flankoj kaj ilia posta interveno en la intrigo faras la rakonton pli nekredebla kaj ne subtenas ĝin.
  • Roluloj kiel ekzemple Aĥilo kaj Heleno, kiuj naskiĝis el kuniĝo inter supernatura estaĵo kaj homo, kredigas la fakton, ke la batalo de Trojo estis pli fikcia.
  • Antaŭ Henrich Schliemann.malkovris Trojon en 1870, la urbo ankaŭ laŭsupoze estis fikcia.
  • La malkovro de Henriko Schliemann helpis al kleruloj ekkompreni ke la trojanoj ne estis grekoj kiel origine portretite sed estis anatolioj aliancitaj al la hititoj.

Do, la malkovro de Henrich Schliemann instruis al ni unu aferon, kiu estas ne rabati Iliadon tute pro suspektoj pri fantazio. Prefere ni daŭre fosu pro manko de pruvoj ne nepre signifas, ke evento ne okazis .

John Campbell

John Campbell estas plenumebla verkisto kaj literatura entuziasmulo, konata pro sia profunda aprezo kaj ampleksa scio pri klasika literaturo. Kun pasio por la skriba vorto kaj speciala fascino por la verkoj de antikva Grekio kaj Romo, Johano dediĉis jarojn al la studo kaj esplorado de Klasika Tragedio, lirika poezio, nova komedio, satiro kaj epopeo.Diplomiĝante kun honoroj en Angla Literaturo ĉe prestiĝa universitato, la akademia fono de Johano provizas al li fortan fundamenton por kritike analizi kaj interpreti tiujn sentempajn literaturajn kreaĵojn. Lia kapablo enprofundiĝi en la nuancojn de la Poetiko de Aristotelo, la lirikajn esprimojn de Safo, la akran spritecon de Aristofano, la satirajn pripensojn de Juvenal kaj la vastajn rakontojn de Homero kaj Vergilio estas vere escepta.La blogo de John funkcias kiel plej grava platformo por li kundividi siajn komprenojn, observojn kaj interpretojn de ĉi tiuj klasikaj ĉefverkoj. Per lia zorgema analizo de temoj, karakteroj, simboloj kaj historia kunteksto, li vivigas la verkojn de antikvaj literaturaj gigantoj, igante ilin alireblaj por legantoj de ĉiuj fonoj kaj interesoj.Lia alloga skribstilo engaĝas kaj la mensojn kaj korojn de liaj legantoj, tirante ilin en la magian mondon de klasika literaturo. Kun ĉiu blogaĵo, Johano lerte kunplektas sian sciencan komprenon kun profundepersona ligo al tiuj tekstoj, igante ilin rilatigeblaj kaj rilataj al la nuntempa mondo.Rekonita kiel aŭtoritato en lia kampo, Johano kontribuis artikolojn kaj eseojn al pluraj prestiĝaj literaturaj ĵurnaloj kaj publikaĵoj. Lia kompetenteco en klasika literaturo ankaŭ igis lin serĉata parolanto ĉe diversaj akademiaj konferencoj kaj literaturaj okazaĵoj.Per sia elokventa prozo kaj arda entuziasmo, John Campbell estas celkonscia revivigi kaj festi la sentempan belecon kaj profundan signifon de klasika literaturo. Ĉu vi estas diligenta akademiulo aŭ simple scivolema leganto serĉanta esplori la mondon de Edipo, la ampoemojn de Safo, la humurajn teatraĵojn de Menandro aŭ la heroajn rakontojn de Aĥilo, la blogo de Johano promesas esti valorega rimedo, kiu edukas, inspiros kaj ekbruligos. dumviva amo por la klasikaĵoj.