' Was die slag van Troje werklik ?' was 'n onderwerp van debat onder geleerdes, met baie van hulle wat saamgestem het dat die geveg mitologies was as gevolg van sommige karakters en gebeure wat in die toneelstuk beskryf word.

Hulle voel dat daardie gebeure fantasties was en die karakters in die Griekse epiese gedig het bomenslike eienskappe vertoon. Was die Trojaanse Oorlog egter op 'n ware verhaal gebaseer?

Hierdie artikel sal dit bespreek en die menings ontleed van diegene wat dink dat die Trojaanse Oorlog plaasgevind het.

Was die Slag van Troje werklik?

Die antwoord is twyfelagtig aangesien die historisiteit van die Trojaanse oorlog soos beskryf in die Illiad twyfelagtig is as gevolg van sekere gebeurtenisse en die beskrywing van sommige karakters in die verhaal sedert Homeros se verbeelding fenomenaal was.

Die meeste kritici wys op die ingryping van die gode in die Trojaanse Oorlog as 'n fantasie wat 'n belangrike kenmerk van die Griekse mitologie is. Gevestigde mites soos Heracles, Odyssey en Aethiopis bevat almal die gode wat in menslike sake inmeng . Een groot voorbeeld is toe Athena Hector mislei het deur voor te gee dat sy hom te hulp kom toe sy eintlik gekom het om sy dood te vergemaklik.

Die gode het ook kant gekies in die stryd met sommige wat hulself as mense vermom het. en aan die direkte geveg deel te neem. Apollo, Aphrodite, Ares en Artemis het byvoorbeeld aan die kant van die Trojane geveg terwyl Athena, Poseidon, Hermes enHefaistos het die Grieke bygestaan.

Boonop, sonder die direkte hulp van Hermes, sou Priamus doodgemaak gewees het toe hy die kamp van die Achaeërs aangedurf het om die lyk van sy seun Hektor los te koop. Gebeure soos hierdie lyk te onrealisties om enige bewering te ondersteun dat die Slag van Trojaanse Oorlog werklik plaasgevind het.

'n Ander probleem is die karakters van die Ilias wat eienskappe gehad het wat net kon wees gevind in mites . Daar word gesê dat Achilles 'n halfgod was wat sterker as Herakles en Aladdin was en byna onsterflik was, met sy enigste swakheid sy hakke.

Helen van Sparta, die hoofrede waarom die Trojaanse Oorlog plaasgevind het, is die dogter van Zeus en Leda ('n mens) en het ook goddelike eienskappe . Die ingryping van die gode en die goddelike eienskappe van sommige van die karakters dui dus daarop dat die slag van Troje moontlik die fantastiese verbeelding van die skrywer, Homeros, was.

Nog 'n rede om die werklikheid van die Trojaanse oorlog te betwyfel.

Nog 'n gebeurtenis wat te goed lyk om waar te wees, is die 10-jarige beleg van die stad Troje . Die Trojaanse oorlog het in die Bronstydperk tussen 1200 – 1100 vC plaasgevind en die stede van daardie tyd kon nie 'n jaar se beleg weerstaan ​​om nie eens te praat van 'n aanval wat 10 jaar geduur het nie. Troje was 'n belangrike stad in die Bronstydperk en het dalk mure rondom dit gehad volgens moderne opgrawings, maar dit sou nie so lank gehou het nie.

The City of Troy:Fiksie of werklikheid

Skoliere glo dat die dorp Hissarlik in hedendaagse Turkye die presiese ligging van Troje is. Alhoewel, mense wys op die bestaan ​​van Troje tydens die Bronstydperk as bewys dat 'n oorlog kon plaasgevind het.

In 1870 het Henrich Schliemann , 'n argeoloog die oorblyfsels van die antieke stad ontdek. en selfs 'n skatkis gevind wat hy geglo het aan koning Priamus behoort.

Volgens sy bevindinge was daar 'n geveg wat die plundering van die stad veroorsaak het, soos blyk uit verspreide bene, verbrande puin en pylpunte. Ook, oorlewende Hetitiese tekste sinspeel op 'n stad bekend as Tairusa , wat soms na verwys word as Wilusa.

Nuut ontdekte tekste bewys dat die Trojane 'n taal gepraat het wat soortgelyk was aan dié van die Hetiete en was bondgenote van die Hetiete. Histories was die Hetiete die vyande van die Grieke, so dit is aanneemlik dat die Trojane vyande van die Grieke was. Die Grieke het hul ryk uitgebrei na die streek Anatolië en sodoende Troje verower met historici wat die Trojaanse oorlog tussen 1230 – 1180 vC geplaas het.

Die antieke Grieke het vroeër na Wilusa verwys as Wilion wat later Ilion geword het , die Griekse naam vir Troje. In teenstelling met gewilde bespiegelings, was die Trojane nie Grieke nie, maar Anatoliese volgens bewyse wat op die terrein gevind is.

Hulle kultuur, argitektuur en kuns was meer soortgelyk aan dieAnatoliese stede wat hulle omring as die Grieke waaraan hulle nou verbonde was. Daar is ook ontdek dat godsdienstige plekke en begraafplase Anatolies was sowel as pottebakkery uit Troje.

Greel gestelde vrae

Was Achilles werklik?

Die antwoord is dié van onsekerheid . Achilles was dalk 'n regte vegter met oordrewe menslike eienskappe soos gevind in die Ilias of was dalk heeltemal gefabriseer. Ander dink dat Achilles 'n konglomerasie van ander helde was.

'n Mens kan nie net die vraag verwerp dat Achilles nooit bestaan ​​het nie, want tot die 19de eeu het Troy baie geglo dat Troy 'n fiktiewe plek was . Ons kan dus nie seker wees of sy werklik bestaan ​​het of net 'n versinsel van Homeros se verbeelding was nie.

Hoe het die Trojaanse Oorlog begin?

Die slag van Troje is geveg tussen antieke Griekeland en Troje wat begin toe Parys, die prins van Troje, weggeloop het met Helen , die vrou van die Spartaanse koning, Menelaus.

Na sy versoeke dat sy vrou se terugkeer op dowe ore geval het het Menelaus 'n beroep op sy ouer broer Agamemnon gedoen om 'n militêre ekspedisie na Troje te reël om sy vrou terug te kry. Die Griekse leër is gelei deur Achilles, Diomedes, Ajax, Patroclus, Odysseus en Nestor. Die Trojane was onder die bevel van Hector, die beste soldaat wat ooit die geledere van die leër van Troje bekroon het.

Agamemnon het sy dogter, Iphigenia, aan diegodin van geboorte, Artemis, vir gunstige winde wat hul reis na Troy sal versnel. Sodra hulle daar aangekom het, het die Grieke al die stede en dorpe rondom Troje verslaan, maar Troy self was 'n mondvol .

So, die Grieke het 'n Trojaanse perd gebou - 'n groot houtperd as 'n geskenk aan die mense van Troje, wat die einde van alle vyandelikhede aandui. Hulle het toe gemaak of hulle die kus van Troje verlaat vir hul huise.

Onbekend aan die Trojane, het die Grieke 'n klein aantal soldate weggesteek in die 'buik' van die houtperd. Gedurende die nag, terwyl die hele Troje geslaap het, het die Griekse soldate wat voorgegee het om te vertrek teruggekom en diegene wat in die Trojaanse perd was, het ook neergedaal.

Hulle het 'n onverwagte aanval op die Trojane geloods en die eens ondeurdringbare vernietiging stad tot op die grond . Soos vroeër genoem, was die gode baie betrokke by die oorlog met sommige wat die kant van die Grieke gestaan ​​het terwyl ander die Trojane ondersteun het.

Hoe het die Trojaanse oorlog geëindig?

Die oorlog het geëindig toe Odysseus voorgestel dat die Grieke 'n perd bou as 'n voorgee geskenk aan die Trojane wat perde waardeer. Onder leiding van Apollo en Athena het Epeius die perd gebou en dit by die ingang van die stadspoort met die inskripsie gegee, " Die Grieke dra hierdie dankoffer aan Athena op vir hul terugkeer huis toe ". Die Griekse soldate het toe op hul skepe geklim en na hul tuislande gevaartot die vreugde van die Trojane.

Toe die Grieke weg is, het die Trojane die groot houtperd binne die mure gebring en onder mekaar gestry oor wat om daarmee te doen. Sommige het voorgestel dat hulle dit verbrand terwyl ander daarop aangedring het dat die geskenkperd aan Athena opgedra word .

Cassandra, 'n priesteres van Apollo in Troje, het gewaarsku om die perd in die stad in te bring, maar sy is nie geglo nie . Apollo het 'n vloek op haar geplaas dat alhoewel haar profesieë waar sou word, haar gehoor haar nooit sou glo nie.

Daarom is die houtperd in die stad gelos terwyl die Trojane gevier en vrolik gemaak het deur die nag. Onbekend vir hulle, was dit alles 'n list om die Trojane te kry om hul wag te verlaag sodat die Grieke hulle onverhoeds kon vat.

Die Grieke het van hul soldate in die groot houtperd versteek onder leiding van Odysseus . Gedurende die nag het die soldate in die houtperd uitgekom en is by die ander aangesluit wat gemaak het of hulle die kus van Troje verlaat om die Trojane te vernietig.

Was die Trojaanse perd werklik?

Geskiedkundiges glo dat die perd nie werklik was nie alhoewel die stad Troje werklik bestaan ​​het. Vandag het die houtperd wat aan die Trojane geskenk is, 'n uitdrukking geword wat verwys na 'n persoon of program wat die sekuriteit van 'n vyand of 'n stelsel skend.

Was Helen van Troy 'n Regte Persoon?

Helen van Troje was 'n mitologiese persoon wat diemooiste dame in die hele Griekeland. Oorspronklik is sy nie van Troje nie maar Sparta en is deur Parys na die stad Troy ontvoer om haar sy bruid te maak. Volgens die Ilias was Helen die dogter van Zeus en Leda en suster van die tweelinggode Dioscuri. As kind is Helen ontvoer deur die vroeë koning van Athene, Theseus, wat haar aan sy ma gegee het totdat sy 'n vrou geword het.

Sy is egter deur die Dioscuri gered en later in die huwelik aan Menelaus gegee. Die Trojaanse oorlogtydlyn het met haar ontvoering begin en geëindig toe die Trojane verslaan is. Later is sy teruggeneem na haar man Menelaus in Sparta .

Gevolgtrekking

Alhoewel ons met sekerheid kan aflei dat Troje bestaan ​​het as gevolg van argeologiese ontdekkings, kan ons Sê nie dieselfde vir die werklikheid van die Trojaanse Oorlog nie. Dieselfde kan gesê word van sommige van die karakters in die Trojaanse Oorlog weens die volgende redes :

• Die slag van Troje het volgens die meeste geleerdes nie deels plaasgevind nie a.g.v. aan die fantastiese karakters en gebeure wat tydens die oorlog plaasgevind het.
• Die gode wat kant kies en hul daaropvolgende ingryping in die intrige maak die storie meer ongelooflik en ondersteun dit nie.
• Karakters soos bv. Achilles en Helen wat gebore is uit 'n verbintenis tussen 'n bonatuurlike wese en 'n mens, gee geloof daaraan dat die slag van Troje meer fiktief was.
• Voor Henrich SchliemannTroje in 1870 ontdek het, is daar ook gedink dat die stad fiktief was.
• Henrich Schliemann se ontdekking het geleerdes gehelp om te besef dat die Trojane nie Grieke was soos dit oorspronklik uitgebeeld is nie, maar Anatolies was wat aan die Hetiete verbonde was.

Dus, Henrich Schliemann se ontdekking het ons een ding geleer wat is om nie die Ilias geheel en al op vermoedens van fantasie te verreken nie. Ons moet eerder aanhou soek vir 'n gebrek aan bewyse beteken nie noodwendig dat 'n gebeurtenis nie plaasgevind het nie .