Miksi Homeros mainitsi Aphrodite vuonna Odysseia? Hän ei edes esiinny henkilökohtaisesti, vaan ainoastaan hahmona bardin laulussa. Onko kyseessä vain viihdyttävä tarina, vai onko Homerilla jokin erityinen tarkoitus?

Jatka lukemista ja ota selvää!

Mikä on Afroditen rooli vuonna Odysseia? Bardin naseva huomautus

Vaikka hän esiintyi useaan otteeseen Iliadin aikana , Afroditen rooli Odysseia on erittäin pieni Faeakialaisten hovibardi Demodokos laulaa Afroditesta kertovan tarinan viihdykkeenä heidän vieraalleen, valepukuiselle Odysseukselle. Tarina kertoo Afroditen ja Areksen uskottomuudesta ja siitä, miten Afroditen aviomies Hephaistos sai heidät kiinni ja häpäisi heidät.

Homeros käyttää fiktiivistä bardiaan, Demodokusta, - antaa jälleen yhden varoittavan esimerkin ylimielisyydestä... . Odysseia on täynnä tällaisia tarinoita; Odysseus joutuu kärsimään kymmenen vuoden maanpakolaisuutensa juuri rangaistuksena ylimielisyydestään.

Afroditen tarinan esittäminen on Demodokuksen reaktio ylimielisyyteen. jota nuoret, omapäiset miehet faeakialaisessa hovissa osoittivat. Valitsemalla juuri tuon hetken laulamaan Afroditen nöyryytyksestä Demodokus tekee nasevan kommentin viriilistä nuorista miehistä, jotka vanha, salaperäinen vieras juuri laittoi paikoilleen.

Selostetaan lyhyesti tapahtumat, jotka johtivat Afroditen tarinan laulamiseen, ja sitten tutkia itse laulua Ymmärtämällä hovinmiesten ylimieliset toimet on helppo nähdä, miten Demodokus käyttää viihdykevalintaansa pilkatakseen hovinmiehiä julkisesti.

Rapid Recap: Seitsemän kirjaa Odysseia neljässä kappaleessa

Odysseuksen neljä ensimmäistä kirjaa kuvaavat tarinan loppua, jolloin Odysseuksen koti on jota ylimieliset kosijat, jotka haluavat naida hänen vaimonsa, vaivaavat. Hänen poikansa Telemakos kestää heidän pilkkaamisensa, pilkkaamisensa ja uhkailunsa, mutta yksin hän ei voi tehdä mitään suojellakseen isänsä taloa. Epätoivoisesti tietoa etsien hän matkustaa Nestorin ja Menelaoksen hoviin, jotka taistelivat Odysseuksen kanssa Troijan sodassa. Vihdoin Telemakos saa kuulla, että Odysseus on yhä elossa ja palaa pian kotiin nostos-käsitettä noudattaen.

Viidennen kirjan alkajaisiksi kerronta siirtyy Odysseukseen Jumalten kuningas Zeus määrää, että jumalattaren Kalypson on päästettävä Odysseus vapaaksi, ja Kalypso sallii vastahakoisesti hänen purjehtia pois. Kostonhimoisen Poseidonin lähettämästä viimeisestä myrskystä huolimatta Odysseus saapuu alastomana ja runneltuna Scherian saarelle. Kuudennessa kirjassa faialainen prinsessa Nausikaia tarjoaa hänelle apua ja ohjaa hänet isänsä hoviin.

Seitsemäs kirja kertoo Odysseuksen anteliaasta vastaanotosta, jonka Kuningas Alcinous ja kuningatar Arete Vaikka Odysseus pysyy nimettömänä, hän selittää, miten hän ilmestyi heidän saarelleen niin kurjassa kunnossa. Alkinos tarjoaa väsyneelle Odysseukselle ravitsevaa ruokaa ja sängyn ja lupaa seuraavaksi päiväksi juhlat ja viihdettä.

Kirja 8: Ruokailu, viihde ja urheilu faeakialaisessa hovissa

Aamunkoitteessa Alcinous kutsuu hovin koolle ja ehdottaa laivan ja miehistön valmistelua. vie salaperäinen muukalainen kotiin Odotellessaan he kokoontuvat kaikki Alcinousin kanssa suureen saliin juhlapäivää viettämään, jossa Odysseus istuu kunniapaikalla. Ylellisen juhla-aterian jälkeen sokea bardi Demodocus esittää laulun Troijan sodasta, erityisesti Odysseuksen ja Akilleksen välisestä riidasta. Vaikka Odysseus yrittää peittää kyyneleensä, Alcinous huomaa sen ja keskeyttää nopeasti ohjaamalla kaikki uudelleen urheilukilpailuihin.

Monet komeat ja lihaksikkaat miehet kilpailevat kisoissa, mukaan lukien prinssi Laodamas, "jolle ei ollut vertaista", ja Euryalus, "joka on sopiva vastine sotajumala Aresille, joka tuhoaa ihmisiä." Laodamas kysyy kohteliaasti, voisiko Odysseus helpottaa suruaan osallistumalla kisoihin, ja Odysseus kieltäytyy armollisesti Valitettavasti Euryalos unohtaa käytöstapansa ja pilkkaa Odysseusta, koska hän antaa ylimielisyydelle vallan:

"Ei, ei, muukalainen. En näe sinua...

Sinä, jolla on paljon taitoa kilpailussa -

Ei mikään oikea mies, jollaisen tapaa usein -

Enemmänkin kuin merimies, joka vaihtaa edestakaisin

Laivassa, jossa on monta airoa, kapteeni -

Vastuussa kauppamerenkulkijoista, joiden huolenaiheena on

On hänen rahtinsa - hän pitää ahne silmä -

Rahdista ja hänen voitostaan. Et näytä olevan

Olla urheilija."

Homer. Odysseia , Kahdeksas kirja

Odysseus nousee ylös ja moittii Euryalusta tämän töykeydestä. ; sitten hän tarttuu kiekkoon ja heittää sen helposti kauemmas kuin kukaan muu kilpailussa. Hän huudahtaa, että hän kilpailee ja voittaa kenet tahansa, paitsi Laodamaksen, koska olisi epäkunnioittavaa kilpailla isäntäänsä vastaan. Kiusallisen hiljaisuuden jälkeen Alcinous pyytää anteeksi Euryaloksen käytöstä ja keventää tunnelmaa kutsumalla tanssijat esiintymään.

Demodocus laulaa Afroditen uskottomuudesta Aresin kanssa

Tanssijoiden esityksen jälkeen Demodocus alkaa soittaa... laulu sodanjumala Areksen ja rakkauden jumalatar Afroditen laittomasta rakkaussuhteesta. . Afrodite oli naimisissa komean mutta älykkään Sepän jumalan Hephaestoksen kanssa.

Intohimon kuluttamat Ares ja Afrodite - aisankannattaja Hephaistos omassa talossaan - Helios, auringonjumala, näki heidät rakastelemassa ja kertoi siitä välittömästi Hefaistokselle.

Hephaistos ei reagoinut hätiköidysti, - suunnittelivat rangaistuksen, joka oli heidän ylimielisyytensä arvoinen. Seppälässään hän muokkasi verkon, joka oli yhtä herkkä kuin hämähäkinverkko mutta täysin murtumaton. Asetettuaan ansan hän ilmoitti matkustavansa Lemnokselle, lempipaikalleen. Heti kun Ares näki Hephaistoksen poistuvan talostaan, hän juoksi kosiskelemaan Afroditea, joka halusi tyydyttää lihanhimonsa:

"Tule, rakkaani,

Mennään sänkyyn - rakastellaan yhdessä.

Hephaistos ei ole kotona. Hän on varmasti lähtenyt.

Vierailla Liminoksella ja Sintialaisilla,

Ne miehet, jotka puhuvat kuin barbaarit."

Homer, Odysseia , kirja 8

Sintialaiset olivat palkkasoturiheimo, joka - palvoi Hephaistosta . Ares loukkasi epäsuorasti Hefaistosta kommentoimalla halveksivasti sintiläisiä.

Afroditen ja Areksen nöyryytys: Kauniit ihmiset eivät aina voita

Homeros huomautti: "Afroditesta seksi hänen kanssaan tuntui aivan ihanalta." Innokas pari makasi ja alkoi hemmotella itseään. Yhtäkkiä näkymätön verkko putosi, vangitsemalla pariskunnan syleilyynsä He eivät ainoastaan päässeet pakenemaan verkosta, vaan he eivät voineet edes siirtää kehoaan nolosta, intiimistä asennostaan.

Hefaistos palasi rankaisemaan pariskuntaa, ja hän kutsui muut jumalat katsomaan näytelmää:

"Isä Zeus, kaikki muut pyhät jumalat, -

Jotka elävät ikuisesti, tulkaa tänne, niin näette, -

Jotain ällöttävää ja naurettavaa...

Aphrodite, Zeuksen tytär, halveksii minua.

Ja himoitsee Aresta, tuhoajaa,

Koska hän on kaunis ja hänellä on terveet raajat,

Vaikka synnyin epämuodostuneena..."

Homer, Odysseia, Kahdeksas kirja

Vaikka jumalattaret kieltäytyivät osallistumasta, kaikki jumalat kerääntyivät ympärille ja pilkkasivat vangittua pariskuntaa ja tekivät rumia kommentteja siitä, kuka heistä haluaisi korvata Areksen Afroditen sylissä. He kommentoivat, että jopa jumalat kärsivät tekojensa seurauksista .

"Pahat teot eivät maksa.

Hidas ohittaa nopean - aivan kuten

Hephaistos, vaikka onkin hidas, on nyt saanut Areksen kiinni,

Vaikka kaikista Olympuksen jumalista -

Hän on nopein, mutta kyllä, hän on ontuva,

Mutta hän on ovela..."

Homer, Odysseia, Kahdeksas kirja

Homeroksen syyt käyttää Afroditen tarinaa vuonna Odysseia

Homeroksella on kaksi hyvää syytä käyttää tarinaa Afroditesta ja Areksesta Odysseuksessa, ja molemmat keskittyvät Euryalokseen, nuorukaiseen, joka oli "vastustaja Arekselle." Demodokus vetää suora rinnastus Aresin käytöksestä laulussa Euryaloksen käytökseen. pelien aikana.

Kuten Ares, Euryalus osoittaa ylimielisyyttä ulkonäöstään , olettaen olevansa parempi urheilija ja ehkä parempi mies kuin Odysseus. Hänen ylpeytensä saa hänet loukkaamaan Odysseusta ääneen. Kun Odysseus päihittää hänet sanoissa ja voimassa, Homeros osoittaa sekä ylimielisyyden seuraukset että osoittaa, että luonteen vahvuus on arvokkaampaa kuin pelkkä ruumiinvoima. Demodokuksen laulu Afroditesta ja Areksesta korostaa kumpaakin kohtaa.

Afroditen rooli tässä laulussa vaikuttaa täydentävältä, kun otetaan huomioon, että Ares saa enemmän pilkkaa. Kuitenkin hänkin syyllistyy siihen, että olettaa komean ulkomuodon olevan automaattisesti parempi kuin nokkeluus, viisaus tai muut näkymättömät kyvyt. Koska hän itse on kaunis, hän pitää Hephaestosta vähäpätöisenä. Tämä asenne itsessään on eräänlaista ylimielisyyttä, jota nyky-yhteiskunnassa esiintyy usein.

Päätelmä

Ensi silmäyksellä Afroditen esiintyminen elokuvassa Odysseia vaikuttaa sattumanvaraiselta, mutta Homeros valitsi tarinan nimenomaan niin, että se heijastaa hänen hahmojensa elämän tapahtumia.

Alla ovat muistutukset siitä, mitä olemme oppineet:

• Afroditen tarina esiintyy Odysseian kahdeksannessa kirjassa.
• Odysseus saapui faeakialaisiin, ja kuningas Alkinos ja kuningatar Arete ottivat hänet ystävällisesti vastaan.
• Alkinoos järjesti juhlat ja viihdettä, johon kuului urheilukilpailuja ja hovin bardin Demodokoksen kertomuksia.
• Euryalos, yksi urheilijoista, pilkkaa Odysseusta ja loukkaa hänen urheilullisia kykyjään.
• Odysseus rankaisee hänen töykeyttään ja osoittaa olevansa vahvempi kuin yksikään nuori nousukas.
• Demodokus, joka kuuli tämän keskustelun, valitsee seuraavaksi lauluksi tarinan Afroditesta ja Areksesta.
• Afroditella oli suhde Areksen kanssa, mutta hänen miehensä Hephaistos sai tietää siitä.
• Hephaistos takoi vahvan mutta huomaamattoman verkon ja vangitsi pettävän pariskunnan seksin aikana.
• Hän kutsui kaikki jumalat todistamaan pettämistä ja nolaamaan heidät.
• Homeros käytti tarinaa varoittaakseen ylimielisyydestä ja korostaakseen, että älykkyys voittaa usein ulkonäön.

Aresin ja Afroditen laulua käytetään sisällä Odysseia todistaakseen jotain. Kauneus ei takaa voittoa , erityisesti silloin, kun oma käytös ei ole kovin kaunista.