Foi Aquiles unha persoa real: lenda ou historia

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Aquiles era unha persoa real ? A resposta é incerta. Pode ser un gran guerreiro de nacemento humano, ou pode ser unha compilación dos feitos de moitos grandes guerreiros e líderes da época. A verdade é que non sabemos se Aquiles foi un home ou un mito.

Ver tamén: As Trachiniae – Sófocles – Grecia antiga – Literatura clásica

Aquiles Parentage and Early Life

Aquiles, o gran guerreiro de renome cuxas fazañas foron relatado en a Ilíada e a Odisea, foi relatado que naceu da deusa Tetis do rei mortal Peleo.

Crédito: Wikipedia

Ao longo da Ilíada, prodúcese un conflito entre o poder de Aquiles como fillo dun deus e a súa mortalidade. A súa rabia, a súa arrogancia e a súa impulsividade combinadas coa súa forza e rapidez fan del un formidable inimigo. De feito, Aquiles naceu dun home mortal porque Zeus intentaba evitar que se cumprira unha profecía, que o fillo de Tetis excedería o seu propio poder.

O temperamento e a soberbia de Aquiles son trazos moi humanos que lle custaron. moito no conto da Ilíada. Toda a conta abarca só unhas poucas semanas da guerra de dez anos entre os gregos e os troianos . O desenvolvemento de Aquiles como personaxe é fundamental para a épica. Comeza como un home enfadado, impulsivo e insensible e, ao final, desenvolve certo sentido da honra e da dignidade persoal. O cambio está marcado pola súa devolución do corpo do seu inimigo Héctor aos troianos para o seu enterramento axeitadoritos.

A acción está motivada pola simpatía polo pai dolido de Héctor e polos pensamentos do seu propio pai. Ao devolver o cadáver de Héctor aos troianos, Aquiles considera a súa propia mortalidade e a dor que causará a súa morte ao seu propio pai.

No sentido de que foi retratado de forma realista, Aquiles é certamente moi real. Non obstante, queda a cuestión de se foi un guerreiro de carne e óso ou simplemente unha lenda .

Foi Aquiles real ou ficticio?

O a resposta sinxela é que non o sabemos. Dado que tería vivido no século XII a. C. durante a Idade do Bronce, non podemos determinar quen puido ser o verdadeiro Aquiles nin se existiu. Ata hai uns centos de anos, os estudiosos crían que Troia era só unha cidade de mito. Seguramente o poeta Homero imaxinaba esta inexpugnable fortaleza dunha cidade. Ningunha vivenda de simples mortais podería ser a metade tan gloriosa e grandiosa como a cidade descrita na Ilíada e na Odisea. Xurdiu probas arqueolóxicas; porén, iso indica que Troia puido existir no mundo real, construída con pedra e ladrillo, así como con palabras e imaxinación.

Para responder á pregunta: " Aquiles era real?

Primeiro debemos comprobar se o mundo no que tería existido era, de feito, algo máis que unha imaxinación. Imaxinou Homero a magnífica cidade? Ou existía un lugar así? En1870, un intrépido arqueólogo, Heinrich Schliemann, localizou un xacemento que moitos creran que non existía . Atopou e comezou a escavar a famosa Cidade de Troia.

Por suposto, Troia non era o nome do sitio dado polos seus habitantes. Escritas uns catro séculos despois de que a cidade desaparecera, a Ilíada e a Odisea toman unha boa licenza poética cos acontecementos reais. Se realmente houbo unha guerra que durou dez anos e a natureza exacta do "cabalo de Troia" son cuestións de disputa.

O que Homero chamou " Troia " nas súas epopeas é coñecida polos arqueólogos como a civilización de Anatolia. O primeiro contacto entre Anatolia e o gran mundo mediterráneo puido ser a inspiración para o que hoxe se coñece como a guerra de Troia. Os guerreiros espartanos e aqueos de Grecia asediaron a cidade cara ao século XIII ou XII a.C.

A pregunta é Aquiles real ? Depende parcialmente da existencia de Troia e dos outros reinos mencionados na Ilíada e na Odisea. A primeira pregunta: existía Troia? Parece que si. Ou polo menos, existía unha cidade que serviu de inspiración a Homero para Troia.

Onde está Troia no mundo actual?

Crédito: Wikipedia

A zona que agora se coñece. como o montículo de Hisarlik, con vistas ás chairas ao longo da costa do Exeo de Turquía, especúlase que é o lugar. O que Homero chamou Troia puxo sobre 3millas da entrada sur dos Dardanelos. No lapso duns 140 anos, houbo 24 escavacións separadas da zona, que revelan moito sobre a súa historia. Estímase que as escavacións revelaron 8.000 anos de historia. A zona era unha ponte cultural e xeográfica entre a rexión de Troas, os Balcáns, Anatolia e o Mar Exeo e o Mar Negro.

As escavacións revelaron 23 seccións de murallas da cidade. Descubriron once portas, unha rampla de pedra e as partes baixas de cinco dos bastións defensivos , o que dá aos historiadores unha idea aproximada do tamaño e da forma do que puido ser Troia. Tamén se descubriron varios monumentos aos deuses locais, incluído un templo de Atenea. Hai evidencias de novos asentamentos, túmulos helenísticos, túmulos e pontes romanas e otomás. A batalla de Gallipoli tivo lugar nesta rexión na primeira guerra mundial nos tempos modernos.

A zona proporcionou aos arqueólogos unha gran cantidade de información sobre o desenvolvemento das relacións entre varias culturas. Anatolia, o Exeo e os Balcáns xuntáronse neste lugar. Os tres grupos de persoas interactuaron neste lugar e deixaron evidencias que nos falan máis sobre os seus estilos de vida e culturas. No lugar había unha magnífica cidadela fortificada, que encerraba varios pazos e edificios administrativos importantes. Debaixo do principalO edificio era unha extensa cidade fortificada probablemente ocupada por xente común.

Asentamentos romanos, gregos e otománs pódense atopar entre os escombros e indican a existencia de varias civilizacións. Os xacementos mantivéronse na idade moderna, o que permitiu máis estudos e descubrimentos do que podería ser a Cidade de Troia.

Ver tamén: Catulo 85 Tradución

Quen foi Aquiles?

Era Aquiles un verdadeiro guerreiro nos exércitos que asediaron a Troia?

Tiña características que certamente parecen implicar verosímil. Como moitos Heroes da epopea, Aquiles tiña sangue inmortal correndo polas súas veas. A súa suposta nai, Thetis, era unha deusa , aínda que o seu pai fose medio mortal. Thetis, segundo se informa, mergullou o seu fillo pequeno no río Styx para concederlle a inmortalidade. Para iso, agarrou o seu talón, que non estaba completamente mergullado. Como o seu talón non estaba mergullado, non estaba impregnado da maxia do río. O talón de Aquiles era o único punto mortal do seu corpo agora inmortal e a súa única debilidade.

Se Aquiles era unha persoa real, ten moitos trazos e fallos comúns aos mortais. Tiña un temperamento ardente e máis orgullo do que quizais fose bo para el. Saqueara unha cidade, Lirneso, e roubara unha princesa, Briseis. Tomouna como propiedade lexítima, o botín de guerra. Mentres os gregos sitiaban Troia, o seu líder, Agamenón, levou a unha troiana cativa.

O seu pai, un sacerdotedo deus Apolo, suplicou ao deus o seu retorno seguro. Apolo, apiadándose do seu seguidor, fixo unha praga sobre os soldados gregos, matándoos un por un ata que Criseida foi devolto a salvo. Agamenón devolveu á muller nun ataque de resentimento pero insistiu en que Aquiles lle dese Briseida como substituto.

Furioso, Aquiles retirouse á súa tenda e negouse a unirse á batalla. Non foi ata a morte do seu querido amigo e escudeiro Patroclo que se reincorporou á loita.

Aquiles era un verdadeiro home?

Certamente sufriu moitas das fallas comúns aos homes. Pero era Aquiles grego real no sentido de camiñar pola terra nun corpo de carne e óso? Esa pregunta é difícil de responder.

Non foi ata a morte de Patroclo cando se explora profundamente a humanidade de Aquiles. Ao longo da Ilíada, é propenso a sufrir ataques de mal genio e resentimento. Enfurruñarse na súa tenda mentres os soldados gregos son sacrificados fóra é un comportamento típico. Fai falta que Patroclo chegue a el chorando polas súas perdas para que Aquiles ceda. Permite que Patroclo tome prestada a súa armadura, instruíndolle que a use para asustar ás forzas troianas para que se retiren . Só quere protexer os barcos, dos que se sente responsable. Patroclo, que busca a gloria tanto para el como para Aquiles, preséntase, masacrando aos soldados troianos que fuxen. A súa imprudencia lévao a matar o fillodo deus Zeus. Zeus decide vingarse, permitindo que o heroe troiano Héctor mate a Patroclo no campo de batalla .

Cando Aquiles se entera da morte de Patroclo, está furioso e afligido. El primeiro insiste en enviar aos soldados coa súa rabia antes de que tivesen tempo de comer e descansar . As cabezas máis frías prevalecen e está convencido de esperar ata que Thetis poida forxarlle unha nova armadura. O exército troiano pasa a noite celebrando a súa vitoria. Pola mañá, as mareas da guerra cambian cando Aquiles se vinga da perda do seu amigo . Ascende sobre o exército troiano, matándoos en tal número que atasca un río local, irritando o seu deus.

Finalmente, Aquiles consegue matar a Héctor e arrastra o corpo do seu inimigo detrás do seu carro. durante doce días. Non é ata que o pai de Héctor chega ao seu campamento para suplicar a devolución do corpo do seu fillo que cede. Aquiles preséntase como un heroe lendario, inmortal e doutro mundo nas súas fazañas ao longo da Ilíada. Ao final, quédase con opcións comúns só aos homes mortais. En primeiro lugar, debe decidir permitir o enterro de Patroclo e, en segundo lugar, devolver o cadáver de Héctor.

Ao principio négase en ambos os aspectos, pero enfróntase á súa propia mortalidade e recupera certo sentido da dignidade persoal. e honra no tempo . Devolve o corpo de Héctor a Troia e garda unha pira fúnebre para Patroclo, rematando coa Ilíada. O seuhistoria, por suposto, continúa noutras epopeas. Ao final, o seu talón mortal é a caída de Aquiles. Unha frecha disparada por un inimigo atravesa o seu talón vulnerable, matándoo.

O consenso de historiadores e estudosos parece ser que Aquiles era unha lenda . A súa humanidade non era literal senón literaria. A habilidade de Homero creou un personaxe que abarcaba tanto o heroísmo como os fallos dos guerreiros que mantiveron os muros de Troia contra un asedio. En Aquiles, presentou unha lenda e un mito que resoan tanto coas fantasías dos homes como coa carga da humanidade que todos cargan. Aquiles era un semideus, un guerreiro, un amante e un loitador . Era un home mortal ao final pero tiña o sangue dos deuses correndo polas súas veas.

Era Aquiles un home de verdade? Tanto como calquera historia humana, era real.

John Campbell

John Campbell é un escritor consumado e entusiasta da literatura, coñecido polo seu profundo aprecio e amplo coñecemento da literatura clásica. Cunha paixón pola palabra escrita e unha particular fascinación polas obras da antiga Grecia e Roma, John dedicou anos ao estudo e exploración da traxedia clásica, a lírica, a nova comedia, a sátira e a poesía épica.Graduado con honores en Literatura Inglesa nunha prestixiosa universidade, a formación académica de John ofrécelle unha base sólida para analizar e interpretar criticamente estas creacións literarias atemporais. A súa capacidade para afondar nos matices da Poética de Aristóteles, as expresións líricas de Safo, o agudo enxeño de Aristófanes, as meditacións satíricas de Juvenal e as narrativas arrebatadoras de Homero e Virxilio é verdadeiramente excepcional.O blog de John serve como unha plataforma primordial para que comparta as súas ideas, observacións e interpretacións destas obras mestras clásicas. A través da súa minuciosa análise de temas, personaxes, símbolos e contexto histórico, dá vida ás obras de xigantes literarios antigos, facéndoas accesibles a lectores de todas as orixes e intereses.O seu estilo de escritura cativante atrae tanto a mente como o corazón dos seus lectores, atraíndoos ao mundo máxico da literatura clásica. Con cada publicación do blog, John entretece hábilmente a súa comprensión erudita cun profundamenteconexión persoal con estes textos, facéndoos relacionables e relevantes para o mundo contemporáneo.Recoñecido como unha autoridade no seu campo, John colaborou con artigos e ensaios en varias revistas e publicacións literarias de prestixio. A súa experiencia na literatura clásica tamén o converteu nun relator demandado en diversos congresos académicos e eventos literarios.A través da súa prosa elocuente e entusiasmo ardente, John Campbell está decidido a revivir e celebrar a beleza atemporal e o profundo significado da literatura clásica. Tanto se es un erudito dedicado como se simplemente un lector curioso que busca explorar o mundo de Edipo, os poemas de amor de Safo, as obras de teatro enxeñosas de Menandro ou os contos heroicos de Aquiles, o blog de Xoán promete ser un recurso inestimable que educará, inspirará e acenderá. un amor de toda a vida polos clásicos.