Protesilaus oli kreikkalainen soturi, joka oli kotoisin Phylacen kaupunkivaltiosta ja johti miehensä rohkeasti sotaan troijalaisia vastaan. Hän oli myös Helenen kosija, joten sota oli hänen tapansa osoittaa rakkautensa Heleneen.

Vaikka Protesilaus taisteli urheasti, hän kuoli sodan alkuvaiheessa. Lue lisää. selvittää olosuhteet hänen kuolemaansa ja siihen, miten häntä alettiin kunnioittaa joissakin kreikkalaisissa kaupungeissa.

Protesiluksen tarina

Syntyi Iphikloksen ja Diomedian lapsena, Protesilaus tuli Phylacen kuninkaaksi - Mielenkiintoista on, että hänen alkuperäinen nimensä oli Iolaus, mutta koska hän oli ensimmäinen, joka astui jalkaansa Troijalle, hänen nimensä muutettiin Protesilauseksi (joka tarkoittaa ensimmäisenä maihin hyppäämistä).

Kun Protesilaus kuuli Pariksen siepanneen Spartasta Helenan, hän kokosi sotureita Pyraksen, Pteleuksen, Antronin ja Phyaksen kylistä 40 mustaan laivaan ja purjehti kohti Troijaa.

Myytin mukaan jumalat olivat ennustaneet, että Troijan rannalle ensimmäisenä rantautuva kuolisi. Tämä herätti pelkoa kaikkien kreikkalaisten sotureiden sydämissä, joten kun he rantautuivat Troijan kaupungin rannalle, kukaan ei halunnut poistua laivasta. Tietäen, että Troijaa ei voitettaisi, jos kaikki pysyisivät laivassaan, ja koska he olivat tietoisia ennustuksesta, Protesilaus uhrasi henkensä Kreikan puolesta - .

Odysseus poistui ensimmäisenä laivasta, mutta ennustus tiedossaan hän heitti kilvensä maahan ja laskeutui sen päälle. Häntä seurasi Protesilaus, joka laskeutui jaloilleen kohdatakseen Troijan armeijan, joka odotti heitä rannalla.

Rohkeasti ja taitavasti Protesilaus - onnistui tappamaan neljä troijalaista soturia Nämä kaksi sodan vastakkaisilla puolilla taistelleita mestaria taistelivat kaksintaistelua, kunnes Hektor tappoi Protesilausen ja toteutti näin ennustuksen.

Protesilaus ja Laodamia

Protesilain tilalle tuli hänen veljensä Pordakles, josta tuli fylakialaisten joukkojen uusi johtaja. Kuultuaan Protesilain kuolemasta hänen vaimonsa Laodamia suri häntä päiväkausia ja rukoili jumalia, että he anoisivat hänen nähdä miehensä vielä viimeisen kerran. Jumalat eivät enää kestäneet hänen jatkuvia kyyneleitään, ja niinpä päätti herättää hänet henkiin kolmeksi tunniksi... Laodamia oli täynnä iloa viettäessään aikaa miehensä seurassa.

Laodamia tekee Protesilaus-patsaan

Kun tunnit olivat kuluneet, jumalat vei Protesiluksen takaisin manalaan Hän ei kestänyt elämänsä rakkauden menetystä, joten hän keksi keinon pitää Laodamian muisto elossa.

Protesilain vaimo teki Protesilain pronssipatsaan ja hoiti sitä pyhien rituaalien suorittamisen varjolla. Protesilain pakkomielle pronssipatsaaseen huolestutti hänen isäänsä Akastusta, joka päätti tuhota patsaan pelastaakseen tyttärensä mielenterveyden.

Eräänä päivänä palvelija toi Laodamialle jotain herkkua, ja hän kurkisti ovesta sisään ja näki hänen suutelemassa ja hyväilemässä pronssipatsasta Hän juoksi nopeasti ilmoittamaan Akastukselle, että hänen tyttärensä oli löytänyt uuden rakastajan. Kun Akastus tuli Laodamian huoneeseen, hän huomasi, että kyseessä oli Protesiluksen pronssipatsas.

Laodamian kuolema

Acastus keräsi puuvarastoja ja teki niistä roviota. Kun tuli oli valmis, hän käski heittää siihen pronssipatsaan. Laodamia, joka ei kestänyt sulavan figuurin näkemistä, hyppäsi tuleen patsaan kanssa kuollakseen hänen kanssaan ' aviomies '. Acastus menetti tyttärensä palavassa tulessa, jonka hän oli sytyttänyt patsaan tuhoamiseksi.

Protesiluksen haudalla olevat jalavat

Phylaciat hautasivat Protesiluksen Traakian Khersonesiin, Egeanmeren ja Dardanellien salmen välissä sijaitsevalle niemimaalle. Hänen hautaamisensa jälkeen nymfit päättivät ikuistaa hänen muistonsa seuraavasti istuttamalla jalavia hänen haudalleen Nämä puut kasvoivat niin korkeiksi, että niiden latvat näkyivät kilometrien päähän, ja ne tunnettiin alueen korkeimpina. Kun puiden latvat kuitenkin saavuttivat Troijan näköalan, ne kuihtuivat.

Legendan mukaan jalavien latvat kuihtuivat, koska ne olivat - Protesilaus oli niin katkera Troijaa kohtaan, - Troija oli vienyt häneltä kaiken, mikä oli hänelle tärkeää. Ensin Pariis oli siepannut Helenan, ja sitten hän menetti henkensä taistellessaan pelastaakseen Helenan vangeista.

Hän myös menetti rakkaan vaimonsa Kun hänen haudalleen haudatut puut nousivat korkeuksiin, joista ne saattoivat "nähdä" Troijan kaupungin, niiden latvat kuihtuivat Protesiluksen surun merkiksi.

Antiphilus Bysantin Antiphiluksen runo Protesilaus

Antiphilus niminen bysanttilainen runoilija, joka tiesi Protesiluksen haudalla olevista jalavista. vangitsi koko ilmiön runossaan, joka löytyy Palantinen antologiasta.

[: Tessalialainen Protesilaos, pitkä aikakausi veisaa ylistystäsi.

Troijassa ensin kuolleiden kohtalosta;

Hautasi peitettiin paksulehtisillä jalavilla,

Nymfit vesien toisella puolella vihatusta Ilionista (Troijasta).

Puut täynnä vihaa; ja aina kun he näkevät tuon seinän,

Troijan lehdet kuivuvat ja putoavat.

Niin suuri sankareissa oli silloin katkeruus, josta osa on edelleen

Muistelee, vihamielisesti, sieluttomissa ylemmissä haaroissa.]

Protesiluksen pyhäkkö Phylacessa

Hänen kuolemansa jälkeen Protesilaos oli jota kunnioitettiin hänen omassa Phylace-kaupungissaan... paikassa, jossa Laodamia vietti päiviä surien häntä. Kreikkalaisen runoilijan Pindarin mukaan fylakialaiset järjestivät hänen kunniakseen leikkejä.

Pyhäkössä oli Protesilaus-patsas, joka seisoi laivan keulaa muistuttavalla alustalla kypärä, haarniskat ja lyhyt chiton.

Protesiluksen pyhäkkö Scionessa ja sen myytti

Toinen Protesilain pyhäkkö sijaitsi Skionessa Kassandran niemimaalla, joskin eri kertomus siitä, mitä Protesilainalle tapahtui Troijassa. Kreikkalaisen mytografin Kononin mukaan Protesilaios ei kuollut Troijassa vaan vangitsi Aethillan. Troijan kuninkaan Priamuksen sisar.

Hänen soturinsa seurasivat esimerkkiä vangitsemalla myös muita troijalaisia naisia. Palatessaan vangittujensa kanssa Phylaceen Aethilla käski troijalaisia naisia polttamaan alukset, kun ne lepäsivät Palleneessa.

Pallene oli paikka Scionen ja Menden kaupunkien välisellä rannikolla. Aethillan ja troijalaisten naisten toiminta pakotti Protesilain pakenemaan Scioneen, jossa hän löysi ja perusti kaupungin. Niinpä Protesilain kultti Scioneen kunnioittivat häntä kaupunkinsa perustajana - .

Historialliset asiakirjat, joissa mainitaan Protesiluksen pyhäkkö

Säilyneissä teksteissä 5. vuosisadalta eaa. mainitaan Protesiloosin hauta paikkana, jossa kreikkalaiset hautasivat muistoaarteita Persialainen kenraali Artayktees löysi myöhemmin nämä pyhimysaarteet ja ryösti ne Kserkses Suuren luvalla.

Kun kreikkalaiset saivat selville, että Artayctes oli varastanut heidän votiiviaarteensa, he ajoivat häntä takaa, tappoivat hänet ja palauttivat aarteet. Protesiloosin hauta mainittiin jälleen kerran Aleksanteri Suuren seikkailuissa .

Legendan mukaan Aleksanteri pysähtyi Protesiloosin haudalle matkalla taistelemaan persialaisia vastaan ja tarjosi uhrin. Legendan mukaan Aleksanteri tarjosi uhrin välttää sitä, mitä tapahtui Protesilukselle Troijassa, - Aleksanteri astui Aasiassa ensimmäisenä Persian maaperälle, aivan kuten Protesilaus, mutta toisin kuin Protesilaus, Aleksanteri selvisi hengissä ja valloitti suuren osan Aasiasta.

Edellä mainittujen säilyneiden historiallisten asiakirjojen lisäksi Protesilaus on kuvattu suuressa hopeakolikossa, joka tunnetaan nimellä tetradrachma ja joka on peräisin vuodelta 480 eaa. Scionesta. Kolikko on löydettävissä osoitteesta British Museumissa Lontoossa .

Protesilaus-kuvaukset

Roomalainen kirjailija ja historioitsija Plinius vanhempi mainitsee teoksessaan Luonnonhistoria Protesilaus-veistoksen. 5. vuosisadan tienoilta on kaksi muuta merkittävää kopiota Protesilaus-veistoksesta; toinen on osoitteessa British Museum kun taas toinen on Metropolitan Museum of Art New Yorkissa.

Metropolitan Museum of Artin veistoksessa Protesilaus seisoo alastomana kypärä päässään ja kallistuu hieman vasemmalle. Hänen oikea kätensä on nostettu ylös asennossa, joka viittaa siihen, että hän on valmis iskemään, ja hänen vartalonsa vasemmalla puolella on kangaspala.

Protesiluksen ja Zephyruksen vertailu

Jotkut ihmiset vertaavat Protesilausin ja Zephyruksen hahmoa toisiinsa ja tekevät yhtäläisyyksiä ja eroja. Kreikkalaisessa mytologiassa Zephyrus oli lempeimmän tuulen jumala Kreikkalaiset uskoivat, että hän asui luolassa Traakiassa ja että hänellä oli useiden legendojen mukaan useita vaimoja. Erään legendan mukaan Zephyrus, joka tunnettiin myös nimellä Zephyr, sieppasi nymfi Chloriksen ja antoi hänelle tehtäväksi huolehtia kukista ja uudesta kasvusta.

Zephyrus ja Chloris sitten synnytti Karposin jonka nimi tarkoittaa " hedelmät ". Näin tarinaa käytetään selittämään, miten kasvit hedelmöityvät keväällä - länsituulen Zephyr ja Chloris yhdistyvät tuottamaan hedelmiä.

Vaikka Zephyr ajatteli vain nautintojaan, Protesilaus nähtiin rohkeana epäitsekkäänä miehenä. Samoin molemmat olivat kunnianhimoisia, mutta heidän kunnianhimonsa johtui eri motiiveista; Protesilaus halusi olla sankari kun taas Zephyr rakasti vain itseään.

Vaikka molemmat hahmot eivät tapaa Iliasissa tai missään kreikkalaisessa mytologiassa. Protesilaus uhraa itsensä Kreikan parhaaksi, ja Zephyrus tarjoaa kreikkalaisille ruokaa, kukkia ja lempeää tuulta monien avioliittojensa kautta. Zephyrus on kuitenkin itsekkäämpi kuin Protesilaus, koska hän on mustasukkainen ja haluton uhraamaan nautintojaan.

Protesilaus-myytin opetukset

Uhrautuminen yhteiskunnan hyväksi

Protesiluksen tarinasta opimme, että taito uhrautua yhteiskunnan hyväksi. Vaikka Protesilaus tiesi ennustuksesta, hän otti ensimmäisen askeleen, jotta Kreikka voisi valloittaa Troijan. Hän jätti jälkeensä perheensä ja vaimonsa, jotka rakastivat häntä kovasti, ja lähti matkalle, jolta ei ollut paluuta. Hän oli tyypillinen kreikkalainen soturi, joka mieluummin kuoli taistelukentällä kuin häpeä, joka tuli pelkuruudesta.

Pakkomielteen vaara

Laodamian tarinan kautta opimme pakkomielteisyyden vaaran. Laodamian rakkaus aviomiestä kohtaan kasvoi epäterveeksi pakkomielteeksi. Rakkaus on suuri tunne, jonka ei pitäisi antaa kasvaa hallitsemattomasti. Myös se, että opimme hallitsemaan intohimojamme riippumatta siitä, kuinka hemmottelevia ja ahmivia ne ovat, on suureksi avuksi.

Voimaa ja rohkeutta pelon edessä

Sankari osoitti voimaa ja rohkeutta kohdatessaan välittömän kuoleman. On helppo kuvitella, mitä hänen mielessään liikkui, kun hän kamppaili päätöksensä kanssa astua troijalaiselle maaperälle. Hän olisi voinut antaa pelon lamaannuttaa hänet aivan kuten muutkin kreikkalaiset sankarit. Kun hän laskeutui Troijan rannoille, hän ei lymyillyt kauhuissaan vaan taisteli urheasti. ja tappoi neljä sotilasta, kunnes hän lopulta kuoli Troijan suurimman soturin, Hektorin, käsissä.

Päätelmä

Tähän mennessä olemme saaneet selville myytin Protesilaus Troijasta ja siitä, miten hänet on kirjattu kreikkalaiseen mytologiaan henkilönä, jonka uhraus auttoi Troijan valloittamisessa.

Tässä on yhteenveto siitä, mitä olemme lukeneet tähän mennessä:

• Protesilaus oli kuningas Iokloksen ja fylajalaisen kuningatar Diomedian poika.
• Myöhemmin hänestä tuli Phylacen kuningas ja hän johti 40 aluksen retkikuntaa, joka auttoi Menelaosta pelastamaan Helenan Troijasta.
• Vaikka oraakkeli ennusti, että ensimmäinen Troijan maaperälle astuva ihminen kuolisi, Protesilaus uhrautui Kreikan puolesta.
• Akilles tappoi hänet, ja hänen kulttinsa perusti pyhäköitä sekä Scioneen että Phylaceen.
• Tarinasta opimme uhrautumisen palkitsevuuden ja epäterveiden pakkomielteiden vaaran.

Protesilaus-myytti on hyvä esimerkki antiikin kreikkalaisten sotureiden filosofiasta. He uskoivat, että uhraamalla itsensä taistelukentällä heidän muistonsa ikuistettaisiin sankari Protesilain tavoin.