Miksi Oidipus lähtee Korintista?

John Campbell 03-10-2023
John Campbell

Miksi Oidipus lähtee Korintista Oidipus Rexissä? Hän lähti pakenemaan ennustusta, mutta vastaus selviää katsojille vasta, kun tarina on jo pitkällä. Näytelmä alkaa Thebaan saapuneesta kulkutaudista. Chorus, kaupungin vanhimmat, ovat tulleet Oidipuksen, kuninkaan, luo toivoen hän pystyy tarjoamaan helpotusta.

Hän on Theben sankari, sillä hän on pelastanut kaupungin sfinkssin kirouksesta, joka oli kuljeskelu ja kaupunkiin tai kaupungista matkustamisen estäminen. . Oidipus vastaa, että hän on surrut kansaansa ja että hän on ollut lähetti Kreonin Delfoihin neuvottelemaan jumalien kanssa.

Kun vanhimmat ja Oidipus puhuivat, Kreon lähestyy; he toivovat uutisia. Kreon tosiaan tuo oraakkelilta sanan, että Laioksen murhaaja on löydettävä ja karkotettava tai teloitettava. puhdistaa rutto maasta... .

Oidipus kysyy, miksi tappaja ei ole ollut löydetty ja rangaistu aiemmin Kreon vastaa, että asia meni ohi sfinksin saapumisen vuoksi, jonka Oidipus itse kukisti.

Katso myös: Campe: Tartaruksen lohikäärmekaarti

Miksi Oidipus menee Thebaan? ?

Kun kaksikko keskustelee tilanteesta, Oidipus kysyy, miten hän voi ratkaista mysteerin, joka alkoi ennen hänen saapumistaan. Kreon vastaa, että on olemassa Laioksen ja kansan hyvin tuntema profeetta, joka voi auttaa. Kreon lähtee heti kutsumaan paikalleen Tiresias, sokea profeetta.

Oidipus on niin varma siitä, että murhaaja löytyy, että hän ilmoittaa, että kaikki, jotka häntä kätkevät, saavat rangaistuksen kohteena Ilmoittautumalla murhaaja voi välttyä karkotukselta eikä teloitukselta, ja hän vannoo kärsivänsä rangaistuksen mieluummin itse kuin päästävänsä Laioksen murhaajan vapaaksi.

Tietämättään hän puhuu profeetallisesti kehuskellessaan päättäväisyydellään löytää murhaajan:

" Minulla on hänen vuoteensa ja vaimonsa - hän olisi synnyttänyt hänen lapsensa, jos hänen toiveensa pojasta ei olisi pettänyt. Yhteisen äidin lapset olisivat saattaneet yhdistää lustraalivettä: yhteistä uskonnollisessa rituaalissa puhdistettua vettä. Laius ja minä. Mutta kuten kävi, kohtalo iski hänen päähänsä. Joten nyt taistelen hänen puolestaan, ikään kuin tämä asia koskisi isääni, ja pyrin tekemään sen, mitä hän halusi.teen kaikkeni löytääkseni hänet, miehen, joka vuodatti hänen verensä, ja kostaakseni näin Labdacuksen ja Polydoruksen, Kadmuksen ja Agenorin pojalle entisaikojen ajoilta. "

Näytelmässä ei käsitellä sitä, miksi Oidipus lähtee - Korintti kunnes Tiresias tulee ja sanoo sanansa.

Sokea profeetta tulee Oidipuksen pyynnöstä vastentahtoisesti. Hän oli palvellut Thebaa nuoruudestaan lähtien ja oli Laioksen luotettu neuvonantaja ennen Oidipusta. Jocasta paljastaa myöhemmin, että juuri Tiresias ennusti, että Laioksen murhaavat hänen omat jälkeläisensä.

Hän pilkkaa ennustusta ja kertoo Oidipukselle, että Laius sitoi lapsen jalat ja pani hänet vuorelle kuolemaan altistumiseen. Oidipus on syvästi järkyttynyt tästä uutisesta ja ryhtyy entistä määrätietoisemmin keräämään tietoa Laiuksen kuolemasta. Jocasta ei voi ymmärtää. Oidipuksen kompleksi reaktio uutiseen, eikä hänen huoltaan ja epätoivoaan hänen kuultuaan hänen tarinansa.

Miksi Oidipus syyttää Kreonia maanpetoksesta?

Kun Tiresias sanoo Oidipukselle, ettei hän halua kuulla, mitä hänellä on sanottavaa, Oidipus suuttuu. Hän loukkaantuu siitä, että Tiresias uskoo hänen välttelevän totuutta, jopa omaksi vahingokseen.

Tiresias ilmoittaa hänelle, että hän voi tuottaa vain surua itselleen ja perheelleen, jos hän jatkaa kysymystä siitä, kuka tappoi Laioksen, mutta Oidipus ei suostu kuulemaan järkeä. Hän suuttuu niin, että Tiresias vihjaa, että hän on murhaaja että hän syyttää häntä salaliitosta Kreonin kanssa hänen häpäisemisekseen.

Tiresias pysyy lujana ennustuksessaan ja sanoo Oidipukselle:

" Tietämättäsi sinusta on tullut oman sukusi vihollinen, niiden, jotka ovat alhaalla maailmassa ja niiden, jotka ovat täällä ylhäällä, ja tuon kaksiteräisen kirouksen kauheat jalat isältä ja äidiltä karkottavat sinut tästä maasta maanpakoon. Nuo sinun silmäsi, jotka nyt näkevät niin selvästi, tulevat olemaan pimeät. ."

Kreon väittää, että hän ei tavoittele valtaa, että hänellä on nykyisessä asemassaan yhtäläinen sananvalta Jocastan ja Oidipuksen itsensä kanssa.

Hän kysyy, miksi Oidipus uskoo pyrkivänsä hallitsijaksi, kun hänellä on tällä hetkellä kaikki valta ja kunnia... hän voisi haluta ilman rasitusta, joka aiheutuisi tuomiosta . Oidipus väittää edelleen, että hän on pettänyt hänet, kunnes Jocasta puuttuu väittelyyn.

Hän erottaa miehet toisistaan ja sanoo heille, etteivät he saa riidellä, kun kaupunki tarvitsee heidän yhtenäisyyttään. Oidipus väittää edelleen Kreonin syyttömyyttä vastaan. , joka tuntee selvästi itsensä uhatuksi profeetan sanojen vuoksi ja haluaa määrätietoisesti välttää hyväksymästä Tiresiaksen syytöksiä.

Miten Jocasta pahentaa asioita?

Kun Oidipus etsii lisätietoja Laioksen kuolemasta, Korintista saapuu sanansaattaja, jonka tuomista uutisista Jocasta on helpottunut, sillä hän uskoo niiden helpottavan Oidipuksen mieltä.

Kuultuaan Oidipuksen tarina lähtee kotimaastaan välttääkseen ennustuksen, jonka mukaan hän murhaa isänsä ja häpäisee äitinsä sängyn, hän on vakuuttunut siitä, että Polyboksen kuolema merkitsee, että hän on välttänyt kauhean kohtalon.

Hän tietää nyt, että Oidipus lähti Korintista estääkseen ennustuksen toteutumisen. Profeetta ennusti tulevaisuutta, jossa Oidipus tappaa isänsä. Nyt kun Polybus on kuollut vanhuuteen ja luonnollisiin syihin, on selvää, että ennustus ei voi toteutua.

Itse sanansaattaja kumoaa Oidipuksen käsityksen siitä, että hän on välttynyt isänsä murhalta. Hän selittää hänelle, ettei hän ollutkaan Polyboksen luonnollinen poika. Itse asiassa sanansaattaja itse joka antoi Oidipuksen pariskunnalle vauvana.

Koska pariskunta ei ollut koskaan saanut omia lapsia, he ottivat löytölapsen luokseen ja kasvattivat hänet. Oidipus takertuu toivoon, että Laioksen epäonnisesta seurueesta eloonjäänyt tarjoaisi vielä jonkinlaisen armahduksen. Jos Laioksen kimppuun kävi rosvojoukko, kuten kerrotaan, Oidipus ei voinut olla murhaaja.

Vaikka tosiasiat oli esitetty hänelle selvästi, Oidipus ei tajua yhteyttä ennen kuin Jocasta.

Kuultuaan sanansaattajan kertomuksen hän pyytää Oidipusta lopettamaan tutkimukset. Oidipus vastaa, että vaikka hän on syntyperältään alhainen, hänen on saatava tietää oman alkuperänsä salaisuus. Hän luuli itseään Polyboksen pojaksi ja on nyt huomasi, että koko hänen elämänsä oli valhetta.

Hän haluaa olla varma, tietää oman syntymänsä alkuperän. Kuultuaan sanansaattajan kertomuksen, Jocasta on alkanut epäillä totuutta eikä halua sen tulevan julki.

Katso myös: Thyestes - Seneca nuorempi - Antiikin Rooma - Klassinen kirjallisuus

Oidipus on vakuuttunut siitä, että Jocastan haluttomuus saada tietää enemmän hänen menneisyydestään johtuu hänen omasta halustaan päästä naimisiin aatelissyntyisen miehen kanssa:

" Mitä minuun tulee, vaikka sukuni olisi kuinka alempiarvoinen, haluan tietää siemenen, josta olen peräisin. Ehkä kuningattareni nyt häpeää minua ja vähäpätöistä syntyperääni - hän tykkää leikkiä ylhäistä rouvaa. Mutta minä en koskaan tunne itseäni häpäistyneeksi. Näen itseni onnenlapsena - ja hän on antelias, tuo äitini, josta olen kotoisin, ja kuukaudet, sisarukseni, ovat nähneet minut vuoroin pienenä ja vuoroin suurena.En voi muuttua joksikin muuksi, enkä voi koskaan lakata etsimästä oman syntymäni tosiasioita."

Vapauttiko totuus hänet?

Oidipuksen epäonneksi totuus tulee julki. Laiuksen hyökkäyksestä ainoana eloonjäänyt orja tulee kertomaan tarinansa. Hän on aluksi vastahakoinen puhumaan, mutta Oidipus ei halua puhua, mutta uhkaa häntä kidutuksella, jos hän kieltäytyy.

Korintin lähettiläs tunnistaa paimenen lapsesta, joka antoi hänelle lapsen. Paimen myöntää kidutuksen ja kuoleman uhalla, että lapsi oli peräisin Laioksen omasta kodista, ja ehdottaa, että Oidipus kysyisi asiaa Jocastalta.

Lopulta koko tarina on nähty, Oidipus muodostaa yhteydet ja ymmärtää, mitä on tapahtunut:

" Oi valo, anna minun katsoa sinua vielä viimeisen kerran, miestä, joka on kirottu syntymästään, kirottu omassa perheessäni ja kirottu murhaamalla siellä, missä minun ei pitäisi tappaa... ."

Oidipus vetäytyy linnaan, kun kuoro valittaa kuninkaallisen perheen kohtaloa. Oidipus nai äitinsä Hän pakenee paikalta suremaan, ja sanansaattajat jäävät kertomaan loput tarinasta kuorolle ja yleisölle.

Sanansaattaja ilmestyy palatsista ilmoittamaan, että Jocasta on kuollut. Tajuttuaan, että Laioksen yritykset päästä eroon lapsesta olivat epäonnistuneet ja että Oidipus oli hänen oma poikansa, hän lyyhistyi surusta. Hän kaatui heidän aviovuoteelleen ja teki itsemurhan kauhuissaan ja surussaan.

Kun Oidipus saa selville, mitä Jocasta on tehnyt, hän ottaa kultaiset nastat tämän mekosta ja puhkaisee omat silmänsä. Tiresiaksen ennustus Oidipuksen näön pimenemisestä toteutuu karmealla tavalla.

Oidipus palaa puhumaan kuoron johtajan kanssa, julistaa olevansa karkotettu ja toivoo kuolemaa. Kreon palaa takaisin ja löytää lankonsa surevana ja sokeutuneena. Kuultuaan kaiken tapahtuneen hän säälii Oidipusta ja käskee tyttäriään Antigonea ja Ismenea huolehtimaan isästään.

Hänet suljetaan palatsiin, eristyksiin kansalaisista, jotta kaikki eivät näkisi hänen häpeäänsä. Mahtava Oidipus, Theban sankari, joutuu ennustuksen ja kohtalon valtaan, jota hän ei voinut paeta.

John Campbell

John Campbell on taitava kirjailija ja kirjallisuuden harrastaja, joka tunnetaan syvästä arvostuksestaan ​​ja laajasta klassisen kirjallisuuden tuntemisesta. John on intohimoinen kirjoitettuun sanaan ja erityisen kiinnostunut antiikin Kreikan ja Rooman teoksista. Hän on omistanut vuosia klassisen tragedian, lyyrisen runouden, uuden komedian, satiirin ja eeppisen runouden tutkimiseen ja tutkimiseen.John valmistui arvostetusta yliopistosta englanninkielistä kirjallisuutta arvosanoin, ja hänen akateeminen taustansa antaa hänelle vahvan pohjan analysoida ja tulkita kriittisesti näitä ajattomia kirjallisia luomuksia. Hänen kykynsä syventyä Aristoteleen runouden vivahteisiin, Sapphon lyyrisiin ilmaisuihin, Aristophanesin terävään nokkeluuteen, Juvenalin satiirisiin pohdiskeluihin ja Homeroksen ja Vergiliusin laajaan tarinaan on todella poikkeuksellinen.Johnin blogi on hänelle ensiarvoisen tärkeä foorumi, jossa hän voi jakaa oivalluksiaan, havaintojaan ja tulkintojaan näistä klassisista mestariteoksista. Teemojen, hahmojen, symbolien ja historiallisen kontekstin perusteellisen analyysin avulla hän herättää henkiin muinaisten kirjallisuuden jättiläisten teoksia ja tekee niistä kaiken taustan ja kiinnostuksen kohteista kiinnostuneiden lukijoiden saatavilla.Hänen kiehtova kirjoitustyylinsä sitoo sekä lukijoidensa mielet että sydämet ja vetää heidät klassisen kirjallisuuden maagiseen maailmaan. Jokaisessa blogikirjoituksessa John nitoo taitavasti yhteen tieteellisen ymmärryksensä ja syvällisestihenkilökohtainen yhteys näihin teksteihin, mikä tekee niistä suhteellisia ja relevantteja nykymaailman kannalta.John on tunnustettu alansa auktoriteetiksi, ja hän on kirjoittanut artikkeleita ja esseitä useisiin arvokkaisiin kirjallisuuslehtiin ja julkaisuihin. Hänen asiantuntemuksensa klassisen kirjallisuuden alalla on tehnyt hänestä myös halutun puhujan erilaisissa akateemisissa konferensseissa ja kirjallisissa tapahtumissa.Kaunopuheisen proosansa ja kiihkeän intonsa avulla John Campbell on päättänyt herättää henkiin ja juhlia klassisen kirjallisuuden ajatonta kauneutta ja syvällistä merkitystä. Oletpa sitten omistautunut tutkija tai vain utelias lukija, joka haluaa tutustua Oidipuksen maailmaan, Sapphon rakkausrunoihin, Menanderin nokkeliin näytelmiin tai Akilleuksen sankaritarinoihin, Johanneksen blogi lupaa olla korvaamaton resurssi, joka kouluttaa, inspiroi ja sytyttää. elinikäinen rakkaus klassikoita kohtaan.