(Tragöödia, kreeka keel, umbes 413 eKr, 1622 rida)

Sissejuhatus

"Ion" on antiik-kreeka näitekirjaniku tragöödia Euripides , mis on kirjutatud arvatavasti umbes 414-412 eKr. See kirjeldab lugu orvust Ionist, ioonlaste samanimelisest esiisast, kes avastab oma tegeliku päritolu ja päritolu, kui ta on lapsena hüljatud.

Näidend algab proloogiga, mille räägib jumal Hermes, kes selgitab teatavat näidendi tausta, eelkõige seda, kuidas ta kord päästis (Apolloni palvel) lapse, kes oli jäetud mäeküljel surema, ja toimetas ta Delfi Apolloni templisse, kus ta kasvas orvuna Pythose preestrinna hoole all üles.

Kreusa (Kreousa), kes on keskealine ateenlanna, saabub koos oma teenijatüdrukutega, kes moodustavad näidendi koori, Delfi Apolloni templisse, et otsida oraaklitelt märki, miks ta ei ole siiani suutnud oma abikaasaga Xuthosega (Xouthos) sünnitada last, kuna ta läheneb sünnitusea lõpule.

Ta kohtub lühidalt templi ees orbuga, kes on nüüd noormees, ja nad räägivad oma taustast ja sellest, kuidas nad sinna sattusid, kuigi Creusa varjab hoolikalt, et tegelikult räägib ta oma loos endast.

Seejärel jõuab Xuthus templisse ja saab ettekuulutuse, et esimene mees, keda ta templist lahkudes kohtub, on tema poeg. Esimene mees, kellega ta kohtub, on seesama orb ja Xuthus oletab esialgu, et ettekuulutus on vale. Kuid pärast seda, kui nad on mõnda aega omavahel vestelnud, veenavad nad end lõpuks, et ettekuulutus peab ikkagi tõsi olema ja Xuthus annab orbule nime Ion, kuigi nad otsustavad, ethoida oma suhet mõnda aega saladuses.

Koorus ei suuda aga seda saladust hoida ja pärast vanalt teenijalt saadud halbu nõuandeid otsustab vihane ja armukade Kreusa mõrvata Ioni, keda ta peab oma abikaasa truudusetuse tõestuseks. Kasutades päritud tilka Gorgoni verd, laseb ta teenijal teda mürgitada, kuid katse ebaõnnestub ja ta saab teada. Kreusa otsib kaitset templis, kuid Ion läheb pärastta otsib kättemaksu tema mõrvakatse eest.

Templis annab Apollo preestrinna vihjeid Ioni tõelise päritolu kohta (näiteks riideesemed, milles ta leiti, ja kaitsesümbolid, mis jäid koos temaga) ja lõpuks mõistab Kreusa, et Ion on tegelikult tema kadunud poeg, kes oli Apolloga eostatud ja aastaid tagasi surma jäänud. Vaatamata nende taasühinemise õnnetutele asjaoludele (nende katsed üksteist tappa), on nadülevoolavalt rõõmsad nende tõelise seose avastamisest ja kokkusaamisest.

Näidendi lõpus ilmub Athena, kes kustutab kõik kahtlused ja selgitab, et varasem vale ennustus, et Ion on Xuthiuse poeg, oli mõeldud üksnes selleks, et Ion saaks aadliku positsiooni, mitte et teda peetaks ebapoegadeks. Ta ennustab, et Ion saab ühel päeval valitsema ja et tema nime saab tema auks maa (Anatoolia rannikuala, mida tuntakse Ioonia nime all).

Krunt "Ion" segab kokku ja põimib mitmeid Kreusa, Xuthuse ja Ioni põlvnemist käsitlevaid legende ja pärimusi (mis isegi Euripides ' aeg, ei olnud kaugeltki selge), mitmed Ateena asutamismüüdid ja aegade traditsioon kuninglikust lapsest, kes on sündides hüljatud, kasvab üles välismaal, kuid lõpuks saab tunnustatud ja nõuab tagasi oma õigustatud trooni.

Euripides lähtus seega vabast mütoloogilisest traditsioonist, mida ta kohandas vastavalt kaasaegsetele ateenalastele oludele. Apolloniga seotuse lisamine on peaaegu kindlasti tema enda väljamõeldis, puhtalt dramaatilise efekti saavutamiseks (kuigi samuti aegade traditsioonis). Need näidendid on järjekordne näide Euripides ' uurides mõningaid vähemtuntud lugusid, mis tema arvates andsid talle ehk vabamad käed arendamiseks ja leiutamiseks.

Mõned on väitnud, et Euripides ' peamiseks motiiviks näidendi kirjutamisel võis olla Apolloni ja Delfi oraakli ründamine (Apolloni kujutatakse moraalselt taunitava vägistaja, valetaja ja petturina), kuigi on märkimisväärne, et oraakli pühadus on lõpus hiilgavalt õigustatud. Kindlasti sisaldab see Euripideele iseloomulikke eksitavaid jumalaid, erinevalt palju vaga teosest. Aischylos ja Sophokles .

Hoolimata "deus ex machina" üsna kergekäelisest kasutamisest Athena ilmumisel lõpus, tuleneb suur osa näidendi huvitavusest süžee oskuslikust keerukusest. Euripides ' keskmised ja hilisemad näidendid (näiteks "Electra" , "Iphigenia Taurises" ja "Helen" ), lugu "Ion" on üles ehitatud kahele kesksele motiivile: ammu kadunud pereliikmete hilinenud äratundmine ja nutikas intriig või skeem. Samuti ei toimu näidendis, nagu ka mitmes teises tema hilisemas näidendis, midagi sisuliselt "traagilist", ja vanal orjal on tähtis roll, mida võib vaadelda kui Euripides eelaimus ja töö selle suunas, mida hiljem tuntakse "uue komöödia" dramaatilise traditsiooni nime all.

Kuid peale krundi, "Ion" peetakse sageli üheks kõige ilusamalt kirjutatud Euripides ' näidendite hulka, vaatamata selle halvale retseptsioonile antiikajal. Peategelaste peen kontseptsioon ning mõnede stseenide õrnus ja paatos annavad kogu teosele erilise võlu. Läbi loo jumaliku vägistamise ja selle tagajärgede esitab see küsimusi jumalate õigluse ja vanemluse olemuse kohta ning on oma muredes üsna kaasaegne.

• Robert Potteri ingliskeelne tõlge (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/ion.html
• Kreeka versioon koos sõna-sõnalise tõlkega (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0109