Kas Trooja lahing oli tõeline? Müüdi ja tegelikkuse lahutamine

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

' Kas Trooja lahing oli tõeline ?" on olnud teadlaste seas vaidluste teemaks, kusjuures paljud neist nõustuvad, et lahing on mütoloogiline, kuna näidendis on kirjeldatud mõningaid tegelasi ja sündmusi.

Nad leiavad, et need sündmused olid fantastilised ja Kreeka eepose tegelased näitasid üliinimlikke omadusi. Kuid kas Trooja sõda põhines siiski tõestisündmusel?

Selles artiklis arutatakse seda ja analüüsida arvamusi neist, kes arvavad, et Trooja sõda toimus.

Kas Trooja lahing oli tõeline?

The vastus on kaheldav kuna Illiases kirjeldatud Trooja sõja ajaloolisuses on kahtlusi teatud sündmuste ja mõnede tegelaste kirjelduse tõttu, kuna Homerose kujutlusvõime oli fenomenaalne.

Enamik kriitikuid viitab jumalate sekkumisele Trooja sõjas kui fantaasiale, mis on kreeka mütoloogia üks peamisi tunnusjooni. Kehtestatud müüdid nagu Herakles, Odüsseia ja Aethiopis kõik on seotud jumalate sekkumisega inimeste asjadesse. Üks oluline näide on see, kui Athena eksitas Hektorit, teeseldes, et tuleb talle appi, kuigi tegelikult tuli ta tema surma hõlbustamiseks.

Jumalad ka võttis poole Näiteks Apollo, Aphrodite, Ares ja Artemis võitlesid troojalaste poolel, samal ajal kui Athena, Poseidon, Hermes ja Hephaistos aitasid kreeklasi.

Lisaks oleks Priamos ilma Hermese otsese abita tapetud, kui ta oleks julgenud tungida akaalaste laagrisse, et lunastada oma poja Hektori surnukeha. Sellised sündmused nagu need tunduvad liiga ebarealistlikud mis toetaks mis tahes väidet, et Trooja sõja lahing tõesti toimus.

Teine küsimus on Iliase tegelased, kellel olid omadused, mis võib leida ainult müütides . räägitakse, et Achilleus oli pooljumal, kes oli tugevam kui Herakles ja Aladdin ja peaaegu surematu, kusjuures tema ainus nõrkus oli tema kannad.

Vaata ka: Konfliktid Odüsseias: ühe tegelase võitlus

Sparta Helena, Trooja sõja peamine põhjus, on Zeusi ja Leda (inimese) tütar ja on jumalakartlikud omadused Seega viitavad jumalate sekkumine ja mõnede tegelaste jumalakartlikkus sellele, et Trooja lahing võis olla autori Homerose fantastiline kujutlusvõime.

Veel üks põhjus kahelda Trooja sõja reaalsuses

Teine sündmus, mis tundub liiga hea, et olla tõsi, on Trooja linna 10-aastane piiramine Trooja sõda leidis aset pronksiajal vahemikus 1200 - 1100 eKr ja selle ajastu linnad ei suutnud vastu pidada aastase piiramise, rääkimata rünnakust, mis kestis 10 aastat. Trooja oli pronksiajal tähtis linn ja kaasaegsete väljakaevamiste järgi võis tal olla müürid ümber, kuid see ei oleks kestnud nii kaua.

Trooja linn: väljamõeldis või tegelikkus

Teadlased usuvad, et Hissarliku linn tänapäeva Türgis on Trooja täpne asukoht. Kuigi inimesed viitavad Trooja olemasolule pronksiajal kui tõendile, et sõda võis toimuda.

Aastal 1870, Henrich Schliemann avastas üks arheoloog iidse linna jäänused ja leidis isegi aardelaeka, mis kuulus tema arvates kuningas Priamusele.

Tema leidude kohaselt toimus lahing, mis põhjustas linna rüüstamise, mida tõendavad laiali pillatud luud, põletatud prahi ja nooleotsad. Samuti viitavad säilinud hetiidi tekstid linnale, mida tuntakse kui Tairusa , mida mõnikord nimetatakse Wilusa.

Hiljuti avastatud tekstid tõestavad, et troojalased rääkisid keelt, mis oli sarnane hettide omaga ja olid hettide liitlased. Ajalooliselt olid hettid kreeklaste vaenlased, seega on usutav, et troojalased olid kreeklaste vaenlased. Kreeklased laiendasid oma impeeriumi Anatoolia piirkonda, vallutades sellega Trooja, kusjuures ajaloolased paigutavad Trooja sõja ajavahemikku 1230 - 1180 eKr.

Vanad kreeklased nimetasid Wilusat Wilioniks, mida hiljem sai Ilion Vastupidiselt levinud oletustele ei olnud troojalased kreeklased, vaid anatolialased, nagu näitavad kohapeal leitud tõendid.

Nende kultuur, arhitektuur ja kunst olid rohkem sarnaselt Anatoolia linnadele ümbritsevate kreeklastega, kellega nad olid tihedalt seotud. Samuti avastati, et religioossed paigad ja kalmistud olid anatolia päritolu, nagu ka Trooja keraamika.

Korduma kippuvad küsimused

Kas Achilleus oli tõeline?

Vastus on see, et ebakindlus . Achilleus võis olla tõeline sõdalane, kellel olid liialdatud inimlikud omadused, nagu Iliases, või võis ta olla täiesti väljamõeldis. Teised arvavad, et Achilleus oli teiste kangelaste konglomeraat.

Ei saa lihtsalt kõrvale jätta küsimust, et Achilleust ei olnud kunagi olemas, sest kuni 19. sajandini oli Trooja paljud uskusid, et Trooja on väljamõeldud koht. Seega ei saa me olla kindlad, kas ta oli tõesti olemas või oli lihtsalt Homerose kujutlusvõime väljamõeldis.

Kuidas algas Trooja sõda?

Trooja lahing toimus Vana-Kreeka ja Trooja vahel, mis algas, kui Trooja vürst Paris, põgenes Heleniga spartalaste kuninga Menelaose naine.

Vaata ka: Homerose epiteedid - kangelaslike kirjelduste rütmika

Pärast tema taotlusi, et tema naise tagasipöördumine langes kurtidele kõrvadele. , kutsus Menelaos oma vanemat venda Agamemnonit üles korraldama sõjaretke Trooja poole, et saada tagasi oma naine. Kreeka armeed juhtisid Achilleus, Diomedes, Ajax, Patroklos, Odysseus ja Nestor. Trooja väejuhiks oli Hektor, parim sõdur, kes kunagi Trooja armee ridadesse astus.

Agamemnon ohverdas oma tütre Iphigenia sünnituse jumalanna Artemisele, et saada soodsaid tuuli, mis kiirendaksid nende teekonda Trooja poole. Kui nad sinna jõudsid, võitsid kreeklased kõik Trooja ümbruse linnad ja linnad, kuid Trooja ise osutus suupäraseks .

Nii ehitasid kreeklased Trooja hobuse - tohutu puust hobuse, mis oli kingituseks Trooja rahvale ja mis andis märku kõigi vaenuliku tegevuse lõppemisest. Seejärel ehitasid nad teesklesid, et lahkuvad kaldalt Trooja kodude jaoks.

Troojaile teadmata oli kreeklastel olnud peidetud väike arv sõdureid puuhobuse "kõhus". Öösel, kui kogu Trooja magas, tulid lahkumist teeselnud kreeka sõdurid tagasi ja ka need, kes olid Trooja hobuse sees, laskusid alla.

Nad alustasid ootamatut rünnakut troojalaste vastu, hävitades kord läbitungimatu linn maapinnale Nagu varem mainitud, olid jumalad sõjas tugevalt kaasatud, kusjuures mõned neist olid kreeklaste poolel, teised aga toetasid troojaid.

Kuidas lõppes Trooja sõda?

Sõda lõppes, kui Odysseus tegi ettepaneku, et kreeklased ehitada hobune teeseldud kingituseks troojalastele, kes hindasid hobuseid. Apollo ja Athena juhendamisel ehitas Epeius hobuse ja andis selle linnavärava sissepääsu juures maha kiri " Kreeklased pühendavad selle tänuavaldusena Athenale nende koju tagasipöördumise eest. ". Kreeka sõdurid astusid seejärel oma laevadele ja purjetasid oma kodumaale, troojalaste rõõmuks.

Kui kreeklased olid lahkunud, tõid troojalased suure puust hobuse müüride sisemusse ja vaidlesid omavahel, mida sellega teha. Mõned soovitasid seda põletada, teised aga nõudsid, et kingitud hobune on pühendatud Athenale .

Kassandra, Apollo preestrinna Troias, hoiatas hobuse linna toomise eest, kuid teda ei usutud . Apollo oli pannud tema peale needuse, et kuigi tema ennustused lähevad täide, ei usu tema publik teda kunagi.

Nii jäeti puuhobune linna, kui troojaid tähistasime ja lõbutsesime Nad ei teadnud, et see kõik oli pettus, et panna troojaid oma valvsust langetama, nii et kreeklased saaksid neid ootamatult vallutada.

Kreeklased olid peitnud mõned oma sõdurid hiiglaslikku puust hobusesse mida juhib Odysseus . öösel tulid välja sõdurid puuhobusega ja neile liitusid teised, kes teesklesid, et lahkuvad Trooja kaldalt, et hävitada troojaid.

Kas Trooja hobune oli tõeline?

Ajaloolased usuvad, et hobune ei olnud tõeline kuigi Trooja linn oli tõesti olemas. Tänapäeval on troojalastele kingitud puuhobune muutunud väljendiks, mis viitab inimesele või programmile, mis murrab vaenlase või süsteemi turvalisust.

Kas Trooja Helena oli tõeline inimene?

Trooja Helena oli mütoloogiline isik kes oli kõige ilusam naine kogu Kreekas. Algselt ei ole ta pärit Troost, vaid Spartast ja Pariisi poolt Trooja linna röövitud, et teha temast oma pruut. Iliase järgi oli Helena Zeusi ja Leda tütar ja kaksikjumala Dioskuri õde. Lapsena röövis Helena varajane Ateena kuningas Theseus, kes andis ta oma emale, kuni ta naiseks sai.

Dioskuurid päästsid ta siiski ja andsid hiljem Menelaosele abieluks. Trooja sõja ajajoon algas tema röövimisega ja lõppes troojalaste lüüasaamisega. Hiljem, ta viidi tagasi oma abikaasa Menelaose juurde Spartasse. .

Kokkuvõte

Kuigi me võime arheoloogiliste leidude põhjal kindlalt järeldada, et Trooja eksisteeris, ei saa me öelda sama Trooja sõja tegelikkuse kohta. Sama võib öelda ka mõnede Trooja sõja tegelaste kohta. järgmistel põhjustel :

  • Enamiku teadlaste arvates ei toimunud Trooja lahing osaliselt fantastiliste tegelaste ja sõja ajal toimunud sündmuste tõttu.
  • Jumalate poolele asumine ja nende hilisem sekkumine süžeesse muudab loo uskumatumaks ja ei toeta seda.
  • Sellised tegelased nagu Achilleus ja Helena, kes sündisid üleloomuliku olendi ja inimese liitmisel, kinnitavad, et Trooja lahing oli pigem väljamõeldis.
  • Enne kui Henrich Schliemann 1870. aastal Trooja avastas, peeti seda linna samuti väljamõeldiseks.
  • Henrich Schliemanni avastus aitas teadlastel mõista, et troojalased ei olnud mitte kreeklased, nagu algselt kujutatud, vaid hetiitidega liitunud anatoliidid.

Nii et Henrich Schliemanni avastus õpetas meile üht asja, milleks on see, et me ei tohi Iliase fantaasiakahtluse tõttu täielikult kõrvale jätta. Pigem peaksime jätkama kaevamist tõendite puudumise pärast ei tähenda tingimata, et sündmust ei toimunud. .

John Campbell

John Campbell on kogenud kirjanik ja kirjandushuviline, kes on tuntud oma sügava tunnustuse ja laialdaste teadmiste poolest klassikalise kirjanduse kohta. Kirglikult kirjutatud sõna ja erilise lummusena Vana-Kreeka ja Rooma teoste vastu on John pühendanud aastaid klassikalise tragöödia, lüürika, uue komöödia, satiiri ja eepilise luule uurimisele ja uurimisele.Maineka ülikooli inglise kirjanduse erialal kiitusega lõpetanud Johni akadeemiline taust annab talle tugeva aluse selle ajatu kirjandusliku loomingu kriitiliseks analüüsimiseks ja tõlgendamiseks. Tema võime süveneda Aristotelese poeetika nüanssidesse, Sappho lüürilisse väljendustesse, Aristophanese teravasse vaimukusse, Juvenali satiirilisse mõtisklustesse ning Homerose ja Vergiliuse laiaulatuslikesse narratiividesse on tõeliselt erandlik.Johni ajaveeb on talle ülimalt oluline platvorm, et jagada oma arusaamu, tähelepanekuid ja tõlgendusi nende klassikaliste meistriteoste kohta. Teemade, tegelaste, sümbolite ja ajaloolise konteksti põhjaliku analüüsi kaudu äratab ta ellu iidsete kirjandushiiglaste teosed, muutes need kättesaadavaks igasuguse tausta ja huvidega lugejatele.Tema kütkestav kirjutamisstiil haarab kaasa nii lugejate meeled kui südamed, tõmmates nad klassikalise kirjanduse maagilisse maailma. Iga blogipostitusega põimib John oskuslikult kokku oma teadusliku arusaama sügavaltisiklik seos nende tekstidega, muutes need kaasaegse maailma jaoks võrreldavaks ja asjakohaseks.Oma ala autoriteedina tunnustatud John on avaldanud artikleid ja esseesid mitmetes mainekates kirjandusajakirjades ja väljaannetes. Tema teadmised klassikalise kirjanduse vallas on teinud temast ka nõutud esineja erinevatel akadeemilistel konverentsidel ja kirjandusüritustel.John Campbell on oma kõneka proosa ja tulihingelise entusiasmiga otsustanud taaselustada ja tähistada klassikalise kirjanduse ajatut ilu ja sügavat tähtsust. Olenemata sellest, kas olete pühendunud õpetlane või lihtsalt uudishimulik lugeja, kes soovib uurida Oidipuse maailma, Sappho armastusluuletusi, Menanderi vaimukaid näidendeid või Achilleuse kangelaslugusid, tõotab Johni ajaveeb olla hindamatu ressurss, mis harib, inspireerib ja sütitab. eluaegne armastus klassika vastu.