Oliko Troijan taistelu todellinen? Myytin ja todellisuuden erottaminen toisistaan?

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

' Oliko Troijan taistelu todellinen ?" on herättänyt keskustelua tutkijoiden keskuudessa, ja monet heistä ovat yhtä mieltä siitä, että taistelu oli mytologinen näytelmässä kuvattujen hahmojen ja tapahtumien vuoksi.

Heidän mielestään nuo tapahtumat olivat fantastisia ja kreikkalaisen eepoksen hahmot osoittivat yli-inhimillisiä piirteitä. Perustuiko Troijan sota kuitenkin tositarinaan?

Tässä artikkelissa keskustellaan siitä ja analysoida mielipiteitä niistä, jotka uskovat Troijan sodan tapahtuneen.

Oliko Troijan taistelu todellinen?

The vastaus on epävarma koska Illiadissa kuvatun Troijan sodan historiallisuutta on epäilty tiettyjen tapahtumien ja joidenkin tarinan hahmojen kuvauksen vuoksi, sillä Homeroksen mielikuvitus oli ilmiömäinen.

Useimmat kriitikot viittaavat siihen, että jumalten puuttuminen Troijan sotaan on kreikkalaisen mytologian pääpiirre. Vakiintuneet myytit, kuten Herakles, Odysseia ja Aethiopis, ovat fantasiaa. Kaikissa on jumalia, jotka puuttuvat ihmisten asioihin - Yksi merkittävä esimerkki on se, kun Athene huijasi Hektoria teeskentelemällä tulevansa hänen avukseen, vaikka todellisuudessa hän tuli helpottamaan hänen kuolemaansa.

Jumalat myös asettui puolelle Esimerkiksi Apollo, Afrodite, Ares ja Artemis taistelivat troijalaisten puolella, kun taas Athene, Poseidon, Hermes ja Hefaistos olivat kreikkalaisten puolella.

Lisäksi ilman Hermeksen suoraa apua Priamos olisi kuollut, kun hän uskaltautui akaalaisten leiriin saadakseen lunnaita poikansa Hektorin ruumiista. Tällaisia tapahtumia vaikuttaa liian epärealistiselta tukemaan väitteitä siitä, että Troijan sodan taistelu todella tapahtui.

Toinen kysymys on hahmoja Ilias, joka oli ominaisuuksia, joita löytyi vain myyteistä . Akhilleuksen sanotaan olleen puolijumala, joka oli vahvempi kuin Herakles ja Aladdin ja lähes kuolematon, ja hänen ainoa heikkoutensa olivat hänen kantapäänsä.

Spartaan Helena, Troijan sodan pääsyy, on Zeuksen ja Leda (ihmisen) tytär ja hänellä on jumalalliset ominaisuudet Näin ollen jumalten väliintulo ja joidenkin hahmojen jumalalliset ominaisuudet viittaavat siihen, että Troijan taistelu on saattanut olla kirjailija Homeroksen mielikuvituksen tuotetta.

Toinen syy epäillä Troijan sodan todellisuutta

Toinen tapahtuma, joka vaikuttaa liian hyvältä ollakseen totta, on Troijan kaupungin 10-vuotinen piiritys Troijan sota sijoittuu pronssikaudelle 1200-1100 eKr. eivätkä tuon ajan kaupungit kestäneet vuoden piiritystä puhumattakaan 10 vuotta kestäneestä hyökkäyksestä. Troija oli tärkeä kaupunki pronssikaudella, ja nykyaikaisten kaivausten mukaan sillä saattoi olla muurit ympärillään, mutta se ei olisi kestänyt niin kauan.

Troijan kaupunki: fiktiota vai todellisuutta?

Tutkijat uskovat, että Hissarlikin kaupunki Nykypäivän Turkissa sijaitsevan Troijan tarkka sijaintipaikka. Tosin Troijan olemassaolo pronssikaudella on todiste siitä, että sota on voinut tapahtua.

Vuonna 1870, Henrich Schliemann , arkeologi löysi muinaisen kaupungin jäänteet ja jopa aarrearkun, jonka hän uskoi kuuluneen kuningas Priamokselle.

Hänen löytöjensä mukaan kaupungin ryöstö johtui taistelusta, josta ovat todisteena hajallaan olevat luut, palaneet jäänteet ja nuolenkärjet. Lisäksi säilyneissä heettiläisissä teksteissä viitataan kaupunkiin, joka tunnetaan nimellä Tairusa , jota joskus kutsutaan nimellä Wilusa.

Vastikään löydetyt tekstit todistavat, että troijalaiset puhuivat kieltä, jota oli samanlainen kuin hettiläisillä Historiallisesti hettiläiset olivat kreikkalaisten vihollisia, joten on uskottavaa, että troijalaiset olivat kreikkalaisten vihollisia. Kreikkalaiset laajensivat valtakuntaansa Anatolian alueelle ja valloittivat näin Troijan, ja historioitsijat sijoittivat Troijan sodan vuosien 1230 - 1180 eaa. välille.

Muinaiset kreikkalaiset käyttivät Wilusasta nimitystä Wilion, joka oli josta tuli myöhemmin Ilion Troijan kreikankielinen nimi. Toisin kuin yleisesti oletetaan, troijalaiset eivät olleet kreikkalaisia vaan anatolilaisia, kuten paikalta löydetyt todisteet osoittavat.

Heidän kulttuurinsa, arkkitehtuurinsa ja taiteensa olivat samanlainen kuin Anatolian kaupungeissa Heidän ympärillään oli myös uskonnollisia paikkoja ja hautausmaita, jotka olivat anatolialaisia, samoin kuin Troijasta peräisin oleva keramiikka.

Usein kysytyt kysymykset

Oliko Akilles todellinen?

Vastaus on, että epävarmuus . Akilles saattoi olla todellinen soturi, jolla oli liioiteltuja inhimillisiä ominaisuuksia, kuten Iliasissa todetaan, tai se saattoi olla täysin keksitty. Toiset taas ovat sitä mieltä, että Akilles oli kokoelma muita sankareita.

Ei voida vain hylätä kysymystä siitä, että Akhilleusta ei koskaan ollut olemassa, koska 1800-luvulle asti Troijaa ei ollut olemassa. Monet uskoivat Troijan olevan kuvitteellinen paikka. Näin ollen emme voi olla varmoja, oliko hän todella olemassa vai oliko hän vain Homeroksen mielikuvituksen tuotetta.

Miten Troijan sota alkoi?

Troijan taistelu käytiin muinaisen Kreikan ja Troijan välillä, ja se alkoi, kun Troijan prinssi Paris.., karkasi Helenin kanssa Spartan kuninkaan Menelaoksen vaimo.

Sen jälkeen, kun hän pyysi, että hänen vaimonsa paluu jäi kuuroille korville. Menelaos pyysi vanhempaa veljeään Agamemnonia järjestämään sotaretken Troijaan saadakseen vaimonsa takaisin. Kreikkalaisten armeijaa johtivat Akhilleus, Diomedes, Ajax, Patroklos, Odysseus ja Nestor. Troijalaisia komensi Hektor, Troijan armeijan kaikkien aikojen paras sotilas.

Agamemnon uhrasi tyttärensä Iphigenian synnytyksen jumalattarelle Artemiselle, jotta he saisivat suotuisat tuulet, jotka nopeuttaisivat heidän matkaansa Troijaan. Perillä kreikkalaiset voittivat kaikki Troijaa ympäröivät kaupungit ja kaupungit, mutta Troija itsessään osoittautui suupaltiksi .

Katso myös: Potamoi: Kreikan mytologian 3000 miespuolista vesijumaluutta

Niinpä kreikkalaiset rakensivat Troijan hevosen - valtavan puisen hevosen lahjaksi Troijan asukkaille, mikä merkitsi kaikkien vihamielisyyksien loppumista. Sitten he rakensivat Troijan hevosen. teeskenteli lähtevänsä rannoilta Troijan koteihinsa.

Troijalaisten tietämättä kreikkalaiset olivat - kätketty pieni määrä sotilaita Yöllä, kun koko Troija nukkui, kreikkalaiset sotilaat, jotka teeskentelivät lähtevänsä, palasivat takaisin, ja Troijan hevosen sisällä olevat sotilaat laskeutuivat myös alas.

He käynnistivät odottamattoman hyökkäyksen troijalaisia vastaan tuhoamalla kerran - läpitunkematon kaupunki maan tasalle Kuten aiemmin mainittiin, jumalat olivat vahvasti mukana sodassa, ja toiset olivat kreikkalaisten puolella, kun taas toiset tukivat troijalaisia.

Miten Troijan sota päättyi?

Sota päättyi, kun Odysseus ehdotti, että kreikkalaiset - rakentaa hevosen teennäiseksi lahjaksi Troijalaisille, jotka arvostivat hevosia. Apollon ja Athenen johdolla Epeius rakensi hevosen ja antoi sen kaupungin portin sisäänkäynnille, jossa oli merkintä: " Kreikkalaiset omistavat tämän kiitosuhrin Athenalle kotiinpaluun johdosta. ". Kreikkalaiset sotilaat nousivat sitten laivoihinsa ja purjehtivat kotimaahansa troijalaisten iloksi.

Kun kreikkalaiset olivat lähteneet, troijalaiset toivat suuren puisen hevosen muurien sisäpuolelle ja kiistelivät keskenään siitä, mitä sille pitäisi tehdä. Jotkut ehdottivat sen polttamista, kun taas toiset vaativat, että lahjahevonen omistetaan Athenalle .

Kassandra, Apollon papitar Troijassa, varoitti tuomasta hevosta kaupunkiin mutta häntä ei uskottu . Apollo oli langettanut hänelle kirouksen, jonka mukaan hänen yleisönsä ei koskaan uskoisi häntä, vaikka hänen ennustuksensa toteutuisivatkin.

Niinpä puinen hevonen jätettiin kaupunkiin, kun troijalaiset - juhlivat ja iloitsivat Heidän tietämättään kaikki tämä oli juoni, jolla troijalaiset saatiin laskemaan vartiointinsa, jotta kreikkalaiset voisivat yllättää heidät.

Kreikkalaiset olivat kätkeneet osan sotilaistaan valtavaan puiseen hevoseen, - Odysseuksen johdolla . yön aikana puuhevosessa olleet sotilaat tulivat ulos, ja muut liittyivät heihin, jotka tekeytyivät lähtevän Troijan rannoilta tuhoamaan troijalaiset.

Oliko Troijan hevonen todellinen?

Historioitsijat uskovat, että hevonen ei ollut todellinen vaikka Troijan kaupunki olisi todella ollut olemassa. Nykyään troijalaisille lahjoitetusta puuhevosesta on tullut ilmaus, jolla viitataan henkilöön tai ohjelmaan, joka murtaa vihollisen tai järjestelmän turvallisuuden.

Oliko Troijan Helena todellinen henkilö?

Troijan Helena oli mytologinen henkilö joka oli koko Kreikan kaunein nainen. Alun perin hän ei ole kotoisin Troijasta vaan Spartasta, ja Pariis sieppasi hänet Troijan kaupunkiin tehdäkseen hänestä morsiamensa. Ilias-kertomuksen mukaan Helena oli Zeuksen ja Ledauksen tytär ja kaksosjumalien Dioskurin sisar. Lapsena Helena joutui Ateenan varhaisen kuninkaan Theseuksen sieppaamaksi, joka antoi hänet äidilleen, kunnes hänestä tuli nainen.

Dioskurit kuitenkin pelastivat hänet ja antoivat hänet myöhemmin Menelaoksen vaimoksi. Troijan sodan aikajana alkoi hänen sieppauksestaan ja päättyi, kun troijalaiset kukistettiin. Myöhemmin, hänet vietiin takaisin miehensä Menelaoksen luokse Spartaan. .

Päätelmä

Vaikka voimme arkeologisten löytöjen perusteella päätellä Troijan olleen olemassa, emme voi sanoa samaa Troijan sodan todellisuudesta. Samaa voidaan sanoa joistakin Troijan sodan henkilöistä. seuraavista syistä :

Katso myös: Vieraanvaraisuus Odysseuksessa: Ksenia kreikkalaisessa kulttuurissa
  • Useimpien tutkijoiden mukaan Troijan taistelua ei käyty osittain siksi, että sodan aikana esiintyi fantastisia hahmoja ja tapahtumia.
  • Jumalten puolelle asettuminen ja niiden myöhempi puuttuminen juoneen tekee tarinasta uskomattomamman eikä tue sitä.
  • Akhilleuksen ja Helenan kaltaiset hahmot, jotka syntyivät yliluonnollisen olennon ja ihmisen välisestä liitosta, antavat uskottavuutta sille, että Troijan taistelu oli pikemminkin kuvitteellinen.
  • Ennen kuin Henrich Schliemann löysi Troijan vuonna 1870, kaupunkia pidettiin myös kuvitteellisena.
  • Henrich Schliemannin löytö auttoi tutkijoita ymmärtämään, että troijalaiset eivät olleet kreikkalaisia, kuten alun perin esitettiin, vaan he olivat heettiläisten kanssa liittoutuneita anatolilaisia.

Henrich Schliemannin löytö opetti meille siis yhden asian, nimittäin sen, että Iliasta ei pidä luopua kokonaan epäilemällä, että se on fantasiaa. Pikemminkin meidän pitäisi jatkaa kaivamista todisteiden puuttuessa. ei välttämättä tarkoita, että tapahtumaa ei olisi tapahtunut. .

John Campbell

John Campbell on taitava kirjailija ja kirjallisuuden harrastaja, joka tunnetaan syvästä arvostuksestaan ​​ja laajasta klassisen kirjallisuuden tuntemisesta. John on intohimoinen kirjoitettuun sanaan ja erityisen kiinnostunut antiikin Kreikan ja Rooman teoksista. Hän on omistanut vuosia klassisen tragedian, lyyrisen runouden, uuden komedian, satiirin ja eeppisen runouden tutkimiseen ja tutkimiseen.John valmistui arvostetusta yliopistosta englanninkielistä kirjallisuutta arvosanoin, ja hänen akateeminen taustansa antaa hänelle vahvan pohjan analysoida ja tulkita kriittisesti näitä ajattomia kirjallisia luomuksia. Hänen kykynsä syventyä Aristoteleen runouden vivahteisiin, Sapphon lyyrisiin ilmaisuihin, Aristophanesin terävään nokkeluuteen, Juvenalin satiirisiin pohdiskeluihin ja Homeroksen ja Vergiliusin laajaan tarinaan on todella poikkeuksellinen.Johnin blogi on hänelle ensiarvoisen tärkeä foorumi, jossa hän voi jakaa oivalluksiaan, havaintojaan ja tulkintojaan näistä klassisista mestariteoksista. Teemojen, hahmojen, symbolien ja historiallisen kontekstin perusteellisen analyysin avulla hän herättää henkiin muinaisten kirjallisuuden jättiläisten teoksia ja tekee niistä kaiken taustan ja kiinnostuksen kohteista kiinnostuneiden lukijoiden saatavilla.Hänen kiehtova kirjoitustyylinsä sitoo sekä lukijoidensa mielet että sydämet ja vetää heidät klassisen kirjallisuuden maagiseen maailmaan. Jokaisessa blogikirjoituksessa John nitoo taitavasti yhteen tieteellisen ymmärryksensä ja syvällisestihenkilökohtainen yhteys näihin teksteihin, mikä tekee niistä suhteellisia ja relevantteja nykymaailman kannalta.John on tunnustettu alansa auktoriteetiksi, ja hän on kirjoittanut artikkeleita ja esseitä useisiin arvokkaisiin kirjallisuuslehtiin ja julkaisuihin. Hänen asiantuntemuksensa klassisen kirjallisuuden alalla on tehnyt hänestä myös halutun puhujan erilaisissa akateemisissa konferensseissa ja kirjallisissa tapahtumissa.Kaunopuheisen proosansa ja kiihkeän intonsa avulla John Campbell on päättänyt herättää henkiin ja juhlia klassisen kirjallisuuden ajatonta kauneutta ja syvällistä merkitystä. Oletpa sitten omistautunut tutkija tai vain utelias lukija, joka haluaa tutustua Oidipuksen maailmaan, Sapphon rakkausrunoihin, Menanderin nokkeliin näytelmiin tai Akilleuksen sankaritarinoihin, Johanneksen blogi lupaa olla korvaamaton resurssi, joka kouluttaa, inspiroi ja sytyttää. elinikäinen rakkaus klassikoita kohtaan.