Je li bitka za Troju bila stvarna? Odvajanje mita od stvarnosti

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

' Je li bitka za Troju bila stvarna ?' bila je predmet rasprave među znanstvenicima od kojih su se mnogi složili da je bitka bila mitološka zbog nekih likova i događaji opisani u drami.

Oni smatraju da su ti događaji bili fantastični i da su likovi u grčkoj epskoj pjesmi pokazivali nadljudske osobine. Međutim, je li se Trojanski rat temeljio na istinitoj priči?

Vidi također: Ovidije – Publije Ovidije Nazo

U ovom ćemo članku raspravljati o tome i analizirati mišljenja onih koji misle da se Trojanski rat dogodio.

Je li bitka za Troju bila stvarna?

Odgovor je dvojben budući da je povijesnost Trojanskog rata kako je opisano u Ilijadi upitna zbog određenih događaja i opis nekih likova u priči budući da je Homerova mašta bila fenomenalna.

Većina kritičara ukazuje na intervenciju bogova u Trojanskom ratu kao na fantaziju koja je glavno obilježje grčke mitologije. Uvriježeni mitovi kao što su Heraklo, Odiseja i Etiopis svi prikazuju bogove koji se miješaju u ljudske poslove . Jedan od glavnih primjera je kada je Atena prevarila Hektora pretvarajući se da mu dolazi u pomoć, a zapravo je došla olakšati njegovu smrt.

Vidi također: Lucan – Stari Rim – Klasična književnost

Bogovi su također stali na stranu u bitci s nekima koji su se prerušili u ljude i sudjelovanje u izravnoj borbi. Na primjer, Apolon, Afrodita, Ares i Artemida borili su se na strani Trojanaca, dok su se Atena, Posejdon, Hermes iHefest je pomogao Grcima.

Osim toga, bez Hermesove izravne pomoći, Prijam bi bio ubijen kad bi krenuo u tabor Ahejaca kako bi otkupio tijelo svog sina Hektora. Događaji poput ovih izgledaju previše nerealno da bi poduprli bilo kakvu tvrdnju da se bitka Trojanskog rata stvarno dogodila.

Drugi problem su likovi iz Ilijade koji su imali osobine koje mogu biti samo naći u mitovima . Za Ahila se kaže da je polubog koji je bio jači od Herakla i Aladina i bio je gotovo besmrtan, a njegova jedina slabost bile su njegove pete.

Helena iz Sparte, glavni razlog izbijanja Trojanskog rata, kći je Zeusa i Leda (čovjek) i također ima božanske kvalitete . Stoga intervencija bogova i božanske kvalitete nekih likova sugeriraju da je bitka kod Troje možda bila fantastična mašta autora Homera.

Još jedan razlog za sumnju u stvarnost Trojanskog rata

Još jedan događaj koji se čini predobar da bi bio istinit je 10-godišnja opsada grada Troje . Trojanski rat bio je smješten u brončano doba između 1200. – 1100. pr. Kr., a gradovi tog doba nisu mogli izdržati opsadu od godinu dana, a da ne spominjemo napad koji je trajao 10 godina. Troja je bila važan grad u brončanom dobu i možda je imala zidove oko sebe prema modernim iskopinama, ali ne bi trajala toliko dugo.

Grad Troja:Fikcija ili stvarnost

Učenjaci vjeruju da je grad Hissarlik u današnjoj Turskoj točna lokacija Troje. Iako, ljudi ukazuju na postojanje Troje tijekom brončanog doba kao dokaz da se rat mogao dogoditi.

1870. Henrich Schliemann , arheolog otkrio je ostatke drevnog grada čak je pronašao i škrinju s blagom za koju je vjerovao da je pripadao kralju Prijamu.

Prema njegovim otkrićima, došlo je do bitke koja je uzrokovala pljačku grada, o čemu svjedoče razbacane kosti, spaljeni ostaci i vrhovi strijela. Također, sačuvani hetitski tekstovi aludiraju na grad poznat kao Tairusa , koji se ponekad naziva i Wilusa.

Novootkriveni tekstovi dokazuju da su Trojanci govorili jezikom koji je bio sličan jeziku Hetiti i bili su saveznici Hetita. Povijesno gledano, Hetiti su bili neprijatelji Grka pa je vjerojatno da su Trojanci bili neprijatelji Grka. Grci su proširili svoje carstvo na područje Anatolije čime su osvojili Troju s povjesničarima koji su Trojanski rat smjestili između 1230. – 1180. pr. Kr.

Stari Grci su Wilusu nazivali Wilion što je kasnije postalo Ilion , grčki naziv za Troju. Suprotno popularnim nagađanjima, Trojanci nisu bili Grci nego Anatolci prema dokazima pronađenim na tom mjestu.

Njihova kultura, arhitektura i umjetnost bile su sličnijeAnadolski gradovi koji su ih okruživali nego Grci s kojima su bili blisko povezani. Također je otkriveno da su vjerska mjesta i groblja bili iz Anatolije, kao i keramika iz Troje.

Često postavljana pitanja

Je li Ahilej bio stvaran?

Odgovor je onaj neizvjesnost . Ahilej je možda bio pravi ratnik s pretjeranim ljudskim kvalitetama kakve se nalaze u Ilijadi ili je možda bio potpuno izmišljen. Drugi misle da je Ahilej bio konglomerat drugih heroja.

Ne može se samo odbaciti pitanje da Ahilej nikada nije postojao jer su do Troje u 19. stoljeću mnogi vjerovali da je Troja izmišljeno mjesto . Stoga ne možemo biti sigurni je li ona stvarno postojala ili je samo plod Homerove mašte.

Kako je započeo Trojanski rat?

Bitka za Troju vodila se između antičke Grčke i Troje koja započelo je kada je Paris, princ Troje, pobjegao s Helenom , ženom spartanskog kralja Menelaja.

Nakon njegovih zahtjeva da se njegova žena vrati naišla je na gluhe uši , Menelaj je pozvao svog starijeg brata Agamemnona da organizira vojni pohod na Troju kako bi vratio svoju ženu. Grčku vojsku predvodili su Ahilej, Diomed, Ajaks, Patroklo, Odisej i Nestor. Trojanci su bili pod zapovjedništvom Hektora, najboljeg vojnika koji je ikada krasio redove trojanske vojske.

Agamemnon je žrtvovao svoju kćer, Ifigeniju,boginji rađanja, Artemidi, za povoljne vjetrove koji će ubrzati njihov put do Troje. Kad su stigli tamo, Grci su porazili sve gradove i mjesta koja su okruživala Troju, ali Troja se pokazala kao puna usta .

Dakle, Grci su izgradili trojanskog konja – ogromnog drvenog konja kao dar narod Troje, označavajući kraj svih neprijateljstava. Zatim su se pretvarali da napuštaju obale Troje svojim domovima.

Nepoznato Trojancima, Grci su sakrili mali broj vojnika u 'trbuh' drvenog konja. Tijekom noći, dok je cijela Troja spavala, vratili su se grčki vojnici koji su se pretvarali da odlaze, a spustili su se i oni koji su bili na trojanskom konju.

Pokrenuli su neočekivani napad na Trojance uništavajući nekoć neprobojni grad do temelja . Kao što je ranije spomenuto, bogovi su bili jako uključeni u rat, a neki su stali na stranu Grka, dok su drugi podržavali Trojance.

Kako je završio Trojanski rat?

Rat je završio kada je Odisej predložio da Grci sagrade konja kao lažni dar Trojancima koji su cijenili konje. Pod vodstvom Apolona i Atene, Epej je izgradio konja i ostavio ga na ulazu u gradska vrata s natpisom, " Grci posvećuju ovu žrtvu zahvalnosti Ateni za njihov povratak kući ". Grčki vojnici su se zatim ukrcali na svoje brodove i otplovili prema svojim domovinamana radost Trojanaca.

Kad su Grci otišli, Trojanci su uveli velikog drvenog konja unutar zidina i raspravljali među sobom što da učine s njim. Neki su predložili da ga spale, dok su drugi inzistirali da darovani konj bude posvećen Ateni .

Kasandra, Apolonova svećenica u Troji, upozorila je da se konja ne dovodi u grad, ali nije joj se vjerovalo . Apolon je bacio prokletstvo na nju da, iako će se njezina proročanstva ostvariti, njezina publika nikada neće vjerovati.

Tako je drveni konj ostavljen u gradu dok su Trojanci slavili i veselili se cijelu noć. Nisu znali da je sve to bila smicalica kako bi se Trojance natjeralo da smanje stražu kako bi ih Grci mogli iznenaditi.

Grci su sakrili neke od svojih vojnika u golemom drvenom konju kojeg je vodio Odisej . Tijekom noći, vojnici na drvenom konju izašli su i pridružili su im se ostali koji su se pretvarali da napuštaju obale Troje kako bi uništili Trojance.

Je li Trojanski konj bio stvaran?

Povjesničari vjeruju da konj nije bio stvaran iako je grad Troja stvarno postojao. Danas je drveni konj darovan Trojancima postao izraz koji se odnosi na osobu ili program koji probija sigurnost neprijatelja ili sustava.

Je li Helena Trojanska bila stvarna osoba?

Helena Trojanska bila je mitološka osoba koja je bilanajljepša dama u cijeloj Grčkoj. Izvorno, ona nije iz Troje nego iz Sparte i Paris ju je oteo u grad Troju kako bi je učinio svojom nevjestom. Prema Ilijadi, Helena je bila kći Zeusa i Lede i sestra bogova blizanaca Dioskura. Kao dijete, Helenu je oteo rani kralj Atene, Tezej, koji ju je dao svojoj majci dok nije postala žena.

Međutim, spasili su je Dioskuri i kasnije dali Menelaju za ženu. Trojanski rat započeo je njezinom otmicom, a završio kada su Trojanci poraženi. Kasnije je odvedena natrag svom mužu Menelaju u Spartu .

Zaključak

Iako sa sigurnošću možemo zaključiti da je Troja postojala zahvaljujući arheološkim otkrićima, možemo Ne mogu reći isto za stvarnost Trojanskog rata. Isto se može reći za neke od likova u Trojanskom ratu zbog sljedećih razloga :

  • Bitka za Troju, prema većini znanstvenika, nije se dogodila dijelom zbog fantastičnim likovima i događajima koji su se dogodili tijekom rata.
  • Bogovi koji zauzimaju strane i njihova naknadna intervencija u radnju čini priču nevjerojatnijim i ne podupire je.
  • Likovi kao što su Ahilej i Helena koji su rođeni iz zajednice nadnaravnog bića i čovjeka potvrđuju činjenicu da je bitka kod Troje bila više izmišljena.
  • Prije Henricha Schliemannaotkrio Troju 1870., grad se također smatrao izmišljenim.
  • Otkriće Henricha Schliemanna pomoglo je znanstvenicima da shvate da Trojanci nisu bili Grci kako su izvorno prikazani, već su bili Anatolijci saveznici Hetita.

Dakle, otkriće Henricha Schliemanna naučilo nas je jednoj stvari, a to je da ne odbacujemo Ilijadu u potpunosti zbog sumnje u fantaziju. Umjesto toga, trebali bismo nastaviti kopati jer nedostatak dokaza ne znači nužno da se događaj nije dogodio .

John Campbell

John Campbell je uspješan pisac i književni entuzijast, poznat po svom dubokom cijenjenju i opsežnom poznavanju klasične književnosti. Sa strašću prema pisanoj riječi i posebnom fascinacijom djelima antičke Grčke i Rima, John je godine posvetio proučavanju i istraživanju klasične tragedije, lirske poezije, nove komedije, satire i epske poezije.Diplomiravši s počastima englesku književnost na prestižnom sveučilištu, Johnovo akademsko obrazovanje pruža mu snažnu osnovu za kritičku analizu i tumačenje ovih bezvremenskih književnih kreacija. Njegova sposobnost da pronikne u nijanse Aristotelove poetike, Sapfinih lirskih izraza, Aristofanove britke duhovitosti, Juvenalovih satiričnih razmišljanja i opsežnih narativa Homera i Vergilija doista je iznimna.Johnov blog mu služi kao vrhunska platforma za dijeljenje svojih uvida, zapažanja i tumačenja ovih klasičnih remek-djela. Kroz svoju minucioznu analizu tema, likova, simbola i povijesnog konteksta, on oživljava djela drevnih književnih divova, čineći ih dostupnima čitateljima svih profila i interesa.Njegov zadivljujući stil pisanja zaokuplja i umove i srca njegovih čitatelja, uvlačeći ih u čarobni svijet klasične književnosti. Uz svaki post na blogu, John vješto spaja svoje znanstveno razumijevanje s dubokimosobnu povezanost s tim tekstovima, čineći ih srodnima i relevantnima za suvremeni svijet.Priznat kao autoritet u svom području, John je objavljivao članke i eseje u nekoliko prestižnih književnih časopisa i publikacija. Njegova stručnost u klasičnoj književnosti također ga je učinila traženim govornikom na raznim akademskim konferencijama i književnim događanjima.Svojom elokventnom prozom i gorljivim entuzijazmom, John Campbell je odlučan oživjeti i slaviti bezvremensku ljepotu i duboki značaj klasične književnosti. Bilo da ste posvećeni učenjak ili jednostavno znatiželjni čitatelj koji želi istražiti svijet Edipa, Sapfinih ljubavnih pjesama, Menanderovih duhovitih drama ili herojskih priča o Ahileju, Johnov blog obećava da će biti neprocjenjiv izvor koji će educirati, nadahnuti i zapaliti cjeloživotna ljubav prema klasici.